Skijaš wrote: Zato je jako opasna ova Dodikova priča o neodrživosti BiH jer svako onaj ko svršava na to, treba biti svjestan opasnosti u koju dovodi sebe i svoje najbliže. Jelo se neslanu rižu, ložilo prozore i pilo svakakvu vodu, nema više straha ni od čega i ako četnici izađu van okvira mirovnog sporazuma, biće mrtvih. Uglavnom među njima.
U međuvremenu, nadajmo se da će prevladati razum i da će ovakve teme ubrzo biti prevaziđene.
Gle, ovo svako malo neko ponovi na ovome forumu, u ovoj ili onoj formi, ali uglavnom ovako: "Ako Srbi proglase nezavisnost biće rat"!
To je notorna glupost, ti zapravo time ostavljaš Srbima da oni odluče kada im je najpovoljniji trenutak za rat, pa da tada proglase nezavisnost. Naravno, ako se uopšte podrazumjeva da ta nezavisnost zaista znači rat. Što, dalje znači, da će je proglasiti onda kada budu sigurni da će u tom ratu pobjediti. Tako da, kad Srbi proglase nezavisnost, onda bolje to prihvati, jer rat svakako gubiš.
Ali to se naravno ne radi tako. Do nezavisnosti se povlači niz poteza unutar i izvan zemlje koje vode u pravcu nezavisnosti, i vidi se da Srbi to čine, dok se Bošnjaci zadovoljavaju poderanom zastavom na graničnim prelazima i imenom "BiH" na ličnoj karti. I čekanjem da Srbi naprave ishitren potez.
E sad, što se tiče održivosti BiH. Pa pogledajmo golim okom. RS nije samo Dejtonski ustav. To je svakodnevni život. RS danas čini milion i kusur stotina hiljada ljudi, i oni su među sobom uspostavili odnose i veze a sve to okvirno nazivaju RS. I sve ti čine dobrovoljno, po svom izboru. I veliki su naivci oni koji misle da kada jedno veče propadne Dejton, da će sutra na Sokocu osvanuti ustav RBiH. Pa to ne ide tako. Čak i ako Dejton ne bude funkcionisao, ljudi u RS jednostavno nastavljaju da žive kao što su već navikli sa već uspostavljenjim vezama, što faktički čini RS.
S druge strane u BH institucijama ne učestvuju dobrovoljno već po sili međunarodnih obaveza. I uvijek je vjerovatnije da će se održati onaj način života, ili političkog uređenja koje se zasniva na dobroj volji, a ne onaj koji je kao dio nekakvog ugovora.