Forum Klix.ba

Diwan wrote:Svi ste vi iluzija, ne postojite ... niste stvarni

stvarno si lik

Ovo je matriks, ja sam Neo

Obskurni wrote:Ovo je matriks, ja sam Neo

negdje bi to nazvali i šizofrenijom

Obskurni wrote:

diwan, jesi li ovo ti?

Postoje i nevidljive stvari , nevidljive za našu uobičajenu percepciju, ali to ne znači da ih nema. Nedostatak i manjkavost instrumenta za osvjedočenje u nešto ne znači da toga nema. Mjere i instrumenti su različiti. Ne možeš mjeriti na miligrame sa kantarom na kojem se vaga stoka. Moraš imati drugu vagu. Tako isto je i sa duhovnošću i razumjevanjem prirode i zbilje u kojoj živimo.

Postoje i drugi instrumenti percepcije, dusa, srce. Nije sve za svakodnevnu 'pamet'.

Diwan wrote:Postoje i nevidljive stvari , nevidljive za našu uobičajenu percepciju, ali to ne znači da ih nema. Nedostatak i manjkavost instrumenta za osvjedočenje u nešto ne znači da toga nema.

Kako onda znas da ih ima?

NIN wrote:

Diwan wrote:Postoje i nevidljive stvari , nevidljive za našu uobičajenu percepciju, ali to ne znači da ih nema. Nedostatak i manjkavost instrumenta za osvjedočenje u nešto ne znači da toga nema.

Kako onda znas da ih ima?

Super pitanje. Ponudiću jedan odgovor. Evo npr. Riječ. Svaka riječ je vezana za nešto iz postojanja, bilo materijalno ili duhovno, ili drugačije. Uglavnom, veže se za nešto. Riječ ' čovjek' nije čovjek, ali ukazuje na čovjeka, ne ukazuje na majmuna, a i majmun je samo riječ, nije stvarni objekat.

Otkud riječ anđeo, melek, angel, itd u jezicima svijeta?
Otkud riječ Bog, God, Got, itd u jezicima svijeta?
Otkud riječ soul, duša, itd u jezicima svijeta?
Otkud riječ ' riječ', word, itd u jezicima svijeta?

Pametnom je dovoljan i išaret

Diwan wrote:

NIN wrote:

Diwan wrote:Postoje i nevidljive stvari , nevidljive za našu uobičajenu percepciju, ali to ne znači da ih nema. Nedostatak i manjkavost instrumenta za osvjedočenje u nešto ne znači da toga nema.

Kako onda znas da ih ima?

Super pitanje. Ponudiću jedan odgovor. Evo npr. Riječ. Svaka riječ je vezana za nešto iz postojanja, bilo materijalno ili duhovno, ili drugačije. Uglavnom, veže se za nešto. Riječ ' čovjek' nije čovjek, ali ukazuje na čovjeka, ne ukazuje na majmuna, a i majmun je samo riječ, nije stvarni objekat.

Otkud riječ anđeo, melek, angel, itd u jezicima svijeta?
Otkud riječ Bog, God, Got, itd u jezicima svijeta?
Otkud riječ soul, duša, itd u jezicima svijeta?
Otkud riječ ' riječ', word, itd u jezicima svijeta?

Pametnom je dovoljan i išaret

- U Srebrenici se nije desio pokolj, to je zapravo laz!
- Na Markale su granatu ispalile jedinice ABiH da bi privukle paznju svijeta!
- Holokaust je cionisticka izmisljotina!

Eto ti rijeci pa analiziraj svoje misljenje iz prethodnog posta.

On stvara čovjeka od kapi sjemena, a on odjednom – otvoreni pro-
tivnik!

jedan krasan intermezzo, za opustanje ...

http://vimeo.com/36129949

Diwan koje si godiste de ti nama reci.

Diwan wrote:Svi ste vi iluzija, ne postojite ... niste stvarni

Isključujući (stavljajući u zagrade na način fenomenološke redukcije) vjerski ili nekakav znanstveni (biologija, psihologija, itsl) pristup poimanju smrti, držim (barem osobno mislim) da je najveće i najbolje odgovore dao Heidegger svojom hermeneutikom tubitka, odnosno analitikom egzistencije.
Čovjek je, reći će on (uz moje barbarsko uproštavanje), jedino biće koje egzistira, s tim da Heidegger pod 'egzistencijom' ne misli ono neko uobičajeno mišljenje. Bog ne egzistira (rečeno za filozofske potrebe, svejedno da li neko vjerovao ili ne), On jest. Životinje i 'neživa' bića postoje. Čovjek egzistira. 'Egzistenciju' Heidegger razumijeva kao bitak tubitka, kao 'eks-sistentiu', kao 'iz-stajanje'. Čovjek je posebno biće jer je u njegovom bitku da postavlja pitanje o svom bitku, a time i bitku uopće. To ne rade ni delfini, ni bijeli miševi, ni čimpanze. Jedini čovjek to čini i to čini svojim jezikom koji je, kao što zna svaki malo načitaniji posjetilac kafana, ''kuća bitka'' 'Briga' ili 'brigovanje' je jedan od egzistencijala, odnosno temeljnih karakteristika tubitka (odnosno čovjeka).
Smrt nije tek biološka smrt, nego ontološka konačnost. Upravo u postavljanju 'pravih' pitanja se ostvaruje i 'pravi' život (prema samom sebi i prema toj smrti), u odnosu na 'nepravi', neautentični život.

fatamorgana wrote:

arzuhal wrote:Ljudi koji nemaju (nikakav) strah od smrti i ne žive autentičnim životom.

Uz dužno poštovanje, ovo bi mogao znati samo neko ko nema strah od smrti,

I?

fatamorgana wrote:

fatamorgana wrote:

arzuhal wrote:Ljudi koji nemaju (nikakav) strah od smrti i ne žive autentičnim životom.

Uz dužno poštovanje, ovo bi mogao znati samo neko ko nema strah od smrti,

I?

I knjigu u šake!

Koju, pitanje je sad?

joj, sad i ovaj počeo pozivat' na čitanje

fatamorgana wrote:Koju, pitanje je sad?

Ako sam ne znaš odgovor, onda čitaj redom

arzuhal wrote:

fatamorgana wrote:Koju, pitanje je sad?

Ako sam ne znaš odgovor, onda čitaj redom

...dok ne nadodje

Ma dobro da mi to spomenu, evo, kad bolje razmislim, mene je zapravo više strah od knjige nego od smrti,

arzuhal wrote:Ljudi koji nemaju (nikakav) strah od smrti i ne žive autentičnim životom.

hmmm od smrti kao prestanka življenja ili pak strah od onoga poslije/boga itd itd....dvije razlicite stvari

Bloo wrote:

arzuhal wrote:Ljudi koji nemaju (nikakav) strah od smrti i ne žive autentičnim životom.

hmmm od smrti kao prestanka življenja ili pak strah od onoga poslije/boga itd itd....dvije razlicite stvari

Vidi vidi ko' doš'o iz Japana,

Bloo wrote:

arzuhal wrote:Ljudi koji nemaju (nikakav) strah od smrti i ne žive autentičnim životom.

hmmm od smrti kao prestanka življenja ili pak strah od onoga poslije/boga itd itd....dvije razlicite stvari

Pa tema je jasna - strah od smrti. Možda samog kraja kao kraja, možda 'oblika' smrti, ali nije riječ o strahu od ahireta/kabura, postsmrtnog ništavila, vraćanja u neki nazadniji oblik života, stida što nisi obrisao onaj jedan folder kojeg će djeca garant naći, itsl.