#326 Re: Sarajevo grade, šta ti papci rade! :(
Posted: 02/05/2017 09:33
Danas u Sarajevu sve neke atestirane Sarajlije i FGR raja a SDA im vladajuca stranka i Ajnadzic gradonacelnik centralne opštine.


Kome trebas prijavit ?Margita81 wrote:Situaciju sa janjetom na raznju u sred glavnog grada prijavilo 0 (nula) "gradjana".
Ima'l ko da ovo prevede ?pirpa wrote:
To i jeste problem. Jer nemamo historije u obrazovanju. Zisko od skole ima 4 osnovne, njegov babo i dedo nemaji ni to. I tako je sigurno 80% stanovnistva.bitanga_sa_otesa wrote:ne mogu grijesiti dusu znam nekih ljudi koji su dosli iz manjih sredina i koji se ponasaju u skladu sa zivotom u gradu i koji imaju kucni odgoj,ali to je vrlo mali procenat i moze se na prste jedne ruke izbrojati...kakve frustracije? istina nisu frustracije...ima nas jako malo,jos nas niste istrijebili.ja nisam u tih tvojih 90% i imam priliku da gledam dokumente roditelja i gle qrca, rodjeni su u sarajevu u navedenom opsegu godina,kao i njihovi roditelji...doduse roditelji njihovih roditelja su stranci, dosli za vrijeme vladavine austrougarske(cesi,italijani,madjari..)ali nisu se sigurno ponasali kao navedeni papani jer su bili skolovani ljudi.Nepass wrote: Navedi ti nekog rodjenog u gz iz skolovanije porodice koji ovo radi?
Jebale vas frustracije, 90% sarajeva sandzak, siptari i ostatak bh. Imam priliku da vidim dokumente u koji ma je navedeno mjedto rodjenja i jedva da ima ko 1930-1950 godiste da je rodjen u sa.
Prevod: "...Inače, jagnje za Prvi maj ispred dotičnog kafića ("Rafaelo") okreće se tradicionalno već godinama. Mnogo prije je to dernečenje počelo nego što su vlasnici urbanih portala zabrinutih za "poseljačenje Sarajeva" šljegli u grad"KENJAC wrote:Ima'l ko da ovo prevede ?pirpa wrote:
homar wrote:Jeli ovo pukla tikva "ZBOG JANJETA" između Kifle (lijevo krilo SDA) i S.Avdića (zaštitnik Bakira i Sebije):
http://www.slobodna-bosna.ba/vijest/514 ... ajeva.html
Jesu frusstracije cim pises "jos nas niste istrijebili" npr moja porodica je na ovim prostorima od kraja 18og stoljeca. Nit bacam opuske sa balkona, ne pisam po haustoru, nit okrecem janjad pred omiljenom kafanom.bitanga_sa_otesa wrote:ne mogu grijesiti dusu znam nekih ljudi koji su dosli iz manjih sredina i koji se ponasaju u skladu sa zivotom u gradu i koji imaju kucni odgoj,ali to je vrlo mali procenat i moze se na prste jedne ruke izbrojati...kakve frustracije? istina nisu frustracije...ima nas jako malo,jos nas niste istrijebili.ja nisam u tih tvojih 90% i imam priliku da gledam dokumente roditelja i gle qrca, rodjeni su u sarajevu u navedenom opsegu godina,kao i njihovi roditelji...doduse roditelji njihovih roditelja su stranci, dosli za vrijeme vladavine austrougarske(cesi,italijani,madjari..)ali nisu se sigurno ponasali kao navedeni papani jer su bili skolovani ljudi.Nepass wrote: Navedi ti nekog rodjenog u gz iz skolovanije porodice koji ovo radi?
Jebale vas frustracije, 90% sarajeva sandzak, siptari i ostatak bh. Imam priliku da vidim dokumente u koji ma je navedeno mjedto rodjenja i jedva da ima ko 1930-1950 godiste da je rodjen u sa.
frustracije nisu,samo konstatacija,jer cim neko spomene da se rodio u sarajevu i da su mu roditelji rodjeni tu,odmah idu prozivke.samo cekam da mi neki sto se prepoznao u mom postu napise da sam sarajlijica...drago mi je bas za tvoju porodicu.a ne radim ni ja ,ni bilo ko iz moje porodice navedene stvari,cak nemamo ni omiljenu kafanu...Nepass wrote: Jesu frusstracije cim pises "jos nas niste istrijebili" npr moja porodica je na ovim prostorima od kraja 18og stoljeca. Nit bacam opuske sa balkona, ne pisam po haustoru, nit okrecem janjad pred omiljenom kafanom.
Ispade i roštilj primitavan i nazadan jer neko je morao ubiti kravu, odrati kožu, meso i napraviti ćevape. Mislim da nema ništa primitivno i ružno u janjetu na ražnju kao takvom jer love i Norvežani kitove i nehaju za kulturu jer kažu to je stoljećima dio njihove tradicije. Pa i janje na ražnju je dio naše tradicije i to smo mi pa zato mi i idu na živac ovi kvazi urbani likovi. Stoji da ražnju nije mjesto praktično na sred ulice u centru Sarajeva ali pretjeruje se sa obje strane.orinoco wrote:Ne znam, pitam... Šta je primitivno u postavljenom jagnjetu na ražnju u jednoj sarajevskoj ulici u njegovom centralnom dijelu, a nije na periferiji, ili nije npr. gore kod Stake, ili pod krovom Berlinaca?
Jesu li pilići na Pirijinom ražnju na Grbavici, ili pilići na drugim šipkama u centru grada, primitivizam? Ili neurbanizam?
Šta znači seljačko u ovom pečenju jagnjeta ispred Rafaelo caffea?
Dakle Zisko je ovdje bio " Slucajni Prolaznik " ? Zanimljivo, tacno na godisnjicu prvog Slucajnog Prolaznika !orinoco wrote:Prevod: "...Inače, jagnje za Prvi maj ispred dotičnog kafića ("Rafaelo") okreće se tradicionalno već godinama. Mnogo prije je to dernečenje počelo nego što su vlasnici urbanih portala zabrinutih za "poseljačenje Sarajeva" šljegli u grad"KENJAC wrote:Ima'l ko da ovo prevede ?pirpa wrote:

Ne znam je li ok, ali pouzdano znam da nije urbanoDrvosjeca iz Dejcica wrote:Je li ovo ok?![]()
Možda što su iznad navedeni ugostiteljski objekti koji, jel, poslužuju i meso, a što je ovdje u pitanju pločnik centralne gradske ulice.orinoco wrote:
Šta je primitivno u postavljenom jagnjetu na ražnju u jednoj sarajevskoj ulici u njegovom centralnom dijelu, a nije na periferiji, ili nije npr. gore kod Stake, ili pod krovom Berlinaca?
Jesu li pilići na Pirijinom ražnju na Grbavici, ili pilići na drugim šipkama u centru grada, primitivizam? Ili neurbanizam?
Šta znači seljačko u ovom pečenju jagnjeta ispred Rafaelo caffea?
Danas je tanka linija između urbanog i kiča, papanskog i primitivnog. Meni je veći primitivizam parkirati auto tako da zagradiš dva druga, ostaviti na sred ulice u pješačkoj zoni, baciti smeće kroz prozor. Eto kažu da ova ekipa svaki 1.Maj okrene janje, nemam pojma, po meni imaju pravo na okretanje janjca ali ne baš tu na glavnoj ulici. Da je okrenut unutar objekta ili iza kako rade dosta ugostiteljskih objekata ovdje ništa sporno ne bi bilo.orinoco wrote:Ne znam je li ok, ali pouzdano znam da nije urbanoDrvosjeca iz Dejcica wrote:Je li ovo ok?![]()
Dakle, razlog primitivizmu i jagnjećem krkanluku je gradski pločnik. Shvatio...Banksy wrote:Možda što su iznad navedeni ugostiteljski objekti koji, jel, poslužuju i meso, a što je ovdje u pitanju pločnik centralne gradske ulice.orinoco wrote:
Šta je primitivno u postavljenom jagnjetu na ražnju u jednoj sarajevskoj ulici u njegovom centralnom dijelu, a nije na periferiji, ili nije npr. gore kod Stake, ili pod krovom Berlinaca?
Jesu li pilići na Pirijinom ražnju na Grbavici, ili pilići na drugim šipkama u centru grada, primitivizam? Ili neurbanizam?
Šta znači seljačko u ovom pečenju jagnjeta ispred Rafaelo caffea?
Pitanje je na nivou, zašto se ne okreće janje na Cvjetnom trgu u Zagrebu, kad ga već ima u zagrebačkim restoranima, ili zašto ga ne vrte na trgu ispred Srbijanske skupštine, kad ga već ima u mehanama Skadarlije.
Dakle, niđe veze.