ABH017 wrote:oridjidji wrote:Nezavisni džemat Gračanica kod Živinica
Saopćenje za javnost
U povodu sastanka o ukidanju tzv. paradžemata
u Medžlisu Islamske zajednice Živinice
Ne radi se o dogovoru i jedinstvu, već o ultimatumu
Obavještavamo javnost da smo se kao nezavisni džemat odazvali pozivu glavnog imama iz Živinica da razgovaramo o naredbi Islamske zajednice o ukidanju tzv. paradžemata, čime smo pokazali dobru volju i želju da se upoznamo sa razlozima i posljedicama ove čudnovate i ishitrene naredbe.
Glavni imam nas je korektno obavijestio da se naš džemat praktično mora ukinuti, jer u buduće ne smije biti ezana, namaza, džume, hudbe, zapravo, ničega od uobičajenih vjerskih aktivnosti. Obaviješteni smo da se ove mjere poduzimaju u interesu bošnjačkog jedinstva, mada je po medijskoj euforiji očito da se zatvaranju tzv. paradžemata raduju neprijatelji Bosne i Bošnjaka, a da rijetko koji Bošnjak može razumjeti zašto se to čini, baš sad i baš na ovakav način.
Smatramo da se bošnjačko jedinstvo ne može ostvarivati prisilom i ucjenom, već da ono mora biti građeno na dobrovoljnoj osnovi, uz uvažavanje svačijeg prava da bude član Islamske zajednice. Na žalost, mi nismo osjetili spremnost u Islamskoj zajednici da se suoči sa svojom odgovornošću za nastajanje nezavisnih džemata, koji se pogrdno nazivaju tzv. paradžematima. Niko nije iz svoje džamije i svog džemata otišao što mu je drago, već je to najčešće rezultat bahatog odnosa mjesnih imama koji su mnoge od nas bukvalno istjerali iz naših džamija, pa smo bili primorani osnovati nezavisni džemat kako bi mogli kvalitetno obavljati svoje vjerske dužnosti. Islamska zajednica sada hoće da nam oduzme prostore koji su naše vlasništvo, da nam oduzme slobodu vjeroispovijesti koja nam pripada po svim svjetskim i evropskim konvencijama o ljudskim pravima, a ništa ne čini da unutar sebe promijeni neprijateljski ambijent prema nama kojima je islam život, a ne biznis.
Mi kao nezavisni džemat nemamo ništa protiv da se povinujemo ovoj naredbi Islamske zajednice, da zatvorimo prelijepi džematski prostor koji smo sa mnogo odricanja i ljubavi gradili, da sve što možemo učinimo u interesu bošnjačkog jedinstva i jedinstva ummeta, ali tražimo da nam se objasne moralna i pravna uporišta za naredbu Islamske zajednice da se zatvaraju prostori koji nisu vlasništvo Islamske zajednice i da se sprječava sloboda vjeroispovijesti.
Spremni smo momentalno ispuniti naredbu Islamske zajednice, ali da se i nama i cjelokupnoj javnosti predoči pravno uporište i moralni razlog za zabranu prava na okupljanje i prava na slobodu vjeroispovijesti. Na sastanku za glavnim imamom u Živinicama nama nisu ponuđeni nikakvi pravni argumenti, već nam je samo ultimativno rečeno da moramo ukinuti svoj nezavisni džemat, i da tu naredbu moramo izvršiti u ime bošnjačkog jedinstva.
Iz dosadašnjeg razvoja događaja mi smo razumjeli da za nas nema mjesta u tom samozvanom bošnjačkom jedinstvu, jer u džematima iz kojih smo istjerani i dalje postoji neprijateljski odnos prema nama, tako da se pojam „bošnjačkog jedinstva“ zloupotrebljava kao opravdanje za ono što je krajnji cilj ove operacije – da se ukinu nezavisni džemati u kojima je islam vjera, a ne biznis.
Na kraju, obavještavamo javnost da naša prava garantuje Ustav Bosne i Hercegovine, Povelja i Konvencija o ljudskim pravima, kojima je osigurana sloboda okupljanja i sloboda vjeroispovijesti, ali i da ćemo uvijek biti spremni biti dio jedinstva Islamske zajednice, ukoliko u tom jedinstvu bude bratske i prijateljske atmosfere za nas koji smo iz te Islamske zajednice otjerani.
Fikret ef. Durić
Imam nezavisnog džemata Gračanica kod Živinica
2.februar 2016.
https://www.youtube.com/watch?v=HXqhrYI ... e=youtu.be
Ako su dio IZ-e, zašto se onda nazivaju "nezavisnim džematom"?
Aludiraju da je Islam biznis za IZ, pljuju je i omalovažavaju u svakoj prilici, osnivaju nezavisne džemate. U čemu je problem?
Kad bi se, u nekom indijanskom plemenu, pobunila grupa mladih ratnika, protiv starog poglavice i plemenskih starješina, uvijek su se odvajali od plemena i djelovali samostalno. Na kraju je zbog njihovih djela ispaštalo čitavo pleme. Zašto je čudno što IZ hoće da se distancira od djela "nezavisnih džemata? Ako ne poštuješ autoritet, ne poštuješ principe i dostignute norme neke zajednice, zašto onda djelovati u okviru iste?
Niko nikom ne može i neće zabraniti okupljanje i zajedničke molitve, ali će se IZ jasno distancirati od djelovanja takvih grupa, pa izvolite braćo.
Nekad se na TV emitovala emisija "TRAŽILI STE, GLEDAJTE".
Mozda se tebi nije desilo kao nekome drugom da te neko omalovazava kao muslimana zbog tvoga nacina klanjanja, brade i odijevanja, da neko ima zelju da se obracunava sa tobom. Svi su misljenja da su samo brade agresivne, kao da u nasim dzematima nema onih tradicionalnih muslimana koji nisu tako merhametli jer ne znaju da u Islamu postoji i drugacije od onoga kako oni klanjaju, zikre, dove. Poznajem mnogo onih koji su preletili granice lijepog i posezali u ruzno svojim postupanjem prema drugim muslimanima. Na kraju bio sam svijedok i rasprava u mome dzematu, pa sam se na kraju od sviju povukao. Nikome strana, nikome naknadna pamet. Dovi da ih Allah dz.s. izvede na selamet i poslozi srca. Hvala Njemu pa nas dzemat izgleda dosta bolje u odnosu 6-7 godina unazad.
Otuda je i potreba i za nezavisnim dzematima, bolje nego da se mjesaju i trve medjusobom.Kao takve lakse ih je kontrolirati nego kada bi ih zatvorili i stavili pod kapu IZ, cime IZ sebi svaljuje krivicu ako kakav Mevlid iz njihove dzamije iskoci. Treba razlikovati konstruktivnu kritiku od nekonstruktivne, nije IZ bezgrijesna, niti su njeni imami svi skolovani i pisu knjige da se ne mogu kritikovati. Vidis u Islamu se odbija poslusnost autoritetu, ako te isti navodi na nesto sto je haram, a nemoj misliti da su svi cestiti i da pozivaju samo dobru. Kod nas medju ulemom IZ ima ljudi raznolikih, od onih koji poznaju ovu vjeru i vrijede spomene i onih koji je krive i cine je ljudima tezom za rad svoje koristi i ne donose zajednici nista dobro, cak sta vise i sami plivaju na granicama dobrog i zlog. Ako su IZ-u najveci problem nezavisni dzemati, a ne alarmantno stanje zajednice Bosnjaka u BiH onda smo mi u corsokaku, a IZ nedostaje vizije kakva bi ona trebala biti u buducnosti i njen uticaj u BiH i kakav dzemat zeli da gradi.
Da bi te neko postovao i sam moras pokazati postovanje prema istome. Nije krivica samo ovih ljudi sto su nezavisnim dzematima, ima tu i krivice pojedinih imama. IZ BiH ima principe, kojih nekada nisu dosljednji ni njeni imami, isto tako ima ljude koji se predstavljaju autoriteti, ali ljudi ih smatraju nebitnim. Kao sto rekoh ni u IZ nisu svi od znanja, zvanja i imanja, niti su dobri ljudi. Kakvo je to njegovanje principa i institucija gdje neki imami ostavljaju vrata dzamija zakljucanim za vrijeme pojedinih vaktova, iste bez ezana jer im je slab dzemat ili nisu u stanju da izgrade dzemat ili nisu prisutni u njima dobar dio dana? Nije mi se malo puta desilo da poljubim vrata pojedinih dzamija u Sarajevu ili da predvodim namaz jer nema imama, a noge su me nanjele na to mjesto u vakat. Mutevelija otvori dzamiju, pusti ezan sa trake i zgleda po dzamiji ko ce imamiti. Jednu sam i otvarao i sam klanjao u njoj, ucio ezan, ikamet, iako sam bio gost u toj mahali, najcesce kad bi sestri dolazio u posjetu u Medresa mahali. Stari imam bi tada ne znam jeli ziv, Allah mu svako dobro dao, klanjao tri namaza sabah, aksam i jaciju. Sve ovo pobrojano desavalo mi se u Sarajevu.
Bas me zanima kako bi se nas poslanik s.a.v.s. zaibretio praksom ovdasnjih imama i kako bi prokomentarisao istu, da se zatekne na nasem mjestu. Za njega su dzamija i dzemat bili puno vise nego ono sto su za nas danas, druga kuca, skola, sudnica, vlada, mjesto okupljanja, prenociste, utociste za nemocne i td. E sada zamisli samo neke situacije opisane hadisima u nasem vremenu koje su vezane za poslanikovu dzamiju i ljude u njoj, tipa onog beduina spomenutog u muslimovoj zbirci hadisa, sto je mokrio u dzamiji ili onih hadisa gdje bi se pljuvacka vidjela na unutrasnjem zidu dzamije i do nekih drugih neugodnosti spomenutih vezanih za nju, pa glave bi jedni drugima poskidali.
