Ugrozeni su svi ljudi psim politicara. Njima je super.DonieBrasco wrote: ↑16/01/2021 17:59 Meni je najjace ovo sto se uporno uplicu u nase unutrasnje stvari, svakom se strancu zale na polozaj hrvata i izborini zakon. Onda kada se u BiH kaze pa dobro idemo građanaska drzava i prava, jednakost za sve - e to ne moze ugrozeni hrvati, ne zele jednaskost i prava za sve.
Pa neko je otvarao nesretne logore a neko sportsko-rekreacijski centre. Pada mi na pamet, recimo, centar stadion Iskra i salon namještaja Slavonija u Bugojnu, centar silos u Kaćunima, ili recimo muzej Revolucije u Jablanici, ili škola i kovačnica u Mehurićima, pa centar u Čelebiću. Sreću da ih koriste u periodu '92-'95 imali su Srbi i Hrvati, oni koji nisu čiste vjere,boje ,uvjerenja.LipeCvat wrote: ↑16/01/2021 16:59Ma nećemo tako daleko kolega,de da skoknemo samo do koncentracionih logora.Kako ono ideBrziGonzales wrote: ↑16/01/2021 16:09Kolega Nikola, pa nećemo se opet vraćati na danak u krvi. Mi to ne prakticiramo. Znamo ko je to uveo da se kršćanska djeca otimaju od roditelja, indoktriniraju kao preteča ISIS-a u ta davna vremena i vraćao ih da se iskažu na svojim rođacima u našoj Bosni a i Hercegovini.Nikola Testa wrote: ↑16/01/2021 12:09 U nadi i želji da se naše komšije odljute predlažem da svako deseto bosnjacko dijete zakonski treba nositi jedno nemuslimansko ime, takodjer svaka deseta porodica bi trebala po principu devširme dati jedno dijete koje će se odgajati i obrazovati na Palama ili Grudama, zavisno od toga koga su njihovi preci izdali, ako imaju takve podatke negdje na tavanu.
Ta tvoj ideja je monstruozna ali znamo joj korjene pa ćemo je i razumjeti.
“ znamo ko je to uveo,to da se oni koji nisu čiste vjere,boje ,uvjerenja deportuju u iste ,a što je opet inspiracija svim rasistima ,fašistima današnjice” Korjene te monstruozne ideje možemo vjerovatno trasirati kod ovih što 500 godina ne promjeniše ime,ali nećemo njihove potomke suočavati sa njom jer eto ima nas koji promjenišmo ime u proteklih 500 godina i vjerovatno smo i to prouzrokovali.
Pa izvoli demantiraj, čovjek ti lijepo naveo autore, linkove, godine.
A što nebi i tako daleko i tako blizu..koji god kriterijum ti postaviš kao meritoran .BrziGonzales wrote: ↑16/01/2021 18:29Pa neko je otvarao nesretne logore a neko sportsko-rekreacijski centre. Pada mi na pamet, recimo, centar stadion Iskra i salon namještaja Slavonija u Bugojnu, centar silos u Kaćunima, ili recimo muzej Revolucije u Jablanici, ili škola i kovačnica u Mehurićima, pa centar u Čelebiću. Sreću da ih koriste u periodu '92-'95 imali su Srbi i Hrvati, oni koji nisu čiste vjere,boje ,uvjerenja.LipeCvat wrote: ↑16/01/2021 16:59Ma nećemo tako daleko kolega,de da skoknemo samo do koncentracionih logora.Kako ono ideBrziGonzales wrote: ↑16/01/2021 16:09
Kolega Nikola, pa nećemo se opet vraćati na danak u krvi. Mi to ne prakticiramo. Znamo ko je to uveo da se kršćanska djeca otimaju od roditelja, indoktriniraju kao preteča ISIS-a u ta davna vremena i vraćao ih da se iskažu na svojim rođacima u našoj Bosni a i Hercegovini.
Ta tvoj ideja je monstruozna ali znamo joj korjene pa ćemo je i razumjeti.
“ znamo ko je to uveo,to da se oni koji nisu čiste vjere,boje ,uvjerenja deportuju u iste ,a što je opet inspiracija svim rasistima ,fašistima današnjice” Korjene te monstruozne ideje možemo vjerovatno trasirati kod ovih što 500 godina ne promjeniše ime,ali nećemo njihove potomke suočavati sa njom jer eto ima nas koji promjenišmo ime u proteklih 500 godina i vjerovatno smo i to prouzrokovali.
Umoran sam od ovih koji me uče ko sam i što sam, koji bi dokazivali neke svoje teorije preko mojih leđa.Bossona wrote: ↑16/01/2021 17:16TI OČITO NE POZNAJEŠ ISTINU JER SVI HISTORIJSKI DOKUMENTI KAŽU DA SU U BOSNI DO KRAJA 19-og STOLJEĆA BILI BOŠNJACI RAZLIČITIH VJERA SA SVOJIM BOSANSKIM JEZIKOMBrziGonzales wrote: ↑16/01/2021 10:21Gdje si ti učio škole? To je bio neki napredni tečaj? Nešto između malog i velikog odmora?
https://www.klix.ba/vijesti/bih/dragan- ... /210116031Dragan Čović u videointervjuu za Klix.ba: Da sam želio treći entitet, dobio bih ga...
Tudjmanu sa njegovom hordom zlocinaca to nije uspijelo a da uspije "akademiku".jednonogi_Jack wrote: ↑16/01/2021 21:27https://www.klix.ba/vijesti/bih/dragan- ... /210116031Dragan Čović u videointervjuu za Klix.ba: Da sam želio treći entitet, dobio bih ga...
Ono bi, kao, sigurno dobilo treći, ali nije hotilo.
Ko biva, kad se Baja onoliko zajebava,pa ga zbog toga svi vole, mogu i ja.
Dobro je on nagazio pogacu kad mora raditi intervju za klix. Umoran si od laži, pročitaj knjigu Hrvatice Nade Klaić u onom prethodnom linku o historiji Bosne, naši pretci su domicilni pripadnisci ilirskih plemena sa njavećim procentom, na čije prostore dolaze druga plemena, među kojia i Slaveni. Sve vjere su novotarija stara par hiljada godina. Bosna je nasljednica Ilirije, to ti stećci i ilirska simbolika na stećcima potvrđuje. Nas su napadali Ugari i Rimljani zbog heretičko patarenskog Bogumilskog vjerovanja.BrziGonzales wrote: ↑16/01/2021 21:01Umoran sam od ovih koji me uče ko sam i što sam, koji bi dokazivali neke svoje teorije preko mojih leđa.Bossona wrote: ↑16/01/2021 17:16TI OČITO NE POZNAJEŠ ISTINU JER SVI HISTORIJSKI DOKUMENTI KAŽU DA SU U BOSNI DO KRAJA 19-og STOLJEĆA BILI BOŠNJACI RAZLIČITIH VJERA SA SVOJIM BOSANSKIM JEZIKOMBrziGonzales wrote: ↑16/01/2021 10:21
Gdje si ti učio škole? To je bio neki napredni tečaj? Nešto između malog i velikog odmora?
E, neka ostane zapisano i ovo:
Slavenski Hrvati nisu došli na prostor rimske Dalmacije kao organizirani i formirani narod. Doseljenjem u VII stoljeću na prostor rimske Dalmacije, (jadranskom, dinarskom i panonskom a to obuhvata i teritorij današnje BiH i to je bila kompaktna teritorija) slavenski Hrvati zatekli su starosjedioce. S tim su se starosjedilačim antičkim stanovništvom slavenski Hrvati tijekom dugoga razdoblja stopili, izmiješali i velikim dijelom prihvatili njihovu kulturu i djelomično jezik, osobito nazive putova, mjesta, polja, gora itd. S njihovim dolaskom u novu domovinu započeo je, promatramo li s gledišta razvoja etnosa, nov proces asimilacije: započeo je susret i trajna interakcija slavenskih došljaka (Hrvata) i romanskog stanovništva (i antičkog supstrata). Tijekom VII. i VIII: stoljeća
te dvije različito strukturirane etničke zajednice stopit će se, u složenom procesu asimilacije dviju kultura i dviju etničkih zajednica, u posve novu etničku narodnu zajednicu: u hrvatski narod.
Iz tih, dakle, veza i odnosa nastaje hrvatski narod. O tom narodu u IX. stoljeću govore franački i domaći povijesni izvori. Tada, na nekadašnjem prostoru rimske Dalmacije već živi organiziran hrvatski narod - narod Hrvata (gens Chroatorum). Otad možemo pratiti nastanak, formiranje i razvitak hrvatskog naroda.
To stanovništvo prihvaća kršćanstvo, novu vjersku zajednicu i novu vjersku organizaciju.
Posve je očito da su već tada bile posve prevladane etničke i društvene strukture utemeljene na srodstvu (na zajednici bliske krvne veze, istoga krvnog porijekla, kao za rod i pleme) i na prirodnim uvjetima rada i društva. Već je tada, na toj razini
razvitka etnosa, jasno da novo organizirani hrvatski narod (narod Hrvata, gens Chroatorum) kao cjelina i kao narodna zajednica ne potječe više od jedne/jedinstvene
srodstvene strukture, tj. da ga više ne veže samo jedinstvo krvi i jezika, da kao nova etnička narodna zajednica ne potječe više od samo jedne "loze", od jednog plemena i od jednog izvornog jezika. Nastali su posve novi oblici organizacije cjelokupnog
javnog života: društva i društvenih odnosa, političke zajednice i organizacije države i državnih institucija, organizacije vlasti, uprave, vjerske zajednice, općina, vojske, naselja itd. Sve te nove vrijednosti odredile su identitet i individualnu posebnost hrvatskog naroda.
Hrvatski se narod u svom dugom povijesnom razvitku -do revolucije 1848. godine, do pojave bitno novog društva i do
početka formiranja hrvatske nacije - posve formirao.
1848. je srušen feudalni društveni sustav i prihvaćen novi društveni, ekonomski, pravni i politički sustav: prihvaćeno je građansko društvo, kapitalistička privreda i parlamentarni sustav, građanske slobode i pluralizam društvenih uloga, ciljeva i planova.
Ta su vremena prekretnica koja dovode do izjašnjavanja Hrvata i Srba na teritoriji pod okupacijom BiH kao Hrvati i Srbi. Nemojte me masirati kako je ovdje bio jedan narod, Bošnjaci koji su bili podijeljeni samo vjerom. Srbi i Hrvati odavno znaju ko su, ne uskraćujem ni Bošnjacima pravo da potkrijepe svoju povijest.
Sad dolazimo do nacije:
Nacija je najcjelovitija zajednica koja je nastala i razvila se tijekom dugotrajnih procesa integracije unutar građanskog društva. Njezin rast (procesi modernizacije i integracije) nije završen, kao što nije prestao ni razvitak građanskog društva. No nacija nije društvo: nacija je zajednica u građanskom društvu, dakle socijetalna zajednica građanskog društva. Ona je nadalje složeni sustav integriranih i đusobno povezanih svih homogenih subzajednica jednog naroda: jezičnih , književnih, znanstvenih, obrazovnih, kulturnih, političkih, narodnih, etničkih , vjerskih, moralnih, ekonomskih, teritorijalnih, socijetalnih ... Svaka nacija i nacionalna zajednica ne stvara se
odjednom, nego u dugotrajnom procesu kojemu se ne vidi kraj. Drugim riječima, nacija je najcjelovitija zajednica novoga integracijskog tipa koja, unutar složenog sustava građanskog društva, integrira i međusobno povezuje sve subzajednice koje se postupno razvijaju u tijeku povijesti jednog naroda.
Nacija je nastala i formirala se tek u građanskom društvu. Ne prije, ne u ranijim društvenim sistemima. Njezin je razvitak ovisan o napretku građanskog društva. Isto je tako i razvitak građanskog društva, i njegovih demokratskih podsustava,
ovisan o razvoju demokratske nacionalne zajednice.
Da bi se određena nacija mogla u povijesti pojaviti mora joj dakako prethoditi povoljan rast, zrelost određene narodne zajednice, tj. pojava više subzajednica jednog naroda i, razumije se, sam taj narod. Naciji, dakle, prethodi određeni narod. Taj narod ima svoju povijest tijekom koje se oblikovao, na mnogim područjima javnoga života, do pojave građanskog društva. Taj narod se razvijao unutar feudalnog i kasnofeudalnog društvenog sistema.
E, tu se stvara problem kod nas jer imamo tri naroda pa ne možemo stvarati bosansku naciju od tri naroda.
Nacija je najcjelovitija zajednica novoga integracijskog tipa koja, unutar složenog sustava građanskog društva, integrira i međusobno povezuje sve subzajednice koje se postupno razvijaju u tijeku povijesti jednog naroda.
Dakle, ništa od jedne Bosanske nacije.
Nacija je, dakle, nastala i formirala se tek u građanskom društvu. Ne prije, ne u ranijim društvenim sistemima. Njezin je razvitak ovisan o napretku građankog društva. Isto je tako i razvitak građanskog društva, i njegovih demokratskih podsustava, ovisan o razvoju demokratske nacionalne zajednice.
Nacija može pojaviti i formirati samo u onoj sredini u kojoj je jedan narod prije njezine pojave organiziran više-manje u homogenu narodnu zajednicu; ako se taj narod organizirao u više subzajednica, na različitim razinama, i to prije svega unutar etničke, narodne, jezične , kulturne, književne, obrazovne, znanstvene, teritorijalne, ekonomske i političke . Ako je, s tim u vezi, osnovao i organizirao temeljne institucije (kulturne, političke, znanstvene, obrazovne, ekonomske itd.) i ako posjeduje osnovne oblike vlasti i uprave na svom teritoriju. A s pojavom građanskog društva, i s razvitkom svih njegovih podsistema (kulture, politike, prava, ekonomije itd.), kao novih integracijskih činitelja, taj se narod i njegova narodna zajednica pretvara u naciju. Ne prije, jer ni jedno drugo društvo nije omogućavalo takve integracijske i modernizacijske procese. Nijedno drugo društvo, osim sustava građanskog društva, nije pretpostavljalo slobodu i jednakost svih građana,
opće građanske slobode te stvaranje svih pretpostavki za pojavu posve nove zajednice: nacije kao zajednice posve novoga integracijskog tipa.
Sada dolazimo do naše Bosne i Hercegovine. Da se podsjetimo i povelje našeg Kulina bana.
U ime oca i sina i svetog duha.
Ja, ban bosanski Kulin, obećavam Tebi kneže Krvašu i svim građanima Dubrovčanima pravim Vam prijateljem biti od sada i dovijeka. I pravicu držati sa Vama i pravo povjerenje, dokle budem živ.
Svi Dubrovčani koji hode kuda ja vladam, trgujući, gdje god se žele kretati, gdje god koji hoće, s pravim povjerenjem i pravim srcem, bez ikakve zlobe, a šta mi ko da svojom voljom kao poklon. Neće im biti od mojih časnika sile, i dokle u mene budu, davat ću im pomoć kao i sebi, koliko se može, bez ikakve zle primisli.
Neka mi Bog pomogne i svo Sveto Evanđelje.
Ja Radoje banov pisar pisah ovu knjigu banove povelje od rođenja Kristova tisuću i sto i osamdeset i devet ljeta, mjeseca augusta i dvadeset i deveti dan, (na dan) odrubljenja glave Ivana Krstitelja.
Naši preci na ovim prostorima su bili kršćani, sviđalo se to nekome ili ne. Tuzlaci danas malo na svoju ruku kroje povijest pa zaborave isklesati na spomeniku povelji njene dijelove koji govore o Svetom Duhu i Svetom Evanđelju. Neko bi, očito, rado da tih dijelova nema.
Dugogodišnja turska okupacija nije mogla izbrisati Hrvatski narod sa ovih prostora ali ga je prilično prorijedila. To se nastavlja i u današnje vrijeme. Nećemo ulaziti sada u to.
Pamtim da je moj pradjed govorio da je Hrvat, moj djed je govorio da je Hrvat, moj otac je govorio da je Hrvat. Što misliš što sam ja i moja djeca? Mi smo davno rasčistili ko smo i što smo i nema toga koji će sada, krojenjem svoje povijesti, mene ubjeđivati da sam nešto drugo zato što mu to odgovara za njegove potrebe.
Na Bošnjacima je da za svoju narod postave temelje, da znaju ko su i što su. Zanima me šta je vaš pradjed, djed, otac govorio kojem narodu pripadate? Ne očekujem neki iskren odgovor.
Klix je jači od bilo kojeg medijuma u BiH. To je tako. U suštini mi na podforumu politika mu pruzamo ruku.BHCluster wrote: ↑16/01/2021 21:32Tudjmanu sa njegovom hordom zlocinaca to nije uspijelo a da uspije "akademiku".jednonogi_Jack wrote: ↑16/01/2021 21:27https://www.klix.ba/vijesti/bih/dragan- ... /210116031Dragan Čović u videointervjuu za Klix.ba: Da sam želio treći entitet, dobio bih ga...
Ono bi, kao, sigurno dobilo treći, ali nije hotilo.
Ko biva, kad se Baja onoliko zajebava,pa ga zbog toga svi vole, mogu i ja.
Dali smo mu prostor da se objasni. 
RIMOKATOLIČKA INKVIZICIJA NAD EVROPSKIM I BOSANSKIM HERETICIMA MEĐU KOJIMA SU BILI I DOBRI BOŠNJANI
3D velikana : Dragan, Draško, Dodo.fosna2014 wrote: ↑16/01/2021 21:39Klix je jači od bilo kojeg medijuma u BiH. To je tako. U suštini mi na podforumu politika mu pruzamo ruku.BHCluster wrote: ↑16/01/2021 21:32Tudjmanu sa njegovom hordom zlocinaca to nije uspijelo a da uspije "akademiku".jednonogi_Jack wrote: ↑16/01/2021 21:27
https://www.klix.ba/vijesti/bih/dragan- ... /210116031
Ono bi, kao, sigurno dobilo treći, ali nije hotilo.
Ko biva, kad se Baja onoliko zajebava,pa ga zbog toga svi vole, mogu i ja.
Od danas nema većeg patriote od našeg Dragana.
BrziGonzales wrote: ↑16/01/2021 21:01
Dugogodišnja turska okupacija nije mogla izbrisati Hrvatski narod sa ovih prostora ali ga je prilično prorijedila. To se nastavlja i u današnje vrijeme. Nećemo ulaziti sada u to.
Pamtim da je moj pradjed govorio da je Hrvat, moj djed je govorio da je Hrvat, moj otac je govorio da je Hrvat. Što misliš što sam ja i moja djeca? Mi smo davno rasčistili ko smo i što smo i nema toga koji će sada, krojenjem svoje povijesti, mene ubjeđivati da sam nešto drugo zato što mu to odgovara za njegove potrebe.
Na Bošnjacima je da za svoju narod postave temelje, da znaju ko su i što su. Zanima me šta je vaš pradjed, djed, otac govorio kojem narodu pripadate? Ne očekujem neki iskren odgovor.
Bossona wrote: ↑16/01/2021 22:00RIMOKATOLIČKA INKVIZICIJA NAD EVROPSKIM I BOSANSKIM HERETICIMA MEĐU KOJIMA SU BILI I DOBRI BOŠNJANI
Da bi shvatili srednjevjekovne događaje i historijske procese te ulogu rimokatoličke crkve i njene inkvizicije praćene krstaškim ratovima i pohodima ne samo prema bliskom istoku već i protiv evropskih Heretika među kojima su bili i srednjevjekovni Dobri Bošnjani i njihova bosanska crkva kojoj su pripadali, zbog čega su bili proganjani ne samo od strane Pape i Rima već i od Ugara koje su koristili u nasrtajima i ratovima protiv Bosne, bosanske crkve i Dobrih Bošnjana.
Pogledajte ovaj jako poučan dokumnetarni film o strahotama i metodama rimokatoličke inkvizicije prema evropskim Hereticima, kako i zašto je došlo do podjele kršćanstva a dio Dobrih Bošnjana naknadno katoliciziran a drugi dio koji je se suprostavio inkviziciji Islamiziran te posljedicama Inkvizicije nad španskim Muslimanima i Jevrejima koji su utočište i spas nalšli u srednjevjekovnoj Bosni među Dobrim Bošnjanima koji su sa sobom donijeli Hagadu.
Takođe vam predlažem da pročitate ovu knjigu koja opisuje srednjevjekovni period u vrijeme krstaških pohoda u ratu protiv Bosne i Dobrih Bošjnjana u vrijeme vladavine Bosanskog Bana Ninoslava
https://books.google.com/books?id=euDAU ... av&f=false
Dragi kolega, od kulima bana krenuste... I pre njega...BrziGonzales wrote: ↑16/01/2021 21:01Umoran sam od ovih koji me uče ko sam i što sam, koji bi dokazivali neke svoje teorije preko mojih leđa.Bossona wrote: ↑16/01/2021 17:16TI OČITO NE POZNAJEŠ ISTINU JER SVI HISTORIJSKI DOKUMENTI KAŽU DA SU U BOSNI DO KRAJA 19-og STOLJEĆA BILI BOŠNJACI RAZLIČITIH VJERA SA SVOJIM BOSANSKIM JEZIKOMBrziGonzales wrote: ↑16/01/2021 10:21
Gdje si ti učio škole? To je bio neki napredni tečaj? Nešto između malog i velikog odmora?
E, neka ostane zapisano i ovo:
Slavenski Hrvati nisu došli na prostor rimske Dalmacije kao organizirani i formirani narod. Doseljenjem u VII stoljeću na prostor rimske Dalmacije, (jadranskom, dinarskom i panonskom a to obuhvata i teritorij današnje BiH i to je bila kompaktna teritorija) slavenski Hrvati zatekli su starosjedioce. S tim su se starosjedilačim antičkim stanovništvom slavenski Hrvati tijekom dugoga razdoblja stopili, izmiješali i velikim dijelom prihvatili njihovu kulturu i djelomično jezik, osobito nazive putova, mjesta, polja, gora itd. S njihovim dolaskom u novu domovinu započeo je, promatramo li s gledišta razvoja etnosa, nov proces asimilacije: započeo je susret i trajna interakcija slavenskih došljaka (Hrvata) i romanskog stanovništva (i antičkog supstrata). Tijekom VII. i VIII: stoljeća
te dvije različito strukturirane etničke zajednice stopit će se, u složenom procesu asimilacije dviju kultura i dviju etničkih zajednica, u posve novu etničku narodnu zajednicu: u hrvatski narod.
Iz tih, dakle, veza i odnosa nastaje hrvatski narod. O tom narodu u IX. stoljeću govore franački i domaći povijesni izvori. Tada, na nekadašnjem prostoru rimske Dalmacije već živi organiziran hrvatski narod - narod Hrvata (gens Chroatorum). Otad možemo pratiti nastanak, formiranje i razvitak hrvatskog naroda.
To stanovništvo prihvaća kršćanstvo, novu vjersku zajednicu i novu vjersku organizaciju.
Posve je očito da su već tada bile posve prevladane etničke i društvene strukture utemeljene na srodstvu (na zajednici bliske krvne veze, istoga krvnog porijekla, kao za rod i pleme) i na prirodnim uvjetima rada i društva. Već je tada, na toj razini
razvitka etnosa, jasno da novo organizirani hrvatski narod (narod Hrvata, gens Chroatorum) kao cjelina i kao narodna zajednica ne potječe više od jedne/jedinstvene
srodstvene strukture, tj. da ga više ne veže samo jedinstvo krvi i jezika, da kao nova etnička narodna zajednica ne potječe više od samo jedne "loze", od jednog plemena i od jednog izvornog jezika. Nastali su posve novi oblici organizacije cjelokupnog
javnog života: društva i društvenih odnosa, političke zajednice i organizacije države i državnih institucija, organizacije vlasti, uprave, vjerske zajednice, općina, vojske, naselja itd. Sve te nove vrijednosti odredile su identitet i individualnu posebnost hrvatskog naroda.
Hrvatski se narod u svom dugom povijesnom razvitku -do revolucije 1848. godine, do pojave bitno novog društva i do
početka formiranja hrvatske nacije - posve formirao.
1848. je srušen feudalni društveni sustav i prihvaćen novi društveni, ekonomski, pravni i politički sustav: prihvaćeno je građansko društvo, kapitalistička privreda i parlamentarni sustav, građanske slobode i pluralizam društvenih uloga, ciljeva i planova.
Ta su vremena prekretnica koja dovode do izjašnjavanja Hrvata i Srba na teritoriji pod okupacijom BiH kao Hrvati i Srbi. Nemojte me masirati kako je ovdje bio jedan narod, Bošnjaci koji su bili podijeljeni samo vjerom. Srbi i Hrvati odavno znaju ko su, ne uskraćujem ni Bošnjacima pravo da potkrijepe svoju povijest.
Sad dolazimo do nacije:
Nacija je najcjelovitija zajednica koja je nastala i razvila se tijekom dugotrajnih procesa integracije unutar građanskog društva. Njezin rast (procesi modernizacije i integracije) nije završen, kao što nije prestao ni razvitak građanskog društva. No nacija nije društvo: nacija je zajednica u građanskom društvu, dakle socijetalna zajednica građanskog društva. Ona je nadalje složeni sustav integriranih i đusobno povezanih svih homogenih subzajednica jednog naroda: jezičnih , književnih, znanstvenih, obrazovnih, kulturnih, političkih, narodnih, etničkih , vjerskih, moralnih, ekonomskih, teritorijalnih, socijetalnih ... Svaka nacija i nacionalna zajednica ne stvara se
odjednom, nego u dugotrajnom procesu kojemu se ne vidi kraj. Drugim riječima, nacija je najcjelovitija zajednica novoga integracijskog tipa koja, unutar složenog sustava građanskog društva, integrira i međusobno povezuje sve subzajednice koje se postupno razvijaju u tijeku povijesti jednog naroda.
Nacija je nastala i formirala se tek u građanskom društvu. Ne prije, ne u ranijim društvenim sistemima. Njezin je razvitak ovisan o napretku građanskog društva. Isto je tako i razvitak građanskog društva, i njegovih demokratskih podsustava,
ovisan o razvoju demokratske nacionalne zajednice.
Da bi se određena nacija mogla u povijesti pojaviti mora joj dakako prethoditi povoljan rast, zrelost određene narodne zajednice, tj. pojava više subzajednica jednog naroda i, razumije se, sam taj narod. Naciji, dakle, prethodi određeni narod. Taj narod ima svoju povijest tijekom koje se oblikovao, na mnogim područjima javnoga života, do pojave građanskog društva. Taj narod se razvijao unutar feudalnog i kasnofeudalnog društvenog sistema.
E, tu se stvara problem kod nas jer imamo tri naroda pa ne možemo stvarati bosansku naciju od tri naroda.
Nacija je najcjelovitija zajednica novoga integracijskog tipa koja, unutar složenog sustava građanskog društva, integrira i međusobno povezuje sve subzajednice koje se postupno razvijaju u tijeku povijesti jednog naroda.
Dakle, ništa od jedne Bosanske nacije.
Nacija je, dakle, nastala i formirala se tek u građanskom društvu. Ne prije, ne u ranijim društvenim sistemima. Njezin je razvitak ovisan o napretku građankog društva. Isto je tako i razvitak građanskog društva, i njegovih demokratskih podsustava, ovisan o razvoju demokratske nacionalne zajednice.
Nacija može pojaviti i formirati samo u onoj sredini u kojoj je jedan narod prije njezine pojave organiziran više-manje u homogenu narodnu zajednicu; ako se taj narod organizirao u više subzajednica, na različitim razinama, i to prije svega unutar etničke, narodne, jezične , kulturne, književne, obrazovne, znanstvene, teritorijalne, ekonomske i političke . Ako je, s tim u vezi, osnovao i organizirao temeljne institucije (kulturne, političke, znanstvene, obrazovne, ekonomske itd.) i ako posjeduje osnovne oblike vlasti i uprave na svom teritoriju. A s pojavom građanskog društva, i s razvitkom svih njegovih podsistema (kulture, politike, prava, ekonomije itd.), kao novih integracijskih činitelja, taj se narod i njegova narodna zajednica pretvara u naciju. Ne prije, jer ni jedno drugo društvo nije omogućavalo takve integracijske i modernizacijske procese. Nijedno drugo društvo, osim sustava građanskog društva, nije pretpostavljalo slobodu i jednakost svih građana,
opće građanske slobode te stvaranje svih pretpostavki za pojavu posve nove zajednice: nacije kao zajednice posve novoga integracijskog tipa.
Sada dolazimo do naše Bosne i Hercegovine. Da se podsjetimo i povelje našeg Kulina bana.
U ime oca i sina i svetog duha.
Ja, ban bosanski Kulin, obećavam Tebi kneže Krvašu i svim građanima Dubrovčanima pravim Vam prijateljem biti od sada i dovijeka. I pravicu držati sa Vama i pravo povjerenje, dokle budem živ.
Svi Dubrovčani koji hode kuda ja vladam, trgujući, gdje god se žele kretati, gdje god koji hoće, s pravim povjerenjem i pravim srcem, bez ikakve zlobe, a šta mi ko da svojom voljom kao poklon. Neće im biti od mojih časnika sile, i dokle u mene budu, davat ću im pomoć kao i sebi, koliko se može, bez ikakve zle primisli.
Neka mi Bog pomogne i svo Sveto Evanđelje.
Ja Radoje banov pisar pisah ovu knjigu banove povelje od rođenja Kristova tisuću i sto i osamdeset i devet ljeta, mjeseca augusta i dvadeset i deveti dan, (na dan) odrubljenja glave Ivana Krstitelja.
Naši preci na ovim prostorima su bili kršćani, sviđalo se to nekome ili ne. Tuzlaci danas malo na svoju ruku kroje povijest pa zaborave isklesati na spomeniku povelji njene dijelove koji govore o Svetom Duhu i Svetom Evanđelju. Neko bi, očito, rado da tih dijelova nema.
Dugogodišnja turska okupacija nije mogla izbrisati Hrvatski narod sa ovih prostora ali ga je prilično prorijedila. To se nastavlja i u današnje vrijeme. Nećemo ulaziti sada u to.
Pamtim da je moj pradjed govorio da je Hrvat, moj djed je govorio da je Hrvat, moj otac je govorio da je Hrvat. Što misliš što sam ja i moja djeca? Mi smo davno rasčistili ko smo i što smo i nema toga koji će sada, krojenjem svoje povijesti, mene ubjeđivati da sam nešto drugo zato što mu to odgovara za njegove potrebe.
Na Bošnjacima je da za svoju narod postave temelje, da znaju ko su i što su. Zanima me šta je vaš pradjed, djed, otac govorio kojem narodu pripadate? Ne očekujem neki iskren odgovor.
Još i Hankine pjesme puštaju a zna se šta je Hanka radila u opkoljenom Sarajevu.
.