e jakog nam pravnog sistema....sama drzava ne postuje odluke ustavnog suda.....a kako ce ovi drugi unazaditi pravni sistem kad vec znamo da serijat nikad nece biti priznan u BiHeluna wrote:
One mogu proizvesti bolesti koje takodjer jesu problem drustvu, ali nam nece unazaditi pravni sistem.
Kurve su ti mocna vojska moj sprecaspreca wrote:e jakog nam pravnog sistema....sama drzava ne postuje odluke ustavnog suda.....a kako ce ovi drugi unazaditi pravni sistem kad vec znamo da serijat nikad nece biti priznan u BiHeluna wrote:
One mogu proizvesti bolesti koje takodjer jesu problem drustvu, ali nam nece unazaditi pravni sistem.
Znam.....pne cinovnicke kancelarije.....pa ti probaj boriti se protiv njih bez oktobarske revolucijeeluna wrote:Kurve su ti mocna vojska moj sprecaspreca wrote:e jakog nam pravnog sistema....sama drzava ne postuje odluke ustavnog suda.....a kako ce ovi drugi unazaditi pravni sistem kad vec znamo da serijat nikad nece biti priznan u BiHeluna wrote:
One mogu proizvesti bolesti koje takodjer jesu problem drustvu, ali nam nece unazaditi pravni sistem.
.....ili seljacke bune...fali nam Matija gubec 
---------DaysleepeR wrote:za naše društvo je već 200 godina nenormalna. i tokom osmanskog je bila nenormalna za današnje vrijeme, 21 vijek, 2016 godina...broj dva wrote: ---
Daleko od toga, ipak je forum za razgovora. Ali vec na prvoj stranici proglasise ih kurvama...
Inace, pojava nije nenormalna ni najmanje, ne samo da je prisutna kroz istoriju svjeta (i kod nas je bilo legano do pada otomanskog carstva) nego je i danas aktuelna u velikim djelovima svjeta tako je normalna pojava...
da se maknemo od poligamije, kupovanje žena i držanje u sobi kod babe za godišnjeg je nenormalno. koliko god nečiji izbor bio i to sada bilo stranačko - nacionalno bošnjački prihvatljivo i simpatično, i dalje je nenormalno
po našim zakonima je nenormalna
dakle nenormalna
ako ćeš blaže - neobična
pošto nisam vjernik, neka me isprave oni koji znaju bolje, ali zar šerijsatsko pravo ne propisuje a) da prva žena mora dozvoliti da muž ima više žena; b) da muškarac može imati više žena samo ako im svima može dati stan i hranu, te ako može redovno imati odnos sa svakom ženom, tj. ako može sa svim ženama izvršavati "bračne dužnosti".broj dva wrote:---------DaysleepeR wrote:za naše društvo je već 200 godina nenormalna. i tokom osmanskog je bila nenormalna za današnje vrijeme, 21 vijek, 2016 godina...broj dva wrote: ---
Daleko od toga, ipak je forum za razgovora. Ali vec na prvoj stranici proglasise ih kurvama...
Inace, pojava nije nenormalna ni najmanje, ne samo da je prisutna kroz istoriju svjeta (i kod nas je bilo legano do pada otomanskog carstva) nego je i danas aktuelna u velikim djelovima svjeta tako je normalna pojava...
da se maknemo od poligamije, kupovanje žena i držanje u sobi kod babe za godišnjeg je nenormalno. koliko god nečiji izbor bio i to sada bilo stranačko - nacionalno bošnjački prihvatljivo i simpatično, i dalje je nenormalno
po našim zakonima je nenormalna
dakle nenormalna
ako ćeš blaže - neobična
Nisam ni ja bas neki pobornik sistema sa 4 zene ali jednostavno - odrasle osobe, mentalo sposobne, pri slobodnoj volji. Sretno im...
Da li se uklapa ili ne uklapa u nase pojmove normalnosti, moralnosti ili drustveno prihvacenih normi je irelevantno.
To da one po BiH zakonu nisu vjencane i nemaj prava i zastitu sto zakon pruza je dio njihovog izbora, cjena koju plate.
između ostalog..eluna wrote: pošto nisam vjernik, neka me isprave oni koji znaju bolje, ali zar šerijsatsko pravo ne propisuje a) da prva žena mora dozvoliti da muž ima više žena; b) da muškarac može imati više žena samo ako im svima može dati stan i hranu, te ako može redovno imati odnos sa svakom ženom, tj. ako može sa svim ženama izvršavati "bračne dužnosti".
a) Nema saglasnosti po ovom pitanju. Većina smatra da mora biti dogovor između prve žene i muža, kad se dovodi druga, te između prve, druge i muža kad se dovodi treća itd. Ali neki smatraju da ovo i nije nužno, da muž može postupati kako želi. Većinom, a time i ispravniji, stav je da saglasnost žena mora postojati.eluna wrote:pošto nisam vjernik, neka me isprave oni koji znaju bolje, ali zar šerijsatsko pravo ne propisuje a) da prva žena mora dozvoliti da muž ima više žena; b) da muškarac može imati više žena samo ako im svima može dati stan i hranu, te ako može redovno imati odnos sa svakom ženom, tj. ako može sa svim ženama izvršavati "bračne dužnosti".broj dva wrote:Nisam ni ja bas neki pobornik sistema sa 4 zene ali jednostavno - odrasle osobe, mentalo sposobne, pri slobodnoj volji. Sretno im...
Da li se uklapa ili ne uklapa u nase pojmove normalnosti, moralnosti ili drustveno prihvacenih normi je irelevantno.
To da one po BiH zakonu nisu vjencane i nemaj prava i zastitu sto zakon pruza je dio njihovog izbora, cjena koju plate.
----LolaLola wrote:Musko je glava porodice i on se pita.
Kad mu se k... digne, ne znas hoce li dovesti 3 odjednom ili samo 1.
A ti Djemka peri prozore i cisti sprat novoj mladoj.
http://el-asr.com/tekstovi/brak-misjar/Misjar je vrsta braka koja se pojavila u skorije vrijeme. Najprije u Saudijskoj Arabiji u oblasti Kasim, a zatim se raširila na druge zemlje arapskog zaljeva, a onda i u druge islamske zemlje. Riječ “misjar” u običnom, narodnom govoru znači: kratki ili brzi zijaret. Zbog toga je ovaj brak poznat pod ovim imenom, jer muž ne boravi stalno kod žene, nego joj dolazi u kratkim periodima, bilo danju ili noću, shodno svojim ili njenim mogućnostima. Ova vrsta braka nema svoju definiciju kod ranih islamskih pravnika nego je uzeta iz današnje stvarnosti te je prijašnji učenjaci nisu ni obrađivali, tako da današnji učenjaci definišu taj brak, shodno kako su im postavljena pitanja o njemu. Skoro da su složni u definiciji ovog braka, kažu da je oblik ovog braka da se ispune svi ruknovi braka (da supružnici nemaju šerijatske prepreke za ženidbu, ponuda i pristanak) i šartovi (određivanje supružnika, zadovoljstvo sa obje strane, staratelj, dva pravedna svjedoka ili razglašavanje) prilikom sklapanja ugovora, s tim da žena odustane od nekih svojih prava, kao što su izdržavanje (stan, hrana i odjeća) i pravednog boravka kod nje u slučaju da je druga žena.
Taj argument "odrasle osobe rade sta hoce" ne pali za homoseksualce kako smo vidjeli do sad. Ni njima drzava ne dopusta brakove pa niko ne kaze nek se vjencavaju po nekoj staroj tradiciji homoseksualnog bozanstva. Nema veze sto im ti brakovi ne vaze u BiHbroj dva wrote:---------DaysleepeR wrote:za naše društvo je već 200 godina nenormalna. i tokom osmanskog je bila nenormalna za današnje vrijeme, 21 vijek, 2016 godina...broj dva wrote: ---
Daleko od toga, ipak je forum za razgovora. Ali vec na prvoj stranici proglasise ih kurvama...
Inace, pojava nije nenormalna ni najmanje, ne samo da je prisutna kroz istoriju svjeta (i kod nas je bilo legano do pada otomanskog carstva) nego je i danas aktuelna u velikim djelovima svjeta tako je normalna pojava...
da se maknemo od poligamije, kupovanje žena i držanje u sobi kod babe za godišnjeg je nenormalno. koliko god nečiji izbor bio i to sada bilo stranačko - nacionalno bošnjački prihvatljivo i simpatično, i dalje je nenormalno
po našim zakonima je nenormalna
dakle nenormalna
ako ćeš blaže - neobična
Nisam ni ja bas neki pobornik sistema sa 4 zene ali jednostavno - odrasle osobe, mentalo sposobne, pri slobodnoj volji. Sretno im...
Da li se uklapa ili ne uklapa u nase pojmove normalnosti, moralnosti ili drustveno prihvacenih normi je irelevantno.
To da one po BiH zakonu nisu vjencane i nemaj prava i zastitu sto zakon pruza je dio njihovog izbora, cjena koju plate.
e jesi naso da usporedis picku sa usranom guzicomBodkin wrote:
Taj argument "odrasle osobe rade sta hoce" ne pali za homoseksualce kako smo vidjeli do sad. Ni njima drzava ne dopusta brakove pa niko ne kaze nek se vjencavaju po nekoj staroj tradiciji homoseksualnog bozanstva. Nema veze sto im ti brakovi ne vaze u BiH
Princip je istispreca wrote:e jesi naso da usporedis picku sa usranom guzicomBodkin wrote:
Taj argument "odrasle osobe rade sta hoce" ne pali za homoseksualce kako smo vidjeli do sad. Ni njima drzava ne dopusta brakove pa niko ne kaze nek se vjencavaju po nekoj staroj tradiciji homoseksualnog bozanstva. Nema veze sto im ti brakovi ne vaze u BiH
ja svoje principe ne mijenjam ni za stoBodkin wrote:Princip je istispreca wrote:e jesi naso da usporedis picku sa usranom guzicomBodkin wrote:
Taj argument "odrasle osobe rade sta hoce" ne pali za homoseksualce kako smo vidjeli do sad. Ni njima drzava ne dopusta brakove pa niko ne kaze nek se vjencavaju po nekoj staroj tradiciji homoseksualnog bozanstva. Nema veze sto im ti brakovi ne vaze u BiH
Kako ne pali? Više je zagovornika homobrakova, nego poligamističkih.Bodkin wrote: Taj argument "odrasle osobe rade sta hoce" ne pali za homoseksualce kako smo vidjeli do sad. Ni njima drzava ne dopusta brakove pa niko ne kaze nek se vjencavaju po nekoj staroj tradiciji homoseksualnog bozanstva. Nema veze sto im ti brakovi ne vaze u BiH
otkud to da ih ocevi prodaju?uglavnomja wrote:ko je slobodan?detroit-mercy wrote: Jebaji ga, ali ima ih koje ce radije i to raditi nego guliti 60-70 sati sedmicno u bingu za 400km ili na njivi cio dan
ima dvoje djece, otac je prod'o ...
mislis da se mrdnula iz njegove kuce? ispod njegove kontrole?
ko da je arapu sobu izd'o da prespava kad dodje u sarajevu, a ne rodjenu kcerkuza hebavanje dao. al' ono pred alahom sve ok, njakav ih je bradonja, i to garant doktor, vjenc'o
obraz je u mahali sacuvan.
fuj!
pustopoljina wrote:otkud to da ih ocevi prodaju?uglavnomja wrote:ko je slobodan?detroit-mercy wrote: Jebaji ga, ali ima ih koje ce radije i to raditi nego guliti 60-70 sati sedmicno u bingu za 400km ili na njivi cio dan
ima dvoje djece, otac je prod'o ...
mislis da se mrdnula iz njegove kuce? ispod njegove kontrole?
ko da je arapu sobu izd'o da prespava kad dodje u sarajevu, a ne rodjenu kcerku
fuj!
nije da arapi prilaaze starijim ljudima i pitaju imaju li kcerke za prodaju, prije ce biti da tu radi internet, skype izmedju zena i arapa, a onda jedna stvar vodi drugoj...
u onom pocetnom tekstu se pominju samohrane majke sa djecom, to mi djeluje kao sponzorstvo.
bitno je imati izbor: raditi u granapu od 08 do 22, nemati slobodan dan kad ti je dijete bolesno, kad ga treba voditi nekud, moljakati da ti ga ko pripazi, durati nadrkane musterije i nadrkane gazde ili zivjeti kod roditelja, a imati svoju djecu, i slusati svaki dan kako si najgora i od roditelja i od djece ili izdurati nekog al-fayeda jednom u dva mjeseca na deset minuta, a moci djecu i obuci i nahraniti i voditi doktoru i sve zivo i imati svoj mir.
cisto sumnjam da neka od njih ima izbor naci nekog naseg dusevnog i finog i valjanog i konstruktivnog, pa da se odlucila za biti treca zena nekom iz kuvajta. ne bi bila razvedena s dvoje djece, da je imala srecu naci takvoga.
btw. i nije neka poligamija, ako se te zene nikad nece ni vidjeti.
da su arapi prisiljeni imati ih sve pod istim krovom, brzo bi se poligamija samoukinula.
Da li to u stvari znači da svaka žena ima cijenu?pustopoljina wrote: otkud to da ih ocevi prodaju?
nije da arapi prilaaze starijim ljudima i pitaju imaju li kcerke za prodaju, prije ce biti da tu radi internet, skype izmedju zena i arapa, a onda jedna stvar vodi drugoj...
u onom pocetnom tekstu se pominju samohrane majke sa djecom, to mi djeluje kao sponzorstvo.
bitno je imati izbor: raditi u granapu od 08 do 22, nemati slobodan dan kad ti je dijete bolesno, kad ga treba voditi nekud, moljakati da ti ga ko pripazi, durati nadrkane musterije i nadrkane gazde ili zivjeti kod roditelja, a imati svoju djecu, i slusati svaki dan kako si najgora i od roditelja i od djece ili izdurati nekog al-fayeda jednom u dva mjeseca na deset minuta, a moci djecu i obuci i nahraniti i voditi doktoru i sve zivo i imati svoj mir.
cisto sumnjam da neka od njih ima izbor naci nekog naseg dusevnog i finog i valjanog i konstruktivnog, pa da se odlucila za biti treca zena nekom iz kuvajta. ne bi bila razvedena s dvoje djece, da je imala srecu naci takvoga.
btw. i nije neka poligamija, ako se te zene nikad nece ni vidjeti.
da su arapi prisiljeni imati ih sve pod istim krovom, brzo bi se poligamija samoukinula.
Poenta je što se ovdje ne radi samo o seksu. Možda neki od njih zaista žele zbrinuti udovicu ili razvedenu ženu s djecom.Hakiz wrote:Da li to u stvari znači da svaka žena ima cijenu?pustopoljina wrote: otkud to da ih ocevi prodaju?
nije da arapi prilaaze starijim ljudima i pitaju imaju li kcerke za prodaju, prije ce biti da tu radi internet, skype izmedju zena i arapa, a onda jedna stvar vodi drugoj...
u onom pocetnom tekstu se pominju samohrane majke sa djecom, to mi djeluje kao sponzorstvo.
bitno je imati izbor: raditi u granapu od 08 do 22, nemati slobodan dan kad ti je dijete bolesno, kad ga treba voditi nekud, moljakati da ti ga ko pripazi, durati nadrkane musterije i nadrkane gazde ili zivjeti kod roditelja, a imati svoju djecu, i slusati svaki dan kako si najgora i od roditelja i od djece ili izdurati nekog al-fayeda jednom u dva mjeseca na deset minuta, a moci djecu i obuci i nahraniti i voditi doktoru i sve zivo i imati svoj mir.
cisto sumnjam da neka od njih ima izbor naci nekog naseg dusevnog i finog i valjanog i konstruktivnog, pa da se odlucila za biti treca zena nekom iz kuvajta. ne bi bila razvedena s dvoje djece, da je imala srecu naci takvoga.
btw. i nije neka poligamija, ako se te zene nikad nece ni vidjeti.
da su arapi prisiljeni imati ih sve pod istim krovom, brzo bi se poligamija samoukinula.
Ja mislim da svaki čovjek ima cijenu (da, izraženu u novcu) ali mi često govore da nisam u pravu.
Kako pročitah tvoj post, izgleda da sam, ipak, u pravu.
Ne da je to nešto loše.
Svaki fizički radnik prodaje svoje tijelo, mišiće, za novac. Zašto žena, kada već ne prodaje mišiće, ne bi prodala svoje tijelo, svoje seksualne atribute? Nema tu ništa loše.
vidi marice kuća od čokolade...lijepa u dusi wrote:Možda neki od njih zaista žele zbrinuti udovicu ili razvedenu ženu s djecom.