Forum Klix.ba

dani je ime arapskog porijekla

nivla wrote: ↑03/05/2025 12:35 dani je ime arapskog porijekla

Jes', dvojica Abu Dani bili prinčevi i kraljevi

nivla wrote: ↑03/05/2025 12:35 dani je ime arapskog porijekla

Dani Origin(s):Hebrew. Meaning:God is my judge. Dani is a modern gender-neutral name of Hebrew origin. It means "God is my judge" and is often used to shorten Daniel or Danielle


Eh sad, mozes ti naci slicnu rijec i u Japanu i reci evo korijen japanski

Mene ime Dani asocira na Roma, bez ljutnje, ali takav utisak mi daje.

Ima i arapsko značenje, a Albanci ga znaju davati kao skraćenicu od "Ramadan".

Vjecita_zavrzlama wrote: ↑03/05/2025 13:48

nivla wrote: ↑03/05/2025 12:35 dani je ime arapskog porijekla

Dani Origin(s):Hebrew. Meaning:God is my judge. Dani is a modern gender-neutral name of Hebrew origin. It means "God is my judge" and is often used to shorten Daniel or Danielle


Eh sad, mozes ti naci slicnu rijec i u Japanu i reci evo korijen japanski

Onda je semitskog porijekla, to pokriva i Arape i Jevreje

Hakiz wrote: ↑03/05/2025 14:59

Vjecita_zavrzlama wrote: ↑03/05/2025 13:48

nivla wrote: ↑03/05/2025 12:35 dani je ime arapskog porijekla

Dani Origin(s):Hebrew. Meaning:God is my judge. Dani is a modern gender-neutral name of Hebrew origin. It means "God is my judge" and is often used to shorten Daniel or Danielle


Eh sad, mozes ti naci slicnu rijec i u Japanu i reci evo korijen japanski

Onda je semitskog porijekla, to pokriva i Arape i Jevreje

u ocima cionista zvati bilo koga osim jevreja semitima je tako antisemitski

nivla wrote: ↑03/05/2025 15:02

Hakiz wrote: ↑03/05/2025 14:59

Vjecita_zavrzlama wrote: ↑03/05/2025 13:48

Dani Origin(s):Hebrew. Meaning:God is my judge. Dani is a modern gender-neutral name of Hebrew origin. It means "God is my judge" and is often used to shorten Daniel or Danielle


Eh sad, mozes ti naci slicnu rijec i u Japanu i reci evo korijen japanski

Onda je semitskog porijekla, to pokriva i Arape i Jevreje

u ocima cionista zvati bilo koga osim jevreja semitima je tako antisemitski

Njihov problem.

Osmanski period je zaceo gradski zivot orijentalnog tipa, zanatstvo i uopste jednu visoku kulturu stanovanja, oblacenja i ishrane. Prije toga Bosna nije imala osim nekoliko utvrdjenih gradova sa manjim varosima okolo i nekoliko dubrovackih kolonija od kojih je najveca bila u Srebrenici. Inace ove varosi su se tek pocele razvijati kratko prije dolaska osmanlija a preduslov toga su bili pocetci pokretanja rudarstva za vrijeme Stjepana drugog Kotromanica koji je vladao do 1353. Osmansko drustvo se od strane bosnjaka cesto idealizira pa se previdja da je to bilo drustvo gdje je sve pretezno bilo sultanovo vlasnistvo a ono sto nije bilo je u rukama feudalno-vojnog plemstva. Klasna ili staleska i vjerska segregacija sa velikim drustvenim nepravdama koje su postale neizdrzive u poslednjim vijekovima.

Sto se tice Jugoslavije pogotovo one socijalistticke ona je jedinstvena pojava ne u Evropi nego u svijetu. Drzava juznih slovena u koju su se njeni narodi ujedinili nakon sto su uspostavili svoje ravnopravne republike jos u toku narodno-oslobodilacke borbe tokom drugog svjetskog rata. Cak i brojnije narodnosti (ne manjine) albanci i madjari dobijaju priliku da ostvaruju svoja prava kroz autonomne pokrajine. Ono sto se ostvarilo u tih nekoliko poslijeratnih decenija u SFRJ a prema tome i u SRBiH je nikad zapamcen uspon u svakom pogledu, ekonomskom, demografskom, kulturnom, obrazovnom, u pogledu drustvene pravde, emancipacije zena itd. Postoji spisak 700-tinjak muslimana koji su imali visoko obrazovanje 1939 ukljucujuci i teologe. Devedesete smo docekali sa cetiri univerzitetska centra (prije socijalizma nula) Sarajevo, Banjaluka, Tuzla i Mostar sa desetinama hiljada studenata desetine instituta i istrazivackih centara. U socijalizmu su po prvi put izgradjeni klinicki centri, domovi kulture, radio i televizija i sto je najvaznije radni kolektivi u kojima su radni ljudi i gradjani po prvi put mogli da zarade platu, da ostvare pravo na penziju, socijalno i zdravstveno osiguranje i godisnji odmor. Ono sto danas niko nigdje ne spominje je to da je vlasnicki odnos bio reformisan tokom revolucije jer revolucija to i podrazumjeva pa je javno dobro bilo u vlasnistvu radnih ljudi i gradjana (drustveno vlasnistvo). Ovo je znacilo davanje prednosti pravednosti nad efeikasnoscu ali je znacilo da je sav profit redistribuiran narodu i nije isao u dzepove pojedinaca. Tako smo imali priznavanje statusa radnickoj klasi koja je uzivala plodove svoga rada u formi dodijeljenih stanova, jeftinih kredita za izgradnju kuce, odmaralista koje je firma posjedovala na jadranu, stipendija djeci za skolovanje a onda zaposljavanju. To se najbolje moze vidjeti ako se uzme primjer recimo sta je jedna zeljezara doprinjela stanovnicima Zenice u smislu kulture, sporta. Moglo bi se jos navoditi primjera i porediti sa danasnjim stanjem ali dovoljno je navesti primjer nematerijalnih dostignuca i neprolaznih vrijednosti kao sto su jednakost bratstvo, miroljubiva koegzistencija i saradnja. Danas se neofasisticka ideoologija ismijava tome ali kako stvari idu ubrzo ce svima trgnuti na nos.

sehohari wrote: ↑01/05/2025 19:48

Analfabet je onaj ko nije u stanju da pročita ni jednu rečenicu kako treba.

Analfabet je neko ko ne razumije historijske prilike, kontekst, sistem vrijednosti i moralne karakteristike između Osmanskog carsta i Titove Jugoslavije.

Očito da ne razumiješ razliku izmneđu unutrašnjeg uređenja carstva i komunističkog društva.

Osmansko carstvo nije nikakva iznimka u svom širenju, a širilo se, prvenstveno, vojnom moći i argumentom sile.

Titova Jugoslavija je nastala, upravo suprotno - iz otpora prema okupatoru. Sistem vrijednosti između načina vladanja je potpuno neusporediv.

Škobo Habu wrote: ↑03/05/2025 15:14

sehohari wrote: ↑01/05/2025 19:48

Analfabet je onaj ko nije u stanju da pročita ni jednu rečenicu kako treba.

Analfabet je neko ko ne razumije historijske prilike, kontekst, sistem vrijednosti i moralne karakteristike između Osmanskog carsta i Titove Jugoslavije.

Očito da ne razumiješ razliku izmneđu unutrašnjeg uređenja carstva i komunističkog društva.

Osmansko carstvo nije nikakva iznimka u svom širenju, a širilo se, prvenstveno, vojnom moći i argumentom sile.

Titova Jugoslavija je nastala, upravo suprotno - iz otpora prema okupatoru. Sistem vrijednosti između načina vladanja je potpuno neusporediv.

I Sovjetski savez nakon 1945. je imao mit pobjede protiv Hitlera.

Narodi Kavkaza, Tatari i sl. su se baš nagledali tog "sistema vrijednosti" komunizma, ako je on sada argument sam za sebe.

Ako išta, pozitivne stvari Jugoslavije su bile najprije rezultat toga što su naši "komunisti" smislili neku hibridnu verziju.

sehohari wrote: ↑03/05/2025 15:17

Škobo Habu wrote: ↑03/05/2025 15:14

sehohari wrote: ↑01/05/2025 19:48

Analfabet je onaj ko nije u stanju da pročita ni jednu rečenicu kako treba.

Analfabet je neko ko ne razumije historijske prilike, kontekst, sistem vrijednosti i moralne karakteristike između Osmanskog carsta i Titove Jugoslavije.

Očito da ne razumiješ razliku izmneđu unutrašnjeg uređenja carstva i komunističkog društva.

Osmansko carstvo nije nikakva iznimka u svom širenju, a širilo se, prvenstveno, vojnom moći i argumentom sile.

Titova Jugoslavija je nastala, upravo suprotno - iz otpora prema okupatoru. Sistem vrijednosti između načina vladanja je potpuno neusporediv.

I Sovjetski savez nakon 1945. je imao mit pobjede protiv Hitlera.

Narodi Kavkaza, Tatari i sl. su se baš nagledali tog "sistema vrijednosti" komunizma, ako je on sada argument sam za sebe.

Kakav bolan, kada i gdje je bio komunizam, da ne ukinuše ti bi propao iz marksizma

Edin H. wrote: ↑03/05/2025 15:20

sehohari wrote: ↑03/05/2025 15:17

Škobo Habu wrote: ↑03/05/2025 15:14

Analfabet je neko ko ne razumije historijske prilike, kontekst, sistem vrijednosti i moralne karakteristike između Osmanskog carsta i Titove Jugoslavije.

Očito da ne razumiješ razliku izmneđu unutrašnjeg uređenja carstva i komunističkog društva.

Osmansko carstvo nije nikakva iznimka u svom širenju, a širilo se, prvenstveno, vojnom moći i argumentom sile.

Titova Jugoslavija je nastala, upravo suprotno - iz otpora prema okupatoru. Sistem vrijednosti između načina vladanja je potpuno neusporediv.

I Sovjetski savez nakon 1945. je imao mit pobjede protiv Hitlera.

Narodi Kavkaza, Tatari i sl. su se baš nagledali tog "sistema vrijednosti" komunizma, ako je on sada argument sam za sebe.

Kakav bolan, kada i gdje je bio komunizam, da ne ukinuše ti bi propao iz marksizma

Komunizam u praksi jbg.

Mogu i navesti primjere fabrika prikolica za automobile koje su proizvodile plišane medvjede "jer je tako rekao plan".

sehohari wrote: ↑03/05/2025 15:17

I Sovjetski savez nakon 1945. je imao mit pobjede protiv Hitlera.

Narodi Kavkaza, Tatari i sl. su se baš nagledali tog "sistema vrijednosti" komunizma, ako je on sada argument sam za sebe.

Ako išta, pozitivne stvari Jugoslavije su bile najprije rezultat toga što su naši "komunisti" smislili neku hibridnu verziju.

Kao takav, SSSR je međunarodno priznat. Ne znam šta je tu sporno?

Možda da su boljševici "okupatori" jer su revolucijom došli na vlast?

Šta je uopšte poanta tvoje priče? Postoji li?

Okupacija ili okupator je nešto što ne možemo primjeniti na srednjovjekovlje, jer u to doba postoje samo vladari i njihova carstva.

Osmansko carstvo na vrhuncu moći nije ništa drugačije od Rimskog carstva ili Španskog kraljevstva. Njegova slava se širi teritorijalnom ekspanzijom.

Ili si podanik vladara ili si njegov rob.

sehohari wrote: ↑03/05/2025 15:17
I Sovjetski savez nakon 1945. je imao mit pobjede protiv Hitlera.

Da, jer zapravo je Hitler pobijedio? Biseru

Pomoc: Mit bi mogao biti, na primjer, sovjetski "nepokolebljivi antifasizam", jer su Sovjeti, prije nego su ih Nijemci napali, bili njihovi vojni saveznici te su s njima bratski podijelili Poljsku

Edin H. wrote: ↑03/05/2025 15:20
Kakav bolan, kada i gdje je bio komunizam, da ne ukinuše ti bi propao iz marksizma

Prigovor,
Komunizam nije nigdje stupio na snagu već njegova prijelazna faza, tranzicije zvana socijalizam.

Ne miješati socijalizam IE i viziju buduceg komunizma.
Doduše, neki drugovi to nisu uspjeli shvatiti i napraviš pakao.

Ako je neka zemlja bila dio odredjene drzave vijekovima i tokom tog vremena isti zakoni i pravila igre vrijede za sve onda tu nemozemo govoriti o okupaciji. Okupacija znaci privremenost i diskriminaciju kao sto je postojala njemacka okupaciona zona u sjevernom dijelu Jugoslavije gdje stanovnici nisu bili drzavljani Njemacke dok je Maribor direktno pripojen Trecem Rajhu.

toska wrote: ↑03/05/2025 17:13

Edin H. wrote: ↑03/05/2025 15:20
Kakav bolan, kada i gdje je bio komunizam, da ne ukinuše ti bi propao iz marksizma

Prigovor,
Komunizam nije nigdje stupio na snagu već njegova prijelazna faza, tranzicije zvana socijalizam.

Ne miješati socijalizam IE i viziju buduceg komunizma.
Doduše, neki drugovi to nisu uspjeli shvatiti i napraviš pakao.

Komunizam je utopija - pokusas ga ostvariti i napravis distopiju, tim goru sto se intenzivnije i duze trudis

toska wrote: ↑03/05/2025 17:13

Edin H. wrote: ↑03/05/2025 15:20
Kakav bolan, kada i gdje je bio komunizam, da ne ukinuše ti bi propao iz marksizma

Prigovor,
Komunizam nije nigdje stupio na snagu već njegova prijelazna faza, tranzicije zvana socijalizam.

Ne miješati socijalizam IE i viziju buduceg komunizma.
Doduše, neki drugovi to nisu uspjeli shvatiti i napraviš pakao.

Prigovor odbijen.
Na navedeno sam se i referirao.
Što reče mog drug u Crnoj Gori dok se relaksira: “šta radiš.” “Čekam komunizam!”

John Cleese wrote: ↑03/05/2025 17:25

toska wrote: ↑03/05/2025 17:13

Edin H. wrote: ↑03/05/2025 15:20
Kakav bolan, kada i gdje je bio komunizam, da ne ukinuše ti bi propao iz marksizma

Prigovor,
Komunizam nije nigdje stupio na snagu već njegova prijelazna faza, tranzicije zvana socijalizam.

Ne miješati socijalizam IE i viziju buduceg komunizma.
Doduše, neki drugovi to nisu uspjeli shvatiti i napraviš pakao.

Komunizam je utopija - pokusas ga ostvariti i napravis distopiju, tim goru sto se intenzivnije i duze trudis

Jeste, funkcionise kod mrava i pčela,, preslik na čovjeka je zabluda, nas voze druge stvari.

Hakiz wrote: ↑03/05/2025 14:59

Vjecita_zavrzlama wrote: ↑03/05/2025 13:48

nivla wrote: ↑03/05/2025 12:35 dani je ime arapskog porijekla

Dani Origin(s):Hebrew. Meaning:God is my judge. Dani is a modern gender-neutral name of Hebrew origin. It means "God is my judge" and is often used to shorten Daniel or Danielle


Eh sad, mozes ti naci slicnu rijec i u Japanu i reci evo korijen japanski

Onda je semitskog porijekla, to pokriva i Arape i Jevreje

Pa dobro semitsko je Sara Hana Jovan Rebeka Matej Marija Ana.

Manje vise sva zapadnjacka imena su semitska,i Dani takodjer

Vjecita_zavrzlama wrote: ↑03/05/2025 17:38

Hakiz wrote: ↑03/05/2025 14:59

Vjecita_zavrzlama wrote: ↑03/05/2025 13:48

Dani Origin(s):Hebrew. Meaning:God is my judge. Dani is a modern gender-neutral name of Hebrew origin. It means "God is my judge" and is often used to shorten Daniel or Danielle


Eh sad, mozes ti naci slicnu rijec i u Japanu i reci evo korijen japanski

Onda je semitskog porijekla, to pokriva i Arape i Jevreje

Pa dobro semitsko je Sara Hana Jovan Rebeka Matej Marija Ana.

Manje vise sva zapadnjacka imena su semitska,i Dani takodjer

Dani, od cega god da je izvedeno, zvuci i prihvatljivo. Dok recimo Danijel, prije bih sebi ruku otkinuo nego tako dao ime djeci, nista protiv imena, lijepo je, i trebaju da ga ponosno nose oni koji su ga dobili, ali ne u mojoj kuci . S druge strane ako pricamo o starim imenima izrazeno je najvise ostalo imena kod bosanskih pravoslavaca, dok su katolici slabo ista ostavili, pogledati u prve deftere i imena. Ali eto, ako se vec vracamo, sto niko kcerku ne nazove Teuta, pa ode u crkvu i kaze da je vratio svoje staro narodno ime. Mozda Grab(valjda po nasem drvetu), ili Medus... a kad smo kod naseg ilirskog Medusa moze i sveCki Bjørn.

Evo jedno staro Ilirsko ime koje srecemo kod nasih muslimana, ali nikako kod katolika i pravoslavaca, Enej - vladar Dardanaca. I tako.. iz supljeg u praznog, ne postoje muslimanska ni katolicka imena, ali zbog politike regiona i gdje je na snazi prinudna asimiliacija potrebno je djeci i dalje davati imena nasih deda i nena. Kada prinudna asimilacija prestane i budemo prihvaceni kao ravnopravni partneri i juznoslavenska braca, tada moze dijete da bude Tomislav, po onome kralju sta nikad nije okrunjen na Duvanjskom polju - ali niko nema problem da gura taj mit bez problema.

dr_Evil wrote: ↑05/05/2025 09:18

Vjecita_zavrzlama wrote: ↑03/05/2025 17:38

Hakiz wrote: ↑03/05/2025 14:59

Onda je semitskog porijekla, to pokriva i Arape i Jevreje

Pa dobro semitsko je Sara Hana Jovan Rebeka Matej Marija Ana.

Manje vise sva zapadnjacka imena su semitska,i Dani takodjer

Dani, od cega god da je izvedeno, zvuci i prihvatljivo. Dok recimo Danijel, prije bih sebi ruku otkinuo nego tako dao ime djeci, nista protiv imena, lijepo je, i trebaju da ga ponosno nose oni koji su ga dobili, ali ne u mojoj kuci . S druge strane ako pricamo o starim imenima izrazeno je najvise ostalo imena kod bosanskih pravoslavaca, dok su katolici slabo ista ostavili, pogledati u prve deftere i imena. Ali eto, ako se vec vracamo, sto niko kcerku ne nazove Teuta, pa ode u crkvu i kaze da je vratio svoje staro narodno ime. Mozda Grab(valjda po nasem drvetu), ili Medus... a kad smo kod naseg ilirskog Medusa moze i sveCki Bjørn.

Evo jedno staro Ilirsko ime koje srecemo kod nasih muslimana, ali nikako kod katolika i pravoslavaca, Enej - vladar Dardanaca. I tako.. iz supljeg u praznog, ne postoje muslimanska ni katolicka imena, ali zbog politike regiona i gdje je na snazi prinudna asimiliacija potrebno je djeci i dalje davati imena nasih deda i nena. Kada prinudna asimilacija prestane i budemo prihvaceni kao ravnopravni partneri i juznoslavenska braca, tada moze dijete da bude Tomislav, po onome kralju sta nikad nije okrunjen na Duvanjskom polju - ali niko nema problem da gura taj mit bez problema.

Mi nismo iliri, slaveni smo.

Nije problem trazit svoj identitet.Pogledaj albance imaju svoja imena nisu arapska turska( vecinom) ali se razlikuju pf lrscanskih.Npr katolici albanci daju vecinom zapadnjacka imena , muslimani imaju neka tipa Kustrim Ilinora Afrim shpresa itd , cista albanska imena koja veze nemaju s arapskim al albanac opet zna da je u pitanju musliman

Vjecita_zavrzlama wrote: ↑05/05/2025 16:26

dr_Evil wrote: ↑05/05/2025 09:18

Vjecita_zavrzlama wrote: ↑03/05/2025 17:38

Pa dobro semitsko je Sara Hana Jovan Rebeka Matej Marija Ana.

Manje vise sva zapadnjacka imena su semitska,i Dani takodjer

Dani, od cega god da je izvedeno, zvuci i prihvatljivo. Dok recimo Danijel, prije bih sebi ruku otkinuo nego tako dao ime djeci, nista protiv imena, lijepo je, i trebaju da ga ponosno nose oni koji su ga dobili, ali ne u mojoj kuci . S druge strane ako pricamo o starim imenima izrazeno je najvise ostalo imena kod bosanskih pravoslavaca, dok su katolici slabo ista ostavili, pogledati u prve deftere i imena. Ali eto, ako se vec vracamo, sto niko kcerku ne nazove Teuta, pa ode u crkvu i kaze da je vratio svoje staro narodno ime. Mozda Grab(valjda po nasem drvetu), ili Medus... a kad smo kod naseg ilirskog Medusa moze i sveCki Bjørn.

Evo jedno staro Ilirsko ime koje srecemo kod nasih muslimana, ali nikako kod katolika i pravoslavaca, Enej - vladar Dardanaca. I tako.. iz supljeg u praznog, ne postoje muslimanska ni katolicka imena, ali zbog politike regiona i gdje je na snazi prinudna asimiliacija potrebno je djeci i dalje davati imena nasih deda i nena. Kada prinudna asimilacija prestane i budemo prihvaceni kao ravnopravni partneri i juznoslavenska braca, tada moze dijete da bude Tomislav, po onome kralju sta nikad nije okrunjen na Duvanjskom polju - ali niko nema problem da gura taj mit bez problema.

Mi nismo iliri, slaveni smo.

I da i ne. Ako pratimo zvanicnu historiju, a nemamo neke druge, onda ce znaciti da su Slaveni pocinili genocid nad domicilinim stanovnistvom. Takav podatak nemamo. Imamo podatak da su slaveni naselili ili osnovali gradove, te da se nisu mogli mijesati sa romanizovanim domacim stanovnistvom pretezno seoskim sve dok Slaveni nisu primili krscanstvo; tek tada dolazi do komunikacije izmedju prethodno krscanskog stanovnistva te Slavena. Ili ti ga kako je u svojoj zvanicnoj studiji napisao dr. HDZ-ov kandidat za predsjednika Lijepe Nase, Hrvati nisu Hrvati, ni Slaveni.

I opet, ne rece mi da li hodas za Mariom i Marijom po ulici i pitas ih sto ne uzmu kakvo slavensko ime, recimo Danica da se zovu.

Dakle, dolazimo samo do sljedeceg zakljucka, smeta Elma i smeta Lejla.

Ankica Čilaš Šimpraga

Iskonski hrvatski osobnoimenski sustav čine narodna imena, tj. imena slavenskoga podrijetla.
Među njima su odapelativna ili samotvorna imena (tip Golub, Hlap, Rak, Vuk, Zec), složena
imena (tip Ljubidrag, Tomislav) te izvedena imena (tip Dragota, Radonja). Najstarije potvrde
hrvatske antroponimije potječu iz VIII. stoljeća, no veći broj imenskih potvrda možemo pratiti
u dokumentima na latinskome i hrvatskome jeziku od XI. stoljeća. Među prvima su
posvjedočena osobna imena hrvatskih srednjovjekovnih vladara (Branimir, Ljudevit, Trpimir,
Višeslav). S kristijanizacijom slavensko je stanovništvo počelo primati mnoga kršćanska
imena, neka preko grčkoga (Ivan < grč. Ἰωάννης [Iōánnes], Josip < grč. Ἰωσήπος [Iōsḗpos]
(češće Ἰωσήφ [Iōsḗph]), a druga preko latinskoga jezika (Donat < lat. Donatus, Pavao < lat.
Paulus)

Od sad pa nadalje i ubuduce, molim da kad god pruzite ruku Ivanu, Josipu, Paulini, da ih odmah upozorite da su to imena okupatora, i da treba da ih zamijene putem javnih medija!

P.S. Samo na taj nacin mozemo da budemo vise kao Albanci, ovdje je to uzor kazu. Odbaciti okupatore

dr_Evil wrote: ↑05/05/2025 16:34

Vjecita_zavrzlama wrote: ↑05/05/2025 16:26

dr_Evil wrote: ↑05/05/2025 09:18

Dani, od cega god da je izvedeno, zvuci i prihvatljivo. Dok recimo Danijel, prije bih sebi ruku otkinuo nego tako dao ime djeci, nista protiv imena, lijepo je, i trebaju da ga ponosno nose oni koji su ga dobili, ali ne u mojoj kuci . S druge strane ako pricamo o starim imenima izrazeno je najvise ostalo imena kod bosanskih pravoslavaca, dok su katolici slabo ista ostavili, pogledati u prve deftere i imena. Ali eto, ako se vec vracamo, sto niko kcerku ne nazove Teuta, pa ode u crkvu i kaze da je vratio svoje staro narodno ime. Mozda Grab(valjda po nasem drvetu), ili Medus... a kad smo kod naseg ilirskog Medusa moze i sveCki Bjørn.

Evo jedno staro Ilirsko ime koje srecemo kod nasih muslimana, ali nikako kod katolika i pravoslavaca, Enej - vladar Dardanaca. I tako.. iz supljeg u praznog, ne postoje muslimanska ni katolicka imena, ali zbog politike regiona i gdje je na snazi prinudna asimiliacija potrebno je djeci i dalje davati imena nasih deda i nena. Kada prinudna asimilacija prestane i budemo prihvaceni kao ravnopravni partneri i juznoslavenska braca, tada moze dijete da bude Tomislav, po onome kralju sta nikad nije okrunjen na Duvanjskom polju - ali niko nema problem da gura taj mit bez problema.

Mi nismo iliri, slaveni smo.

I da i ne. Ako pratimo zvanicnu historiju, a nemamo neke druge, onda ce znaciti da su Slaveni pocinili genocid nad domicilinim stanovnistvom. Takav podatak nemamo. Imamo podatak da su slaveni naselili ili osnovali gradove, te da se nisu mogli mijesati sa romanizovanim domacim stanovnistvom pretezno seoskim sve dok Slaveni nisu primili krscanstvo; tek tada dolazi do komunikacije izmedju prethodno krscanskog stanovnistva te Slavena. Ili ti ga kako je u svojoj zvanicnoj studiji napisao dr. HDZ-ov kandidat za predsjednika Lijepe Nase, Hrvati nisu Hrvati, ni Slaveni.

I opet, ne rece mi da li hodas za Mariom i Marijom po ulici i pitas ih sto ne uzmu kakvo slavensko ime, recimo Danica da se zovu.

Dakle, dolazimo samo do sljedeceg zakljucka, smeta Elma i smeta Lejla.

Kod nas ta imena su cista politika, pitas ga kako mu se dijete zove,ako je Hamza znas sda bosnjastvo islam ako je
Adi Dani Mak- urbani likovi neki,ako je Armin to ti je ono ”prosjecni bosnjo”, germansko ime moderno a nase