ovo iz oslobodjenja je ok, a ovo iz zurnala je neko kebino izdrkavanje.LBVIEW wrote: ↑15/01/2020 13:41 A kad smo vec kod Zizeka, evo sta zagovara u slucaju BiH:
https://zurnal.info/novost/13446/raspad ... ek-u-pravu
, a sta Slovenca Handkea:
https://www.oslobodjenje.ba/vijesti/reg ... ane-499803
Prvo se nauciti biti konsekventan, pa onda drugima govoriti sta i kako-
Tudjim *urcem po gloginjama da i ne spominjem.
Ne slažem se s tobom. Svi viktimološki nacionalizmi grade se na konstantnom podsjećanju na stradanje svog naroda i svoje žrtve (to što je srpski militantan, ne znači da svaki mora biti; ili to što je nečiji jači, ne znači da onaj slabiji ne postoji). Svaki viktimološki nacionalizam tvrdi da samo razvija mržnju prema tudjim nacionalizmima, dok tu svoju mržnju (koja nije prema tudjem nacionalizmu, nego prema kolektivu za koji vezuju taj nacionalizam), naravno, ne prepoznaje. Neki dan sam ovdje na nekoj temi pročitala kako je neko napisao kako u Sarajevu 'hvala Bogu' više nema Srba, i kontam, yup, eto i nas.MorningStar wrote: ↑15/01/2020 14:04Kod srba da, kod bosnjaka je cisti sindrom zrtve - jer srbi imaju svoje srpstvo a svi su protiv njih (kao) zato oruzje rat militarizam - bosnjaci imaju sindrom zrtve , ono insala bit ce dobro - bozja volja - pa onda sise ovo ono i opet goloruk u rat. A svi kolektivno smo veome servilni braci sa istoka sto sjevernijeg sto bliskijeg pa isti nam dodju kao big bradr u kojeg se kunemo i kojem se ulizujeno a istog boli neka stvar za namapiupiu wrote: ↑15/01/2020 14:00Kod nas je prisutniji viktimološki nacionalizam, nego sindrom žrtve, čini mi se.MorningStar wrote: ↑15/01/2020 12:15 Viktomologija (mada je ispravno sindrom zrtve)je oslanjanje na bozija davanja,cuclanje sisa i mlacenje prazne slame.
Ja tako nazivam sve ovo sto se iznjedrilo od 1992 do danas - M92 (model 92).
Jer je velikosrpska agresija imala cilj ubijati sve Bosancepiupiu wrote: ↑15/01/2020 13:11Zamišljam da se tih 8,000 osjećalo kao Bosanci, što i jesu bili, a da im ovdje ni spomenika nismo podigli.Hank Paldum wrote: ↑15/01/2020 13:08 E sad zamisli da su se Jevreji nakon Holocausta izjasnili kao Izraelci na popisu, koliko bi tu bilo teško skupiti informacija i dizati spomenika, na moćnom zapadu a da ne govorimo o državici kao BiH.
Svi znamo koliko je Srba iz Srbije i Crne Gore izvršilo pokolje nad bosanskim Srbima/bosanskim pravoslavcima. Sratko isto reče u Potočarima "kako je došao trenutak da se osvetimo Bosancima". Ko može zaboraviti kada su 92. iz Srbije uključujući Sandžak i Kosovo krenuli Srbi, Bošnjaci i Albanci na jedno srpsko selo pa sve poklali pa onda na jedno bošnjačko, nije važno kako se ko zove važno je da je Bosanac.
Pa njegov je odgovor upravo ilustracija tog procesa. Svaka se tema vraća na istu metatemu. Niti jedan 'thread' ne može bez podsjećanja na to ko je nas pobio. Ti nisi Žižeka citirao u kontekstu slovenačkog odnosa prema Yu, što je bila namjera i tema, nego u kontekstu njegovih komentara o Bosni i Handkeu. I to selektivno, samo tamo gdje smo mi sad i Žižekove žrtve (ima on i.puno drugih izjava i analiza).
Njegov je komentar bio sarkazam namijenjen meni, a ne tebi. Bosanski Jevreji su za mene Bosanci, naš domaći narod, pobijen, ne znam šta su tebi i zašto od toga treba praviti kilometarsku dramu na jedan vrlo manipulativan način.Hank Paldum wrote: ↑15/01/2020 16:07Ko može zaboraviti kada su 92. iz Srbije uključujući Sandžak i Kosovo krenuli Srbi, Bošnjaci i Albanci na jedno srpsko selo pa sve poklali pa onda na jedno bošnjačko, nije važno kako se ko zove važno je da je Bosanac.
Ili je možda bilo drugačije.
Victimhood na jednu stranu, a viktimološki nacionalizam na drugu. Kao dva posebna fenomena. Ja sam govorila o nacionalizmu koji se gradi na narativu žrtve.
Neko cita ono sto zeli da procita.piupiu wrote: ↑15/01/2020 14:29Ne slažem se s tobom. Svi viktimološki nacionalizmi grade se na konstantnom podsjećanju na stradanje svog naroda i svoje žrtve (to što je srpski militantan, ne znači da svaki mora biti; ili to što je nečiji jači, ne znači da onaj slabiji ne postoji). Svaki viktimološki nacionalizam tvrdi da samo razvija mržnju prema tudjim nacionalizmima, dok tu svoju mržnju (koja nije prema tudjem nacionalizmu, nego prema kolektivu za koji vezuju taj nacionalizam), naravno, ne prepoznaje. Neki dan sam ovdje na nekoj temi pročitala kako je neko napisao kako u Sarajevu 'hvala Bogu' više nema Srba, i kontam, yup, eto i nas.MorningStar wrote: ↑15/01/2020 14:04Kod srba da, kod bosnjaka je cisti sindrom zrtve - jer srbi imaju svoje srpstvo a svi su protiv njih (kao) zato oruzje rat militarizam - bosnjaci imaju sindrom zrtve , ono insala bit ce dobro - bozja volja - pa onda sise ovo ono i opet goloruk u rat. A svi kolektivno smo veome servilni braci sa istoka sto sjevernijeg sto bliskijeg pa isti nam dodju kao big bradr u kojeg se kunemo i kojem se ulizujeno a istog boli neka stvar za nama
I to je jedna od zabluda iz Jugoslavije. Da se seljaci spominju u negativnom kontekstu i da se tako opisuje neciji muzicki ukus, zanr,....Tempo wrote: ↑14/01/2020 23:23
jel vi sanjate te jugoslovenske zastave? mislim, ok je to, sanjajte slobodno, ali ne treba gubiti kontakt sa realnoscu. u zagrebu niko ne mase jugoslovenskim zastavama. a pravo da ti kazem, ti sto idu na brenine koncerte su uglavnom seljaci, a od takvih ce slabo biti jugosloven.
sve su to seljaci. nemoj sad da ponavljam sto puta receno radi neke korektnosti prema ratarima i stanovnicima sela. zna se sta su seljaci.hAZNADAR wrote: ↑15/01/2020 16:40I to je jedna od zabluda iz Jugoslavije. Da se seljaci spominju u negativnom kontekstu i da se tako opisuje neciji muzicki ukus, zanr,....Tempo wrote: ↑14/01/2020 23:23
jel vi sanjate te jugoslovenske zastave? mislim, ok je to, sanjajte slobodno, ali ne treba gubiti kontakt sa realnoscu. u zagrebu niko ne mase jugoslovenskim zastavama. a pravo da ti kazem, ti sto idu na brenine koncerte su uglavnom seljaci, a od takvih ce slabo biti jugosloven.
Istima je cool slusati country, latino, irish,... folk.
Rijetko koji bend u povijesti jugoslavenskog rock‘n’rolla je imao publiku koja se toliko saživljala s njima. Tu publiku činili su mladi urbani ljudi diljem Jugoslavije, samosvjesni, obrazovani, drčni, senzibilni, neopterećeni “historijom”, odrasli u blagostanju 1970-ih i 1980-ih. Prva smo generacija koja se istinski, s radošću i hedonistički prepuštala uživanju u šarenoj kulturnoj raznolikosti i fantastičnoj, uzbudljivoj interakciji između Beograda, Zagreba, Rijeke, Ljubljane, Sarajeva i Skoplja, međusobno se uvažavajući i inspirirajući. Odbacivši floskulu, mi smo je dezideologizirali; nismo hinili “bratstvo i jedinstvo” — živjeli smo ga. Živjeli smo Utopiju, Svijetlu Budućnost, onakvu o kakvoj je sanjao Ilirski pokret, bili smo prvi “idealni” Jugoslaveni, oni “na kojima svijet ostaje”.
Imali smo osjećaj da nas ništa ne može zaustaviti. A zaustavilo nas se. Toliko smo valjda bili obuzeti besramnim uživanjem da nismo primijetili Zlo koje je nadolazilo sa svih strana. Zateklo nas se u potpunosti nespremne, nepripremljene; ni dan danas nije mi jasno kako su nas, onakve, uspjeli nadglasati oni kojima je smetala različitost kojom smo se mi napajali. Posakrivali smo se u mišje rupe, oni hrabriji razbježali su se po svijetu. Nema nas više. A bili smo so close. Bar smo tako osjećali. Da je bilo “još samo par godina za nas” mogli smo postati odlučujuća većina; umjesto toga danas se nosimo kako znamo sa svojom promašenošću.
Jugoslavija kao drzava, kao revolucionarni pokret, kao ideja, je bila daleko veca od sume njenih delova.
Eto vam sada vase pigmejske drzave nacionalisti, bedne, zavisne, kolonizovane i prezaduzene.
Labud kada potegne ovu pricu u kafani bude nadglasan od strane glasnih neznalica, zato je naucio da Mu je bolje da pije sam i ponekad pusti suzu samotnjacku. Tesko je gotovo uvek biti u pravu.
(Labud, 03. avgust 2016 17:12)
Naravno da sam ga citirao u tom kontekstu, jer kad se vec smatra vrhovnim intelektualnim autoritetom, red je procesljati sto "zlatno tele" propagira. I, gle cuda, takav um nije konsekventan, pa u jednom tekstu "Slovenci ne bi trebali glumatati u Handkeovom filmu", a u drugom "najbolje bi fino bilo da se vi u Bosni razdruzite". Mislim,ako on smatra kako ima pravo tudjim *dom gloginje mlatiti, zasto ja ne bih mogao podsjetiti kako on to radi , dok kuci, u dezeli, offcourse, propagira nesto drugo.piupiu wrote: ↑15/01/2020 16:12Pa njegov je odgovor upravo ilustracija tog procesa. Svaka se tema vraća na istu metatemu. Niti jedan 'thread' ne može bez podsjećanja na to ko je nas pobio. Ti nisi Žižeka citirao u kontekstu slovenačkog odnosa prema Yu, što je bila namjera i tema, nego u kontekstu njegovih komentara o Bosni i Handkeu. I to selektivno, samo tamo gdje smo mi sad i Žižekove žrtve (ima on i.puno drugih izjava i analiza).
od Bosnjaka ocekujete, nakon sto su politicki Srbi jasno rekli sta o tim zrtvama Bosnjaka misle? Koncenzus po pitanjima ratnih desavanja, prestanak obiljezavanja masovnih zlocina, prestanak prozivanja odgovornih..?Tupis teoretski akademsku pricu, takozvani bosnjacki nacionalizam je primarno reaktivne prirede i nepostojeci kao termin kada ga se poredi sa hrvatskim i srpskim u pogledu ciljeva, okvira i uticaja. A lijepo ga je strpati zarad moralnog komformizma sa njima jer tako si ko biva objektivniji i siroj pubkici prihvatljiviji, meni je to ljigavo.piupiu wrote: ↑15/01/2020 16:12Pa njegov je odgovor upravo ilustracija tog procesa. Svaka se tema vraća na istu metatemu. Niti jedan 'thread' ne može bez podsjećanja na to ko je nas pobio. Ti nisi Žižeka citirao u kontekstu slovenačkog odnosa prema Yu, što je bila namjera i tema, nego u kontekstu njegovih komentara o Bosni i Handkeu. I to selektivno, samo tamo gdje smo mi sad i Žižekove žrtve (ima on i.puno drugih izjava i analiza).
A. Kontrapitanje - možemo li mi nakucati jednu jedinu stranicu na ovoj temi, a da neko na njoj ne spomene Srbe i rat?LBVIEW wrote: ↑15/01/2020 17:07Naravno da sam ga citirao u tom kontekstu, jer kad se vec smatra vrhovnim intelektualnim autoritetom, red je procesljati sto "zlatno tele" propagira. I, gle cuda, takav um nije konsekventan, pa u jednom tekstu "Slovenci ne bi trebali glumatati u Handkeovom filmu", a u drugom "najbolje bi fino bilo da se vi u Bosni razdruzite". Mislim,ako on smatra kako ima pravo tudjim *dom gloginje mlatiti, zasto ja ne bih mogao podsjetiti kako on to radi , dok kuci, u dezeli, offcourse, propagira nesto drugo.piupiu wrote: ↑15/01/2020 16:12Pa njegov je odgovor upravo ilustracija tog procesa. Svaka se tema vraća na istu metatemu. Niti jedan 'thread' ne može bez podsjećanja na to ko je nas pobio. Ti nisi Žižeka citirao u kontekstu slovenačkog odnosa prema Yu, što je bila namjera i tema, nego u kontekstu njegovih komentara o Bosni i Handkeu. I to selektivno, samo tamo gdje smo mi sad i Žižekove žrtve (ima on i.puno drugih izjava i analiza).
Sto se tice "viktimoloskog narativa", ja ne kontam sta vi iz ekipe "kozmopolita, ili kako god
I sta mislis, kako bi isti taj Zizek pisao da su kojim slucajem, npr. Italijani Slovencima napravili fojbe prije dvadesetak godina?
Tupim o onome što me nervira, a tebi ako je ljigavo, Bože moj.The 51st State wrote: ↑15/01/2020 17:13
Tupis teoretski akademsku pricu, takozvani bosnjacki nacionalizam je primarno reaktivne prirede i nepostojeci kao termin kada ga se poredi sa hrvatskim i srpskim u pogledu ciljeva, okvira i uticaja. A lijepo ga je strpati zarad moralnog komformizma sa njima jer tako si ko biva objektivniji i siroj pubkici prihvatljiviji, meni je to ljigavo.
Nervira te percepcija, sigurno ne faktografija. Ono gadja se benigna pojavnost zanemarujuci sustinu i uzrok.piupiu wrote: ↑15/01/2020 17:19Tupim o onome što me nervira, a tebi ako je ljigavo, Bože moj.The 51st State wrote: ↑15/01/2020 17:13
Tupis teoretski akademsku pricu, takozvani bosnjacki nacionalizam je primarno reaktivne prirede i nepostojeci kao termin kada ga se poredi sa hrvatskim i srpskim u pogledu ciljeva, okvira i uticaja. A lijepo ga je strpati zarad moralnog komformizma sa njima jer tako si ko biva objektivniji i siroj pubkici prihvatljiviji, meni je to ljigavo.
Nervira me nacionalizam u mojoj mahali, kojim se ljudima začepljavaju usta na sve moguće teme.
