Baš se mnogo pita i razmišlja o komšijama, ovaj Iković. Mnogo ga žulja kako se koji komšija oblači, koliko vremena provodi u namazu, koliko u kafani, kladionici. Koliko vidim nije mu mrsko prostudirati ni komšinice. A sve pod plaštom studiranja tradicionalnosti. Ustaljena praksa sljedbenika jednog pravca. Mnogi se bave i pišu o ponašanju druge strane. Kako je neko stekao imetak, kako se neko ponašao prije nego je pročitao dvije brošure, kako je iz mraka droge i razvrata prešao u suprotnu krajnost...
Vidim pita se Iković i ko će u džennet. Pretpostavljam i da je već odredio i napravio spisak u komšiluku, ko je za dženneta, a ko za džehennema, jer on je dobro prostudirao ko je kakav. A vrlo dobro zna, da to nije njegov posao. Da se džennet ne zarađuje i ne zaslužuje.
U džennet se ulazi milošću Gospodara, a ne na osnovu tračeva ili nečijeg vanjskog izgleda.
Površno vađenje i selekcija, prilikom prezentacije, pojedinih podataka iz komšiluka, koje iznosi, kao i opisi izjava službenika IZ-e, imaju za cilj, ponovo, po ko zna koji put, istaknuti lošu tradiciju bošnjaka muslimana. Odlazak na more nije bošnjačka tradicija (argeta i paradajz na plaži, do duše, jesu
). Alkohol, kladionica, kao i sve pobrojane aktivnosti "tradicionalnih" muslimana, nisu izum bošnjaka. To nije tradicija ni jednog naroda, a ni jedan nije operisan od istih (mada bi oni htjeli da nas uvjere da su se arapi izliječili).
Kako glupavo zvuči, besmisleno, neargumentovano tupljenje svojim sljedbenicima, kako trebaju da mrze vlastitu, bošnjačku tradiciju, ne spominjući niti jedan dio te iste tradicije (kulturu da i ne spominjem), jer i ne znaju šta je tradicija i koje su joj odlike (Ili se samo prave ludi, u svrhu "viših ciljeva"). Isprazno ponavljanje kako je bošnjačka tradicija pečenje i konzumacija alkohola, kocka, blud i razvrat, govori u stvari o njima samima. Cilj je svaku suprotnost opisati u što gorem svjetlu, ne birajući sredstva, pa makar to vrijeđalo zdrav razum, kosilo se sa svim poznatim činjenicama i nemalo niti jedne dodirne tačke sa realnošću i istinom.
