Forum Klix.ba

Igbala wrote:joj derpea Fiće kaže znaš li šta je imitacija
ne moraš konju imitirati da bi bio duhovit
Ekrem je trebao pričati o sidi kao u prošloj farmi
bio je link ovdje na forumu

karanana wrote:nije to bilo na pink bh.

hahaha, shah. glupi onaj prco, cuj trazi imitiranje. pa bolji je eki ovako kad prirodno prica nego 50 mikijevih imitiranja.

Igbala wrote:opa, evo rasprave između parova

iPod wrote:

Igbala wrote:opa, evo rasprave između parova

Danijel je glup kao neka stvar, a o fifiju nije potrebno vise trositi rijeci. Jovana ispade najpametnija ovdje. Ako Stanija pobijedi onda je ovo definitivno propast drustva.

Labbtec wrote:Danijel je debil nema covjek pojma o zivotu,ovaj ker Filip isto levat svoje vrste.Jebe ih ova kurava Stanija sve redom pokrene ona nesto iscenira svadju i krene glumit zrtvu na kraju,,bas kao sto sam ranije veceras napiso sad ce da krene njeno dramljenje.Jedino Jovana zna odgovorit ovo sve mutavo.A uvjek nadju zrtvu koja je lafo protiv njihove veze i onda dramljenje sljedecih 5 sati,,jos je produkcija favorizira nece da makne kameru sa njih jebla im ona mter......

Era Ojdanić posvađao se s gazdaricom Radojkom Bogdanović kad su se vratili s pijace.
Tek što su seli za sto, Radojka je počela da priča šta se dešavalo tokom nabavke namirnica za ovu nedelju. Radojka: Samo da znate, Era i Saška su vas sve nazvali smradovima. Kad su dali Akijevu majicu, rekli su da je to majica od klempe.

Era: Smradovi ste jedino Dule i ti. Debela smraduša gazdarica si ti. Debelo dupe, prokletija i buljava žaba. Buljava žabo, videćeš kući kad dođeš. Guzica ti je isklesana.
Radojka: Vi ste za sprdnju. Gazda je da se poštuje, a vi sluge ste za sprdnju.
Saška: Ma, ti si žena mumija. Nisi htela ništa da uzmeš na pijaci. Uzela si vlast, pa sada pokazuješ pravo lice.

Inače, Saški Karan je teško palo što ju je Radojka izabrala za slugu. Ona tvrdi da ne bi imala ništa protiv da je sluga u normalnim okolnostima, ali da ovonedeljna gazdarica nije postupila ljudski pošto je Saška oslobođena poslova zbog povrede prsta.

dječak sa šibicama wrote:Mislim da je to Era pjevao u tom saljivom tonu srpske nesloge.

Prilicno sam siguran da nije namjenjeno Memi, jer mu je par minuta ranije drzao stranu u sukobu sa ovom alapacom Vesnom.

Ne trebamo pretjerivati... Era je veliki Srbin i to je to.

varijabilni wrote:ja ne znam što se memo vrijeđa na pjesmu ko to kaže, ko to laže? pjesma je nastala daleko prije rata u bosni i veliča borbu srba za slobodom. dvanaeste, dvanaeste turke isterala, trinaeste, trinaeste pred bugare stala, četrneste, četrneste švaba udario, osamnaeste, osamnaeste srbin pobedio. i šta tu ima loše? ima li pravo jedan narod da opjeva svoje bitke? u prvom svjetskom ratu srbija je bila na strani dobra. odakle tom memi takva drskost da se buni a došao je kod njih u kuću? paze ga u ishrani, daju mu odjeću posebno za njega (baš bi volio da vidim u sarajevu što bi nekom srbinu dali šajkaču, jelek i opanke da nosi), era ga na slavi pripazio k'o najrođenijeg a on mu zamjerio što pjeva pjesmu i hoće da mu da štapić. to je isto kao da odeš u francusku i zamjeraš im na marseljezi. kad je svadba bila on se kao kum ljubi sa njima dvaput. to je toliko nekulturno i bezobrazno da ja nemam riječi. ne poštuje ni običaje domaćina, toliko mrzi srbe a došao kod njih po pare. ekrem jevrić koliko god bio priprost i nacionalista opet zna neki red i poštuje to i svaka mu čast, zato ga i vole tamo i nikad nije imao problem na nacionalnoj osnovi. za razliku od ekrema, memo i gljiva su iskompleksirani egocentrični paranoici koji misle da svijet treba da se vrti oko njih i da svi šta god rade treba prvo od njih da traže dozvolu. patetični su.

Altsa wrote:

varijabilni wrote:ja ne znam što se memo vrijeđa na pjesmu ko to kaže, ko to laže? pjesma je nastala daleko prije rata u bosni i veliča borbu srba za slobodom. dvanaeste, dvanaeste turke isterala, trinaeste, trinaeste pred bugare stala, četrneste, četrneste švaba udario, osamnaeste, osamnaeste srbin pobedio. i šta tu ima loše? ima li pravo jedan narod da opjeva svoje bitke? u prvom svjetskom ratu srbija je bila na strani dobra. odakle tom memi takva drskost da se buni a došao je kod njih u kuću? paze ga u ishrani, daju mu odjeću posebno za njega (baš bi volio da vidim u sarajevu što bi nekom srbinu dali šajkaču, jelek i opanke da nosi), era ga na slavi pripazio k'o najrođenijeg a on mu zamjerio što pjeva pjesmu i hoće da mu da štapić. to je isto kao da odeš u francusku i zamjeraš im na marseljezi. kad je svadba bila on se kao kum ljubi sa njima dvaput. to je toliko nekulturno i bezobrazno da ja nemam riječi. ne poštuje ni običaje domaćina, toliko mrzi srbe a došao kod njih po pare. ekrem jevrić koliko god bio priprost i nacionalista opet zna neki red i poštuje to i svaka mu čast, zato ga i vole tamo i nikad nije imao problem na nacionalnoj osnovi. za razliku od ekrema, memo i gljiva su iskompleksirani egocentrični paranoici koji misle da svijet treba da se vrti oko njih i da svi šta god rade treba prvo od njih da traže dozvolu. patetični su.

ja stvaro nisam vidio da se memo vrijeda....ako jeste gdje.....pricamo otome da je pjesma pjevana sa namjerom da se drugi koji ne pripadaju nebeeskom narodu uvrijede...a necu da pricamn o tome da je pjesma deplasirana i da nema nikakvog smisla da se pjeva jer je srbija sve manja i manja

varijabilni wrote:

Altsa wrote:

varijabilni wrote:ja ne znam što se memo vrijeđa na pjesmu ko to kaže, ko to laže? pjesma je nastala daleko prije rata u bosni i veliča borbu srba za slobodom. dvanaeste, dvanaeste turke isterala, trinaeste, trinaeste pred bugare stala, četrneste, četrneste švaba udario, osamnaeste, osamnaeste srbin pobedio. i šta tu ima loše? ima li pravo jedan narod da opjeva svoje bitke? u prvom svjetskom ratu srbija je bila na strani dobra. odakle tom memi takva drskost da se buni a došao je kod njih u kuću? paze ga u ishrani, daju mu odjeću posebno za njega (baš bi volio da vidim u sarajevu što bi nekom srbinu dali šajkaču, jelek i opanke da nosi), era ga na slavi pripazio k'o najrođenijeg a on mu zamjerio što pjeva pjesmu i hoće da mu da štapić. to je isto kao da odeš u francusku i zamjeraš im na marseljezi. kad je svadba bila on se kao kum ljubi sa njima dvaput. to je toliko nekulturno i bezobrazno da ja nemam riječi. ne poštuje ni običaje domaćina, toliko mrzi srbe a došao kod njih po pare. ekrem jevrić koliko god bio priprost i nacionalista opet zna neki red i poštuje to i svaka mu čast, zato ga i vole tamo i nikad nije imao problem na nacionalnoj osnovi. za razliku od ekrema, memo i gljiva su iskompleksirani egocentrični paranoici koji misle da svijet treba da se vrti oko njih i da svi šta god rade treba prvo od njih da traže dozvolu. patetični su.

ja stvaro nisam vidio da se memo vrijeda....ako jeste gdje.....pricamo otome da je pjesma pjevana sa namjerom da se drugi koji ne pripadaju nebeeskom narodu uvrijede...a necu da pricamn o tome da je pjesma deplasirana i da nema nikakvog smisla da se pjeva jer je srbija sve manja i manja

pjesma ne govori o velikoj srbiji u prostornom smislu. a memo se našao uvrijeđen čim kaže da će mu dati štapić iz ličnih razloga, jedino to može biti razlog jer je era korektan prema njemu od prvog dana. ne vidim što se vrijeđaju drugi koji ne pripadaju nebeskom narodu? eventualno mogu da se vrijeđaju turci, bugari i švabe koji se pominju u pjesmi ali ni oni nemaju razloga za to jer su bili okupatori. memo koliko znam nije ni turčin, ni bugar, ni švabo a ako baštini njihove ideje s početka 20. vijeka onda mu nije mjesto u srbiji i kraj priče.

varijabilni wrote:

Altsa wrote:

varijabilni wrote:ja ne znam što se memo vrijeđa na pjesmu ko to kaže, ko to laže? pjesma je nastala daleko prije rata u bosni i veliča borbu srba za slobodom. dvanaeste, dvanaeste turke isterala, trinaeste, trinaeste pred bugare stala, četrneste, četrneste švaba udario, osamnaeste, osamnaeste srbin pobedio. i šta tu ima loše? ima li pravo jedan narod da opjeva svoje bitke? u prvom svjetskom ratu srbija je bila na strani dobra. odakle tom memi takva drskost da se buni a došao je kod njih u kuću? paze ga u ishrani, daju mu odjeću posebno za njega (baš bi volio da vidim u sarajevu što bi nekom srbinu dali šajkaču, jelek i opanke da nosi), era ga na slavi pripazio k'o najrođenijeg a on mu zamjerio što pjeva pjesmu i hoće da mu da štapić. to je isto kao da odeš u francusku i zamjeraš im na marseljezi. kad je svadba bila on se kao kum ljubi sa njima dvaput. to je toliko nekulturno i bezobrazno da ja nemam riječi. ne poštuje ni običaje domaćina, toliko mrzi srbe a došao kod njih po pare. ekrem jevrić koliko god bio priprost i nacionalista opet zna neki red i poštuje to i svaka mu čast, zato ga i vole tamo i nikad nije imao problem na nacionalnoj osnovi. za razliku od ekrema, memo i gljiva su iskompleksirani egocentrični paranoici koji misle da svijet treba da se vrti oko njih i da svi šta god rade treba prvo od njih da traže dozvolu. patetični su.

ja stvaro nisam vidio da se memo vrijeda....ako jeste gdje.....pricamo otome da je pjesma pjevana sa namjerom da se drugi koji ne pripadaju nebeeskom narodu uvrijede...a necu da pricamn o tome da je pjesma deplasirana i da nema nikakvog smisla da se pjeva jer je srbija sve manja i manja

pjesma ne govori o velikoj srbiji u prostornom smislu. a memo se našao uvrijeđen čim kaže da će mu dati štapić iz ličnih razloga, jedino to može biti razlog jer je era korektan prema njemu od prvog dana. ne vidim što se vrijeđaju drugi koji ne pripadaju nebeskom narodu? eventualno mogu da se vrijeđaju turci, bugari i švabe koji se pominju u pjesmi ali ni oni nemaju razloga za to jer su bili okupatori. memo koliko znam nije ni turčin, ni bugar, ni švabo a ako baštini njihove ideje s početka 20. vijeka onda mu nije mjesto u srbiji i kraj priče.