Page 15 of 40

#351 Re: Hidžab-mahrama

Posted: 09/11/2008 06:30
by Bosanac sa dna kace
napravio sam lapsus, treba da stoji: ako u jednoj zemljı vlada serijat pokrivanje lica nije potrebno

#352 Re: Hidžab-mahrama

Posted: 09/11/2008 13:12
by Compact
Bosanac sa dna kace wrote:napravio sam lapsus, treba da stoji: ako u jednoj zemljı vlada serijat pokrivanje lica nije potrebno
Šejh-ul-ekber de nas počasti izvorom odakle si to prenio!!!

#353 Re: Hidžab-mahrama

Posted: 09/11/2008 13:23
by Bosanac sa dna kace
Compact wrote:
Bosanac sa dna kace wrote:napravio sam lapsus, treba da stoji: ako u jednoj zemljı vlada serijat pokrivanje lica nije potrebno
Šejh-ul-ekber de nas počasti izvorom odakle si to prenio!!!
prvo nijesam nikakav sejh to mozes nac u mnogim fetvama...fetve sejha prof.dr.Sukrije Ramica

#354 Re: Hidžab-mahrama

Posted: 09/11/2008 14:01
by Compact
Bosanac sa dna kace wrote:
Compact wrote:
Bosanac sa dna kace wrote:napravio sam lapsus, treba da stoji: ako u jednoj zemljı vlada serijat pokrivanje lica nije potrebno
Šejh-ul-ekber de nas počasti izvorom odakle si to prenio!!!
prvo nijesam nikakav sejh to mozes nac u mnogim fetvama...fetve sejha prof.dr.Sukrije Ramica
E tako brate. Kako si krenuo ja sam mislio stvarno neki šejh!

#355 Re: Hidžab-mahrama

Posted: 09/11/2008 14:32
by Bosanac sa dna kace
Compact wrote:E tako brate. Kako si krenuo ja sam mislio stvarno neki šejh!
brini se za svoj iman i islam prije svega... :)

#356 Re: Hidžab-mahrama

Posted: 09/11/2008 14:42
by zonbirile
Pa normalno zemlja sa šerijatskim zakonima ni nema turista,stranih radnika.Talibanska demokratska republika.....

#357 Re: Hidžab-mahrama

Posted: 09/11/2008 14:45
by seldzuk
ljubav_aha wrote:bautyfool,pa zasto zemlje zakonom odreduju i naredjuju nosenje marame :?: zar je to human gest :?:

postje razlicita misljenja ,a stoga i sukobi osoba ,istoricara,teologa,osoba koje se bave prevdom Kur'an,pa tako i o djelu preovda o nosenju hidzab,za koji postji vies od jednog prevoda,a koji su rezimirani kao skormno obalcenje :"According to Islamic scholarship, hijab is given the wider meaning of modesty, privacy, and morality.[2] The word used in the Qur'an for a headscarf or veil is khimār (خمار). Still another definition is metaphysical, where al-hijab "refers to the veil which separates man or the world from God."

"Bloom and Blair also write that the Qur'an doesn't require women to wear veils; rather, it was a social habit picked up with the expansion of Islam. In fact, since it was impractical for working women to wear veils, "A veiled woman silently announced that her husband was rich enough to keep her idle."[27]"
Prvo trebaš citirati izvor svog posta. A drugo ko su ova gospoda Bloom i Blair? Koliko vidim preko gugla ti ljudi se bave islamskom umjetnošću i arhitekturom. To im ne daje titulu islamskog učenjaka. A u islamskoj nauci nije nimalo bezazleno za nešto što je farz reći da je adet, i za nešto što je adet da je farz. U Kur'anu se ne govori detaljno o načinu pokrivanja kao što se ne govori detaljno ni o broju rekata u namazima, o učenju u namazu itd. ali bez obzira na to znamo kako se klanja na osnovu Poslanikove prakse - sunneta. Kao što su detalji o namazu precizirani sunnetom, tj, hadisom isto tako su i detalji u vezi pokrivanja prercizirani sunnetom.

#358 Re: Hidžab-mahrama

Posted: 09/11/2008 14:48
by Compact
Bosanac sa dna kace wrote:
Compact wrote:E tako brate. Kako si krenuo ja sam mislio stvarno neki šejh!
brini se za svoj iman i islam prije svega... :)
???

#359 Re: Hidžab-mahrama

Posted: 09/11/2008 14:50
by seldzuk
Compact wrote:
Bosanac sa dna kace wrote:
Compact wrote: Šejh-ul-ekber de nas počasti izvorom odakle si to prenio!!!
prvo nijesam nikakav sejh to mozes nac u mnogim fetvama...fetve sejha prof.dr.Sukrije Ramica
E tako brate. Kako si krenuo ja sam mislio stvarno neki šejh!
I da napomenem pošto se spominje titula šejh... na Balkanu je ova titula tradicionalno rezervisana za šejhove u tesavvufu. Za ostale alime su korišteni nazivi imam, muderris, mudžtehid itd. A mnogi termini u islamskoj nauci nisu za zafrkanciju pa tako ni šejhu-l-ekber.

#360 Re: Hidžab-mahrama

Posted: 09/11/2008 14:55
by Compact
seldzuk wrote: I da napomenem pošto se spominje titula šejh... na Balkanu je ova titula tradicionalno rezervisana za šejhove u tesavvufu. Za ostale alime su korišteni nazivi imam, muderris, mudžtehid itd. A mnogi termini u islamskoj nauci nisu za zafrkanciju pa tako ni šejhu-l-ekber.
Složio bih se sa ovim zadnjim što si rekao, da pojedini termini nisu za zafrkanciju!!!

#361 Re: Hidžab-mahrama

Posted: 09/11/2008 14:59
by seldzuk
Propisi o odjeći nisu vezani samo za količinu odjeće. Evo teksta od dr. Kardavija pod naslovom ODIJEVANJE I UKRAŠAVANJE iz njegove knjige Halal i haram:
http://www.dzemat-oberhausen.de/pages/e ... radavi.php
http://www.dzemat-oberhausen.de/pages/e ... radavi.php
:mrgreen: :thumbup:

#362 Re: Hidžab-mahrama

Posted: 09/11/2008 15:02
by Compact

#363 Re: Hidžab-mahrama

Posted: 09/11/2008 15:15
by seldzuk
Ne bi bilo zgoreg da nam dotični profesor još kaže šta je ova Stalna komisija i gdje? U BiH ne postoji tako nešto. A znamo da su sve institucije vezane za fetve nadležne za fetve na svom području. Ako je to stalno vijeće za fetve SA, to je trebalo biti i naznačeno i ne bi bio nikakav problem. Postoje brojna djela o fetvama i sva imaju ime i prezime: El-fetava-l-hindijje itd.

#364 Re: Hidžab-mahrama

Posted: 09/11/2008 15:26
by Compact
Kako ono kažeš, "tradicionalno" titula "Stalne komisije za fetve" na koju se oslanja i naš fetva-i-emin Prof. dr Enes Ljevaković, rezervisana za ulemu iz "Stalne komisije za naučna istraživanja, fetvu te misionarstvo pri Kraljevini Sudijskoj Arabiji"!!! http://www.islamhouse.com/p/11855
Vjerovatno je profesor to podrazumijevao!

#365 Re: Hidžab-mahrama

Posted: 09/11/2008 15:34
by seldzuk
seldzuk wrote:Da razjasnimo neke stvari.
U uobičajenoj terminologiji, ovo je HIDŽAB:
Image
A ovo NIKAB od kojeg izgleda mnoge hvata strah(odokativna procjena kaže da je od pokrivenih u BiH 0,5% onih koje ga nose, a vjerovatno i manje):
Image
Pošto vidim da se neki termini brkaju u prijašnjim postovima, ponavljam ovaj post.

#366 Re: Hidžab-mahrama

Posted: 09/11/2008 15:39
by Compact
Meni je ova druga opcija bolja! Ne vidim što bi nekoga bilo strah. Meni je extra!!!

#367 Re: Hidžab-mahrama

Posted: 09/11/2008 15:47
by seldzuk
A Spanish short film by Xavi Sala about Hijab in Europe(with english title):

#368 Re: Hidžab-mahrama

Posted: 09/11/2008 15:50
by seldzuk
Prvi dan jedne engleske muslimanke s hidžabom.

#369 Re: Hidžab-mahrama

Posted: 09/11/2008 15:55
by seldzuk
različiti stilovi hidžaba 1

i 2

#370 Re: Hidžab-mahrama

Posted: 09/11/2008 16:01
by seldzuk
Hidžab, nikab i ništa

#371 Re: Hidžab-mahrama

Posted: 09/11/2008 16:02
by Bosanac sa dna kace
seldzuk wrote:NIKAB od kojeg izgleda mnoge hvata strah(odokativna procjena kaže da je od pokrivenih u BiH 0,5% onih koje ga nose, a vjerovatno i manje):
Ja bi odokativno reko da je ta cifra 0,1%

#372 Re: Hidžab-mahrama

Posted: 09/11/2008 16:23
by Compact
Popis stanovništva u Bosni i Hercegovini je izvršen u martu.1991. godine. Po popisu stanovništva na površini od 51.197 km² 1991. godine u BiH živjelo je 4.377.033 stanovnika. Broj stanovnika ženskog spola: 2.193.238
Međutim prema podacima raznih organizacija i institucija koje se bave statistikom, u BiH trenutno živi oko 3 850 000 stanovnika od čega je oko 45% žena, što je ukupno oko 1 732 250. Ako uključimo tvoj odokativni procenat od 0,1% dobijemo da je pokrivenih žena (nikab) 1732,25 što je otptilike tu negdje, ako ne i manje!

#373 Re: Hidžab-mahrama

Posted: 09/11/2008 16:28
by seldzuk
seldzuk wrote:Hidžab, nikab i ništa
Interesantno je da je u ovom prilogu žena sa hidžabom najozbiljniji sagovornik.

#374 Re: Hidžab-mahrama

Posted: 10/11/2008 11:57
by minci
ljubav_aha wrote:
minci wrote:
ljubav_aha wrote:minci,kakvo je tvoje misljenje o o odluci drzave koja zakonskim putem prisiljava zene koje ne zele biti pokrivene :?:
Ne vidim uopste da si ti odgovorila na poje pitanje gore postavljeno tebi i ne nalazim potrebu ni ja da odgovorim na tvoje ali jeli mi mozes navesti drzavu koja to radi i citirati stavku zakona o tome pa cu onda navesti svoje misljene u vezi te drzave i tog zakona o pokrivanju!

1.Under the Taliban, the burqa was obligatory. Under the current government, it is technically optional but in southern Afghanistan it is de facto obligatory.
2.Iranian law requires women to wear loose-fitting coats or cloaks in public, as well as a head-scarf that covers the hair. Some women wear a chador and cover their hair almost completely, but most do not.
3.All women are required to wear a full black cloak, called an abaya, and a headscarf or headcovering. They can be harassed by the religious police if they do not. Many women also wear a niqāb or face veil.The Saudi niqāb usually leaves a long open slot for the eyes; the slot is held together by a string or narrow strip of cloth.[41] When Lubna Olayan, a prominent Saudi businesswoman, appeared without a headscarf, she was given a warning by the Grand Mufti Sheikh.[44]
4.zabrana nosenja hijzab u FRA i u TUR isto tako nije humanitarnog profila

nije u redu da se nosi hijab pod "pritiskom" ne samo drustva,vec i zakonskim putem
legenda_ba wrote: Ovo pitanje NEMA smisla!!!!

Zakon je zakon!!

Kako francuzi brane nosnju hidzaba u skolama, tako arapi zahtjevaju nosnju istog! Zakon je takav i tacka!!
Sve nebuloze o tlacenju zena je nista drugo do zapadnjacka propaganda da sto vise ljage nabaci na Islam. I opet....Islam je jos uvijek najbrze-rastuca religija na svijetu!
legebda_ba,nije u redu prisiljavati nekoga na nosenje ili ne-nosenje hijab :!: zakon se moze promjeniti
Zanimalo bi me odakle su ovi tekstovi na egleskom jer nisu citirani tj. pod znacima navoda ali pretpostavljam sa interneta: wikipedija i sl. Ali to nisu stavke iz zakona tih drzava!

Ako je zemlja u kojoj je osnovni zakon serijat to je za mene sasvim normalno da zene budu pod hidzabom ali samo zene islamske vjeroispovijesti a za ostale tu ne smije biti od strane islama prisile, mada ako pogledamo vecinu zemalja i prije islama vjerski zene su bile pokrivene ali vecina u novije vrijeme samo osudjuje islam i islamske vjerske zakone a svoje sopstvene su zaboravili tj. ignorisu ih a svaki poslanik koji je dosao uvijek je potvrdjivao onog poslanika koji je bio prije i ono sto je on donosio kao objavu i najavljivao onog koji ce doci znaci ne postoji vise zakona o vjeri, nego je uvijek vjera bila jedna. Islam je isto tako samo potvrdio neke Bozije neizmijenjene zakone koji su bili prije ali sa dosta vise prava nego je zena ikada imala prije u nekom drustvu! Razlike u vjeri nastale su onda kada su pojed­inci sebi za Boga uzeli dunjaluk i slobodu u svemu bez morala.

Evo naprimjer sta pise rabin dr. Menahem M. Bajer:

"Ne lici na kceri izraelske da izadju bez pokrivene glave. Neka je proklet covjek koji dozvoli da se vidi kosa njegove zene... zena, koja otkriva svoju kosu kao ukras, donosi bijedu."

Vil Diran pise o jevrejskom narodu i zakonu Talmuda:

"Ako neka žena prekrši jevrejski[1] zakon, naprimjer izlazeći u javnost otkrivene glave, idući javnim putem, povjeravajući se bilo kojem muškarcu, ili toliko podižući glas, kad govori u kući, da se mogu čuti njene riječi, muškarac ima pravo da se razvede od nje bez obaveze vraćanja miraza".

Sveti Pavle je izjavio o velu u Novom Zavjetu:

"Ali hocu da znate da je Hrist glava svakom covjeku, a covjek je glava zeni, a Bog je glava Hristu. Svaki covjek, koji se moli Bogu ili prorokuje pokrivene glave, sramoti svoju glavu. A svaka zena, koja se gologlava moli Bogu ili prorokuje, sramoti svoju glavu, jer je jedno isto sa osisanom. Ako se, naime, zena ne pokriva, neka se onda i sisa. No ako je ruzno da se zena sisa i brije, neka se i pokriva. Covjek pak ne treba da pokriva glavu zato sto je on slika i slava Bozja, a zena je covjekova slava. Jer nije covjek postao od zene, nego zena od covjeka. Zato zena treba da ima znak muzevljeve vlasti na glavi - zbog andjela." (Prva poslanca Korincanima, 11:3-10).

#375 Re: Hidžab-mahrama

Posted: 10/11/2008 12:29
by Pasiflora
minci wrote: 1.Under the Taliban, the burqa was obligatory. Under the current government, it is technically optional but in southern Afghanistan it is de facto obligatory.
2.Iranian law requires women to wear loose-fitting coats or cloaks in public, as well as a head-scarf that covers the hair. Some women wear a chador and cover their hair almost completely, but most do not.
3.All women are required to wear a full black cloak, called an abaya, and a headscarf or headcovering. They can be harassed by the religious police if they do not. Many women also wear a niqāb or face veil.The Saudi niqāb usually leaves a long open slot for the eyes; the slot is held together by a string or narrow strip of cloth.[41] When Lubna Olayan, a prominent Saudi businesswoman, appeared without a headscarf, she was given a warning by the Grand Mufti Sheikh.[44]
4.zabrana nosenja hijzab u FRA i u TUR isto tako nije humanitarnog profila

nije u redu da se nosi hijab pod "pritiskom" ne samo drustva,vec i zakonskim putem
legenda_ba wrote: Ovo pitanje NEMA smisla!!!!

Zakon je zakon!!

Kako francuzi brane nosnju hidzaba u skolama, tako arapi zahtjevaju nosnju istog! Zakon je takav i tacka!!
Sve nebuloze o tlacenju zena je nista drugo do zapadnjacka propaganda da sto vise ljage nabaci na Islam. I opet....Islam je jos uvijek najbrze-rastuca religija na svijetu!
legebda_ba,nije u redu prisiljavati nekoga na nosenje ili ne-nosenje hijab :!: zakon se moze promjeniti
Zanimalo bi me odakle su ovi tekstovi na egleskom jer nisu citirani tj. pod znacima navoda ali pretpostavljam sa interneta: wikipedija i sl. Ali to nisu stavke iz zakona tih drzava!

Ako je zemlja u kojoj je osnovni zakon serijat to je za mene sasvim normalno da zene budu pod hidzabom ali samo zene islamske vjeroispovijesti a za ostale tu ne smije biti od strane islama prisile, mada ako pogledamo vecinu zemalja i prije islama vjerski zene su bile pokrivene ali vecina u novije vrijeme samo osudjuje islam i islamske vjerske zakone a svoje sopstvene su zaboravili tj. ignorisu ih a svaki poslanik koji je dosao uvijek je potvrdjivao onog poslanika koji je bio prije i ono sto je on donosio kao objavu i najavljivao onog koji ce doci znaci ne postoji vise zakona o vjeri, nego je uvijek vjera bila jedna. Islam je isto tako samo potvrdio neke Bozije neizmijenjene zakone koji su bili prije ali sa dosta vise prava nego je zena ikada imala prije u nekom drustvu! Razlike u vjeri nastale su onda kada su pojed­inci sebi za Boga uzeli dunjaluk i slobodu u svemu bez morala.

Evo naprimjer sta pise rabin dr. Menahem M. Bajer:

"Ne lici na kceri izraelske da izadju bez pokrivene glave. Neka je proklet covjek koji dozvoli da se vidi kosa njegove zene... zena, koja otkriva svoju kosu kao ukras, donosi bijedu."

Vil Diran pise o jevrejskom narodu i zakonu Talmuda:

"Ako neka žena prekrši jevrejski[1] zakon, naprimjer izlazeći u javnost otkrivene glave, idući javnim putem, povjeravajući se bilo kojem muškarcu, ili toliko podižući glas, kad govori u kući, da se mogu čuti njene riječi, muškarac ima pravo da se razvede od nje bez obaveze vraćanja miraza".

Sveti Pavle je izjavio o velu u Novom Zavjetu:

"Ali hocu da znate da je Hrist glava svakom covjeku, a covjek je glava zeni, a Bog je glava Hristu. Svaki covjek, koji se moli Bogu ili prorokuje pokrivene glave, sramoti svoju glavu. A svaka zena, koja se gologlava moli Bogu ili prorokuje, sramoti svoju glavu, jer je jedno isto sa osisanom. Ako se, naime, zena ne pokriva, neka se onda i sisa. No ako je ruzno da se zena sisa i brije, neka se i pokriva. Covjek pak ne treba da pokriva glavu zato sto je on slika i slava Bozja, a zena je covjekova slava. Jer nije covjek postao od zene, nego zena od covjeka. Zato zena treba da ima znak muzevljeve vlasti na glavi - zbog andjela." (Prva poslanca Korincanima, 11:3-10). [/quote]


Nemoj da ti se vidi kosa, nemoj da ti se vide ruke, nemoj da ti se vide noge - najbolje da si nevidljiva potpuno :run: