Forum Klix.ba

zagortenej wrote:izvini, nesto si napisao, ali ja to ne vidim

Hoćeš reći da si pokrio moj komentar, stavljajući me na ignore? Poznate su mi varijacije tog glagola, ali u arapskom jeziku. Upitaj @prenosnika, on će ti objasniti, onako intimno, ako me razumiješ

gurabija78 wrote:http://www.dw.de/dervi%C5%A1ka-rakija-o ... 87-html-cb

Jedan od primjera kako su mnoge sufije skrenule s pravog puta
a ovi ne samo da su skrenuli, nego izašli iz vjere

kad bude klanjao, izgovorice sehadet i ponovo uci u vjeru.

zagortenej wrote:kad bude klanjao, izgovorice sehadet i ponovo uci u vjeru.

ti bi se šprdao s Bogom i Islamom

ja vidim da ti to radiš cijelo vrijeme

čovjek koji je na onaj link dao komentar: simpatičan dedica, nema šta da priča o islamu

pa zar nije simpatičan?

kritichar wrote:

zagortenej wrote:kad bude klanjao, izgovorice sehadet i ponovo uci u vjeru.

ti bi se šprdao s Bogom i Islamom

Pa i hafiz Gološ se šprda sa Islamom.


http://--- NO LINKS ---/index.php/akida-katego ... og-mezheba


Dio teksta sa linka, kojim se udara na bošnjačku tradiciju:

Ono što je bitno istaći jest da u ovoj poslanici ovaj veliki hanefijski učenjak (Ibrahim El-Halebi) iznosi i odgovor na jednu dilemu koju i mi danas često možemo čuti, a to je da kaže: "Do mene je došlo da je jedan od onih kojima sam osporio ovakav način zikra, nakon što sam otišao, rekao: 'Ne osporavaju onima koji piju alkohol njihovo pijenje, a osporavaju nama ovo što činimo?' Na ovo kažem: da je ovaj jadnik razmislio onako kako treba, vidio bi da je ovakav vid zikra gori od pijenja alkohola zato što onaj koji pije alkohol vjeruje da je to zabranjeno, pa će možda zatražiti oprost za to i pokajati se, pa će tako osjetiti poniznost i jad, a i ljudi će ga zbog toga kritikovati, za razliku od ovih koji zbog svog uvjerenja da je to ibadet niti će zatražiti oprost niti će se kajati nego će, štaviše, osjećati ponos, a kod ljudi će imati ugled. Prenosi se da je Iblis rekao upravo to: 'Slomio sam ljude griješenjem, a oni mene traženjem oprosta, pa sam im došao sa grijesima od kojih se neće kajati, a to su novotarije'."


Eto, hafke navodi ovog nekog "velikog" teologa, skolastika koji kaže da je zikir (veličanje i slavljenje Allaha dž.š.) gori od pijenja alkohola. Eto, neka dedica onda slobodno pije, ima vakta za pokajanje...

mozda djedica dobije kucu u dzennetu pored rijeke od vina

asurbanipal wrote:

kritichar wrote:

zagortenej wrote:kad bude klanjao, izgovorice sehadet i ponovo uci u vjeru.

ti bi se šprdao s Bogom i Islamom

Pa i hafiz Gološ se šprda sa Islamom.


http://--- NO LINKS ---/index.php/akida-kategorija/22908-dani-mevluda-i-zikra-kroz-djela-ucenjaka-hanefijskog-mezheba


Dio teksta sa linka, kojim se udara na bošnjačku tradiciju:

Ono što je bitno istaći jest da u ovoj poslanici ovaj veliki hanefijski učenjak (Ibrahim El-Halebi) iznosi i odgovor na jednu dilemu koju i mi danas često možemo čuti, a to je da kaže: "Do mene je došlo da je jedan od onih kojima sam osporio ovakav način zikra, nakon što sam otišao, rekao: 'Ne osporavaju onima koji piju alkohol njihovo pijenje, a osporavaju nama ovo što činimo?' Na ovo kažem: da je ovaj jadnik razmislio onako kako treba, vidio bi da je ovakav vid zikra gori od pijenja alkohola zato što onaj koji pije alkohol vjeruje da je to zabranjeno, pa će možda zatražiti oprost za to i pokajati se, pa će tako osjetiti poniznost i jad, a i ljudi će ga zbog toga kritikovati, za razliku od ovih koji zbog svog uvjerenja da je to ibadet niti će zatražiti oprost niti će se kajati nego će, štaviše, osjećati ponos, a kod ljudi će imati ugled. Prenosi se da je Iblis rekao upravo to: 'Slomio sam ljude griješenjem, a oni mene traženjem oprosta, pa sam im došao sa grijesima od kojih se neće kajati, a to su novotarije'."


Eto, hafke navodi ovog nekog "velikog" teologa, skolastika koji kaže da je zikir (veličanje i slavljenje Allaha dž.š.) gori od pijenja alkohola. Eto, neka dedica onda slobodno pije, ima vakta za pokajanje...

Odeš hafizu i pitaš ga šta je htio reći, blizu ti je, ali čini mi se da izvlačiš iz konteksta.
a što se tiče udaranja na bošnjačku tradiciju, nek se udara ako nije u skladu sa sunnetom

kritichar wrote:

gurabija78 wrote:http://www.dw.de/dervi%C5%A1ka-rakija-o ... 87-html-cb

Jedan od primjera kako su mnoge sufije skrenule s pravog puta
a ovi ne samo da su skrenuli, nego izašli iz vjere

Eto, hafke i njegov veliki učenjak kažu da je bolje piti alkohol nego zikriti.





Živjeli

kritichar wrote: a što se tiče udaranja na bošnjačku tradiciju, nek se udara ako nije u skladu sa sunnetom

Ma, ja. Kao što su udarali četnici. Srušiš tekiju bagerom i izgradiš halal sex-shop.

Ili se negdje raznese ispred turbeta. Jal' šehid, jal' gazija...

samo ti brani alkosa

Juče derviš iz tekije
U mejhanu pravo ode,
A ja ostah gledajući
Žedan pokraj hladne vode.

Zašto i ja ne bih išo,
Kad dervišu grijeh nije,
Da ugasim barem žeđu
Sa kapljicom malvazije?

Kada stupih u mejhanu,
Nehotice bacih oči, -
Sto derviša redom sjedi,
Sakija im piće toči.

Kako kome čašu pruža,
Za meze mu cjelov daje;
Kol'ko su se ponapili,
Jedan drugog ne poznaje.

Bijele čalme i zelene
Po vazduhu širom lete,
A starije fanatika
Sijevaju glave svete.

Dok iz jednog kuta stade
Jeka naja i defova.
A u kolo uhvati se
Sto derviša i šehova.

Sva se pusta krčma ori
U zanosu kol'ko viču,
E bi reko lakom nogom
Da se zemlje ne dotiču.

A sakija svojim glasom
Kao slavulj iz daljine -
Sve derviše opčarava,
Da se tope od miline.

Tu sam bio i vidio,
Šta od ljudi ljubav tvori -
Sto srdaca ko sto zublja
Na jednome biću gori.

Zovemo Te suznim okom,
zovemo Te čežnjom naja,
zovemo Te dertom duše,
ostale bez zavičaja.

Zovemo Te iz daljine
noći duge i besane,
iz papuča zaprašenih,
vrelim prahom iz pustinje.

Zovemo Te dlanovima
ispruženim u dovama,
zovemo Te namazima
i mu'minskim saffovima.

Zovemo Te časnim društvom,
s Ahmedovim ashabima,
zovemo Te mošus krvi,
za din palim šehidima.

Zovemo Te u sabahe,
u akšame, u jacije,
zovemo Te svakog časa,
da nas Tvoja ljubav zgrije.

Lice Tvoje svi tražimo
u blizini Tvog Džemala,
svi ovisnost osjećamo,
Beskrajna Ti, Bože, hvala.

KAO SOKO’ KAD SE VINE
NEBU PLAVOM U VISINE
ISPOD SUNCA KRUŽIM, SNIJEM
S MORA TVOGA AŠKA PIJEM

STO ZASTORA STAVIO SI
NA SVOJ DŽEMAL OD SVJETLOSTI
DA OTKRIJEŠ JAŠMAK JEDAN
SAŽEG’O BI NEBA SEDAM

AŠIK-DŽEMAL IME MI JE
OVO PRAZAN GOVOR NIJE
JA SMRT KAO ŠERBE PIJEM
NA VAŠE SE BRIGE SMIJEM

Ako sretnete čovjeka
koji teži za istinom i ljubi istinitost
koji odbija pretvaranje i laž,
a kloni se opsjena i sljeparija,
postaje predmetom prezira i rugla !

---------------------------------------------------
Ja poznajem pijanstvo, jer sam vino pio,
zato me je svijet psov'o i ružio.
Da se svaki haram, k'o pijanstvo vidi,
ne bi niko trijezan na svijetu bio !

---------------------------------------------------

Danas dobar glas čovjeka u svijetu ruži,
sramota je da se čovjek i na zulum tuži.
Bolje ti je i pijan biti, neg' nadri-pobožnjak,
kad pobožnost, da cilj stigne, danas mnogom služi !

Omer Hajjam

zagortenej wrote:Ako sretnete čovjeka
koji teži za istinom i ljubi istinitost
koji odbija pretvaranje i laž,
a kloni se opsjena i sljeparija,
postaje predmetom prezira i rugla !

---------------------------------------------------
Ja poznajem pijanstvo, jer sam vino pio,
zato me je svijet psov'o i ružio.
Da se svaki haram, k'o pijanstvo vidi,
ne bi niko trijezan na svijetu bio !

---------------------------------------------------

Danas dobar glas čovjeka u svijetu ruži,
sramota je da se čovjek i na zulum tuži.
Bolje ti je i pijan biti, neg' nadri-pobožnjak,
kad pobožnost, da cilj stigne, danas mnogom služi !

Omer Hajjam

kritichar wrote:

gurabija78 wrote:http://www.dw.de/dervi%C5%A1ka-rakija-o ... 87-html-cb

Jedan od primjera kako su mnoge sufije skrenule s pravog puta
a ovi ne samo da su skrenuli, nego izašli iz vjere

bektasije pogotovo albanske nisu bas dobar primjer sufizma ...

arte.fakt wrote:

kritichar wrote:

gurabija78 wrote:http://www.dw.de/dervi%C5%A1ka-rakija-o ... 87-html-cb

Jedan od primjera kako su mnoge sufije skrenule s pravog puta
a ovi ne samo da su skrenuli, nego izašli iz vjere

bektasije pogotovo albanske nisu bas dobar primjer sufizma ...

možda, ali zašto ga ove forumske sufije pokušavaju oprati

Tesavuf koji u svojoj osnovi nema Kur'an i sunnet nije nikakav tesavuf, pa tome su nas poučili najveći učitelji tesavufa i alimi. To je nešto što samo i izdaleka nalikuje tesavufu, čemu su sklone one duše kojima je mrsko slijediti Kur'an i sunnet, kojima je mrsko slijediti Pejgambera, alejhisalatu ve selam, pa da imaju izgovor pred samima sobom za svoj gaflet ili da imaju priliku bilo koga odvući od prave borbe, pozivajući na tobožnji tesavuf, tobožnju ''spoznaju srca'', hakikatske tajne i sl. Šejtan je završio 100 fakulteta, najdraže su mu neznalice, wannabe arifi i ''mlade sufije, šejtanske maskarade''

Što rek'o naš dobri, učeni i pravedni bosanski predak:

Šerijat je tome glava
slađe jesti nego halva
čišće piti nego Sava
hajde ašik u tekiju

on je najbolje ogledalo

kritichar wrote:

gurabija78 wrote:http://www.dw.de/dervi%C5%A1ka-rakija-o ... 87-html-cb

Jedan od primjera kako su mnoge sufije skrenule s pravog puta
a ovi ne samo da su skrenuli, nego izašli iz vjere

možda su izašli iz religije, ne mora nužno značiti i iz vjere....

gurabija78 wrote:

kritichar wrote:

gurabija78 wrote:http://www.dw.de/dervi%C5%A1ka-rakija-o ... 87-html-cb

Jedan od primjera kako su mnoge sufije skrenule s pravog puta
a ovi ne samo da su skrenuli, nego izašli iz vjere

možda su izašli iz religije, ne mora nužno značiti i iz vjere....

on u nešto vjeruje, a to nije islam