Forum Klix.ba

luckylaka wrote:Nisam upucen KO je I sta je Charlie

insomnia78 wrote:

House wrote:

"ŽAO mi je, ja nisam Charlie", izjavio je u subotu utemeljitelj francuske Nacionalne fronte Jean-Marie Le Pen, aludirajući na slogan koji od srijede, kada se dogodio pokolj u sjedištu francuskoga satiričnog lista u Parizu kruži društvenim mrežama i medijima.

Hocete to sad poceti citirati i tatu Le Pena starog Karadzicevog jarana?
Njemu je ova situacija bozic poslije bozica
Islamski fanatici pobili redakciju lista koji ga je redovno podjebavao a njihov pomagac, crnac, napao zidovsku radnju i pobio crnce
Da se starom gadu moze dici mislim da bi svrsio

York Light 100`s wrote:

spinel_ wrote:
http://www.dailymotion.com/video/x3x6rf ... vanja_news

Isti

Jes' vala baš ali kakav super video si postavio i to još iz Francuske. Perfektno opisuje naše društvo i slobodu govora

luckylaka wrote:Nisam upucen KO je I sta je Charlie

House wrote:

"ŽAO mi je, ja nisam Charlie", izjavio je u subotu utemeljitelj francuske Nacionalne fronte Jean-Marie Le Pen, aludirajući na slogan koji od srijede, kada se dogodio pokolj u sjedištu francuskoga satiričnog lista u Parizu kruži društvenim mrežama i medijima.

@mba wrote:

VjecitiStudent wrote:
Jašta je
http://saff.ba/ruski-eksperti-tvrde-da- ... isceniran/

Bagra na zajedničkom zadatku

znaci napad se ne smije dovoditi u pitanje, to je tako i nema ko sta da prica, inace si bagra!

Pjanic15 wrote:

York Light 100`s wrote:

spinel_ wrote:
http://www.dailymotion.com/video/x3x6rf ... vanja_news

Isti

Jes' vala baš ali kakav super video si postavio i to još iz Francuske. Perfektno opisuje naše društvo i slobodu govora

Pjanic15 wrote:

York Light 100`s wrote:

spinel_ wrote:
http://www.dailymotion.com/video/x3x6rf ... vanja_news

Isti

Jes' vala baš ali kakav super video si postavio i to još iz Francuske. Perfektno opisuje naše društvo i slobodu govora

Tačnije, perfektno opisuje nerazumjevanje mnogih slobode govora i izražavanja, kao i ovih karikatura Charlija. Jedno je praviti karikature u vezi neke ličnosti, a drugo u vezi nekog zločina masakra, genocida, holokausta.

luckylaka wrote:Nisam upucen KO je I sta je Charlie

insomnia78 wrote:

House wrote:

"ŽAO mi je, ja nisam Charlie", izjavio je u subotu utemeljitelj francuske Nacionalne fronte Jean-Marie Le Pen, aludirajući na slogan koji od srijede, kada se dogodio pokolj u sjedištu francuskoga satiričnog lista u Parizu kruži društvenim mrežama i medijima.

Hocete to sad poceti citirati i tatu Le Pena starog Karadzicevog jarana?
Njemu je ova situacija bozic poslije bozica
Islamski fanatici pobili redakciju lista koji ga je redovno podjebavao a njihov pomagac, crnac, napao zidovsku radnju i pobio crnce
Da se starom gadu moze dici mislim da bi svrsio

Unitedforever wrote:

Pjanic15 wrote:

York Light 100`s wrote:
http://www.dailymotion.com/video/x3x6rf ... vanja_news


Jes' vala baš ali kakav super video si postavio i to još iz Francuske. Perfektno opisuje naše društvo i slobodu govora

Tačnije, perfektno opisuje nerazumjevanje mnogih slobode govora i izražavanja, kao i ovih karikatura Charlija. Jedno je praviti karikature u vezi neke ličnosti, a drugo u vezi nekog zločina masakra, genocida, holokausta.

Ti pokušavaš da objasniš ovaj video na razuman način? Pa ti si veći licemjer od ovog usranog voditelja.

AcaLukas wrote:

insomnia78 wrote: Hocete to sad poceti citirati i tatu Le Pena starog Karadzicevog jarana?
Njemu je ova situacija bozic poslije bozica
Islamski fanatici pobili redakciju lista koji ga je redovno podjebavao a njihov pomagac, crnac, napao zidovsku radnju i pobio crnce
Da se starom gadu moze dici mislim da bi svrsio

Pa velicali su ga citaoci vijestiummeta

Muris Basic:
Svaka cast covjeku iako nije musliman zna daje Allah jedan Bog i daje Muhamed s.a.v.s Allahov rob i poslanik ida zato nema igranja iod ciste vjere pravit nesto izrugljivo kao sto se desilo sa krscanstvom

Bodkin wrote:

AcaLukas wrote: Pa velicali su ga citaoci vijestiummeta

Muris Basic:
Svaka cast covjeku iako nije musliman zna daje Allah jedan Bog i daje Muhamed s.a.v.s Allahov rob i poslanik ida zato nema igranja iod ciste vjere pravit nesto izrugljivo kao sto se desilo sa krscanstvom

York Light 100`s wrote:

luckylaka wrote:Nisam upucen KO je I sta je Charlie

To je sada moderno kod današnje Facebook generacije sve dok Kim Kardashian ne objavi nove slike i onda će svi zaboraviti da su bili Charlie

York Light 100`s wrote:

Pjanic15 wrote:

York Light 100`s wrote:
http://www.dailymotion.com/video/x3x6rf ... vanja_news


Jes' vala baš ali kakav super video si postavio i to još iz Francuske. Perfektno opisuje naše društvo i slobodu govora

Tačnije, perfektno opisuje nerazumjevanje mnogih slobode govora i izražavanja, kao i ovih karikatura Charlija. Jedno je praviti karikature u vezi neke ličnosti, a drugo u vezi nekog zločina masakra, genocida, holokausta.

Ne, vic o svakom židovu čak i nevezan o holokaustu (poznat je Baloteliev vic kako Super Mario skuplja novčiće zbog čega je suspendovan) je osjetljiva tema upravo zbog genocida.
Zašto onda ne bi koristili isti argument kod islamofobije jer Srebrenica, ostatak BiH, Španija, Tibet, Indija i ostale zemlje su isto poznate po genocidu nad muslimanima?
Čak i većina naziva Srebrenicu najvećim genocidom poslije 2. svjetskog rata.
Ako su novčići preosjetljiva tema (mada je škrtost kod židova poznata bila već prije holokausta) zato što je taj narod doživio genocid zašto se o vicevima nad muslimanima ne bi gledalo isto tako jer je i taj narod doživio genocid?

insomnia78 wrote:Joj Murisa
I ko ce se normalan identifikovati sa ovim?

VjecitiStudent wrote:

@mba wrote:

VjecitiStudent wrote:
Jašta je
http://saff.ba/ruski-eksperti-tvrde-da- ... isceniran/

Bagra na zajedničkom zadatku

znaci napad se ne smije dovoditi u pitanje, to je tako i nema ko sta da prica, inace si bagra!

Bagra su svi koji reklamirajući svoju ideologiju zanemaruju ljudske živote, žrtve i sudbine.

Unitedforever wrote:Tačnije, perfektno opisuje nerazumjevanje mnogih slobode govora i izražavanja

Ahmed Merabat bio je prva od 12 nedužnih žrtava u napadu na francuski satirični magazin, Charlie Hebdo, koji se dogodio u srijedu.

Taj 42-godišnji policajac, francuski musliman, smaknut je na trotoaru pariške Jedanaeste četvrti – gdje se nalazi i redakcija Charlie Hebdoa.

Ustrijelio ga je, iz neposredne blizine, jedan od trojice atentatora, svega nekoliko minuta prije nego što su upali u urede Charlie Hebdoa i ubili glavnog urednika i proslavljene karikaturiste magazina.

Medijsko izvještavanje o „pucnjavama u Parizu“ skoro pa se isključivo odnosilo na Stephanea Charbonniera, Georgesa Wolinskog, Jeana Cabuta i Bernarda Verlhaca – prominentne i nepopustljivo provokativne umove iza magazina Charlie Hebdo.

Prva žrtva, Ahmed Merabat, pročišćen je sa naslovnica. Političke i identifikacione posljedice koje dolaze sa naglašavanjem Merabatovog stradanja se ne mogu ignorisati.

Prvo, to komplicira širu priču koja strogo prikazuje muslimane kao teroriste, strance i marginalce. Drugo, pobija optužnicu, pod okriljem države, da su muslimani u Francuskoj subverzivni umjesto da poštuju zakon.

Musliman i Francuz

Osim očigledne tragedije, ubistva u slučaju Charlie Hebdo jasno ukazuju na osnovnu tezu da je muslimanski identitet bitan i vrijedan izvještavanja jedino kada ta osoba drži pištolj.

Ne i kada je na nišanu.

Svugdje u svijetu, a posebno u Francuskoj – to je temelj moderne islamofobije.

Muslimani su značajan dio francuske populacije. Islam je druga najveća religija u toj državi, a brojke pokazuju da od 66 miliona stanovnika, koliko Francuska ima, između pet i 10 posto njih su muslimani.

Širenje islama i njegov demografski rast potaknuo je neke od najdrakonskijih poteza protiv muslimana u modernom dobu.

Zabrana nošenja marame 2004. godine, pa nakon toga Zakon o nikabu, odnosno pokrivanju lica, iz 2010. godine, zakonski su uredili osnovne ideje islamofobije.

Iako je to bilo nezamislivo prije srijede, francuska islamofobija bi mogla postati mnogo žešća i oštrija.

Ovi zakoni su služili i kao čvrst i vatren državni proglas da su muslimanski i francuski identiteti u sukobu i nepomirljivi.

Francuski model sekularnosti postavio je strukturne temelje za nastavak islamofobnih zakona.

Ali, što je još sramotnije, ti temelji su sakriveni pod zastavom državne sekularnosti.

Očekivano, zabrane vjerskog izražavanja različito su utjecale na francuske muslimane.

Pored toga, smanjili su tjelesno i verbalno izražavanje muslimanskog identiteta. Državni cilj forsiranja sekularizacije nad muslimanima zasnovan je na civilizacijskoj binarizaciji i ultimatumu da se bira između „islama i Zapada“, „muslimanskih zemalja ili Francuske“.

Uprkos tom ultimatumu koji je postavila država, velika većina francuskih muslimana praktikovala je svoju vjeru uprkos sveprisutnoj netrepeljivosti.

U isto vrijeme su prihvatili svoj nacionalni identitet kao Francuzi i Francuskinje.

Ekstremni glasovi iz zemlje, i francusko civilno društvo, u troje terorista vidjeli su predstavnike tri do šest miliona Francuza i Francuskinja.

Kolateralno optuživanje francuskih muslimana, koje su praktikovali političari i mediji, prožeto već strasnom kulturom islamofobije, sigurno će potaknuti nasilni odgovor protiv muslimana i muslimanskih zajednica u zemlji.

Iako je to bilo nezamislivo prije srijede, francuska islamofobija bi mogla postati mnogo žešća i oštrija.

Preklapanje terorističkih činova sa muslimanskom populacijom Francuske, iz perspektive mrzitelja, čini ove druge posredno odgovornim.

Ova konekcija, koja povezuje troje devijantnih sudionika sa cijelom vjerom i milionima isključenih građana, potpirit će bijesan odgovor protiv muslimana u Francuskoj i, vrlo vjerovatno, izazvati nove žrtve.

Dva identiteta u jednom

Stavljanje muslimanske žrtve umjesto zlikovaca u centar pažnje, značajno bi ublažilo tu reakciju.

Pored toga, fokusiranjem na herojsko djelo Merabata umjesto na zlo troje terorista, potvrđuje se – i predstavlja – drugi narativ po kojem su francuski muslimani obični građani: stanovnici sa poslovima, porodicama, i interpretacijom islama koja osuđuje nasilje i protivi se malignoj karikaturi vjere koju je stvorila država.

Ahmed Merabat je bio više od žrtve. Bio je više od samo muslimana. On je, u životu, ali i u smrti, prototip većine francuskih muslimana.

Kao građanin koji poštuje zakon, Merabat je harmonizirao svoj religijski identitet sa odgovornostima francuskog državljanina.

Bio je i Francuz i musliman, što je egzistencijalna integracija koju je dugogodišnja islamofobija u Francuskoj isključila i koju je medijska oluja nakon napada ignorisala.

Iako je bio prva žrtva napada, priča Ahmeda Merabata je izbačena sa naslovnica. Njegovo ime i lice bili su odsutni iz izvještaja i priča koje su u srijedu pristizale iz Pariza.

Uvrštavanje Merabata u priču i suprotstavljanje podlom predstavljanju muslimana njegovom žrtvom i hrabrošću, vjerovatno će spasiti živote u Francuskoj.

Najvažnije od svega, ponovno ispričati priču iz perspektive Ahmeda Merabata ne samo da će prikazati kako su muslimanski i francuski identiteti pomirljivi, već i otporni.