Cim sam procitao prvu recenicu,znao sam da ce biti dobar post.RNG_25 wrote: Ova šuplja priča nema kraja, i to uvijek isti argumenti od strane iste vrste ljudi (ateista).
Prvo, ako Kur'an tvrdi da Allah ima moć nad svakom stvari, onda već u startu i po definiciji Kur'an ne tvrdi da je Allah "svemoćan". A mnogi prevodi upravo spominju "moć nad svakom stvari", a ne "svemoć".
Drugo, ako Kur'an tvrdi da je Allah svemoćan, to tvrdi u skladu sa onim šta jeste svemoćnost, po definiciji. A, po definiciji, to nije "mogućnost činjenja svega" već "mogućnosti činjenja svega što jeste moguće". Ako ti nije jasno, onda evo (malo) detaljnije. Nešto je moguće ili nije moguće samo po sebi*. Ako nije moguće, onda niko i ništa ne može to učiniti mogućim i nema smisla niti potrebe posezati za argumentom "manjkavosti i nemoći" nekoga da učini nešto što i nije moguće, uopšte. Kako će Bog učiniti nešto što je samo po sebi nemoguće i ISKLJUČIVO je u domenu ljudske mašte i jezičkih konstrukcija, koje su operisane od logike i koherencije.
Ovo pitanje je isto kao ono može li Bog stvoriti sebi ravnog. Ako kažemo da ne - naravno, Bog nije svemoguć. Ali kakav je to argument za navodnu "manjkavost" Boga, kada sama činjenica da ni Bog ne može napraviti sebi ravnog - što znači da je On zaista najveći - upravo dokazuje Njegovu veličinu? A apsurdno je uopšte razmatrati drugi slučaj, naime onaj da Bog može stvoriti sebi ravnog, jer je Bog po definiciji Apsolut, koji sadrži Beskonačnost, te kao takav - samo je moguć jedan Apsolut i samo je moguće postojanje jedne Beskonačnosti, jer niko razuman neće porediti dvije beskonačnosti i kvantificirati jednu kao "veću" od druge. Niti će iko razuman reći da postoje 2 apsoluta, jer Apsolut po definiciji sadrži SVE, te samo i može biti JEDAN. A priča o tome može li Apsolut napraviti još jednog apsoluta... vidiš gdje ovo ide? Reductio ad absurdum najgore i debilne vrste.
........
Kratki rezime.
99 Alahovih imena.Jedno drugo ukljucuju-iskljucuju.Kako je ovdje Logika odlicno dosla do izrazaja.
Upravo ovaj primjer koji spominjes: Allah je Svemocan i odlicno tvoje zapazanje nelogicnosti pitanja: moze li stvoriti jos jednog ravnog Sebi.Ako ne onda naravno nije Svemocan.Allah je Svemocan ali i Najveci,dva Najveca nemogu da postoje.Ovaj drugi moze da bude samo manji.Osim toga On je Jedan i Stvoritelj,ovaj drugi bi bio Drugi a osim toga bio bi i stvoren,itd.. jedno povlaci druge,...tipican primjer i ako je Milostiv, zasto je stvorio Pakao,ali je i Pravedan istovremeno,trud trudbenika bio bi uzaludan ako bi i pokvarenjak bio nagradjen,i nesumnjivo bila bi to nepravda.U direktnim poveznicama dalje se moze samo niz nastaviti.



