Forum Klix.ba

Na tvoju žalost, ne.

BHCluster wrote:

detroit-mercy wrote: Ti stvarno mislis da postoji potreba za dzamijom u Neumu ?

Ako ima vjernika muslimana koji zive tamo i imaju potrebu za takvim objektom onda treba.

Koji zive tamo tokom ljeta ili tokom cijele godine . Odvoji turiste od stalno naseljenih.
Sto se mene tice, ako tamo ima muslimanskog stalno naseljenog stanovnistva onda ne vidim problem da se gradi dzamija. Ali ako se gradi inat kuca, ili vjerski objekat za turiste onda ne vidim razloga za to. Turisiti se mogu strpiti za vrijeme odmora i gledanja guzova i obavljati svoje vjerske potrebe u svojim domicilnim ustanovama .
Nas hejbe Bosanaca bilo neki dan u Mexicu, jesmo li trebali trazit da nam i tamo izgrade dzamiju da u pauzi izmedu dvije pinacolade obavimo duznost .
Je li postoji zahtjev lokalne zajednice za izgradnjom dzamije ili je to zahtjev internet osvajaca .

Rizvan wrote:Činjenica je da su poslije rata izgrađene katoličke crkve u nekoliko mjesta sa dominantnom muslimanskom većinom, za to isto vrijeme niti jedna džamija nije izgrađena u mjestima gdje su katolici dominantna većina. Postavlja se pitanje jesu li muslimani građani drugog reda u dobrom dijelu ovog entiteta? Do kada će postojati ekskluzivno hrvatska područja u ovom entitetu? Koliko mi je poznato u ovoj državi Bošnjaci su konstitutivan narod na svakom pedlju ove zemlje, pa tako i u Neumu.

Ali kakva zamjena teza, pa muslimani dominiraju federalnim dijelom BiH još od kraja rata, gdje živiš ti čovječe

I ovakvo Rizvanovo pisanje očit je dokaz da u BiH nema prostora za dominantnu religiju, a da još manje ima prostora za sve ravnopravne, jer ravnopravni ne znaju biti; dokaz da je raniji komunistički sistem vlasti bio jedini koji je poštovao sve ljude podjednako, sve religije podjednako i svima davao podjednaka prava i slobode, ali bez prava na dominaciju.

Našoj državi treba vratiti komunistički sistem, vratiti prava religijama koja su imali ranije, i prestaće i napadi na vjerske objekte i slobode, prestaće i tenzije jednih nad drugima i obostrane želje i namjere za dominacijama...

detroit-mercy wrote:

BHCluster wrote:

detroit-mercy wrote: Ti stvarno mislis da postoji potreba za dzamijom u Neumu ?

Ako ima vjernika muslimana koji zive tamo i imaju potrebu za takvim objektom onda treba.

Koji zive tamo tokom ljeta ili tokom cijele godine . Odvoji turiste od stalno naseljenih.
Sto se mene tice, ako tamo ima muslimanskog stalno naseljenog stanovnistva onda ne vidim problem da se gradi dzamija. Ali ako se gradi inat kuca, ili vjerski objekat za turiste onda ne vidim razloga za to. Turisiti se mogu strpiti za vrijeme odmora i gledanja guzova i obavljati svoje vjerske potrebe u svojim domicilnim ustanovama .
Nas hejbe Bosanaca bilo neki dan u Mexicu, jesmo li trebali trazit da nam i tamo izgrade dzamiju da u pauzi izmedu dvije pinacolade obavimo duznost .
Je li postoji zahtjev lokalne zajednice za izgradnjom dzamije ili je to zahtjev internet osvajaca .

Pise ti zive tamo a ne oni koji posjecuju, za ne?

iduca tema ce biti ja mislim dzamija u citluku i sirokom. jedva cekam argumentaciju

homega wrote: Ali kakva zamjena teza, pa muslimani dominiraju federalnim dijelom BiH još od kraja rata, gdje živiš ti čovječe

I ovakvo Rizvanovo pisanje očit je dokaz da u BiH nema prostora za dominantnu religiju, a da još manje ima prostora za sve ravnopravne, jer ravnopravni ne znaju biti; dokaz da je raniji komunistički sistem vlasti bio jedini koji je poštovao sve ljude podjednako, sve religije podjednako i svima davao podjednaka prava i slobode, ali bez prava na dominaciju.

Našoj državi treba vratiti komunistički sistem, vratiti prava religijama koja su imali ranije, i prestaće i napadi na vjerske objekte i slobode, prestaće i tenzije jednih nad drugima i obostrane želje i namjere za dominacijama...

Znaci da rusimo dzamije, crkve itd tamo gdje vise nema muslimana i katolika?

Rizvan wrote:Činjenica je da su poslije rata izgrađene katoličke crkve u nekoliko mjesta sa dominantnom muslimanskom većinom, za to isto vrijeme niti jedna džamija nije izgrađena u mjestima gdje su katolici dominantna većina. Postavlja se pitanje jesu li muslimani građani drugog reda u dobrom dijelu ovog entiteta? Do kada će postojati ekskluzivno hrvatska područja u ovom entitetu? Koliko mi je poznato u ovoj državi Bošnjaci su konstitutivan narod na svakom pedlju ove zemlje, pa tako i u Neumu.

ti naravno pojma nemas koliko je trajalo dok se izgradila crkva na dobrinji i na AP u sarajevu i sta je sve moralo biti uradjeno. samo ovako lupas po internetu jelde

a bih se ipak držao USK kad vas je tako pošlo.

Jednostavno to je tako

1803 godine prvi katolik u Vir dolazi selo kraj Ljubuskog.1875 Vecina Muslimana nestaje u Viru.Za vrijeme Nevesinjske Puske prebaci se ustanak i ovdje.1924 rusi se dzamija u Viru i pravi se osnovna skola.U 100 godina neki tamo Hrvati dodjose u Bosnjacki Vir.Pobise nas i niko ne zna da su Bosnjaci zivjeli tamo


Ne boj se ti.Sem trolanja ne znas nista konkretno da napises,Dobio si zadatak ali drugacije pricas na onom tamo forumu

Fazon je u tome da danas imas jak homogen prostor Bosnjaka u Unsko-Sanskom kantonu

Dok u Mostaru ne mozes preci Bulevara.U tome je stvar.Kuzis

Pitanje Neuma je pitanje da li Bosnjacima iz unutrasnjosti Bosne.Stalo je do Neuma.Ili nije

Uostalom.Iz Usk kantona mogu najvise Drvar uzeti,donekle i Glamoc i Grahovo.Ako onome iz Sarajeva nije stalo da bude dzamija u Neumu.Onda se ne trebas brinuti.Ionako ti je svejedno sto pola sela Hrvatskih Modrice je Srpsko i sto nema vise nijedno Hrvatsko selo na podrucju Banja Luke

Ipak to je nevazno.Vazno je da ne bude dzamije u Neumu.Zar ne?

Pol_Pot wrote:

Fljamurtari wrote:

krosnja wrote:kad će ljudi shvatiti da se ne radi ni o kakvom obilježavanju teritorije.

Možda onda kad vlasti u Sarajevu počnu konzultirati predstavnike lokalne zajednice u Neumu?

U vezi čega?

U vezi pitanja koja se tiču života lokalne zajednice u Neumu.

Niti u Hrvatskoj centralna vlast ne može nametati odluke bez suglasnosti lokalne zajednice. Par primjera: termoelektrana u Pločama, golf-tereni iznad Dubrovnika za koje je morao biti organiziran referendum iako se plakalo nad "investicijom"...

Kad se surađuje onda se surađuje, kad se gleda preko nišana onda se gleda preko nišana a kad se glumi onda se glumi.

krosnja wrote:

Bodkin wrote:iduca tema ce biti ja mislim dzamija u citluku i sirokom. jedva cekam argumentaciju

a što da ne ? kakva argumentacija je za postojenjam kapele u Srebrenici ?

npr tu je napravljena dok je bilo katolika? i nije kapelica nego crkva. bar nauci o cemu pricas

krosnja wrote: Bošnjaci su ravnopravni a i ostali narodi samo tamo gdje su Bošnjaci većina, gdje su manjina nisu ravnopravni nego su kontinuirano pod pritiskom, napadima, provokacijama, obespravljeni u svakom pogledu.

U kakvom su polozaju ljudi koji su nedavno pobijeni u centralnoj Bosni? Hoćemo se praviti da to ne postoji?

Bodkin wrote:iduca tema ce biti ja mislim dzamija u citluku i sirokom. jedva cekam argumentaciju

1833 Godine na mjestu danasnjeg Sirokog Brijega.Bilo je Muslimansko selo Cemer

To ti kaze inace veliki Srbin Jefto Dedijer iz Bileckih Rudina i clan Sanu

Pola tih nazovi Hrvatskih sela Zapadne Hercegovine do prije 200 godina nisu imale Hrvate

Dzamija u Viru je srusena 1924
Dzamija u Neumu je srusena 1927 godine

Itd.Itd




Dijaspora?Pa,dobro.Ima tu istine.Dijaspora je uzela vecinu stanova Zapadnog Mostara.Dijaspora je uzela brojna sela Srpska i Hrvatska.I uglavnom sve se svodi na to da ne bude dzamije u Neumu.Nije vazno ako Hafizu dadnes 100 ili 1000 manje sela.Vazno je da ne bude dzamija u Neumu

U drzavi gdje Bosnjaci cine 55% stanovnistva.Trebamo se pitati.Da li smo mi manjina u ovoj drzavi?I hoce li nam manjine diktirati sta smijemo da pravimo,a a sta ne

Uostalom.Meni je svejedno za Vukovar hoce li biti cirilice, ali pogledajte komentare iz Zagreba,Brijuna,Siska o tome kako je to Hrvatsko i da nikad nece biti dzamije u Neumu

Klasican fasizam

krosnja wrote:evo ti konkretna primjer. gradnja kipa papi u centru Sarajeva prošla je bez ijednog incidenta.
hajdmo sad ovako, šta misliš kako bi prošla gradnja nekog spomen obilježja nekom Bošnjaku u LIvnu, Čapljini, Ljubuškom?

Pa nije izgrađen spomenik Poljaku, pa da porediš gradnju spomenika Bošnjaku

I ne znam ko još podiže spomenik pripadniku etničke grupše, spomenik se podiže osobi za određene zasluge


Kakvi sve primitivci i neznalice pišu po ovom forumu

Bodkin wrote: npr tu je napravljena dok je bilo katolika? i nije kapelica nego crkva. bar nauci o cemu pricas

Ako tu nema katolika onda zer nebih bilo bolje da CRKVA uskrsne nedje drugo gdje ima katolika?

Djuro11 wrote:Dzamija u Neumu je srusena 1927 godine

Djuro, allaha ti, hajd' nam napiši gdje se nalazila ova džamija u Neumu?

Djuro11 wrote:

Bodkin wrote:iduca tema ce biti ja mislim dzamija u citluku i sirokom. jedva cekam argumentaciju

1833 Godine na mjestu danasnjeg Sirokog Brijega.Bilo je Muslimansko selo Cemer

To ti kaze inace veliki Srbin Jefto Dedijer iz Bileckih Rudina i clan Sanu

Pola tih nazovi Hrvatskih sela Zapadne Hercegovine do prije 200 godina nisu imale Hrvate

Dzamija u Viru je srusena 1924
Dzamija u Neumu je srusena 1927 godine

Itd.Itd




Dijaspora?Pa,dobro.Ima tu istine.Dijaspora je uzela vecinu stanova Zapadnog Mostara.Dijaspora je uzela brojna sela Srpska i Hrvatska.I uglavnom sve se svodi na to da ne bude dzamije u Neumu.Nije vazno ako Hafizu dadnes 100 ili 1000 manje sela.Vazno je da ne bude dzamija u Neumu

U drzavi gdje Bosnjaci cine 55% stanovnistva.Trebamo se pitati.Da li smo mi manjina u ovoj drzavi?I hoce li nam manjine diktirati sta smijemo da pravimo,a a sta ne
Uostalom.Meni je svejedno za Vukovar hoce li biti cirilice, ali pogledajte komentare iz Zagreba,Brijuna,Siska o tome kako je to Hrvatsko i da nikad nece biti dzamije u Neumu

Klasican fasizam

Obratiti paznju na boldano .

BHCluster wrote:

Bodkin wrote: npr tu je napravljena dok je bilo katolika? i nije kapelica nego crkva. bar nauci o cemu pricas

Ako tu nema katolika onda zer nebih bilo bolje da CRKVA uskrsne nedje drugo gdje ima katolika?

Ma sta ce im ona Arena u Puli, ionako nema vise Rimaljana . A i one stecke bi trebalo izmacolati inonako nema vise Crkve Bosanske .

evo ti konkretna primjer. gradnja kipa papi u centru Sarajeva prošla je bez ijednog incidenta.
hajdmo sad ovako, šta misliš kako bi prošla gradnja nekog spomen obilježja nekom Bošnjaku u LIvnu, Čapljini, Ljubuškom?

Livno,Ljubuski.Tamo nemas nastavu na Bosanskom jeziku.Sta ocekujes.Za to vrijeme jedino Hrvatsko selo Srebrenika ima nastavu na Hrvatskom.Toliko o tome.Uostalom

Kao sto sam rekao.Austrougarska je u Bos Krupi 1892 za 5 porodica katolika napravila katolicku crkvu u samom centru grada.Za 5 tada katolickih porodica u gradu Bos Krupa.Na otetoj zemlji Bosnjaka.



U Kljucu slovom imamo 8 katolika u samom centru grada.Jel sad kad nema dzamije u Neumu.Zasta ce katolicka crkva u gradu s svega 8 katolika to nije ni cijeli fudbalski tim.



Hmmmm.

Ako moze tamo katolicka crkva.Onda moze i u Neumu.Oba grada su dobila katolicku crkvu za vrijeme Austrijske vlasti inace

Sta ce katolicka crkva na Dobrinji onda?Jel ne moze dzamija u Neumu

A moze na Dobrinji,Grbavici,Alipasinom.



Znaci ne smije se praviit tamo gdje si manjina.Jer eto.Mozda ce se neko drugi naljutiti

E,i onda sve prebaciti pod dijasporu.Logika vam je stvarno jaca strana

homega wrote:
hajd' nam napiši gdje se nalazila ova džamija u Neumu?

Pored raznih vojnih, državnih i stambenih zgrada u Neumu je za turske uprave sagrađena džamija i, nedaleko od nje, čatrnja. Džamija je bila situirana na mjestu Polača, neposredno uz desnu stranu magistrale koja od Neuma vodi prema Dubrovniku. Ne zna se ko ju je i kada sagradio kao ni kakve je dimenzije imala.

Čatrnja zvana Bare nalazi se u Bari, desetak metara udaljeno od mjesta gdje se džamija nalazila. Davno je napuštena i ne služi svojoj svrsi. Zadužbina je, sigurno, vakifa koji je i džamiju ovdje sagradio i danas se vidi u parku, u strani, lijevo od ceste koja od magistrale vodi prema hotelu.

Priča se da je džamija do 1927. godine djelimično bila očuvana i da ju je te godine potres srušio. Kasnije joj je svijet raznio kamen i potpuno dokrajčio, pa se danas ne zna ni gdje je bila. Uz nju se nalazilo groblje sa više nišana koji su kao i kamen od džamije uzidani u razne pozide i zgrade koje su poslije 1930. godine na njemu podignute.

U podzidu parka se sačuvao samo dio jednog nišana iz 1277. (1860.) godine koji je označavao grob nekog pomorskog miralaja. Zemljište na kome se nalazila džamija, čatrnja i groblje, bili su vakufsko vlasništvo, a sada je to sve državni erar

Hivzija Hasandedić (1915. - 2003. )

detroit-mercy wrote:

BHCluster wrote:

Bodkin wrote: npr tu je napravljena dok je bilo katolika? i nije kapelica nego crkva. bar nauci o cemu pricas

Ako tu nema katolika onda zer nebih bilo bolje da CRKVA uskrsne nedje drugo gdje ima katolika?

Ma sta ce im ona Arena u Puli, ionako nema vise Rimaljana . A i one stecke bi trebalo izmacolati inonako nema vise Crkve Bosanske .

Znaci crkvu poredis sa arenom, kada su se gladjiatori borili u crkvama?

Rizvan wrote:

homega wrote:
hajd' nam napiši gdje se nalazila ova džamija u Neumu?

Pored raznih vojnih, državnih i stambenih zgrada u Neumu je za turske uprave sagrađena džamija i, nedaleko od nje, čatrnja. Džamija je bila situirana na mjestu Polača, neposredno uz desnu stranu magistrale koja od Neuma vodi prema Dubrovniku. Ne zna se ko ju je i kada sagradio kao ni kakve je dimenzije imala.

Čatrnja zvana Bare nalazi se u Bari, desetak metara udaljeno od mjesta gdje se džamija nalazila. Davno je napuštena i ne služi svojoj svrsi. Zadužbina je, sigurno, vakifa koji je i džamiju ovdje sagradio i danas se vidi u parku, u strani, lijevo od ceste koja od magistrale vodi prema hotelu.

Priča se da je džamija do 1927. godine djelimično bila očuvana i da ju je te godine potres srušio. Kasnije joj je svijet raznio kamen i potpuno dokrajčio, pa se danas ne zna ni gdje je bila. Uz nju se nalazilo groblje sa više nišana koji su kao i kamen od džamije uzidani u razne pozide i zgrade koje su poslije 1930. godine na njemu podignute.

U podzidu parka se sačuvao samo dio jednog nišana iz 1277. (1860.) godine koji je označavao grob nekog pomorskog miralaja. Zemljište na kome se nalazila džamija, čatrnja i groblje, bili su vakufsko vlasništvo, a sada je to sve državni erar

Hivzija Hasandedić (1915. - 2003. )

Pa zar je do te mjere doslo u Neumu kada i kamen kradu?

BHCluster wrote:

Bodkin wrote: npr tu je napravljena dok je bilo katolika? i nije kapelica nego crkva. bar nauci o cemu pricas

Ako tu nema katolika onda zer nebih bilo bolje da CRKVA uskrsne nedje drugo gdje ima katolika?

u pravu si. prvo, bilo BI bolje da se pravi nesto osim religijskih objekata koji sluze samo za zapisavanje teritorije.

drugo, ako ce igdje uskrsnuti, bilo BI bolje da bude negdje gdje ima ko da ide u crkvu. recimo pravljenje katolicke crkve na palama nema neke logike. kao ni dzamija u citluku ili neumu

Rizvan wrote:

homega wrote:
hajd' nam napiši gdje se nalazila ova džamija u Neumu?

Pored raznih vojnih, državnih i stambenih zgrada u Neumu je za turske uprave sagrađena džamija i, nedaleko od nje, čatrnja. Džamija je bila situirana na mjestu Polača, neposredno uz desnu stranu magistrale koja od Neuma vodi prema Dubrovniku. Ne zna se ko ju je i kada sagradio kao ni kakve je dimenzije imala.

Čatrnja zvana Bare nalazi se u Bari, desetak metara udaljeno od mjesta gdje se džamija nalazila. Davno je napuštena i ne služi svojoj svrsi. Zadužbina je, sigurno, vakifa koji je i džamiju ovdje sagradio i danas se vidi u parku, u strani, lijevo od ceste koja od magistrale vodi prema hotelu.

Priča se da je džamija do 1927. godine djelimično bila očuvana i da ju je te godine potres srušio. Kasnije joj je svijet raznio kamen i potpuno dokrajčio, pa se danas ne zna ni gdje je bila. Uz nju se nalazilo groblje sa više nišana koji su kao i kamen od džamije uzidani u razne pozide i zgrade koje su poslije 1930. godine na njemu podignute.

U podzidu parka se sačuvao samo dio jednog nišana iz 1277. (1860.) godine koji je označavao grob nekog pomorskog miralaja. Zemljište na kome se nalazila džamija, čatrnja i groblje, bili su vakufsko vlasništvo, a sada je to sve državni erar

Hivzija Hasandedić (1915. - 2003. )

Hrvati su se doselili i na neumsko područje u prvoj polovici VII. stoljeća. Prema starim kronikama, nakon dolaska Hrvata Neum je bio u sastavu jedne od najslavnijih hrvatskih kneževina, Humske Zemlje, i to u njezinoj Žapskoj župi. Zahvaljujući činjenici što se biskupija Sarsenterensis spasila od propasti kojom joj je zaprijetila seoba naroda te svoje sjedište prenijela u Ston i tako se transformirala u stonsku i humsku biskupiju, Hrvati s ovoga prostora vrlo su rano došli u dodir s kršćanstvom.
http://www.neum.ba/index.php/neum/povij ... dnji-vijek

Eh sad, šta je starije u Neumu - hrišćanstvo ili islam?

Bodkin wrote:

BHCluster wrote:

Bodkin wrote: npr tu je napravljena dok je bilo katolika? i nije kapelica nego crkva. bar nauci o cemu pricas

Ako tu nema katolika onda zer nebih bilo bolje da CRKVA uskrsne nedje drugo gdje ima katolika?

u pravu si. prvo, bilo BI bolje da se pravi nesto osim religijskih objekata koji sluze samo za zapisavanje teritorije.

drugo, ako ce igdje uskrsnuti, bilo BI bolje da bude negdje gdje ima ko da ide u crkvu. recimo pravljenje katolicke crkve na palama nema neke logike. kao ni dzamija u citluku ili neumu

Ako ima vjernika ima ako nema onda nema, kontas?

Djuro, allaha ti, hajd' nam napiši gdje se nalazila ova džamija u Neumu?

http://www.scribd.com/doc/73699251/Musl ... dedic-1997


Neum 178-181