Forum Klix.ba

arzuhal wrote:

piupiu wrote: Evo, na primjer, ova je legendica baš poučna... pijte čuvarkuću!

Davno, davno, dok je svijet još bio nov, bile su tri boginje, tri donositeljice smrti i one su smrt dijelile šakom i kapom, bez puno razmišljanja. Jurile su uokolo i ubijale ljude.

"Pa ženskinje! Šta treba?", rekli bi drevni Balkanci, jelde @medo

John Cleese wrote:Sta god radile ili ne radile, nemojte da muzu "nekuvate"... bog sve vidi...

John Cleese wrote:Sta god radile ili ne radile, nemojte da muzu "nekuvate"... bog sve vidi...

Bob Dylan - Nobelov govor

I pesme su to. Naše pesme su živi u zemlji živih. Ali pesme se razlikuju od književnosti. One su stvorene za pevanje, ne za čitanje. Reči u Shakespeareovim komadima stvorene su da budu izgovarane na sceni. Kao što reči pesama treba pevati, ne čitati na papiru. Nadam se da će neki od vas imati priliku da slušaju te reči onako kako ih treba slušati: na koncertu ili na ploči ili na čemu god danas ljudi slušaju pesme. Opet se vraćam Homeru koji kaže: „Pevaj u meni, Muzo, i tako ispričaj priču.“

http://pescanik.net/nobelov-govor/

hhaarree wrote:

John Cleese wrote:Sta god radile ili ne radile, nemojte da muzu "nekuvate"... bog sve vidi...

tagujte se, ja sam sotona komunisticka

Connaisseur Karlin wrote:

Dah joj je već bazdio na viski,
Pripalila je cigaretu i pokazala
na pljosku u pretincu do upravljača.
I usta su nam se srela.

Položila mi je zatim dlan među noge.
I ne potrudivši se da skine vjenčani prsten.
Samo je uzdahnula i sklopila oči.
I ja bijah spreman da je uzmem.

Prepuštam tebi, Dulla, nedužne curetke;
meni nek ostanu ove dosadne mlade žene
iz Hampsteada, čiji muževi im kupuju kabriolete;
a i vrlo solidno su načitane.

u poeziji nema sretnih svršetaka
Na koncu
pjesnici žive u vlastitom ludilu
ograđeni kao stoka
(u Dariovom slučaju)
Kamenuju ih
ili se sami bacaju u more
skončavaju s kristalima
cijanida u ustima
ili pak umiru od alkoholizma
narkomanije bijede
Ili što je još gore
kao službeni laureati
jalni stanari sarkofaga
zvanog Sabrana djela

Ministarstvo obrazovanja Kantona Sarajevo odlučilo je da ukine mogućnost paralelnog pohađanja srednje muzičke škole i neke druge škole.

Odluka je šokirala zaposlene u Srednjoj muzičkoj školi Sarajevo i pokušavaju danima da razgovaraju sa nadležnim u Ministarstvu obrazovanja, ali im se niko je javlja.

- U toku je upisni rok i ne znamo šta da činimo, jer je od septembra zabranjeno paralelno školovanje u muzičkoj i nekoj drugoj školi. U Službenim novinama ova odluka Vlade KS objavljena je tek 15. juna ove godine i tek onda smo saznali šta su odlučili. Upravo imamo sastanak u školi, ali ne znamo šta da uradimo jer iz Ministarstva obrazovanja niko nam se ne javlja – izjavila je za Faktor Melita Čičić, direktorica Srednje muzičke škole Sarajevo.

Dodaje da je Ministarstvo obrazovanja navodno da tek izuzetni muzički talenti mogu paralelno pohađati dvije škole, ali mi ne znamo ko će odrediti koje je talenat, muzička škola, neka druga srednja škola ili Ministarstvo obrazovanja, pita direktorica?

- Prije usvajanja ove odluke ili zakona ne znam o čemu se radi niko nas nije pozvao iz Ministarstva da nas pita za mišljenje. Ne možemo razgovarati ni sada sa odgovornima iz Vlade KS. Napravili su nam velike probleme, jer roditelji nas zovu i traže informaciju, a mi ne znamo odgovoriti. Imamo upisanih već 25 posto djece koja pohađaju muzičku i neku drugu srednju školu i ne znamo šta će se s njima desiti. Ovakav problem nismo imali u 96 godina našeg postojanja – kaže Čičić.

Trenutno je nemoguće aplicirati za paralelni upis u dvije škole. Pokušavamo riješiti navedeni problem. O svim novim informacijama bit ćete obaviješteni, piše na web portalu Srednje muzičke škole.

Often considered a funny attraction, lactating nereids, sirens and godesses were in fact a manifestation of the high Mannerist style, popular in Italy in the 16th century. This visual tradition of representing Nature as a lactating woman or hyperbolically breasted women made these mythological characters popular icons for protection, regeneration and fertility. Some authors identify a long associative history between breast milk and wisdom in which the breast is figured as inexhaustible source.

Zagorkin muzej Gričke vještice posvećen je progonima drugog i drugačijeg i uopće oživotvorenjima zla, neka vrsta muzeja holokausta na drugi način. Jedna od bitnih tema bit će izložbena i konceptualna razrada teme holokausta i progona vještica, pri čemu nije nevažna činjenica da je Zagreb grad u kojem je nakon istrage po propisima preuzetim iz knjige “Males maleficarum” spaljena posljednja vještica modernog doba. S druge strane, približit ćemo se muzejima posvećenim književnicima poput Goetheova i Danteova muzeja, Goldonijeve kuće, Mark Twainova muzeja... To će biti i muzej povijesti – nadopunjuje Slobodan Prosperov Novak.

Sam koncept Muzeja sasvim je originalan i predstavlja jedan od dodatnih razloga zašto će ljudi iz cijelog svijeta dolaziti u Zagreb. Naime, Zagorka je pisala ‘Gričku vješticu’ po stvarnim likovima nesretnih žena i po zapisnicima koje smo mi ponovno izvadili iz arhiva. Sve to uklopili smo u Muzej kao dio njegova stalnog postava i u seriju. Taj drugi kojeg se muči, proganja i ubija može biti svatko od nas, ali, nažalost, svatko od nas može biti i krvnik. Zlo, baš kao u nekim djelima suvremene kulture, putuje i traži svoje stanište – kazuje nadalje Vinko Grubišić koji je kao producent i redatelj, uz Branka Ivandu, upravo započeo snimanje prvih šest epizoda dramske TV serije “Grička vještica”, čiji budžet je oko 20 milijuna kuna, koja bi na programu HRT-a i, prema njegovim najavama, brojnih svjetskih televizijskih postaja trebala biti emitirana na jesen 2018.

Grubišić najavljuje i kako će osnivači muzeja postaviti spomenik svim ženama koje su optužene da su vještice na povijesnom mjestu gdje su godinama spaljivane, na Zvezdišću, platou između kina Tuškanac i Aleksandrovih stuba koje vode prema Rokovom perivoju.

Prema konceptu Slobodana Prosperova Novaka i Vinka Grubišića, u podrumskom prostoru Zagorkina muzeja Gričke vještice na Markovu trgu bit će rekonstruirani prizori mučenja i muke te će biti izložena kolekcija sprava za mučenje koje se kao originalne replike upravo izrađuju za potrebe snimanja televizijske serije.

Izazovno je posmatrati Metamorfozu kao delo političke alegorije. Tome doprinose i Kafkina sopstvena radikalna ubeđenja, što je dovelo do toga da neki u Gregoru vide zamenu za proletarijat, u njegovoj porodici široke mase, i tako dalje, i tako bliže. Neki dobronamerni radikali i marksisti insistiraju samo na tome. Ali ovakva vrsta analize je izuzetno ograničena u svom opsegu, i potencijalno će nas sprečiti da procenimo celovitost umetničkog doživljaja pisca poput Kafke i priče kao što je Metamorfoza.

Ovo ne znači da Kafkini politički stavovi nemaju nikakve veze sa pričom. Zasigurno imaju. Pre nego što će napisati Metamorfozu, Franc Kafka je entuzijastično prihvatio ekstremno levičarska, anarho-komunistička ubeđenja. Prisustvovao je antimilitarističkim i antidržavnim okupljanjima, a njegovi dnevnici su bili prepuni izjava poput “uvek se seti Kropotkina.”

http://www.glif.rs/blog/metamorfoza-fra ... tal-i-deo/

medvjed23 wrote:što li sam mislio da ne postoji takav snimak, zbog gluposti il mladosti, pitanje je sad?

slušam

medvjed23 wrote:

u poeziji nema sretnih svršetaka
Na koncu
pjesnici žive u vlastitom ludilu

arzuhal wrote:

piupiu wrote:Nominovani romani za nagradu “Meša Selimović”

Je l' ko šta pročitao?

Samo čitao:

1. Svetislav Basara – Andrićeva lestvica užasa (Laguna)

arzuhal wrote:Čovječe...Vazda je ovaj narod imao smisla za priče, samo nek' je pričat...Još kada Turci donesoše kahvu u ove krajeve, ihaj! Tek tada krenuše oni darovitiji da se iskazuju...

piupiu wrote:

medvjed23 wrote:što li sam mislio da ne postoji takav snimak, zbog gluposti il mladosti, pitanje je sad?

slušam

Iznenadila me mirnoća i dubina njenog glasa. Očekivala sam nešto potpuno drugačije.