Moderator: anex
Kome 'nama' je problem? Zašto bi neko prihvatio onakve njene poglede? Sve je to mogla da napiše kao komentar koja ima smisla i putem kojeg se može razviti interesantna polemika.BHF_Manijak wrote:Ne kontam zasto vam je problem prihvatiti da su nekim ljudima povrijedjena religijska uvjerenja ovim tekstom?! ...
Не пљује он религију нити муслимане, него пљује лицемјерност која на сва уста се позива на религију а овамо ради супротно.BHF_Manijak wrote:
I ne kontam ovo postiranje teksta u kojem Dezul brani muslimane? U jednom tekstu ih brani, u drugom ih popljuje.
Najveće komunjare postadoše muslimani preko noći i vječito se pravdaju onom "Nije se smjelo tada ali uvijek sam ja bio/la.."supercali wrote:Manijace razlika izmedju mesdzida u tc ovdje i tamo negdje je ogromna
Tamo se prave da se zadovolje gosti ponajvise iz bliakoistocnih zemalja dok je ovdje slucaj da se novopeceni muslimani mogu pokazati tj kupovanje i uzimanje jeftinih poena i vlasnika i onih koji dolaze sa izuzecima naravno
Pravi vjernik ne ide u bbi da se moli nego ces ga naci u maloj dzamiji negdje u brijeasu na jarcedolima i sl i to je to na sta se boria osvrnuo
Mozda je mogao birati druge rijeci da se ne bi neko uvrijedio
Al ajd ti ne uvrijedi kompleksase kojima nije po volji sta pise
Lijepa jesam, tema nisam.aurora313 wrote:I potrebno te je zaobilaziti u velikom luku.ententina wrote:Uh, rodila majka. Miriše jel'? A možda je ipak Mujo izvukao prst iz šupka, pa ti je to zamirisalo. Ja onako, kafanski jeftino
Mene zaobiđi, nisam ja tema.
Ali varaš se kod zadnje: Takvi pogledi su lijepa tema. Uzdravlje.
A to njegovo lešinarenje po sudbini jadnog djeteta je posebna priča. Iskoristiti osjetljivost javnog mnijenja pa okrenuti priču i udariti po svemu što liči na Islam ili, ne daj Bože, Arape ili Turke. Islam ne dozvoljava niti nacionalizam, niti vrijeđanje nemuslimana, za informaciju. Okriviti cijelu jednu vjersku skupinu što se dijete ubilo, Bože sačuvaj.Ommadawn wrote:Не пљује он религију нити муслимане, него пљује лицемјерност која на сва уста се позива на религију а овамо ради супротно.BHF_Manijak wrote:
I ne kontam ovo postiranje teksta u kojem Dezul brani muslimane? U jednom tekstu ih brani, u drugom ih popljuje.
Дијете се злостављало јер му се матер преудала за "влаха".
Naravno ima i toga. I tužno je da jedna takva ozbiljna tema gdje je nepotrebno izgubljen život djeteta, postaje sve ali ne tema oko problema sistema privatnog školovanja i kontrole istog. Ako 'udariš' na školu, ispade da si anti islamista pošto je škola 'Turska'?! A ni Mahirov biološki otac se nije baš proslavio nastupom i navodima oko dječakovih povreda.Ommadawn wrote:Не пљује он религију нити муслимане, него пљује лицемјерност која на сва уста се позива на религију а овамо ради супротно.BHF_Manijak wrote: I ne kontam ovo postiranje teksta u kojem Dezul brani muslimane? U jednom tekstu ih brani, u drugom ih popljuje.
Дијете се злостављало јер му се матер преудала за "влаха".
Izivni, nemam sad vremena da ti podrobnije odgovorim, ali, evo u kratkim crtama:ententina wrote:@piupiu:
Svi korisnici foruma prihvataju sljedeća pravila i uslove:
• objavljivati, prenositi i/ili slati informacije koje krše postojeće zakone Bosne i Hercegovine i/ili međunarodne zakone;
• objavljivati, prenositi i/ili slati lažne informacije u smislu nanošenja štete trećim osobama;
• širiti nacionalnu netrpeljivost ili vrijeđati građane Bosne i Hercegovine ili bilo koje druge zemlje po nacionalnom ili bilo kojem drugom osnovu;
• vrijeđati druge članove foruma;
Ispade sad da samo u teokratskim državama i religijskim forumima nema vrijeđanja na vjerskoj i nacionalnoj osnovi.
Ovo je uvreda, ovo NIJE satirična konstrukcija. Ovo je satiranje moje svetinje. Poštujem da neko nema svetinja, njegov izbor, poštujem i tuđe, ali tražim da se poštuje da ih imam i ja.
Ne zezam, zašto bih zezala? Forum ima pravila i s njima smo se svi složili kad smo se registrovali, ali, forum ipak nije obrazovno-odgojna ustanova za 100,000+ manje-više odraslih korisnika, no to nije tema. O tome da u BiH postoje vrlo iskrivljena vidjenja o poštovanju pravila, pa i slobodi govora smo pisali dosta na drugim temama - a tema jeste intersantna. To su dječije bolesti društva koje se još ne snalazi u demokratiji i pluralizimu, mi još uvijek operišemo na marginama demokratije i pluralizma ... i granice nam nisu najjasnije jer mi smo suštinski s jedne strane autoritarno (da napišem to po 5786. put), a s druge totalno raspojasano društvo koje ne poštuje nikakva pravila od bontona pa nadalje.supercali wrote:Piu ne zezaj moglo bi se i o forumu pricati sta se tolerise a sta ne al je zabranjeno od vase strane a i nije tema
Moj post tebi se iskljucivo odnosi na forum i moderatorepiupiu wrote:Ne zezam, zašto bih zezala? Forum ima pravila i s njima smo se svi složili kad smo se registrovali, ali, forum ipak nije obrazovno-odgojna ustanova za 100,000+ manje-više odraslih korisnika, no to nije tema. O tome da u BiH postoje vrlo iskrivljena vidjenja o poštovanju pravila, pa i slobodi govora smo pisali dosta na drugim temama - a tema jeste intersantna. To su dječije bolesti društva koje se još ne snalazi u demokratiji i pluralizimu, mi još uvijek operišemo na marginama demokratije i pluralizma ... i granice nam nisu najjasnije jer mi smo suštinski s jedne strane autoritarno (da napišem to po 5786. put), a s druge totalno raspojasano društvo koje ne poštuje nikakva pravila od bontona pa nadalje.supercali wrote:Piu ne zezaj moglo bi se i o forumu pricati sta se tolerise a sta ne al je zabranjeno od vase strane a i nije tema
Ovdje se pitanje odnosi na specifičnu temu - kako se u nominalno sekularnom, demokratskom i pluralističkom društvu nositi, na primjer, sa pitanjem upotrebe vjerskih simbola u satiričnom kontekstu, da li kritika društva kada je fokus na nama i našoj grupi nužno znači 'nacionalnu ili vjersku netrpeljivost' i ko je smije iznositi?, šta su 'svetinje' u pluralističkom društvu, kako se tu vrše 'pregovori', gdje su granice, kako doći do društvenog konsenzusa, šta 'smije' pisati jedan kolumnista (je li to pitanje društvenog konsenzusa ili poštovanja zakona ili piščeve slobode ili čega?) itd ... to su vrlo osjetljiva i zanimljiva pitanja. Zašto ne razgovarati o tome? Bolje nego pljuvati se i gadjati se kamenjem.
I nikada mi neće biti jasno kako ovo mnogima nije jasno. Ok, možda ja imam nekakve iskrivljene poglede nakon decenija življenja vani. Zato i vidim da je pojam demokratije apsolutno nejasan mnogima i da ne razumiju šta sve se može i smije, ne može i ne treba, ili bi trebalo da se iznese bez obzira na poslijedice.piupiu wrote:... Ovdje se pitanje odnosi na specifičnu temu - kako se u nominalno sekularnom, demokratskom i pluralističkom društvu nositi, na primjer, sa pitanjem upotrebe vjerskih simbola u satiričnom kontekstu, da li kritika društva kada je fokus na nama i našoj grupi nužno znači 'nacionalnu ili vjersku netrpeljivost' i ko je smije iznositi?, šta su 'svetinje' u pluralističkom društvu, kako se tu vrše 'pregovori', gdje su granice, kako doći do društvenog konsenzusa, šta 'smije' pisati jedan kolumnista (je li to pitanje društvenog konsenzusa ili poštovanja zakona ili piščeve slobode ili čega?) itd ... to su vrlo osjetljiva i zanimljiva pitanja. Zašto ne razgovarati o tome? Bolje nego pljuvati se i gadjati se kamenjem.
Ljudino, je l' to Tuzilastvo izaslo u javnost s tim ili ti to onako proizvoljno rece, na osnovu jedne strane price??? Otkud sad to da je jedini razlog maltretiranja Mahira, to sto mu je ocuh Hrvat? Glupost obicn i nagadjanje, jer Mahir nije dole jedino dijete iz mijesanog braka, tako da je to nidje veze.Ommadawn wrote: Не пљује он религију нити муслимане, него пљује лицемјерност која на сва уста се позива на религију а овамо ради супротно.
Дијете се злостављало јер му се матер преудала за "влаха".
Brate nisi u pravu. AKo bi tom logikom isli, onda svako mjesto u gradu treba zatvoriti, na koje ljudi idu "da bi bili vidjeni".supercali wrote:Manijace razlika izmedju mesdzida u tc ovdje i tamo negdje je ogromna
Tamo se prave da se zadovolje gosti ponajvise iz bliakoistocnih zemalja dok je ovdje slucaj da se novopeceni muslimani mogu pokazati tj kupovanje i uzimanje jeftinih poena i vlasnika i onih koji dolaze sa izuzecima naravno
Pravi vjernik ne ide u bbi da se moli nego ces ga naci u maloj dzamiji negdje u brijeasu na jarcedolima i sl i to je to na sta se boria osvrnuo
Mozda je mogao birati druge rijeci da se ne bi neko uvrijedio
Al ajd ti ne uvrijedi kompleksase kojima nije po volji sta pise
Pitam se pitam...piupiu wrote:Ne zezam, zašto bih zezala? Forum ima pravila i s njima smo se svi složili kad smo se registrovali, ali, forum ipak nije obrazovno-odgojna ustanova za 100,000+ manje-više odraslih korisnika, no to nije tema. O tome da u BiH postoje vrlo iskrivljena vidjenja o poštovanju pravila, pa i slobodi govora smo pisali dosta na drugim temama - a tema jeste intersantna. To su dječije bolesti društva koje se još ne snalazi u demokratiji i pluralizimu, mi još uvijek operišemo na marginama demokratije i pluralizma ... i granice nam nisu najjasnije jer mi smo suštinski s jedne strane autoritarno (da napišem to po 5786. put), a s druge totalno raspojasano društvo koje ne poštuje nikakva pravila od bontona pa nadalje.supercali wrote:Piu ne zezaj moglo bi se i o forumu pricati sta se tolerise a sta ne al je zabranjeno od vase strane a i nije tema
Ovdje se pitanje odnosi na specifičnu temu - kako se u nominalno sekularnom, demokratskom i pluralističkom društvu nositi, na primjer, sa pitanjem upotrebe vjerskih simbola u satiričnom kontekstu, da li kritika društva kada je fokus na nama i našoj grupi nužno znači 'nacionalnu ili vjersku netrpeljivost' i ko je smije iznositi?, šta su 'svetinje' u pluralističkom društvu, kako se tu vrše 'pregovori', gdje su granice, kako doći do društvenog konsenzusa, šta 'smije' pisati jedan kolumnista (je li to pitanje društvenog konsenzusa ili poštovanja zakona ili piščeve slobode ili čega?) itd ... to su vrlo osjetljiva i zanimljiva pitanja. Zašto ne razgovarati o tome? Bolje nego pljuvati se i gadjati se kamenjem.
Ovako , kada kritikuje Srbe , uživamo svi - osim Srba jer je napisao milion članaka o velikosrpskom nacionalizmu , fašističkom četništvu i genocidu odnosno nimalo slavnoj ulozi Srba u zadnjih dvadeset i kusur , svi to čitamo sa užitkom jer je to - istina.animals wrote:Covjek pise istinu, sto to mnogima smeta,to je normalno..
istina boli..
boli Srbe i , Hrvate, da su nacionalisti..
Bosnjake boli da zaglibljuju na vjerskoj osnovi..
on , nije rekao da su svi Bosnjaci takvi,ali njihova elita ih vuce u tom pravcu..
narociti mili predsjednik stranke..
Kao sto ranije napisah, Dezulovic se okomio upravo na licemjerje ljudi koji na sva usta govore o vjeri a rade upravo suprotno. Dezulovic je dobar dok udara po licemjerju katolika i pravoslavaca ali ne valja kada udari i na licemjerje muslimana, kojeg nazalost takodjer ima.ententina wrote:
A to njegovo lešinarenje po sudbini jadnog djeteta je posebna priča. Iskoristiti osjetljivost javnog mnijenja pa okrenuti priču i udariti po svemu što liči na Islam ili, ne daj Bože, Arape ili Turke. Islam ne dozvoljava niti nacionalizam, niti vrijeđanje nemuslimana, za informaciju. Okriviti cijelu jednu vjersku skupinu što se dijete ubilo, Bože sačuvaj.
Btw, taj selam, hatar i jarabi, zvuči baš seljački, jelde??
sabina1 wrote:
Ovako , kada kritikuje Srbe , uživamo svi - osim Srba jer je napisao milion članaka o velikosrpskom nacionalizmu , fašističkom četništvu i genocidu odnosno nimalo slavnoj ulozi Srba u zadnjih dvadeset i kusur , svi to čitamo sa užitkom jer je to - istina.
Srbi svakako bilo šta što se kosi sa zvaničnom beogradskom linijom SANU-a smatraju irelevantnim. I prošlost i sadašnjost a sudeći po broju glasova koje će Vučić osvojiti za koju sedmicu nažalost i budućnost
Kada kritikuje Hrvate u njihovom klerikanstvu , navijačkim "neoustaškim" sloganima , o brojnim HDZ-ovcima čije su izjave itekako koketirale sa "neoustaštvom" , u njihovoj netoleranciji prema manjinama , isključivo negativnom odnosu prema Jugoslaviji (iako je potonja Jugoslavija institucionalno i faktički jako mnogo učinila i za Hrvatsku i za Hrvate) , njihovim zločinima , svi to čitamo s užitkom jer je to istina - osim Hrvata jel' koji ga nazivaju "srbokomunistom" , "sinom ovoga ili onoga" iako je Dežulović - Hrvat. Mislim jako je ružno što uopšte pominjemo njegovu nacionalnost ali je nažalost nužno zbog posljedica pisanja.
Iako smo mi , Bošnjaci i Bošnjakinje najveći heroji Dežulovićevih romana ili kolumna nama se ne sviđa što najnegativnije elemente našeg izbora on kritikuje , bilo to da su to naši prekorumpirani , preplaćeni licemjeri koji se nazivaju predsjednicima ili političarima , bilo to naša malograđanština koja je uništila i duh i privredu i sport i kulturu skupa sa nedostatkom novca jer jednostavno nikoga za to nije bilo briga , nama to smeta....jer karikira....Dežulović uvijek karikira i tu je genije....zato je Dežulović-Dežulović....ali upravo ovaj sporni tekst , upravo tekst koji komentarišemo zapravo najviše govori ono što jesmo postali svidjelo se to nama ili ne i nebitni su UZROCI ZBOG TOGA ŠTO JESMO , bitno je to hitno mijenjati....
Na početku sam zbog jezičke sličnosti i velikog broja domaćih filmova , kulture i običaja sav prostor bivše Jugoslavije sa ljudima smatrala "svojim" , sve one pozitivne ljude naravno. Kako vrijeme odmiče sve me manje zanima bilo ko drugi osim Bosne jer i svi se drugi bave samo svojim problemima i pokušavaju da nas iskoriste.
Dežulović je pozitivna iznimka
On je od 1992 i dobrinjskih ratnih reportaža naš i jedan je od rijetkih koji je u 2016 - naš , mnogo više naš od silnih samozvanih "patriota"....
Dežulović
PS zbog "Ferala" kod mene ima "kredit"do smrti.
Slazem se sa svim napisanim. Feral je bio osvjezenje za dusu.Jimmy McNulty wrote:Islamofob i rasista..Što su nam, dakle, muslimani novoga donijeli osim zla i neljudskih stvari? – čita s papira studentima regenburškog sveučilišta Joseph Ratzinger, sav u svili i kadifi, zanemarujući za tu prigodu ne samo činjenicu da su mu muslimani donijeli i to što na sebi nosi, i papir s kojeg čita, veći neumoljivu činjenicu da su čak i koncept sveučilišta preko Španjolske u Europu donijeli upravo Arapi...
U onoj legendarnoj sceni iz kultnog „Brianova života“ John Cleese kao Reg, vođa Narodnog Fronta Judeje, gleda u areni borbe gladijatora i retorički se pita što su im to uopće Rimljani dobra donijeli.
„Vodovod“, dobacio je jedan suborac. „I kanalizaciju“, sjetio se drugi.
„Dobro“, nevoljko je priznao Reg, „slažem se da su vodovod i kanalizacije dvije stvari što...“
„I ceste“ dodao je opet prvi. “Da, očito”, promrsio je Reg, “ali osim vodovoda kanalizacije i putova...“
„Medicinu“, prekinuo ga je drugi. „I obrazovanje“
„U redu, dovoljno je“, iznervirao se Reg.
„I melioraciju“, nastavili su drugovi.
„Javna kupatila“
„I vino“
„Da,vino“, kimnuo je onaj prvi, “vino će nam zaista nedostajati kad odu.”
“U redu”, planuo je konačno Reg, “ali osim vodovoda, kanalizacije, cestogradnje, obrazovanja, melioracije, javnih kupatila, vina i zdravstvene zaštite, što su Rimljani ikada učinili za nas?”
Gledam tako na televiziji papu Benedikta XVI. kako s katedre sveučilišta u Regensburgu citira bizantskog cara Manuela II: „Pokažite nam što nam je to novoga donio Muhamed, osim zla i neljudskih stvari, poput zapovijedi da se vjera širi mačem?“
I sve mi se ispod one bjele kapice ukazuje Regovo lice, pa umjesto pape vidim Ivan Cleesea Drugog kako se retorički pita: „Što su nam to uopće muslimani dobra donijeli?“
- Matematiku – dobacit će iznenada student informatike iz zadnjeg reda.
- Decimalni sustav, brojke koje i danas nazivamo arapskim, nepoznanicu ‚x’ i revolucionarnu nulu nakon koje svijet nikad neće biti isti. I trigonometriju i algebru, koja se zove tako po Kitab Al Jabru, djelu čuvenog matematičara Al-Hawarizmija. Po kojemu je, usput, svoj naziv dobio algoritam.
-Dobro – nevoljko će priznati Benedikt XVI. vođa Narodnog Fronta Europe – slažem se da su brojke i algebra dvije stvari što...
- I geografija – sjetit će se treći student.
- I filozofija. Svojim prijevodima u mračnom su nam srednjem vijeku spasili grčku filozofiju. Izradili su prvu kartu svijeta, prvi izračunali opseg Zemlje i otkrili heliocentrični sistem. Sagradili su prvi opservatorij, utemeljili modernu astronomiju i s Istoka nam donijeli kompas. I papir. I rižu.
- U redu, dovoljno je – iznervirat će se Papa.
- I šećer, naranču, limun, breskvu – nastavit će studenti – prešu za ulje, sustav navodnjavanja i uopće modernu poljoprivredu. Pamuk, tekstilnu industriju i modu. Jakna je arapski izum. Konstruirali su prvu cameru obscuru i utemeljili optiku. Onda qitara. Da, gitara. I kava.
- Da, očito – procijedit će Benedikt s katedre – ali osim matematike, geografije, filozofije, astronomije i gitare...
- I farmakologije – dodat će nadobudna studentica. – U vrijeme kad se Europa gušila u smradu i bolestima, Arapi su nam dali sapun i parfem, objasnili da se zaraza širi zagađenom vodom, te donijeli čuveni Qanun Ibn Sine, prvu enciklopediju lijekova i eliksira – pardon, al-iksira. Najzad upravo su arapski alkemičari – alkemija, od al-kimya – očevi moderne kemije. Između ostalog otkrili su lužine i barut, izmislili destilaciju i dobili al-kuhul. Zvuči poznato?
-Da, alkohol. - Kimnut će netko – alkohol će nam zaista nedostajati kad odu.
- U redu – planuo je konačno Benedikt XVI. – ali osim decimalnog sustava, brojeva, algebre, matematike, filozofije, karte svijeta, kompasa, papira, riže, šećera, pamuka, navodnjavanja, camere obscure, optike, jakne, gitare, kave, parfema, sapuna, alkohola, farmacije, higijene i moderne kemije, što su muslimani ikada učinili za nas?
Što su nam, dakle, muslimani novoga donijeli osim zla i neljudskih stvari? – čita s papira studentima regenburškog sveučilišta Joseph Ratzinger, sav u svili i kadifi, zanemarujući za tu prigodu ne samo činjenicu da su mu muslimani donijeli i to što na sebi nosi, i papir s kojeg čita, veći neumoljivu činjenicu da su čak i koncept sveučilišta preko Španjolske u Europu donijeli upravo Arapi.
„Učenjakova tinta svetija je od mučenikove krvi,“ rekao je, nećete vjerovati – strašni Muhamed. 1
A što nam je Muhamed donio osim zapovijedi da se vjera širi mačem? – pita se Benedikt XVI. u govoru o besmislenosti širenja vjere silom, propuštajući prigodu da u tom smislu malo zaore vlastito dvorište, pa podsjeti na katolički džihad. I da se zapita: pokažite mi što je to Isus novoga donio Južnoj Americi, osim zla i neljudskih stvari? Dobro, osim vodovoda, kanalizacije, cestogradnje, obrazovanja, poljoprivrede, zdravstvene zaštite, tehnologije, filozofije, arhitekture, kazališta, umjetnosti i vina? U redu, i nogometa
Boris Dežulović
ententina wrote:@piupiu:
Svi korisnici foruma prihvataju sljedeća pravila i uslove:
• objavljivati, prenositi i/ili slati informacije koje krše postojeće zakone Bosne i Hercegovine i/ili međunarodne zakone;
• objavljivati, prenositi i/ili slati lažne informacije u smislu nanošenja štete trećim osobama;
• širiti nacionalnu netrpeljivost ili vrijeđati građane Bosne i Hercegovine ili bilo koje druge zemlje po nacionalnom ili bilo kojem drugom osnovu;
• vrijeđati druge članove foruma;
Ispade sad da samo u teokratskim državama i religijskim forumima nema vrijeđanja na vjerskoj i nacionalnoj osnovi.
Ovo je uvreda, ovo NIJE satirična konstrukcija. Ovo je satiranje moje svetinje. Poštujem da neko nema svetinja, njegov izbor, poštujem i tuđe, ali tražim da se poštuje da ih imam i ja.
Okrivio je vjeru i Islam za ono što se desilo. I to je lešinarski iskoristio, jer red je sve balansirati, red cigle, red maltera, pravedno da podijelimo na sve strane, da se pokažemo kako nismo jednostrani. Eto, Srbi imaju četnike i genocid, Hrvati ustaše, kritikovao je i njih, pa fino bi bilo da se i nama dodijeli nešto, recimo, eto.... mesdžid u BBI, koji moš mislit, pored toga ne da svinjetinu i alkohol, ima sve neke arapske (pih puj) hijeroglife i sve neki tamo tamnoputi hodaju, nije prije tako bilo... I još firme arapske, zgrade malezijske, škole turske, koja degradacija. Čuješ jezik „muslimanski“ na sve strane, da se naježiš... Kakva je to kritika jarane, kakva. RASIZAM NA DJELU! Ja znam da ima mnogo rasista u društvu, ne samo našem, nego širom svijeta, ali valjda idemo na to da se to prevaziđe. Zar je potrebno obrazlagati neprihvatljivost širenja rasizma u javnom prostoru?? Neko je rasista iz ubjeđenja, neko iz straha, neko iz neznanja, ali je sramotno u 21. vijeku, još javno...Ommadawn wrote:Kao sto ranije napisah, Dezulovic se okomio upravo na licemjerje ljudi koji na sva usta govore o vjeri a rade upravo suprotno. Dezulovic je dobar dok udara po licemjerju katolika i pravoslavaca ali ne valja kada udari i na licemjerje muslimana, kojeg nazalost takodjer ima.ententina wrote:
A to njegovo lešinarenje po sudbini jadnog djeteta je posebna priča. Iskoristiti osjetljivost javnog mnijenja pa okrenuti priču i udariti po svemu što liči na Islam ili, ne daj Bože, Arape ili Turke. Islam ne dozvoljava niti nacionalizam, niti vrijeđanje nemuslimana, za informaciju. Okriviti cijelu jednu vjersku skupinu što se dijete ubilo, Bože sačuvaj.
Btw, taj selam, hatar i jarabi, zvuči baš seljački, jelde??
Nije okrivio vjersku skupinu ali bar oni koji se dice vjerom trebaju da osude nesto takvo te da se iz te iste skole iskljuce i suspenduju odredjene osobe.
Selam, hatar i jarabi ne zvuci seljacki, no zavisi kako kome. Neki se tim (i inim drugim rijecima) sluze i prekomjerno ih upotrebljavaju od 1992 pa do danas. Do tada su se kleli u Tita, Partiju, Bratstvo i Jedinstvo. Eh to je vec papanski, da ne kazem seljacki. I moja je nena sa sela, vjernica citav svoj zivot pa rijetko kad koristi te rijeci i nece se nikada naljutiti ako joj nekad ne nazovem selam - cak stavise, ona meni kaze "cao", "zdravo" "dovidjenja drago moje dijete".
sabina1 wrote:Ovako , kada kritikuje Srbe , uživamo svi - osim Srba jer je napisao milion članaka o velikosrpskom nacionalizmu , fašističkom četništvu i genocidu odnosno nimalo slavnoj ulozi Srba u zadnjih dvadeset i kusur , svi to čitamo sa užitkom jer je to - istina.animals wrote:Covjek pise istinu, sto to mnogima smeta,to je normalno..
istina boli..
boli Srbe i , Hrvate, da su nacionalisti..
Bosnjake boli da zaglibljuju na vjerskoj osnovi..
on , nije rekao da su svi Bosnjaci takvi,ali njihova elita ih vuce u tom pravcu..
narociti mili predsjednik stranke..
Srbi svakako bilo šta što se kosi sa zvaničnom beogradskom linijom SANU-a smatraju irelevantnim. I prošlost i sadašnjost a sudeći po broju glasova koje će Vučić osvojiti za koju sedmicu nažalost i budućnost
Kada kritikuje Hrvate u njihovom klerikanstvu , navijačkim "neoustaškim" sloganima , o brojnim HDZ-ovcima čije su izjave itekako koketirale sa "neoustaštvom" , u njihovoj netoleranciji prema manjinama , isključivo negativnom odnosu prema Jugoslaviji (iako je potonja Jugoslavija institucionalno i faktički jako mnogo učinila i za Hrvatsku i za Hrvate) , njihovim zločinima , svi to čitamo s užitkom jer je to istina - osim Hrvata jel' koji ga nazivaju "srbokomunistom" , "sinom ovoga ili onoga" iako je Dežulović - Hrvat. Mislim jako je ružno što uopšte pominjemo njegovu nacionalnost ali je nažalost nužno zbog posljedica pisanja.
Iako smo mi , Bošnjaci i Bošnjakinje najveći heroji Dežulovićevih romana ili kolumna nama se ne sviđa što najnegativnije elemente našeg izbora on kritikuje , bilo to da su to naši prekorumpirani , preplaćeni licemjeri koji se nazivaju predsjednicima ili političarima , bilo to naša malograđanština koja je uništila i duh i privredu i sport i kulturu skupa sa nedostatkom novca jer jednostavno nikoga za to nije bilo briga , nama to smeta....jer karikira....Dežulović uvijek karikira i tu je genije....zato je Dežulović-Dežulović....ali upravo ovaj sporni tekst , upravo tekst koji komentarišemo zapravo najviše govori ono što jesmo postali svidjelo se to nama ili ne i nebitni su UZROCI ZBOG TOGA ŠTO JESMO , bitno je to hitno mijenjati....
Na početku sam zbog jezičke sličnosti i velikog broja domaćih filmova , kulture i običaja sav prostor bivše Jugoslavije sa ljudima smatrala "svojim" , sve one pozitivne ljude naravno. Kako vrijeme odmiče sve me manje zanima bilo ko drugi osim Bosne jer i svi se drugi bave samo svojim problemima i pokušavaju da nas iskoriste.
Dežulović je pozitivna iznimka
On je od 1992 i dobrinjskih ratnih reportaža naš i jedan je od rijetkih koji je u 2016 - naš , mnogo više naš od silnih samozvanih "patriota"....
Dežulović
PS zbog "Ferala" kod mene ima "kredit"do smrti.
nije tacno nije okrivio vjeru i islam da se to desiloententina wrote:Okrivio je vjeru i Islam za ono što se desilo. I to je lešinarski iskoristio, jer red je sve balansirati, red cigle, red maltera, pravedno da podijelimo na sve strane, da se pokažemo kako nismo jednostrani. Eto, Srbi imaju četnike i genocid, Hrvati ustaše, kritikovao je i njih, pa fino bi bilo da se i nama dodijeli nešto, recimo, eto.... mesdžid u BBI, koji moš mislit, pored toga ne da svinjetinu i alkohol, ima sve neke arapske (pih puj) hijeroglife i sve neki tamo tamnoputi hodaju, nije prije tako bilo... I još firme arapske, zgrade malezijske, škole turske, koja degradacija. Čuješ jezik „muslimanski“ na sve strane, da se naježiš... Kakva je to kritika jarane, kakva. RASIZAM NA DJELU! Ja znam da ima mnogo rasista u društvu, ne samo našem, nego širom svijeta, ali valjda idemo na to da se to prevaziđe. Zar je potrebno obrazlagati neprihvatljivost širenja rasizma u javnom prostoru?? Neko je rasista iz ubjeđenja, neko iz straha, neko iz neznanja, ali je sramotno u 21. vijeku, još javno...Ommadawn wrote:Kao sto ranije napisah, Dezulovic se okomio upravo na licemjerje ljudi koji na sva usta govore o vjeri a rade upravo suprotno. Dezulovic je dobar dok udara po licemjerju katolika i pravoslavaca ali ne valja kada udari i na licemjerje muslimana, kojeg nazalost takodjer ima.ententina wrote:
A to njegovo lešinarenje po sudbini jadnog djeteta je posebna priča. Iskoristiti osjetljivost javnog mnijenja pa okrenuti priču i udariti po svemu što liči na Islam ili, ne daj Bože, Arape ili Turke. Islam ne dozvoljava niti nacionalizam, niti vrijeđanje nemuslimana, za informaciju. Okriviti cijelu jednu vjersku skupinu što se dijete ubilo, Bože sačuvaj.
Btw, taj selam, hatar i jarabi, zvuči baš seljački, jelde??
Nije okrivio vjersku skupinu ali bar oni koji se dice vjerom trebaju da osude nesto takvo te da se iz te iste skole iskljuce i suspenduju odredjene osobe.
Selam, hatar i jarabi ne zvuci seljacki, no zavisi kako kome. Neki se tim (i inim drugim rijecima) sluze i prekomjerno ih upotrebljavaju od 1992 pa do danas. Do tada su se kleli u Tita, Partiju, Bratstvo i Jedinstvo. Eh to je vec papanski, da ne kazem seljacki. I moja je nena sa sela, vjernica citav svoj zivot pa rijetko kad koristi te rijeci i nece se nikada naljutiti ako joj nekad ne nazovem selam - cak stavise, ona meni kaze "cao", "zdravo" "dovidjenja drago moje dijete".
A slučaj r. Mahira ne želim da komentarišem, jednostavno jer mi je to postalo neukusno. Skeptična sam prema svemu, i žao mi je svih, a ne bih željela da zauzmem stav da ne pogriješim. To isto očekujem od odraslih, zrelih i pametnih ljudi. Ili možda trebamo ko u srednjem vijeku, lov na vještice, pa na lomaču, uz urlike i bjesnilo, samo na osnovu prepričavanja i nepotvrđenih stvari.
Vidiš, i moja r.nena i pranena su vjernice bile, doduše građanke, iz ovog nam šehera. I sigurna sam da bi im bilo drago da vide kako se Islam vraća, u njihov grad, onaj koji je štitio i crkve i sinagoge u njihovim vremenima. I nije problem da tu ostanu i uvijek ćemo ih štitii. A i moji najbliži koji dadoše živote za isto i koji su od drugih prozvani patriotima, doduše posthumno...
Last but not least. Možeš kritikovati korumpirane političare, kritikuj bahatost, nekulturu, primitivizam, nacionalizam, nemoj mi vrijeđati poslanika i donosit salavat na KM!!!
Pizdun.
Satira my ass.
Tačno je, i upravo govorim o neprimjerenoj kontekstualizaciji. Taj njegov „vez“ prosto fascinira. Od mesdžida, arapskih turista, jezika, svinjetine i alkohola. Ali razumijem, treba zaraditi i opstati, pogotovo kad se mnoga vrata zatvaraju.nije tacno nije okrivio vjeru i islam da se to desilo
vjeru i islam je stavio u kontekstu da se zloupotrebljava kroz skole trzne centre i sve ostalo
jer sutra ce dijete nekog ateiste katolika ili nekoga ko ne drzi ili nece da drzi do svoje vjere islama uciti od "arzije" kao da idu u dzamiju a ne u vrtic skolu i fakultete koji bi trebali biti neutralni bar sto se vjere tice i sticati znanje a ne duhovne vrijednosti ili sta vec
