#351 Re: Hidžab-mahrama
Posted: 09/11/2008 06:30
napravio sam lapsus, treba da stoji: ako u jednoj zemljı vlada serijat pokrivanje lica nije potrebno
Šejh-ul-ekber de nas počasti izvorom odakle si to prenio!!!Bosanac sa dna kace wrote:napravio sam lapsus, treba da stoji: ako u jednoj zemljı vlada serijat pokrivanje lica nije potrebno
prvo nijesam nikakav sejh to mozes nac u mnogim fetvama...fetve sejha prof.dr.Sukrije RamicaCompact wrote:Šejh-ul-ekber de nas počasti izvorom odakle si to prenio!!!Bosanac sa dna kace wrote:napravio sam lapsus, treba da stoji: ako u jednoj zemljı vlada serijat pokrivanje lica nije potrebno
E tako brate. Kako si krenuo ja sam mislio stvarno neki šejh!Bosanac sa dna kace wrote:prvo nijesam nikakav sejh to mozes nac u mnogim fetvama...fetve sejha prof.dr.Sukrije RamicaCompact wrote:Šejh-ul-ekber de nas počasti izvorom odakle si to prenio!!!Bosanac sa dna kace wrote:napravio sam lapsus, treba da stoji: ako u jednoj zemljı vlada serijat pokrivanje lica nije potrebno
brini se za svoj iman i islam prije svega...Compact wrote:E tako brate. Kako si krenuo ja sam mislio stvarno neki šejh!
Prvo trebaš citirati izvor svog posta. A drugo ko su ova gospoda Bloom i Blair? Koliko vidim preko gugla ti ljudi se bave islamskom umjetnošću i arhitekturom. To im ne daje titulu islamskog učenjaka. A u islamskoj nauci nije nimalo bezazleno za nešto što je farz reći da je adet, i za nešto što je adet da je farz. U Kur'anu se ne govori detaljno o načinu pokrivanja kao što se ne govori detaljno ni o broju rekata u namazima, o učenju u namazu itd. ali bez obzira na to znamo kako se klanja na osnovu Poslanikove prakse - sunneta. Kao što su detalji o namazu precizirani sunnetom, tj, hadisom isto tako su i detalji u vezi pokrivanja prercizirani sunnetom.ljubav_aha wrote:bautyfool,pa zasto zemlje zakonom odreduju i naredjuju nosenje maramezar je to human gest
![]()
postje razlicita misljenja ,a stoga i sukobi osoba ,istoricara,teologa,osoba koje se bave prevdom Kur'an,pa tako i o djelu preovda o nosenju hidzab,za koji postji vies od jednog prevoda,a koji su rezimirani kao skormno obalcenje :"According to Islamic scholarship, hijab is given the wider meaning of modesty, privacy, and morality.[2] The word used in the Qur'an for a headscarf or veil is khimār (خمار). Still another definition is metaphysical, where al-hijab "refers to the veil which separates man or the world from God."
"Bloom and Blair also write that the Qur'an doesn't require women to wear veils; rather, it was a social habit picked up with the expansion of Islam. In fact, since it was impractical for working women to wear veils, "A veiled woman silently announced that her husband was rich enough to keep her idle."[27]"
???Bosanac sa dna kace wrote:brini se za svoj iman i islam prije svega...Compact wrote:E tako brate. Kako si krenuo ja sam mislio stvarno neki šejh!
I da napomenem pošto se spominje titula šejh... na Balkanu je ova titula tradicionalno rezervisana za šejhove u tesavvufu. Za ostale alime su korišteni nazivi imam, muderris, mudžtehid itd. A mnogi termini u islamskoj nauci nisu za zafrkanciju pa tako ni šejhu-l-ekber.Compact wrote:E tako brate. Kako si krenuo ja sam mislio stvarno neki šejh!Bosanac sa dna kace wrote:prvo nijesam nikakav sejh to mozes nac u mnogim fetvama...fetve sejha prof.dr.Sukrije RamicaCompact wrote: Šejh-ul-ekber de nas počasti izvorom odakle si to prenio!!!
Složio bih se sa ovim zadnjim što si rekao, da pojedini termini nisu za zafrkanciju!!!seldzuk wrote: I da napomenem pošto se spominje titula šejh... na Balkanu je ova titula tradicionalno rezervisana za šejhove u tesavvufu. Za ostale alime su korišteni nazivi imam, muderris, mudžtehid itd. A mnogi termini u islamskoj nauci nisu za zafrkanciju pa tako ni šejhu-l-ekber.
Ne bi bilo zgoreg da nam dotični profesor još kaže šta je ova Stalna komisija i gdje? U BiH ne postoji tako nešto. A znamo da su sve institucije vezane za fetve nadležne za fetve na svom području. Ako je to stalno vijeće za fetve SA, to je trebalo biti i naznačeno i ne bi bio nikakav problem. Postoje brojna djela o fetvama i sva imaju ime i prezime: El-fetava-l-hindijje itd.Compact wrote:http://fetve.org/index.php?option=com_c ... &Itemid=60
Pošto vidim da se neki termini brkaju u prijašnjim postovima, ponavljam ovaj post.seldzuk wrote:Da razjasnimo neke stvari.
U uobičajenoj terminologiji, ovo je HIDŽAB:
A ovo NIKAB od kojeg izgleda mnoge hvata strah(odokativna procjena kaže da je od pokrivenih u BiH 0,5% onih koje ga nose, a vjerovatno i manje):
![]()
Ja bi odokativno reko da je ta cifra 0,1%seldzuk wrote:NIKAB od kojeg izgleda mnoge hvata strah(odokativna procjena kaže da je od pokrivenih u BiH 0,5% onih koje ga nose, a vjerovatno i manje):
Interesantno je da je u ovom prilogu žena sa hidžabom najozbiljniji sagovornik.seldzuk wrote:Hidžab, nikab i ništa
Zanimalo bi me odakle su ovi tekstovi na egleskom jer nisu citirani tj. pod znacima navoda ali pretpostavljam sa interneta: wikipedija i sl. Ali to nisu stavke iz zakona tih drzava!ljubav_aha wrote:minci wrote:Ne vidim uopste da si ti odgovorila na poje pitanje gore postavljeno tebi i ne nalazim potrebu ni ja da odgovorim na tvoje ali jeli mi mozes navesti drzavu koja to radi i citirati stavku zakona o tome pa cu onda navesti svoje misljene u vezi te drzave i tog zakona o pokrivanju!ljubav_aha wrote:minci,kakvo je tvoje misljenje o o odluci drzave koja zakonskim putem prisiljava zene koje ne zele biti pokrivene
1.Under the Taliban, the burqa was obligatory. Under the current government, it is technically optional but in southern Afghanistan it is de facto obligatory.
2.Iranian law requires women to wear loose-fitting coats or cloaks in public, as well as a head-scarf that covers the hair. Some women wear a chador and cover their hair almost completely, but most do not.
3.All women are required to wear a full black cloak, called an abaya, and a headscarf or headcovering. They can be harassed by the religious police if they do not. Many women also wear a niqāb or face veil.The Saudi niqāb usually leaves a long open slot for the eyes; the slot is held together by a string or narrow strip of cloth.[41] When Lubna Olayan, a prominent Saudi businesswoman, appeared without a headscarf, she was given a warning by the Grand Mufti Sheikh.[44]
4.zabrana nosenja hijzab u FRA i u TUR isto tako nije humanitarnog profila
nije u redu da se nosi hijab pod "pritiskom" ne samo drustva,vec i zakonskim putem
legebda_ba,nije u redu prisiljavati nekoga na nosenje ili ne-nosenje hijablegenda_ba wrote: Ovo pitanje NEMA smisla!!!!
Zakon je zakon!!
Kako francuzi brane nosnju hidzaba u skolama, tako arapi zahtjevaju nosnju istog! Zakon je takav i tacka!!
Sve nebuloze o tlacenju zena je nista drugo do zapadnjacka propaganda da sto vise ljage nabaci na Islam. I opet....Islam je jos uvijek najbrze-rastuca religija na svijetu!zakon se moze promjeniti
Zanimalo bi me odakle su ovi tekstovi na egleskom jer nisu citirani tj. pod znacima navoda ali pretpostavljam sa interneta: wikipedija i sl. Ali to nisu stavke iz zakona tih drzava!minci wrote: 1.Under the Taliban, the burqa was obligatory. Under the current government, it is technically optional but in southern Afghanistan it is de facto obligatory.
2.Iranian law requires women to wear loose-fitting coats or cloaks in public, as well as a head-scarf that covers the hair. Some women wear a chador and cover their hair almost completely, but most do not.
3.All women are required to wear a full black cloak, called an abaya, and a headscarf or headcovering. They can be harassed by the religious police if they do not. Many women also wear a niqāb or face veil.The Saudi niqāb usually leaves a long open slot for the eyes; the slot is held together by a string or narrow strip of cloth.[41] When Lubna Olayan, a prominent Saudi businesswoman, appeared without a headscarf, she was given a warning by the Grand Mufti Sheikh.[44]
4.zabrana nosenja hijzab u FRA i u TUR isto tako nije humanitarnog profila
nije u redu da se nosi hijab pod "pritiskom" ne samo drustva,vec i zakonskim putem
legebda_ba,nije u redu prisiljavati nekoga na nosenje ili ne-nosenje hijablegenda_ba wrote: Ovo pitanje NEMA smisla!!!!
Zakon je zakon!!
Kako francuzi brane nosnju hidzaba u skolama, tako arapi zahtjevaju nosnju istog! Zakon je takav i tacka!!
Sve nebuloze o tlacenju zena je nista drugo do zapadnjacka propaganda da sto vise ljage nabaci na Islam. I opet....Islam je jos uvijek najbrze-rastuca religija na svijetu!zakon se moze promjeniti