KS - Načelnici opština: all about

[ReXX]

Po tebi je legitimno u Europi zabranjivati muslimanima da se pokrivaju, jer pobogu to vecinski krscanski dio?
Ono npr. zabraniti kebabe petkom, u skolama pokrivanje?

Nisam za zabranu alkohola, ali jesam za preporuku da se ne toci pored dzamija. To je nesto sasvim drugo od zabrane izgledanje munara i pokrivanja zena.

[ReXX]

Stranac koji dodje neka pije sta zeli. Kao da oni i znaju da je Ramazan.

Treba da znaju. A ako ne znaju, saznat ce. Mi ne trebamo kriti nasu kulturu i tradiciju pred naletom nekog stranca.

a evo ja znam za ramnazan ali bas me briga. ne samo hocu da pijem kad mi je cejf nego i tvrdim da se vjerski obicaji ne trebaju postovati. sta sad?

Nista. Zivi kako hoces. Ko ti brani?

[PerverzMusharaf]

a jel mogu muslimani malo da stišaju zvučnike iz džamije?

Ne, jer Sarajevo je grad sa vecinski muslimanskim stanovnistvom. Prilagodi se.

I taj tvoj argument o glasnoci Ezana je bezze. Ezan je onakav kakav je uvijek bio.

koliko ti imas godina, 16?

prija rata djecace moj nije bilo ovakvih zvucnika n dzamijama pitaj bilo koga malo starijeg. ni pod razno se ne moze reci da je bilo isto, pa opet ne znam da je nekom vjerniku nesta falilo tada, ili da je zbog ezana grlom umjesto zvucnikom ikada neko zakasnio na dzumu...

[miki.ba]

Gluposti. Turisti iz zemalja Zaljeva u prosjeku ostaju najduze u BiH. Uglavnom borave u hotelima sa 5*. Sa druge strane Turci su medju najbrojnijim gostima. A backpackeri ti ne smetaju? Islamofobija.
Smeta ti sto se sve vise mladih okrece islamu kao nacinu zivota Zakljucujem to iz onog smileya nakon tvrdnje da se kao drustvo islamiziramo i da je to nesto negativno. Kao obrazlozenje uzimas Arape i Turke te da se sve vise mladih okrece islamu kao nacinu zivota. - Opet islamofobija.

Cudi me da nisi pomenuo BBI ili Bristol.

S obzirom da radim u turizmu najbolje bi bilo da mi ne govoriš ko su najbolji gosti.
Igrom slucaja najviše radim sa ovim po tebi najboljim gostima i mogu ti reci da te je neko dobro slagao.
Iskreno ako moram birati između Turaka i backpackera, biram ove druge.

Islamofobija, hm, ne vjerujem, ne bojim se svoje familije.

[JohnnyS]

Ovdje neki olako potežu pojam islamofobija na svaku kritiku nekog muslimanskog običaja, baš kao što Židovi grakću "antisemitizam" za svaku kritiku države Izrael.

Na temu, složio bih se da je molba kudikamo opasniji dio. Neki to relativiziraju, kao molba je nije zapovijed. Ne treba biti puno pametan za zaključiti da nije isto kad molbu upućujem ja ili kad je upućuje općina. Pa kad moderator na klixu iznese neku molbu, manje više svi forumaši je poštuju... Dakle, nisu sve molbe jednake težine, i ta priča da je molba neobvezujuća je upitna...

[fixer]

Po tebi je legitimno u Europi zabranjivati muslimanima da se pokrivaju, jer pobogu to vecinski krscanski dio?
Ono npr. zabraniti kebabe petkom, u skolama pokrivanje?

Nisam za zabranu alkohola, ali jesam za preporuku da se ne toci pored dzamija. To je nesto sasvim drugo od zabrane izgledanje munara i pokrivanja zena.

Ma vidis sad. Svi stranci u Europi bi trebali da znaju za kulturu u tradiciju tih naroda. Ko god dodje, a ne zeli se prilagoditi, neka ide tamo odakle je dosao. Zasto bi nekog Johna budio ezan kad ga nikad prije tog nije budio, njegovog oca nije budio, njegovog djeda nije budio?
Samo da se zna da ja ne stojim iza ovog. Samo sam kreirao tvog europskog pandana.

[Opetja033]

zašto vjerski običaj i praksa ne mogu ostati u sferi privatnog života? zašto se apriori očekuje veće poštovanje prema vjeri i vjerskim običajima nego prema bilo čemu drugom? pazi dobro gdje i kad piješ (?!) i šta pričaš da ne bi slučajno povrijedio osjećanja vjernika. jer osjećanja vjernika su važnija od osjećanja nevjernika, jelde? ne smiješ popit pivu ako je blizu džamija posebno kad je ramazan, al džamija ima obraza i drskosti da iza 10 naveče odvrne zvučnike toliko da fasada otpada na zgradama. svaki dan. nisu me nikads pitali dal mi možda smeta u 6 ujutro i što ja to moram da slušam?

bezobrazluk ovih pseudo vjernika i njihovih liberalnih apologeta je za povratit.

upravo. koliko su oni bili tolerantni kada su isli tuci homoseksualce pri otvaranju izlozbe. tada nisu govorili, postujete razlicitosti, drugacija opredjeljenja. nije bilo prostora za kompromis. isto se pika i za ove zvucnike. podrazumjeva se da imaju pravo svakodnevo rusiti kucni red bukom.
dzamija kao vjerski objekat spada pod odredjeni skup pravila, sta se moze i ne moze u njoj raditi. ali cim izadjes iz dzamijskog dvorista, onda smo svi isti. i za sve vaze ista pravila. ne 5 metara, nego 1 milimetar od te ograde.

sto se tice ramazana, taj mjesec uopste nije u kalendaru po kojem ja organizujem svoj zivot (a ni drustvo) i nista mi ne znaci. ako nekome znaci onda neka to zadrzi za sebe. bih je drzava nas svih.

sta bi bilo da ateisti zahtjevaju svoj "sveti" mjesec, u kojem bi ezani i crkvena zvona morali utihnuti, a da ljude koji se oblace po vjerskim normama zamolimo da ostanu u kuci tih mjesec dana. zvuci smijesno. e tako meni zvuci i ova zabrana/(molba) iz starog grada.

Opet - ezan je sastavni dio historije i tradicije ovoga grada. Od kada je Sarajeva ima i ezana i na to niko nece udarati. Simptomaticno je kako ovdje niko ne spominje crkvena zvona. Dakle islamofobija i kompleksi nize vrijednosti. Islamofobicno smece i gluposti o tome kako od glasnoce ezana fasade opadaju ne treba komentarisati.

Isto tako Ramazan nije privatna stvar i ti nikada neces moci natjerati nekoga da to drzi za sebe. Nadam se da ti je to jasno. Grad ce UVIJEK imati ramazansku dekoraciju (placenu uredno iz budzeta opcina naravno), grad ce uvijek imati bajramsku dekoraciju (isto tako placenu iz budzeta). Sta je problem? Pa svi gradovi Zapadne Europe imaju bozicne dekoracije koje su placene iz budzeta koji pune svi - i krscani, i muslimani, i jevreji, i ateisti, i agnostici. Deal with it jer zasigurno nista neces moci promjeniti.

Ramazan je NEMOGUCE tjerati medju cetiri zida ("drzati za sebe"). Pozivate krsenju osnovnih ljudskih prava i europske konvencije o ljudskim pravima koja garantuje slobodu na javno prakticiranje i propagiranje vjere. Dakle ako imate problem sa europskom konvencijom o ljudskim pravima, onda mozete seliti tamo gdje se ona ne prakticira.

[ReXX]

koliko ti imas godina, 16?

prija rata djecace moj nije bilo ovakvih zvucnika n dzamijama pitaj bilo koga malo starijeg. ni pod razno se ne moze reci da je bilo isto, pa opet ne znam da je nekom vjerniku nesta falilo tada, ili da je zbog ezana glasom umjesto zvukom ikada neko zakasnio na dzumu...

Prije rata nije bilo ni FB-a ni interneta. Vrijeme prozali i stvari se mijenjaju.

[Opetja033]

Gluposti. Turisti iz zemalja Zaljeva u prosjeku ostaju najduze u BiH. Uglavnom borave u hotelima sa 5*. Sa druge strane Turci su medju najbrojnijim gostima. A backpackeri ti ne smetaju? Islamofobija.
Smeta ti sto se sve vise mladih okrece islamu kao nacinu zivota Zakljucujem to iz onog smileya nakon tvrdnje da se kao drustvo islamiziramo i da je to nesto negativno. Kao obrazlozenje uzimas Arape i Turke te da se sve vise mladih okrece islamu kao nacinu zivota. - Opet islamofobija.

Cudi me da nisi pomenuo BBI ili Bristol.

S obzirom da radim u turizmu najbolje bi bilo da mi ne govoriš ko su najbolji gosti.
Igrom slucaja najviše radim sa ovim po tebi najboljim gostima i mogu ti reci da te je neko dobro slagao.
Iskreno ako moram birati između Turaka i backpackera, biram ove druge.

Islamofobija, hm, ne vjerujem, ne bojim se svoje familije.

De ti pasha moj lijepi malo dioptriju provjeri pa onda komentarisi ono sto ja pisem. Jos uvecao i boldirao i opet ne zna procitati.
Nisam rekao "najboljim" vec "najbrojnijim".
Igrom slucaja i ja dobar dio svog hljeba svagdasnjeg zaradjujem upravo u turizmu, s toga mi nemoj supljirati o Turcima i Arapima. Gosti iz Zaljeva ostaju najduze, uglavnom u najskupljim hotelima i samim time najvise novca potrose. No nekim cudom smetaju ti oni (cuj kokuzi) a ne smetaju ti backpackeri. Sta li je razlog? Islamofobija.

[PerverzMusharaf]

Nista. Zivi kako hoces. Ko ti brani?

država koja me tretira kao građanina drugog reda a istovremeno se naziva sekularnom.

pošteno bi bilo održati referendum i pitati ljude da li žele vjersku državu ili ne i ako se većina odluči za, onda bože moj... ali dok je u zakonu država sekularna onda policija treba da "zamoli" džamiju da stiša buku isto kao što to može da uradi ako je kafić preglasan. u čemu je razlika između buke iz kafića i buke iz džamije? ja nisam dužan da slušam ni jedne ni druge.

[NeenaSa]

Ko mu brani?

Igramo se zmire.
Nacelnik koji ne zna, bi l' piskio il' kakio.

Vecina turista je upoznata sto je mjesec posta. E, sad, nek' ne obilaze u istom?

Dajte ba, ljudi hoce da obidju, ... mame mirisi , a tu je umor, gledaju da negdje u hladovini jedu i piju.

[ReXX]

Ma vidis sad. Svi stranci u Europi bi trebali da znaju za kulturu u tradiciju tih naroda. Ko god dodje, a ne zeli se prilagoditi, neka ide tamo odakle je dosao. Zasto bi nekog Johna budio ezan kad ga nikad prije tog nije budio, njegovog oca nije budio, njegovog djeda nije budio?
Samo da se zna da ja ne stojim iza ovog. Samo sam kreirao tvog europskog pandana.

Pa ovo sto si napisao je je 100% tacno. Ako stranac dodje u moj grad, hocemo li se mi njemu prilagodjavati ili treba on nama da se prilagodi? Ako mu smeta Ezan, je li treba da mi ukinemo Eezan ili je logicnije da se on odseli?

Je li to krscanska Europa ukinula ili zakinula neku svoju tradiciju radi muslimanksih doseljenika??

[Opetja033]

Ovdje neki olako potežu pojam islamofobija na svaku kritiku nekog muslimanskog običaja, baš kao što Židovi grakću "antisemitizam" za svaku kritiku države Izrael.

Na temu, složio bih se da je molba kudikamo opasniji dio. Neki to relativiziraju, kao molba je nije zapovijed. Ne treba biti puno pametan za zaključiti da nije isto kad molbu upućujem ja ili kad je upućuje općina. Pa kad moderator na klixu iznese neku molbu, manje više svi forumaši je poštuju... Dakle, nisu sve molbe jednake težine, i ta priča da je molba neobvezujuća je upitna...

Ja tvrdim da dobar dio diskutanata ovdje ima problema ili sa islamofobijom ili sa kompleksima nize vrijednosti. Mozes li, umjesto sto generaliziras (ljepsa rijec za supljiranje), konkretno reci gdje sam nekoga nazvao islamofobom ili neku tvrdnju islamofobicnom a da nije zasluzeno? Dakle konkretno, da vidimo.

[fixer]

Ma vidis sad. Svi stranci u Europi bi trebali da znaju za kulturu u tradiciju tih naroda. Ko god dodje, a ne zeli se prilagoditi, neka ide tamo odakle je dosao. Zasto bi nekog Johna budio ezan kad ga nikad prije tog nije budio, njegovog oca nije budio, njegovog djeda nije budio?
Samo da se zna da ja ne stojim iza ovog. Samo sam kreirao tvog europskog pandana.

Pa ovo sto si napisao je je 100% tacno. Ako stranac dodje u moj grad, hocemo li se mi njemu prilagodjavati ili treba on nama da se prilagodi? Ako mu smeta Ezan, je li treba da mi ukinemo Eezan ili je logicnije da se on odseli?

Je li to krscanska Europa ukinula ili zakinula neku svoju tradiciju radi muslimanksih doseljenika??

Pa kad dodje musliman u Austriju, njegovoj djeci treba zabraniti da se pokrivaju u skoli, jer u njihovoj tradiciji nije bilo da se u skolu ide pokriven, nego u skolskoj uniformi?

[elma89_]

Naravno da je u potpunosti u skladu sa tradicijom Bosnjaka.

Sa ostalim se manje-vise mogu sloziti. Ne bi ni molba bila problem da su objekti privatno vlasnistvo a ne vlasnistvo opcine/vakufa. Ovako se moze shvatiti kao prikrivena prijetnja.

Bogami nije. Ništa ti više nisi Bošnjak od mene, ni tradicijski ni kulturno-historijski......kao što rekoh u nekom svom ranijem postu, u mojoj familiji je bilo i postača i onih koji nisu postili, ali se ja ne sjećam da je iko od mojih rahmetli deda, nena...amidža,dajidža ikad tražio ili smatrao da tako treba da onaj ko ne posti se mora uzdržavati pred njim.

To je samo stvar neke mjere i tvog sopstvenog osjećaja za mjeru. Podvoditi to pod tradiciju i nepisanu normu je ....kako bih ti rekao, netačno

P.S
Naravno da bi bio problem i da su objekti privatna svojina. Čak bi bilo još i opasnije.

Bogami jeste u tradiciji bosnjaka,-ako je u tvojoj kuci normalno da se ti napijes u sred ramazana onda su tvoji manjina

[Opetja033]

Ko mu brani?

Igramo se zmire.
Nacelnik koji ne zna, bi l' piskio il' kakio.

Vecina turista je upoznata sto je mjesec posta. E, sad, nek' ne obilaze u istom?

Dajte ba, ljudi hoce da obidju, ... mame mirisi , a tu je umor, gledaju da negdje u hladovini jedu i piju.

Opet pitam: ko im brani? Na koji im nacin brani? Konkretno, bez suplje price. Ko im brani? Je li toliko tesko shvatiti ili odgovoriti argumentovano na moje pitanje?

[ReXX]

da stiša buku

Nekima je to buka a veci je to Ezan odnosno poziv na molitvu. I sve dok zivis u vecinski muslimanskom gradu moras biti u stanju da se prilagodis na tu "buku". I ta "buka" ili ne tocenje alkohola pored dzamija nije nikakva prijetnja sekularizmu, vec jedino tipovima poput tebe.

[ReXX]

Pa kad dodje musliman u Austriju, njegovoj djeci treba zabraniti da se pokrivaju u skoli, jer u njihovoj tradiciji nije bilo da se u skolu ide pokriven, nego u skolskoj uniformi?

Ako vecinsko krscansko stanovnistvo zeli da uvede tu zabranu, neka je uvedu. To je njihova drzava.
Paralela ti je bezze. Pokusavas da nadjes pandan preporuci da se ne toci alkohol pored dzamija sa primjerima krsenja ljudskih rpava u nekim drzavama. Zabraniti ljudima njihovu nosnju je krsenje ljudski prava i sloboda, dok ne tocenje alkohola pored dzamija to nije.

[Opetja033]

Nista. Zivi kako hoces. Ko ti brani?

država koja me tretira kao građanina drugog reda a istovremeno se naziva sekularnom.

pošteno bi bilo održati referendum i pitati ljude da li žele vjersku državu ili ne i ako se većina odluči za, onda bože moj... ali dok je u zakonu država sekularna onda policija treba da "zamoli" džamiju da stiša buku isto kao što to može da uradi ako je kafić preglasan. u čemu je razlika između buke iz kafića i buke iz džamije? ja nisam dužan da slušam ni jedne ni druge.

Zivimo u sekularnoj drzavi. Tebi je problem sto ne zivimo u islamofobicnoj drzavi jer ti smeta ezan a ne smetaju ti crkvena zvona. Ne, ispravno bi pitanje na referendumu bilo "da li vam smeta ezan ili ne". Jer ja zelim zivjeti u sekularnoj drzavi ali ne zelim da se ezan utisa, i siguran sam da ogromna vecina gradjana Sarajevo dijeli u potpunosti moje misljenje po ta dva pitanja. A ti, ocito je, pojma nemas sta je definicija sekularne drzave. Tj ili nemas ili se samo nevjesto krijes iza tog termina.

[detroit-mercy]

Ne bih rekao da je neosnovano, sve više privlacimo arapske i turske kokuze, a i sve više mladih se okrece islamu kao nacinu života, neki cak postaju ekstremisti. Pokrivene djevojke (koje ne svrstavam u ekstremiste i ne smetaju mi, da me ne razumijet pogrešno) ulaze u neke poludogovorene brakove u užem krugu prijatelja, zasnovanim na nekom dogovoru roditelja. A ekstremise žene curice od 15-16 godina i to je sve cešca pojava.

Bolje da se okrenemo zapadnjacima, legalizujemo marihuanu i prostituciju, gdje djeca ne bendaju roditelje ni 2%, gdje se cure oblace kao prostitutke, gdje se curice tucaju sa 16 godina, gdje se guza cisti papirom a ne vodom itd... e to je tek prosperitet.

I sta je sporno u tome sto se sve vise mladih okrece Islamu kao nacinu zivota?? Koji drugi nacin zivota je bolji??

Mi bosnjaci smo povezani sa turcima i arapima preko vjere i puno zajednickih obicaja, i sta je tu sporno?

Sporno je sto ocito ne poznajes dobro Arape i njihovu kulturu. Ne do nam bog da se tjesnje povezujemo sa tim Arapima. Eto trebamo se okrenuti arapskom prosperitetu, pa zeniti i udavati djecu od sestara i uze familije . Primati strane radnike pa ih drzati ko roblje po kucama, silovati redom i musko i zensko. A o kulturi i toleranciji kod Arapa je izlisno govoriti. Tolerisu samo ono sto oni smatraju da je u redu.
Glede tucanja, makar se sa 16 godina tucaju svojom voljom a ne da i roditelji sa 11 i 12 godina udaju za starkelje od 50-60 . Vjerovatno bi i ti svoju jedanaestogodisnju kcerku rado tutuno nekom 60 godisnjem sejhu. O tretmanu zense djece i uopste zena u tom Arapsko svijetu suvisno je i govoriti, ali eto uvijek se nadju branitelji ummeta.
Stvarno su interesantni ovi turbovjernici i njihov visok stepen tolerancije prema drugom i drugacijem.

[5 0 5]

zašto vjerski običaj i praksa ne mogu ostati u sferi privatnog života? zašto se apriori očekuje veće poštovanje prema vjeri i vjerskim običajima nego prema bilo čemu drugom? pazi dobro gdje i kad piješ (?!) i šta pričaš da ne bi slučajno povrijedio osjećanja vjernika. jer osjećanja vjernika su važnija od osjećanja nevjernika, jelde? ne smiješ popit pivu ako je blizu džamija posebno kad je ramazan, al džamija ima obraza i drskosti da iza 10 naveče odvrne zvučnike toliko da fasada otpada na zgradama. svaki dan. nisu me nikads pitali dal mi možda smeta u 6 ujutro i što ja to moram da slušam?

bezobrazluk ovih pseudo vjernika i njihovih liberalnih apologeta je za povratit.

upravo. koliko su oni bili tolerantni kada su isli tuci homoseksualce pri otvaranju izlozbe. tada nisu govorili, postujete razlicitosti, drugacija opredjeljenja. nije bilo prostora za kompromis. isto se pika i za ove zvucnike. podrazumjeva se da imaju pravo svakodnevo rusiti kucni red bukom.
dzamija kao vjerski objekat spada pod odredjeni skup pravila, sta se moze i ne moze u njoj raditi. ali cim izadjes iz dzamijskog dvorista, onda smo svi isti. i za sve vaze ista pravila. ne 5 metara, nego 1 milimetar od te ograde.

sto se tice ramazana, taj mjesec uopste nije u kalendaru po kojem ja organizujem svoj zivot (a ni drustvo) i nista mi ne znaci. ako nekome znaci onda neka to zadrzi za sebe. bih je drzava nas svih.

sta bi bilo da ateisti zahtjevaju svoj "sveti" mjesec, u kojem bi ezani i crkvena zvona morali utihnuti, a da ljude koji se oblace po vjerskim normama zamolimo da ostanu u kuci tih mjesec dana. zvuci smijesno. e tako meni zvuci i ova zabrana/(molba) iz starog grada.

Opet - ezan je sastavni dio historije i tradicije ovoga grada. Od kada je Sarajeva ima i ezana i na to niko nece udarati. Simptomaticno je kako ovdje niko ne spominje crkvena zvona. Dakle islamofobija i kompleksi nize vrijednosti. Islamofobicno smece i gluposti o tome kako od glasnoce ezana fasade opadaju ne treba komentarisati.

Isto tako Ramazan nije privatna stvar i ti nikada neces moci natjerati nekoga da to drzi za sebe. Nadam se da ti je to jasno. Grad ce UVIJEK imati ramazansku dekoraciju (placenu uredno iz budzeta opcina naravno), grad ce uvijek imati bajramsku dekoraciju (isto tako placenu iz budzeta). Sta je problem? Pa svi gradovi Zapadne Europe imaju bozicne dekoracije koje su placene iz budzeta koji pune svi - i krscani, i muslimani, i jevreji, i ateisti, i agnostici. Deal with it jer zasigurno nista neces moci promjeniti.

Ramazan je NEMOGUCE tjerati medju cetiri zida ("drzati za sebe"). Pozivate krsenju osnovnih ljudskih prava i europske konvencije o ljudskim pravima koja garantuje slobodu na javno prakticiranje i propagiranje vjere. Dakle ako imate problem sa europskom konvencijom o ljudskim pravima, onda mozete seliti tamo gdje se ona ne prakticira.

opetja zvani islamofobija.

sve sto si nabrojao, stoji. osim. ramazan nije vasarka zajebancija nego vjerski praznik. doduse, za neke jeste vasarka zajebancija. prepoznat ce se. jasno nam je vec, i ne moras nam objasnjavati. od vjere se pravi lakrdija, parada ponosa i kiceraj. no, kvazivjernici to nemaju vremena vidjeti od farme i ostalog popularnog kiceraja koji njeguju ostalih 11 mjeseci.

bilo ko, ko trazi zabrane bilo kakve vrste je zlocasti idiot. pa sad, koja god da mu je motivacija. isto kao sto tebi smeta izlozba homoseksualaca, tako i meni smeta buka sa vjerskih objekata. ali kao sto si i sam rekao, zivimo skupa. moramo se trpiti. (ili je, jaci tlaci? kako ono bi?)

sto se tice buke. crkvena zvona i ezan i heavy metal. sve isto a mene, ako se drze zakonskih okvira (jacine zvuka + dio dana kada je dozvoljeno praviti buku, onda je ok. ali nije ok ugrozavati nekog drugog zbog osobnih uvjerenja).

[miki.ba]

Gluposti. Turisti iz zemalja Zaljeva u prosjeku ostaju najduze u BiH. Uglavnom borave u hotelima sa 5*. Sa druge strane Turci su medju najbrojnijim gostima. A backpackeri ti ne smetaju? Islamofobija.
Smeta ti sto se sve vise mladih okrece islamu kao nacinu zivota Zakljucujem to iz onog smileya nakon tvrdnje da se kao drustvo islamiziramo i da je to nesto negativno. Kao obrazlozenje uzimas Arape i Turke te da se sve vise mladih okrece islamu kao nacinu zivota. - Opet islamofobija.

Cudi me da nisi pomenuo BBI ili Bristol.

S obzirom da radim u turizmu najbolje bi bilo da mi ne govoriš ko su najbolji gosti.
Igrom slucaja najviše radim sa ovim po tebi najboljim gostima i mogu ti reci da te je neko dobro slagao.
Iskreno ako moram birati između Turaka i backpackera, biram ove druge.

Islamofobija, hm, ne vjerujem, ne bojim se svoje familije.

De ti pasha moj lijepi malo dioptriju provjeri pa onda komentarisi ono sto ja pisem. Jos uvecao i boldirao i opet ne zna procitati.
Nisam rekao "najboljim" vec "najbrojnijim".
Igrom slucaja i ja dobar dio svog hljeba svagdasnjeg zaradjujem upravo u turizmu, s toga mi nemoj supljirati o Turcima i Arapima. Gosti iz Zaljeva ostaju najduze, uglavnom u najskupljim hotelima i samim time najvise novca potrose. No nekim cudom smetaju ti oni (cuj kokuzi) a ne smetaju ti backpackeri. Sta li je razlog? Islamofobija.

Iz tvog posta se da zakljuciti da su najbolji, jer spavaju u skupim hotelima i ostaju najduže, a ja sam ti samo rekao da je to obicna laž i neistina. Cjenkaju se gore nego naši romi iz dijaspore i to nema nikakve veze sa islamofobijom.

[JohnnyS]

Ovdje neki olako potežu pojam islamofobija na svaku kritiku nekog muslimanskog običaja, baš kao što Židovi grakću "antisemitizam" za svaku kritiku države Izrael.

Na temu, složio bih se da je molba kudikamo opasniji dio. Neki to relativiziraju, kao molba je nije zapovijed. Ne treba biti puno pametan za zaključiti da nije isto kad molbu upućujem ja ili kad je upućuje općina. Pa kad moderator na klixu iznese neku molbu, manje više svi forumaši je poštuju... Dakle, nisu sve molbe jednake težine, i ta priča da je molba neobvezujuća je upitna...

Ja tvrdim da dobar dio diskutanata ovdje ima problema ili sa islamofobijom ili sa kompleksima nize vrijednosti. Mozes li, umjesto sto generaliziras (ljepsa rijec za supljiranje), konkretno reci gdje sam nekoga nazvao islamofobom ili neku tvrdnju islamofobicnom a da nije zasluzeno? Dakle konkretno, da vidimo.

Pa evo, zašto bi ako nekome smeta zvuk ezana on bio proglašen islamofobom? Evo, mene smeta sve što me ujutro probudi. To što smećari odvode smeće, zvona crkvi, ezan... A ne smatram se ni smećofobom, ni krstofobom, a majke mi ni islamofobom. U Zagrebu i dosta gradova u Hrvatskoj je pravilo da zvona crkvi ne smiju zvoniti prije 8 sati ujutro i ima točno određena maksimalna glasnoća u decibelima.

[Mastermind30]

Nista. Zivi kako hoces. Ko ti brani?

država koja me tretira kao građanina drugog reda a istovremeno se naziva sekularnom.

pošteno bi bilo održati referendum i pitati ljude da li žele vjersku državu ili ne i ako se većina odluči za, onda bože moj... ali dok je u zakonu država sekularna onda policija treba da "zamoli" džamiju da stiša buku isto kao što to može da uradi ako je kafić preglasan. u čemu je razlika između buke iz kafića i buke iz džamije? ja nisam dužan da slušam ni jedne ni druge.

Zivimo u sekularnoj drzavi. Tebi je problem sto ne zivimo u islamofobicnoj drzavi jer ti smeta ezan a ne smetaju ti crkvena zvona. Ne, ispravno bi pitanje na referendumu bilo "da li vam smeta ezan ili ne". Jer ja zelim zivjeti u sekularnoj drzavi ali ne zelim da se ezan utisa, i siguran sam da ogromna vecina gradjana Sarajevo dijeli u potpunosti moje misljenje po ta dva pitanja. A ti, ocito je, pojma nemas sta je definicija sekularne drzave. Tj ili nemas ili se samo nevjesto krijes iza tog termina.

Piše: Fatmir Alispahić

Katolici imaju Gospu u Međugorju, a Bošnjaci imaju Jovana Divjaka u Sarajevu! Nikada niko u bošnjačkoj povijesti nije počašćen tolikom ljubavlju, i tepanjem, kao general Divjak. Da nije uhapšen u Beču, pod optužbom za ratni zločin, nikada ne bismo saznali šta je nama Jovo, niti bismo pomislili da našem glavnom gradu predjevamo ime u SaraJOVO. Protesti za Divjaka su bili neviđeni kvazipatriotski trans bošnjačkog ranjenog uma, koji bosanstvo doživljava kao ulizivanje nemuslimanima i zanemarivanje muslimana. A bosanstva nema bez jednakosti, a konkretno - jednake brige prema procesuiranim generalima Rasimu Deliću, Alagiću, Hadžihasanoviću i drugim oficirima i borcima Armije RBiH. Bošnjaci nisu iskazali tu jednaku brigu, i otud su protesti za Divjaka – lažni patriotizam, licemjerje, bezobrazluk, manifestacija patološke samomržnje jednog nestajućeg naroda, koji u svemu nebošnjačkom vidi vrijednost, i u svemu svome vidi feler od kojeg treba bježati. Zašto ovako nije branjen Rasim Delić, koji je čak i u bolesti, i u smrti, bio ostavljen od mnogih? Zato što za Bošnjake nije isto skandirati: “Rasime, Rasime!”, i skandirati: “Jovo, Jovo!”. Rasim nam je iz avlije, a u Jovu i u Jove smo uvijek gledali odozdo. A Srbi su u svoje Jove uvijek gledali s poštovanjem, a u Rasime odozgo. Ta obrnuta perspektiva svjedoči o hroničnom nemanju samopoštovanja u Bošnjaka, vjerovatno jedinog naroda na planeti koji sam sebe vidi kao žabu krastaču.

Raskošna srpska ikebana

Tumačenje parola, naslova i raznoraznih poruka vezanih za proteste zbog hapšenja generala Divjaka u Beču ukazuje da je centralni smisao u njegovom veličanstvenom imenu: Jovo. Na parole i u naslove se mogla isticati i sintagma “general Divjak”, ali, štos nije da branimo i volimo “generala Divjaka”, jer to nije dovoljno srpski, već da se vidi koliko volimo jednog Jovu. Naslovnica magazina Dani je otišla najdalje u sugeriranju patriotskog kiča i ljubavi prema jednom Jovi, istakavši preko cijele stranice naslov: “Čika Jova Zmaj od Bosne”, iz čega saznajemo da je general Divjak bezmalo važan kao Husein-kapetan Gradaščević. Uhapšeni general je ni kriv ni dužan postao ukazanje srbijanskog pjesnika Jovana Jovanovića Zmaja, poznatom po pjesmici “Điha, Điha...”, a koji je jedini u masmedijskoj upotrebi zvat “čika Jova”. Na tom refleksu bi se trebalo prihvatiti kako je oficir Jovan Divjak onaj nasmijani čikica iz naših djetinjstava, koji nam je kroz ekavske rime pjevao, valjda, o cicama, macama i jahanju konjića. To je jednako budalasto kao kad bi od pjesnika Jovana Jovanovića Zmaja pravili oficira. Pravo je čudo kako sarajevski mediji nisu prije otkrili da se general Divjak zove “čika Jovo”, već je ta i tolika ljubav premijerno prikazana baš u povodu njegovog hapšenja!? Isto vrijedi i za njegovu ratnu ulogu, za koju se baš sada saznalo da je bila toliko epohalna da bi – “Sarajevo bilo druga Srebrenica da nije bilo Jovana Divjaka”. Ova glupava izjava Tilmana Zulcha, koju su bombastično prenijeli svi mediji, zapravo sugerira kako u Armiji RBiH nije bilo sposobnog čovjeka da organizira odbranu Sarajeva, već je to učinio jedan Srbin, kojemu sada svi trebamo biti zahvalni što Sarajevo nije Srebrenica. ...A Sarajevo je u mnogo čemu gore od Srebrenice, jer je opsada bosanske metropole bila javni masovni zločin. Činjenica da niko nije kritički reagirao na ovu glupost o Divjakovom spašavanju Sarajeva, govori o intenciji da nam se nametne nova historijska istina, u kojoj jedan Srbin spašava nesposobne Bošnjake. Ta podvala djeluje efektnije u paketu sa bošnjačkom pomamom nazivanja ulica po Srđanu Aleksiću iz Trebinja, kojeg želimo vidjeti kao heroja našeg srca, a ne kao pripadnika Vojske Republike Srpske, u čiju vojničku čast se svake godine u Trebinju organizira plivački turnir “Srđan i Maksim”. A Maksim je još jedan poginuli borac Vojske RS, inače Srđanov rođak. Uspomena na Srđana nije distancirana od četničkog i genocidnog porijekla Vojske RS. Po ovome slutimo da Srđan ima dva značenja, jedno kod nas, drugo kod njih. Iako nemaju nikakve veze, uz “čika Jovu” je pominjan i Srđan Aleksić, iz čega se vidi namjera da se kao heroji bošnjačkog geta slave Srbi, ali ne i “Majke Srebrenice”, recimo, koje su zaslužne što su srebreničku bol usmjerile u toleranciju, a ne u osvetu. Izvan tog bošnjačkog geta niko i ne pomišlja da slavi bosanske atribute, jer je fokus na razmuslimanjenju Bošnjaka.

U ovim povodima uopće ne želimo tematizirati zlobne glasine o “čika Jovi”, jer je on kroz fondaciju “Obrazovanje gradi” i kroz primjereno držanje u poratnom periodu za sebe izborio status čovjeka kojega treba poštovati i s kojim se treba ponositi. Odmah iza rata slično poštovanje je uživao Marko Vešović, ali se izrodio u nacionalistu i islamofobijsku nakazu. Otud ovo i nije priča o Jovanu Divjaku, već o Bošnjacima, koji tog Jovana Divjaka ne bi ni iz bliza slavili da se on zove Rasim ili Mehmed, čime je obesmišljeno i do licemjerja dovedeno veličanje Divjakovih zasluga. Eto, imali su i generali Delić i Alagić još veće zasluge za Armiju RBiH, ali se u povodu njihovih hapšenja i privođenja nisu organizirale nikakve demonstracije. Sjećamo se da je general Alagić od bosanske policije, u svom Sanskom Mostu, uhapšen kao zadnji otpadnik, iako mu je mogao biti uredno uručen poziv na koji bi se on odazvao. Ali, za Bošnjake nije bilo ničeg privlačnog, ničeg bosanskog, u odbrani ovih heroja sa muslimanskim imenima. Bošnjaci su šansu da potvrde svoj nemuslimanski identitet ugledali kada je uhapšen “čika Jovo”, jer su dočekali tu čast i ljepotu da familijarno skandiraju: “Jovo, Jovo, Jovo, Jovo, Jovo...” U toj mantri je magija patološke čežnje da se bude Srbinom, srpskom familijom, da nam Jovo u srcu stanuje, po kući hoda, košto nikad ni jedan Mehmed neće po srpskoj kući hodati. Plemenita je to bosanska čežnja, ali, čim je jednosmjerna, smiješna je i tugovita.

Jadan je taj Jovan Divjak kad je objektom veličanja po Sarajevu postao usljed transgeneracijske patologije u Bošnjaka, a ne zbog nekih opipljivih djela. Jer, kad bi se mjerilo djelima, a ne ličnim imenima, onda bi se cijenila i djela ostalih bosanskih heroja koji su hapšeni i progonjeni. Konkretno, oštrica protesta u povodu hapšenja generala Divjaka uopće nije trebala biti usmjerena na ime “čika Jove” - jer to nije tema ove priče - već je morala biti usmjerena na hegemonističko i agresorsko ponašanje Beograda i velikosrpskih obavještajnih službi koje zloupotrebljavaju međunarodne standarde za hapšenje bh. patriota i široku destabilizaciju Bosne i Hercegovine. Tema je Beograd, a ne Jovan Divjak! Ali, bošnjačkim demonstrantima u Sarajevu, Beču i Berlinu je bilo važnije da pokažu koliko mi volimo “čika Jovu”, nego da Svijetu ukažu na nedopustivo ponašanje Beograda.

U dejtonskim zatvorima je ležalo, i ležat će, još mnogo časnih Bošnjaka, istinskih patriota, ali niko od njih neće doživjeti tu čast da kantonalne vlasti u Sarajevu po hitnom postupku zasijedaju i razmatraju šta je najbolje učiniti za spas našeg čovjeka. Lijepo je što je kantonalna vlast izdvojila i hitno uplatila milion maraka, kao kauciju za puštanje Divjaka, a ružno je što se ovakva solidarnost događa prvi, a vjerovatno i posljednji put. Opet dolazimo da zaključka da nisu bitna Divjakova djela, jer su takva ili veća djela imali i drugi progonjeni oficiri ARBiH, već je presudan njegov status najraskošnije srpske ikebane u građanskom Sarajevu. Hem je Srbijanac, hem govori ekavski, hem je s nama, a nije s njima, i ko bi sad ispustio tu priliku da na takvom materijalu pokaže teoriju i praksu multikulture?! Nije li to laž?

Zaštita državnog terora

Ponekad se događaji poredaju tako da sami sebe razotkrivaju. Protesti za oslobađanje generala Divjaka su se dogodili 7. i 8. marta, na godišnjicu preseljenja na ahiret dvojice velikih bosanskih heroja, generala Mehmeda Alagića, odnosno, generala Mustafe Hajrulahovića Talijana. Niko među demonstrantima nije imao kulture i hrabrosti pozvati na Fatihu, ili na riječ, o Alagiću i Talijanu, plašeći se da bi pokvario taj trans u kome Bošnjaci tužno pokušavaju biti neko drugi. A ničeg logičnijeg od toga, da se u vrijeme progona jednog generala, sjetimo progona drugog generala, Mehmeda Alagića, čije je zdravlje ubijeno u tim montiranim procesima a život završen u gorkom razočarenju u bošnjačku političku i akademsku elitu. Ta bošnjačka šutnja o Alagiću i Talijanu...

[Opetja033]

Evo i Klix infiltrirali mracni islamisti, postali su k'o IslamBosna. Siguran sam da ce se islamofo.... pardon "sekularisti" na ovoj temi sloziti sa mnom.

http://www.klix.ba/vijesti/bih/ezan-s-b ... /130711094