sencobih wrote: ↑02/04/2023 08:34
Dajte
, šta fali da djeca stignu kući na iftar? eto skolstvo nam je savršeno pa ce ovih pet minuta skraćenja nesto uticati na proces nastave.
I dan danas imamo dvije skole pod krovom pa se nije toliko naglabalo kao oko ovoga. Uzgred, juče se dva sata čekalo na granicama jer su europejci (na koje se ugledamo) navalili kući zbog uskrsa.
Šta fali i da djeca i nastavnici stignu na jutarnju službu petkom, da svima časovi budu skraćeni i za vrijeme pravoslavnih uskršnjih i božićnih postova koji traju po mjesec dana i više, ili samo po 14 dana jer veliki broj vjernika posti prvu i posljednju sedmicu posta, a sve to pored već postojećih ustupaka koja imaju u vidu neradnih i slobodnih dana za vrijeme vjerskih praznika. I tako do u beskonačnost, svima podjednako. To nam ga dođe: 6 neradnih vjerskih dana već postojećih i nekih 60-tak dana u godini skraćenih časova po 10 minuta dok je dosad bilo jedan ili eventualno dva dana skraćenih časova u godini i to zbog nekih razloga koji se tiču škole, isključivo, a ne slobodnog vremena i vanškolskih obaveza.
Da, tačno, dvije škole pod jednim krovom je problemčina i sramota o kojoj bi trebalo govoriti i pisati konstantno - na sva usta! - sve dok se djeca ne spoje i stanje ne normalizuje.
Eto šta dobijemo kad se obrazovni sistem prilagodi volji većine i napravi ustupak dominantnom mentalnom sklopu negdje na teritoriji BiH. Dobijemo provaliju koju 30 godina ne možemo premostiti i uskladiti korak sa onim najnormalnijim tokovima civilizovanog svijeta.
Btw, na granicama se čeka satima i preko ljeta kad većina građana BiH ide na more i na ljetnji odmor. To nema nikakve veze sa katastrofalnom situacijom koju imamo u obrazovanju. Kad tih gužvi ne bude bilo, to će biti samo još jedan razlog za zabrinutost jer će to biti slika i prilika demografskog kraha, nepovratnog egzodusa i teške ekonomske situacije velikog broja građana ove zemlje.
Prema tome, bolje i gužve na granici zbog odlaska na odmor i dolaska u posjete familiji iz inostranstva, nego pustahija, jad i bijeda.