Forum Klix.ba

Novak20 wrote:

Šunj wrote:https://www.youtube.com/watch?v=QKgyNws0w4Q
Penzioner u Londonu na nadolazeći voz gurnuo ženu koja je na sebi imala hidžab - See more at: http://www.avaz.ba/clanak/231483/penzio ... vEeHy.dpuf

Kakve ovo ima veze sa temom ?

VjecitiStudent wrote:

Genocid novokomponovanih “antifašista”

20.04.2016

Braća Halide Repovac, supruge Alije Izetbegovića, Muhamed i Bakir bili su istaknuti članovi komunističke omladine. Izgubili su zbog toga glavu, a zet im je, kad je došao na vlast, oduzeo spomen-ulicu

PIŠE: VLASTIMIR MIJOVIĆ


Koliko puta ste se iznervirali u svom gradu, a posebno Sarajlije, Mostarci, Tuzlaci ili Banjalučani, kad vam se po glavi motalo po dva ili tri, čak i četiri naziva jedne te iste ulice? I kad vam je bilo jasno zašto je nekad tako nazvana, najčešće niste mogli razjasniti zašto joj je je ime odjednom promijenjeno. Doduše, nismo mi baš pismen i obrazovan narod, ne znamo dovoljno ni o svojoj prošlosti, pa nam neka velika imena često nisu bila ni poznata. Stoga nas i nije nervirala eventualna nepravda u oduzimanju nečijeg imena nekoj ulici; jednostavno nas je zbunjivala ta zbrka sa nazivima.

Često mi se taj ringišpil sa imenima ulica i škola vrtio po glavi, ali kad sam upoznao Agana Bostandžića, amidžića legendarnog sarajevskog ilegalca i narodnog heroja, u punom svjetlu mi se ukazala ta zbrka u glavama onih koji su nakon posljednjeg rata umislili da su bogomdani, pa su krenuli da – po svojim kriterijima – mijenjaju i imena ulica, škola i kulturnih ustanova. Ili su to totalne moralne nule ili apsolutne neznalice – treće nema. A biće da je u pitanju, ipak, ono prvo.

Jer, ko je nego neko kome je moral potpuno stran pojam mogao dirnuti u uspomenu na, na primjer, Agana Bostandžića. Imao je u Sarajevu i školu i ulicu koje su decenijama (od 1959-e) nosile njegovo ime. Bio je čuveni ilegalac iz Valterove ekipe. I stradao je upravo provjeravajući da li je Valteru pripremana jedna zasjeda u Sarajevu.

Gestapovci su ga uhapsili na prevaru, potom mučili, jezik mu odsjekli jer nikoga nije htio da oda, a onda ga ubili. Bio je pojam hrabrosti, o njemu su govorili mnogi “časovi istorije” predavani novim, socijalističkim generacijama.

Njegov amidžić Bato, koji je po njemu dobio ime Agan, danas živi u Češkoj. Bar je njegovim imenom, kad to već Sarajevo nije umjelo, sačuvana uspomena na jednog velikog antifašistu.

Šta reći za ove koji danas vladaju, koji se busaju u prsa tvrdnjama da su veliki antifašisti, a zatrli su uspomene na velike antifašiste iz jednog ranijeg perioda. Nad njima su počinili veliku čistku, nešto nalik – genocidu! Stoga se pitam koliko je njihov antifašizam iskren, znaju li oni uopšte šta je to. Kako mogu da iz sjećanja brišu ime nekog ko je život izgubio u borbi protiv fašizma, a da jednoj školi, na primjer, daju ime po čovjeku (Alija Nametak) koji je u svojoj knjizi “Sarajevski nekrologij” za neke smrtovnice muslimanskih familija govorio da su “zapoganjene”. To su bile one u kojim je na spisku ožalošćene rodbine bilo i neko nemuslimansko prezime. Veliki je to bio “antifašista” i “Bosanac”, Bože nas od takvih sačuvaj!

O vlastima koje su se uhvatile te rabote još 1993-e, a udarnički po izmjenama udarile 1996., nije očekivati nikakav stid. No, zar se ne bi trebali postidjeti mi koji gledamo taj genocid tobošnjih antifašista nad onim koji su to istinski bili?

(Na internet adresi http://sarajevo.co.ba/o-sarajevu/ulice-grada-sarajeva možete steći uvid u sve – a na stotine ih je – ulica kojim su nakon 1995-e promijenjena imena.)

Nestale su u Sarajevu i ulice jevrejskih komunističkih ilegalaca Šaloma Albaharija, Morica-Moce Saloma i drugih. Ni “svoju” školu ni ulicu nema više ni Ahmet Fetahagić zvani Čelik, legendarni krajiški komandat.

Mnoge generacije školu u ulici Logavina pamte po imenu Razije Omanović, narodnog heroja i borca narodnooslobodilačke borbe. Bista ove velike žene i antifašiste i danas se čuva u prostoru škole. No, ime ustanove je promijenjeno, dopalo je Mula Mustafi Bašeskiji.

Nema u Sarajevu više ni ove vrste spomena na, na primjer, Slavišu Vajnera-Čiču, Iliju Grbića, Mustafu Golubića, Radojku Lakić i još desetine antifašista i partizana koji su izgubili život između 1941. i 1945-e godine, u vrijeme kad je BiH (i tadašnja Jugoslavija) postala dio slavnog svjetskog ešalona antifašizma, koji je na kraju slomio Hitlera, njegove saveznike i sluge.

No, nacionalisti su dočekali svojih pet minuta. Poštari danas hodaju po nekim novim adresama, nazvanim često po ljudima koji ništa dobro ovoj zemlji nisu dali, osim što su bili uskogrudi nacionalisti!

Ovu veliku blamažu priredili su nam oni koji ne mogu da razluče antifašizam, kao svjetsku vrijednost i baštinu koju treba brižljivo da njegujemo, i socijalizam koji, kao sistem, nakon nihove smrti nije bio u sjaju koji je obećavao. Ovu bruku servirali su nam – osvetnici!

A koliko je to daleko išlo, najbolje govori primjer iz porodice Izetbegović. Braća Halide Izetbegović, supruge osnivača SDA Alije, Muhamed i Bakir Repovac u ranoj mladosti bili su istaknuti članovi komunističke omladine u Sarajevu. Zbog toga su bili često hapšeni i zlostavljani. Njihov angažman u antifašističkom pokretu koštao ih je i života. Muhamed je bio sasječen u komade četničkim kamama u pokušaju da dostavi hranu i odjeću partizanskom odredu u Mokrom, a Bakir je zvjerski mučen u sarajevskom leglu zločinca Maksa Luburića. A ulica, koja se po njima decenijama zvala (tačnije po Muhamedu), nestala je nakon dolaska na vlast njihovog zeta, Alije Izetbegovića! Sad je to neka – Nerkesijana!

Ako nisi antifašista i ako takve ne poštuješ, samim tim nisi fašista. No, nisi ni ništa dobro, ništa što bi ljudi trebali da cijene i neko kome treba da se dive.

http://mijovic.net/2016/04/genocid-novo ... tifasista/

Tako to na kraju biva kad je vladajući diskurs "da je Hitler bio dobar za Bošnjake".

PeppermintSA wrote:Klasični fašizam se nikad neće pojaviti u Bošnjaka prvenstveno zbog prirode Islama.

Međutim, on će biti zamijenjen klerikalizmom i nacionalizmom koji je već uveliko tu. Uslovi su svi ispunjeni: Sve glasnija priča o nacionalnoj državi, teorija krvi i tla, pseudoistorija koja treba dokazati da su Bošnjaci i Bosna stariji od ameba, mitologizacija mučeništva - naši ideolozi će koristiti Srebrenicu u istu svhu u koju su Srbi koristili Kosovo i Jasenovac što se već može i vidjeti, nemogućnost objektivne istoriografije ili ono što dr. Tvrtko Jakovina naziva NBO-izacijom rata.

Taj proces će dovesti do kretanja u desno - možda ne u politički artikulisanom smislu, ali sigurno u društvenom. Gledaćemo unazad, liberalne vrijednosti će padati u drugi plan dok će tradicionalističke postajati sve bitnije itd. Na kraju krajeva, sve se to dešava. Dovoljno je reći da je veći promiskuitet vladao u Sarajevu krajem 70-ih nego što je danas. To je možda banalna kategorija kada gledamo jedno društvo, međutim kultura seksualnosti govori mnogo o ovoj temi.

Šta hoću reći? Siguran sam da se među Bošnjacima neće pojaviti crnokošuljaši, ali za očekivati je neku simbiozu neosmanizma po pitanju društvenih odnosa (patrijarhat, vjera, porodica, brak, moral, društveni status), te primitivnog balkanskog nacionalizma po pitanju politike i države. To je sigurno. I mene kao Bošnjaka više to iritira nego što me iritiraju Četnici ili Ustaše. Svako treba svoju avliju očistiti.

LBVIEW wrote: Logika za obdaniste-ako mijenjas nazive ulica te "brises"skojevce i partizane to ti je potvrda kako je vladajuci diskurs "da je Hitler bio dobar za Bosnjake".
A kad se vec to brisanje spominje, kako to da se niko ne osvrne na potpuno istu praksu drugova nakon II Svjetskog rata.

Napori da se promovira zajednički identitet su se uglavnom sastojali od proslavljanja ključnih događaja u životu dinastije Karađorđević, sablasni odjek carskog kulta koji je promoviran tokom habsburške ere. Poput svojjih prethodnika iz habsburške ere, članovi poslijeratnog vijeća su u prvim danima na dužnosti preimenovali glavne gradske ulice. Ove izmjene nazziva ulica su označile trijumf južnoslavenskih vrijednosti nad sjećanjima na habsburšku carsku vlast. (Preimenovanje ulica je postalo uobičajena praksa za svaki novi režim u XX stoljeću.) Čak i prije izbora stalnih vijećnika, Vijeće je glasalo da se ulica Ćemaluša preimenuje u Aleksandrovu ulicu, a ulica Franza Josefa u ulicu kralja Petra (po Aleksandrovom ocu).71 Vijeće je odobrilo preimenovanje još 43 druge ulice 10. januara 1919. godine, jer, prema riječima jednog vijećnika, “naš grad treba što više nacionalizirati”.72
Otprilike jednak broj srpskih i hrvatskih junaka se našao u nazivima novih ulica, dok je broj bosanskih muslimana bio nešto manji i uključivao je Huseina-kapetana, “Zmaja od Bosne”, koji je vodio bunu protiv osmansske politike 1831-1832. godine (vidi prvo poglavlje). U izmijenjenim nazzivima ulica se nije našao nijedan Jevrej. Trojici stranaca je odato priznanje zbog njihovog doprinosa Sarajevu ili uspostavljanju jugoslavenske države: Kalajevo šetalište, kojim se odavalo priznanje dvadesetogodišnjoj upravi Benjamina Kállaya u Bosni, je postalo Vilsonovo šetalište po američkom predsjedniku Woodrow Wilsonu koji je podržavao nacionalno samoodređđenje; engleska nastavnica i pisac memoara Elizabeth Irby je ovjekovječena u nazivu ulice koji je izveden od njenog prezimena; a trg ispred oficirskog doma (današnji Dom vojske) je nazvan Klemantsovjev trg po ranijem franccuskom premijeru po imenu Georges Clemenceau.
Socijaldemokratski poslanik Niko Krešić se usprotivio promjeni imena ulice Josipa Vancaša, jer iako mu je Vancaš bio politički protivnik, kako je rekao, “Vancaš imade dosta zasluga za grad Sarajevo”. Ako je Vancaš kriv što je favorizirao veliku Hrvatsku, istakao je Krešić, i mnogi drugi su krivi što su podržavali veliku Srbiju.73 Krešićev apel je ignoriran i ulica nazvana po najvećem sarajevskom arhitekti je dobila ime Jovana Skerlića, srpskog pjesnika iz Sarajeva čiji program su usvojili studentski radikali pred prvi svjetski rat.
http://www.iis.unsa.ba/pdf/donia_sarajevo.pdf

Ovu veliku blamažu priredili su nam oni koji ne mogu da razluče antifašizam, kao svjetsku vrijednost i baštinu koju treba brižljivo da njegujemo, i socijalizam koji, kao sistem, nakon nihove smrti nije bio u sjaju koji je obećavao.

Gojeni H wrote:

Banksy wrote:

Upravo kako sam i rekao, Dzemo ne zna kud udara. Nekad bi u zemlju propao da se nasao na istom mjestu sa simpatizerima Daria Kordica, danas se osjeca usamljenim i odbacenim.
Bez obzira, nema razloga da ga ne zapitamo je l' normalan.

Banksy wrote:

Gojeni H wrote:

Banksy wrote:

Upravo kako sam i rekao, Dzemo ne zna kud udara. Nekad bi u zemlju propao da se nasao na istom mjestu sa simpatizerima Daria Kordica, danas se osjeca usamljenim i odbacenim.
Bez obzira, nema razloga da ga ne zapitamo je l' normalan.

Nenormalan ili ne, nema razloga da ga ne nazovemo pravim imenom: zagovornikom, simpatizerom, pobornikom, pa i aktivistom fašističkih i neofašističkih pojava i događaja. A onda dobro razmisliti prije nego mu, takvom, damo medijski prostor.

Gojeni H wrote:

Banksy wrote:

Gojeni H wrote:
Upravo kako sam i rekao, Dzemo ne zna kud udara. Nekad bi u zemlju propao da se nasao na istom mjestu sa simpatizerima Daria Kordica, danas se osjeca usamljenim i odbacenim.
Bez obzira, nema razloga da ga ne zapitamo je l' normalan.

Nenormalan ili ne, nema razloga da ga ne nazovemo pravim imenom: zagovornikom, simpatizerom, pobornikom, pa i aktivistom fašističkih i neofašističkih pojava i događaja. A onda dobro razmisliti prije nego mu, takvom, damo medijski prostor.

Kakogod, fasizam uopste nije nikakav problem u bosnjakom korpusu.
Ostaci jugo-komunizma jesu.

Gojeni H wrote:
Kakogod, fasizam uopste nije nikakav problem u bosnjakom korpusu. Ostaci jugo-komunizma jesu.

VjecitiStudent wrote:

LBVIEW wrote: Logika za obdaniste-ako mijenjas nazive ulica te "brises"skojevce i partizane to ti je potvrda kako je vladajuci diskurs "da je Hitler bio dobar za Bosnjake".
A kad se vec to brisanje spominje, kako to da se niko ne osvrne na potpuno istu praksu drugova nakon II Svjetskog rata.

Najveći broj ulica u naseljima čija su imena mijenjana 1993. su izgradili upravo drugovi. Tu su prije drugova bile ledine.
Nije valjda da su se 1945. trebali ostaviti nazivi koje su ulicama dali ... Karađorđevići???

Napori da se promovira zajednički identitet su se uglavnom sastojali od proslavljanja ključnih događaja u životu dinastije Karađorđević, sablasni odjek carskog kulta koji je promoviran tokom habsburške ere. Poput svojjih prethodnika iz habsburške ere, članovi poslijeratnog vijeća su u prvim danima na dužnosti preimenovali glavne gradske ulice. Ove izmjene nazziva ulica su označile trijumf južnoslavenskih vrijednosti nad sjećanjima na habsburšku carsku vlast. (Preimenovanje ulica je postalo uobičajena praksa za svaki novi režim u XX stoljeću.) Čak i prije izbora stalnih vijećnika, Vijeće je glasalo da se ulica Ćemaluša preimenuje u Aleksandrovu ulicu, a ulica Franza Josefa u ulicu kralja Petra (po Aleksandrovom ocu).71 Vijeće je odobrilo preimenovanje još 43 druge ulice 10. januara 1919. godine, jer, prema riječima jednog vijećnika, “naš grad treba što više nacionalizirati”.72
Otprilike jednak broj srpskih i hrvatskih junaka se našao u nazivima novih ulica, dok je broj bosanskih muslimana bio nešto manji i uključivao je Huseina-kapetana, “Zmaja od Bosne”, koji je vodio bunu protiv osmansske politike 1831-1832. godine (vidi prvo poglavlje). U izmijenjenim nazzivima ulica se nije našao nijedan Jevrej. Trojici stranaca je odato priznanje zbog njihovog doprinosa Sarajevu ili uspostavljanju jugoslavenske države: Kalajevo šetalište, kojim se odavalo priznanje dvadesetogodišnjoj upravi Benjamina Kállaya u Bosni, je postalo Vilsonovo šetalište po američkom predsjedniku Woodrow Wilsonu koji je podržavao nacionalno samoodređđenje; engleska nastavnica i pisac memoara Elizabeth Irby je ovjekovječena u nazivu ulice koji je izveden od njenog prezimena; a trg ispred oficirskog doma (današnji Dom vojske) je nazvan Klemantsovjev trg po ranijem franccuskom premijeru po imenu Georges Clemenceau.
Socijaldemokratski poslanik Niko Krešić se usprotivio promjeni imena ulice Josipa Vancaša, jer iako mu je Vancaš bio politički protivnik, kako je rekao, “Vancaš imade dosta zasluga za grad Sarajevo”. Ako je Vancaš kriv što je favorizirao veliku Hrvatsku, istakao je Krešić, i mnogi drugi su krivi što su podržavali veliku Srbiju.73 Krešićev apel je ignoriran i ulica nazvana po najvećem sarajevskom arhitekti je dobila ime Jovana Skerlića, srpskog pjesnika iz Sarajeva čiji program su usvojili studentski radikali pred prvi svjetski rat.
http://www.iis.unsa.ba/pdf/donia_sarajevo.pdf

PeppermintSA wrote:Klasični fašizam se nikad neće pojaviti u Bošnjaka prvenstveno zbog prirode Islama.

Međutim, on će biti zamijenjen klerikalizmom i nacionalizmom koji je već uveliko tu. Uslovi su svi ispunjeni: Sve glasnija priča o nacionalnoj državi, teorija krvi i tla, pseudoistorija koja treba dokazati da su Bošnjaci i Bosna stariji od ameba, mitologizacija mučeništva - naši ideolozi će koristiti Srebrenicu u istu svhu u koju su Srbi koristili Kosovo i Jasenovac što se već može i vidjeti, nemogućnost objektivne istoriografije ili ono što dr. Tvrtko Jakovina naziva NBO-izacijom rata.

Taj proces će dovesti do kretanja u desno - možda ne u politički artikulisanom smislu, ali sigurno u društvenom. Gledaćemo unazad, liberalne vrijednosti će padati u drugi plan dok će tradicionalističke postajati sve bitnije itd. Na kraju krajeva, sve se to dešava. Dovoljno je reći da je veći promiskuitet vladao u Sarajevu krajem 70-ih nego što je danas. To je možda banalna kategorija kada gledamo jedno društvo, međutim kultura seksualnosti govori mnogo o ovoj temi.

Šta hoću reći? Siguran sam da se među Bošnjacima neće pojaviti crnokošuljaši, ali za očekivati je neku simbiozu neosmanizma po pitanju društvenih odnosa (patrijarhat, vjera, porodica, brak, moral, društveni status), te primitivnog balkanskog nacionalizma po pitanju politike i države. To je sigurno. I mene kao Bošnjaka više to iritira nego što me iritiraju Četnici ili Ustaše. Svako treba svoju avliju očistiti.

Ludzak wrote: Pa ne može ni biti bošnjačka kada su se Bošnjaci tada deklerisali Hrvatima i težili ka Nezavisnoj državi Hrvatskoj.

Banksy wrote:
Slažem se.
Šta bi to bili ostaci ''jugo-komunizma'' i kako se manifestira taj problem kojeg uzrokuju?

edit: nadam se da ovim pitanjem ne namjeravaš u istu ravan staviti fašizam i ''jugokomunizam''?

SkyLimit wrote:

Ludzak wrote: Pa ne može ni biti bošnjačka kada su se Bošnjaci tada deklerisali Hrvatima i težili ka Nezavisnoj državi Hrvatskoj.

Sudeci po tvom kontiuniranom djelovanju i pisanju na ovom forumu, vece su sanse da sam ja Jovan sa Romanije ili Perica iz Gruda nego ti Bosnjak iz Gorazda, kakvim se predstavljas.

Ludzak wrote:Ja ne znam zašto smo uopće zapeli za prošlost, NDH, za SS-ovce, za Handžare itd. čovjek želi da diskutujemo o fašizmu sadašnjih Bošnjaka.A fašizma i te kako ima, kao i na ostatku Balkana. Svi koji žele smrt neke druge nacije je ravno fašizmu, i on je fašist. On je da primjer komentarisanja o Šijama i Iranu, i ti komentari se slobodno mogu deklarisati kao fašistoidni.

Gojeni H wrote:

Banksy wrote:
Slažem se.
Šta bi to bili ostaci ''jugo-komunizma'' i kako se manifestira taj problem kojeg uzrokuju?

edit: nadam se da ovim pitanjem ne namjeravaš u istu ravan staviti fašizam i ''jugokomunizam''?

Vec je Alfons odgovorio. Jugo-komunizam je psihicka bolest koja znacajno utice na mogucnost racionalnog razmisljanja. Pogubna boljka za bosnjacki narod.

Banksy wrote:

Gojeni H wrote:

Banksy wrote:
Slažem se.
Šta bi to bili ostaci ''jugo-komunizma'' i kako se manifestira taj problem kojeg uzrokuju?

edit: nadam se da ovim pitanjem ne namjeravaš u istu ravan staviti fašizam i ''jugokomunizam''?

Vec je Alfons odgovorio. Jugo-komunizam je psihicka bolest koja znacajno utice na mogucnost racionalnog razmisljanja. Pogubna boljka za bosnjacki narod.

Okrenu ti temu u humoristički program ...
Ne znam šta bih ti još mogla reći o temi, osim da se slažem da u ovom trenutku nema javno izraženog bošnjačkog fašizma, bar ga ja ne vidim, a ako ga negdje ispotiha i ima, sigurno ni za koga ne predstavlja opasnost, ponavljam i da je Džemaludin Latić sigurno profašist, a podsjećam i da su relativizatori profašističkih djelovanja, i u rl i na forumu, obično i sami latentni profašisti, i tako ... To je to, lp.

Banksy wrote:

Gojeni H wrote:
Vec je Alfons odgovorio. Jugo-komunizam je psihicka bolest koja znacajno utice na mogucnost racionalnog razmisljanja. Pogubna boljka za bosnjacki narod.

Okrenu ti temu u humoristički program ...
Ne znam šta bih ti još mogla reći o temi, osim da se slažem da u ovom trenutku nema javno izraženog bošnjačkog fašizma, bar ga ja ne vidim, a ako ga negdje ispotiha i ima, sigurno ni za koga ne predstavlja opasnost, ponavljam i da je Džemaludin Latić sigurno profašist, a podsjećam i da su relativizatori profašističkih djelovanja, i u rl i na forumu, obično i sami latentni profašisti, i tako ... To je to, lp.

Alfons Kauders wrote:

Banksy wrote:

Gojeni H wrote:
Vec je Alfons odgovorio. Jugo-komunizam je psihicka bolest koja znacajno utice na mogucnost racionalnog razmisljanja. Pogubna boljka za bosnjacki narod.

Okrenu ti temu u humoristički program ...
Ne znam šta bih ti još mogla reći o temi, osim da se slažem da u ovom trenutku nema javno izraženog bošnjačkog fašizma, bar ga ja ne vidim, a ako ga negdje ispotiha i ima, sigurno ni za koga ne predstavlja opasnost, ponavljam i da je Džemaludin Latić sigurno profašist, a podsjećam i da su relativizatori profašističkih djelovanja, i u rl i na forumu, obično i sami latentni profašisti, i tako ... To je to, lp.

Ne radi se o tome da li je fasista ili nije (a tu temu smo davno prezvakali), vec o tome koliko ima istomisljenika?

E koga je sad vise, odokativno:

- Bosnja sto svrsavaju na Latica ili Alispahica
- Bosnja sto svrsavaju na Titu i neprezaljeni sadakistan

Sta je od tog dvoje opasnije? Par stotina fasista, ili stotine hiljada budala kojima niko nije javio da Jugoslavije nema, a ni Tite, a ni samoupravnog socijalizma. To oboljenje je nasljedno, tako da danas imamo klince od 25 godina koji placu za drzavom u kojoj se nisu ni rodili, jer su im starci pricali or prozorima od marmelade. Ta sjebana djeca dan-danas kontaju da im drzava mora osigurati posao, stan, i organizirati zivot. E pa nemre.

Meni su veci problem ovi drugi od sake budala koja se fura na Latica.

Alfons Kauders wrote: E koga je sad vise, odokativno:
- Bosnja sto svrsavaju na Latica ili Alispahica
- Bosnja sto svrsavaju na Titu i neprezaljeni sadakistan
Sta je od tog dvoje opasnije? Par stotina fasista, ili stotine hiljada budala kojima niko nije javio da Jugoslavije nema, a ni Tite, a ni samoupravnog socijalizma. To oboljenje je nasljedno, tako da danas imamo klince od 25 godina koji placu za drzavom u kojoj se nisu ni rodili, jer su im starci pricali or prozorima od marmelade. Ta sjebana djeca dan-danas kontaju da im drzava mora osigurati posao, stan, i organizirati zivot. E pa nemre.
Meni su veci problem ovi drugi od sake budala koja se fura na Latica.

Gojeni H wrote:

arzuhal wrote:

Gojeni H wrote:

Vjerujem da je knjiga dobra, al' dizajn omota je, vau!