Forum Klix.ba

Banksy wrote:

VjecitiStudent wrote:

ultima_palabra wrote: Kreševljaković očigledno nije dorastao situaciji... vjerovatno se prepao neke reakcije SDA glavešina, toj struji je oduvijek pripadao.

Nije se prepao, on je SDA, oni mu kruh budžetski daju već treću deceniju.
No, prepao se jeste sinoć, jer mnogi su tek sinoć sabrali 2 i 2, propade još jedan FGR mit.

Tačno. Kreševljaković je predratni SDA, općepoznato, ali štagod da je, ne može, zbog sopstvenog straha, neznanja i očite nesposobnosti, na takav način prebacivati odgovornost na gledatelje, to je nečuveno. Sad se vidi koliko je bilo vrijedno imati Mustafića na tom mjestu...
I detalj, kad se daje izjava za državni dnevnik, ili se obraća javnosti, izvade se ruke iz džepova, pogotovo kad si predstavnik visoke kulture.

Heller wrote:

sumirprimus wrote:mene umjetnost i ne interesira,vise sam kafanski, al volim kontru...

ultima_palabra wrote:

Banksy wrote:
Tačno. Kreševljaković je predratni SDA, općepoznato, ali štagod da je, ne može, zbog sopstvenog straha, neznanja i očite nesposobnosti, na takav način prebacivati odgovornost na gledatelje, to je nečuveno. Sad se vidi koliko je bilo vrijedno imati Mustafića na tom mjestu...
I detalj, kad se daje izjava za državni dnevnik, ili se obraća javnosti, izvade se ruke iz džepova, pogotovo kad si predstavnik visoke kulture.

Tačno, Mustafić ne bi napravio ovakav cirkus.

Alfons Kauders wrote:Mene samo zanima da li nam se draga Lejla Colak oglasila ovim povodom?

VjecitiStudent wrote: Nije se prepao, on je SDA, oni mu kruh budžetski daju već treću deceniju.
No, prepao se jeste sinoć, jer mnogi su tek sinoć sabrali 2 i 2, propade još jedan FGR mit.

ultima_palabra wrote:Kreševljaković očigledno nije dorastao situaciji... vjerovatno se prepao neke reakcije SDA glavešina, toj struji je oduvijek pripadao.

Banksy wrote:Tačno. Kreševljaković je predratni SDA, općepoznato, ali štagod da je, ne može, zbog sopstvenog straha, neznanja i očite nesposobnosti, na takav način prebacivati odgovornost na gledatelje, to je nečuveno. Sad se vidi koliko je bilo vrijedno imati Mustafića na tom mjestu...
I detalj, kad se daje izjava za državni dnevnik, ili se obraća javnosti, izvade se ruke iz džepova, pogotovo kad si predstavnik visoke kulture.

"Prijava dostavljena Tužilaštvu Bosne i Hercegovine od strane kardinala Vinka Puljića, nadbiskupa Vrhbosanskog, te natpisi u hrvatskoj štampi, koje su mediji u našoj zemlji neodgovorno prenijeli, proizveli su val dezinformacija o predstavi reditelja Olivera Frljića, a u kojima se autor i predstava lažno optužuju za blasfemiju, te za vrijeđanje vjerskih osjećaja kršćana i muslimana u BiH", stoji u saopćenju Međunarodnog teatarskog festivala MESS.

Iz MESS-a kažu kako su netačni navodi o vrijeđanju religijskih osjećanja rezultirali pritiscima i prijetnjama od strane nasilnih skupina i pojedinaca, čime je praktično dovedena u pitanje sigurnost publike festivala.

"Na osnovu sagledavanja realne situacije, direktor Festivala MESS Nihad Kreševljaković, donio je odluku da se predstava na 56. Festivalu MESS ne izvede javno, već interno, za članove žirija, goste Evropske teatarske konvencije, programere međunarodnih festivala i medijske pokrovitelje Festivala MESS. Na taj način neće se dozvoliti nasilno prekidanje Festivala i njegovog kontinuiteta", stoji u saopćenju.

Iz MESS-a dodaju da su oni koji su učestvovali u netačnom interpretiranju detalja iz predstave van potrebnog konteksta uzrokovali direktne i ozbiljne prijetnje po sigurnost, upućene organizatorima, akterima i publici.

"Festival MESS će pravnim putem tražiti odgovornost svih koji su pozivali na nasilje, cenzuru i protuzakonske zabrane, čime su nanijeli štetu Festivalu MESS i imidžu Sarajeva kao tolerantnog i slobodnog grad", stoji u saopćenju Međunarodnog teatarskog festivala MESS.

Budući da ulaz na predstavu neće biti moguć publici sa kupljenim kartama, novac za kupljene ulaznice bit će vraćen tokom slijedeće sedmice o čemu će javnost biti blagovremeno obaviještena.

Podsjećamo, predstava se našla u središtu pozornosti pojedinih medija nakon što je HKD Napredak zatražio njenu zabranu zbog navodnog vrijeđanja vjernika. Također, pritisku su doprinjeo kardinal Vrhbosanski Vinko Puljić, te pojedine nevladine organizacije.

Njemački kritičar: Za Frljićevu predstavu ‘Naše nasilje vaše nasilje’, mozak vam jednostavno nije potreban


“Bosanski kazališni redatelj Oliver Frljić provocira obrazovano građanstvo”, pišu njemački kritičari. U svibnju je provocirao u Beču, sada u Berlinu, u okviru festivala posvećenom 100. obljetnici rođenja Petera Weissa i njegove Estetike otpora u HAU.

Već u svibnju Frljićeva predstava u Beču pobrinula se za mali skandal, zatim je zbog kazališne predstave “Naše nasilje i vaše nasilje” u kojem je vrijeđano vjersko i nacionalno dostojanstvo građana podignuta kaznena prijava u Poljskoj. Tužbu je podnijelo nekoliko gradskih vijećnika nakon što je njihova kolegica gledala predstavu i prenijela što je vidjela u Frljićevoj predstavi.

Frljić u predstavi kao predložak rabi trilogiju Petera Weissa “Estetika otpora” pokazujući radničku klasu pod fašizmom, čime navodno prikazuje aktualnu situaciju u Europi, posebno ukazujući na imigrante.

Rezultat toga je “Naše nasilje i vaše nasilje”, a inače ga nije puno briga za Petera Weissa i njegovo djelo. Frljić ima pregledan pogled na svijet, a taj kratko glasi: “Kapitalizam = fašizam = rat = kriv za sve loše na svijetu”, ističe njemački kazališni kritičar Sascha Krieger.

“Zapad”, to smo naravno mi, koji sjedimo u kazalištu, dok negdje drugdje padaju bombe; mi koji uživamo u kulturi, koja se temelji na tome da se naše blagostanje iznuđuje s drugog mjesta, tamo gdje se trpe muke.

“Naše nasilje i vaše nasilje” redosljed je proračunatih pseudoprovokacija i klišeiziriranih slika nasilja za koje Frljić tvrdi da ih razotkriva, međutim stalno ih rabi za ilustraciju svoje teze o lošoj strani kapitalizma i generalnoj krivnji “Zapada”.

“Predstava “Naše nasilje i vaše nasilje” licemjerno je, plitko i ogromno nereflektirajuće djelo koje s Peterom Weissom gotovo nema ništa zajedničkoga. Tamo gdje Weiss otkriva i analizira, kod Olivera Frljića ostaje jednostavna propaganda, plitke parole uz crno-bijeli prikaz bez međutonova, tako da je i najotvoreniji gledatelj kad tad primoran prebaciti mozak na stand-by”, piše kritičar.

Mozak u ovih, skoro 75 minuta – a to je jedino pozitivno – nije potreban, zaključuje Sascha Krieger svoju kritiku.

Scenama koje je dio europske kazališne publike imao prilike vidjeti, od prizora gole žena s hidžabom na glavi koja u jednom trenutku iz svojega spolnog organa vadi nacionalnu zastavu, zida od kanistara goriva koji se urušava, glumaca u narančastim kombinezonima, plješću samo ljubitelji hardcorea. Nakon scene u kojoj žena vadi neku od nacionalnih zastava (ovisno u kojoj državi predstava igra) iz vagine, nedugo nakon toga glumac koji predstavlja Isusa Krista silazi s križa (napravljenog od plastičnih posuda) i siluje tu muslimanku.

Nažalost, Frljićeva sramota dijelom je sramota i cijele Hrvatske jer poljski, ali i većina njemačkih medija vežu Frljića uz našu zemlju.

“Gledajući tu predstavu osjetila sam se uvrijeđena: kao vjernica, Poljakinja i Europljanka. Bilo je potrebno reagirati,” rekla je gradska vijećnica Grażyna Szabelska za javnu radijsku postaju Polskie Radio. U predstavi rađenoj prema motivima romana njemačkog autora Petera Weissa Frljić je u svom dobro poznatom stilu režirao scene koje svojim sadržajem, obrazlažu gradski vijećnici, potpadaju pod kazneno djelo.

Sve to, navode gradski vijećnici, predstavlja kršenje kaznenog zakona koji to jasno definira u točki 137. (vrijeđanje nacionalnih simbola), kao i točki 196. (povreda vjerskih osjećaja). Za navedena djela predviđene su novčane kazne, kao i kazna zatvora.

Kritičar Von Norbert Mayer iz Die Pressea bio je daleko “najokrutniji”. Frljićevu predstavu okarakterizirao je kao cinizam bez ikakve mjere i smisla, prozvao je jednostavnom i sirovom, te je napisao da djeluje amaterski i dosadno dok pokušava šokirati gledatelje.

Mayer napominje da je riječ o “općem napadu na sve”, te da je riječ o “iritantnom kazališnom djelu koje traje predugih 75 minuta, s neugodnim vonjem školskog kabarea”.

“Samo su ljubitelji hardcorea pljeskali”, zaključuje kritičar na kraju teksta.

black wrote:

Mozak u ovih, skoro 75 minuta – a to je jedino pozitivno – nije potreban, zaključuje Sascha Krieger svoju kritiku.

Velkoski wrote:DOPRINJEO

perfekcionista1 wrote:Pozatvarati treba ovu mraku sto ovakve predstave pokusava prikazivati u vecinski religijskoj sredini.

black wrote:

Njemački kritičar: Za Frljićevu predstavu ‘Naše nasilje vaše nasilje’, mozak vam jednostavno nije potreban


“Bosanski kazališni redatelj Oliver Frljić provocira obrazovano građanstvo”, pišu njemački kritičari. U svibnju je provocirao u Beču, sada u Berlinu, u okviru festivala posvećenom 100. obljetnici rođenja Petera Weissa i njegove Estetike otpora u HAU.

Već u svibnju Frljićeva predstava u Beču pobrinula se za mali skandal, zatim je zbog kazališne predstave “Naše nasilje i vaše nasilje” u kojem je vrijeđano vjersko i nacionalno dostojanstvo građana podignuta kaznena prijava u Poljskoj. Tužbu je podnijelo nekoliko gradskih vijećnika nakon što je njihova kolegica gledala predstavu i prenijela što je vidjela u Frljićevoj predstavi.

Frljić u predstavi kao predložak rabi trilogiju Petera Weissa “Estetika otpora” pokazujući radničku klasu pod fašizmom, čime navodno prikazuje aktualnu situaciju u Europi, posebno ukazujući na imigrante.

Rezultat toga je “Naše nasilje i vaše nasilje”, a inače ga nije puno briga za Petera Weissa i njegovo djelo. Frljić ima pregledan pogled na svijet, a taj kratko glasi: “Kapitalizam = fašizam = rat = kriv za sve loše na svijetu”, ističe njemački kazališni kritičar Sascha Krieger.

“Zapad”, to smo naravno mi, koji sjedimo u kazalištu, dok negdje drugdje padaju bombe; mi koji uživamo u kulturi, koja se temelji na tome da se naše blagostanje iznuđuje s drugog mjesta, tamo gdje se trpe muke.

“Naše nasilje i vaše nasilje” redosljed je proračunatih pseudoprovokacija i klišeiziriranih slika nasilja za koje Frljić tvrdi da ih razotkriva, međutim stalno ih rabi za ilustraciju svoje teze o lošoj strani kapitalizma i generalnoj krivnji “Zapada”.

“Predstava “Naše nasilje i vaše nasilje” licemjerno je, plitko i ogromno nereflektirajuće djelo koje s Peterom Weissom gotovo nema ništa zajedničkoga. Tamo gdje Weiss otkriva i analizira, kod Olivera Frljića ostaje jednostavna propaganda, plitke parole uz crno-bijeli prikaz bez međutonova, tako da je i najotvoreniji gledatelj kad tad primoran prebaciti mozak na stand-by”, piše kritičar.

Mozak u ovih, skoro 75 minuta – a to je jedino pozitivno – nije potreban, zaključuje Sascha Krieger svoju kritiku.

Scenama koje je dio europske kazališne publike imao prilike vidjeti, od prizora gole žena s hidžabom na glavi koja u jednom trenutku iz svojega spolnog organa vadi nacionalnu zastavu, zida od kanistara goriva koji se urušava, glumaca u narančastim kombinezonima, plješću samo ljubitelji hardcorea. Nakon scene u kojoj žena vadi neku od nacionalnih zastava (ovisno u kojoj državi predstava igra) iz vagine, nedugo nakon toga glumac koji predstavlja Isusa Krista silazi s križa (napravljenog od plastičnih posuda) i siluje tu muslimanku.

Nažalost, Frljićeva sramota dijelom je sramota i cijele Hrvatske jer poljski, ali i većina njemačkih medija vežu Frljića uz našu zemlju.

“Gledajući tu predstavu osjetila sam se uvrijeđena: kao vjernica, Poljakinja i Europljanka. Bilo je potrebno reagirati,” rekla je gradska vijećnica Grażyna Szabelska za javnu radijsku postaju Polskie Radio. U predstavi rađenoj prema motivima romana njemačkog autora Petera Weissa Frljić je u svom dobro poznatom stilu režirao scene koje svojim sadržajem, obrazlažu gradski vijećnici, potpadaju pod kazneno djelo.

Sve to, navode gradski vijećnici, predstavlja kršenje kaznenog zakona koji to jasno definira u točki 137. (vrijeđanje nacionalnih simbola), kao i točki 196. (povreda vjerskih osjećaja). Za navedena djela predviđene su novčane kazne, kao i kazna zatvora.

Kritičar Von Norbert Mayer iz Die Pressea bio je daleko “najokrutniji”. Frljićevu predstavu okarakterizirao je kao cinizam bez ikakve mjere i smisla, prozvao je jednostavnom i sirovom, te je napisao da djeluje amaterski i dosadno dok pokušava šokirati gledatelje.

Mayer napominje da je riječ o “općem napadu na sve”, te da je riječ o “iritantnom kazališnom djelu koje traje predugih 75 minuta, s neugodnim vonjem školskog kabarea”.

“Samo su ljubitelji hardcorea pljeskali”, zaključuje kritičar na kraju teksta.

Alfons Kauders wrote:

Velkoski wrote:DOPRINJEO

DOPRINJO!

Banksy wrote:Čestitke gledateljima koji su sinoć ''preuzeli rizik'' i pogledali predstavu. Ja nisam i vjerovatno neću, ali na neviđeno pozdravljam svaku subverziju, propitivanje stvarnosti i pomicanje granica - kultura i treba, jednim svojim djelom, da bude upravo to, navedeno. Čestitke Frljiću, gledateljima, cijelom Sarajevu ali ne i Kreševljakoviću.
Otkud mu ona formulacija ''na sopstvenu odgovornost, rizik'' ili šta već? Zašto je pristao na tu formulaciju, to je skandalozno. Nije posao mene, kao gledatelja, da preuzimam rizik, već je posao službi sigurnosti da mi obezbijede miran i siguran život i neometanu najobičniju dnevnu aktivnost, odlazak u granap ili u pozorište, svejedno. Za šta primaju plaću organi reda i sigurnosti? Za šta ih plaćamo, svi mi, pa i ovi gledatelji, iz sopstvenih džepova?
Ali sve je dobro završilo. Jako je važno što je predstava odigrana i što se nije popustilo pritiscima. Vjerske skupine, sve u BiH, su danas izuzetno agresivne i nedopustivo se upliću u svjetovna pitanja. Važno je stalno podebljavati granicu nemiješanja i prelaska, i boreći se za ovakve i slične slučajeve, svakodnevno naglašavati i pojašnjavati zaboravnim da živimo u Evropi, u sekluarnom društvu demokratskih standarda. Čestitke, još jednom, svima

Hakiz wrote:

Alfons Kauders wrote:

Velkoski wrote:DOPRINJEO

DOPRINJO!

DOPRNO!

madner wrote:Mi trolovi znamo da je kriticarima to bio krajnji domet.

Alfons Kauders wrote:Mene samo zanima da li nam se draga Lejla Colak oglasila ovim povodom?

m_l wrote: Bona nb, kakvom cijelom Sarajevu, saberi se, tacnije prebrojte se?!

A, u toj EUropi, koju spominjes, su cak i krivicne prijave radile protiv ovog smeca. Jer, vrijedjanje nacionalnih simbola, vjerska osjecanja necu spominjati, je kaznjivo djelo.

perfekcionista1 wrote: pa zacepite svoju gubicu i ne vrijedjajte druge, cega da vas bude strah onda?? Nasli ste se kurciti i ismijavati sa onima koji nisu kao vi. Nazalost ja se ne pitam tako da ste svejedno sigurni, u sarajevu su danas i cetnici sigurni pa samim tim i agresivni ateisticki fasisti

KatarinaKosaca wrote:Sekularna drzava nije=boljsevicka drzava. Nego mjesto gdje se vjera ne.uplice u drzavu, ali i te kako ima svoje.mjesto, sve slobode bez strahova, ogranicenja i uvreda. Problem je sto neki pod «sekularna» misle na Titinu iz 1948 . Ako nekom nesto smeta, ne treba provocirati. Jednak stav sam imala i prema satiricnom listu iz Pariza, kao i sad. Ovo je nacionalno i religijski trusno podrucje i treba djelovati u svim sferama i segmentima sa puno suptilnosti. Sarajevo nije multi kulti kako neki misle,ako rulja udje u pozoriste i kvaziumjetnici palamude, nego ako ima obzira prena svakom svom stanovniku, a kardinal Puljic je, mislim, vise zaduzio ovaj grad nego neki jeftini redatelj.

KatarinaKosaca wrote:Sekularna drzava nije=boljsevicka drzava. Nego mjesto gdje se vjera ne.uplice u drzavu, ali i te kako ima svoje.mjesto, sve slobode bez strahova, ogranicenja i uvreda. Problem je sto neki pod «sekularna» misle na Titinu iz 1948 . Ako nekom nesto smeta, ne treba provocirati. Jednak stav sam imala i prema satiricnom listu iz Pariza, kao i sad. Ovo je nacionalno i religijski trusno podrucje i treba djelovati u svim sferama i segmentima sa puno suptilnosti. Sarajevo nije multi kulti kako neki misle,ako rulja udje u pozoriste i kvaziumjetnici palamude, nego ako ima obzira prena svakom svom stanovniku, a kardinal Puljic je, mislim, vise zaduzio ovaj grad nego neki jeftini redatelj.

Alfons Kauders wrote:Mene samo zanima da li nam se draga Lejla Colak oglasila ovim povodom?