PerryFred wrote:@AcaLukas
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, je, na dan Bitke na Uhudu, podigao sablju i upitao prisutne ashabe: „Ko će ovo uzeti od mene?“ Ashabi počeše pružati svoje ruke prema sablji, i svako od njih je govorio: „Ja ću je uzeti.“ A Allahov Poslanik, s. a. v. s., upita: „A ko će je uzeti i dostojno je upotrijebiti?“ Ljudi se suzdržaše i, jedan po jedan, spustiše ruke.
U tom se začu glas jednoga među njima koji odvažno, odlučnim glasom, reče: „Ja ću je uzeti i dostojno ću je upotrijebiti.“ I zaista, on je tom sabljom nevjernicima glave odsijecao:
Ashab koji je na dan Bitke na Uhudu od Poslanika, s. a. v. s., uzeo sablju bio je Ebu Dudžana, čije je pravo ime Semmak ibn Harša, r. a.
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Halid ibn Velid je obezglavio 70.000 persijskih ratnih zarobljenika nakon bitke kod Uleisa.
Ko prenosi hadis? Gdje ga mozemo pronaci? Usejmin je svakako bio ljudko dno, Fahdov podguznjak koji je opravdavao sve poganluke Saudove loze. On nam i nije nesto mjerodavan. Druga stvar, ovaj hadis i da je vjerodostojan - sta zelis s time kazati?! Da je Poslanik s.a.v.a. tom sabljom sjekao nevjernicima glave?! Navedi mi jednu jedinu vjerodostojnu predaju u kojoj stoji da je Poslanik s.a.v.a. sjekao glave zarobljenicima i nevjernicima opcenito!? Takve stvari su se mogle desavati jedino u borbi. Svi znamo da hz Alija nije htio ubiti razoruzanog protivnika, koji ga je pljunuo, jer nije dozvolio da njegovim postupcima upravlja njegov ego. Zelio je da sve sto radi bude u ime Allaha dz.s., tako da ni protivnika izvan borbe nije zelio ubiti, iako je ovaj to sam svojim postupkom trazio.
Prenosi se od Ebu Hurejre, r.a., da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Pred Sudnji dan doći će godine prevare i obmane, kada će se lažovi smatrati istinoljubivim, a istinoljubivi ljudi lažovima, kada će ljudi vjerovati prevarantima, a neće vjerovati povjerljivim ljudima, kada će govore držati ruvejbida.” Upitali su: “Allahov Poslaniče, a ko je ruvejbida?” Odgovorio je: “To je glupak (prezren čovjek) koji će nastupati i govoriti u ime općenarodnih interesa.” (Ibn Madže, Hakim i Ahmed).
Omer radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem, rekao:
"Doći će vrijeme kada će svijet imati ljudske oblike ali će im srca biti poput srca pustinjskih vukova.
Prolijevaće krv, a neće se libiti od zla kojeg čine !
Ako im dadneš prisegu na vjernost - prevariće te,
a ako ti se obrate - lagaće te,
ako im se povjeriš - iznevjeriće te,
a kada ne budeš sa njima - ogovaraće te.
Djeca će im biti bezobrazna, omladina devijantna, a njihovi stari će biti poročni - neće naređivati
dobro niti će odvraćati od zla.
Biti sa njima je poniženje, a tražiti ono što je njihovo je pravo siromaštvo !
Dobri među njima je zalutao, dok je zalutali među njima dobar !
Sunnet je za njih bid'at, dok je bid'at za njih sunnet.
Onaj koji dobro među njima naređuje je sumnjiv,
fasik među njima je častan čovjek,
dok je vjernik kod njih potlačen !
Kada se ljudi počnu ponašati tako Allah će dati da njima ovladaju ljudi koji će ih ubijati
ako što prozbore,
koji će ih eksploatirati ako budu šutali,
koji će im uzimati ono što zarade ,
i koji će se nepravedno prema njima odnositi dok budu vladali njima"
(Džami'ul-Ehadis, Sujuti, br.31621.)
i
Hadis kudsijj
Ebu Hurejre, radijallahu anh, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
"Zaista je Uzvišeni Allah rekao:
Ko bude pokazao neprijateljstvo prema Mom prijatelju, Ja mu objavljujem rat.
Ne približi se Meni Moj rob ni sa čim Mi dražim od onog što sam mu farzom-obaveznim učinio, i
neprekidno se Moj rob Meni približava dobrovoljnim djelima (nafilama) dok ga ne zavolim.
Pa kada ga zavolim, njegov sam sluh kojim sluša, njegov sam vid kojim vidi, njegove ruke koje pruža,
njegove noge kojima ide.
A ako zatraži nešto od Mene, dat ću mu, a ako traži zaštitu od Mene, zaštitit ću ga."