belfy wrote:ljepota ne postoji kao objektivna (dakle cisto je subjektivna) i ne vidim mjesta za raspravu o tome uopste. samo da pitas bilo koji broj ljudi da li je ljepsi krug, kvadrat ili trokut bit ce dovoljno za primjer, da ne idemo u kompleksnije.
To samo ti kažeš. Dokaz? Ako ti je dokaz "različiti ljudi različito misle", onda nema potrebe ni da ga spominješ. To što neko smatra da je ova "umjetnost":
ljepša od ove:
samo znači da je taj neko u krivu i nema blage veze o ljepoti.
Žalim slučaj, ali ljepota objektivno postoji i ne ovisi ni o čemu drugom doli o Intelektualnoj spoznaji individue, pri čemu ta individua može biti najobičniji čovjek sa IQ-om 81 ili genije sa IQ-om od 181. Nešto je lijepo samo po sebi, a sa strane čovjeka je da tu ljepotu spozna, a ne obratno - da je nešto "lijepo" jer čovjek tako kaže.
Dalje, "subjektivni doživljaj" je realan, a realnost je objektivna. Slijedi, subjektivni doživljaj je objektivan. Ali, kratka napomena da objektivnost "subjektivnog doživljaja" ne mora biti apsolutna da bi postojala, što znači da nečiji "subjektivni doživljaj" *može* biti "objektivniji" od nečijeg drugog "subjektivnog doživljaja". To što neko vidi ljepotu nečega, ne znači da vidi i da je u stanju da cijeni cjelokupnost ljepote toga nečega, ali to ga ne sprječava da bar dijelom tu ljepotu vidi. Dakle, "subjektivni doživljaj" je objektivan, ali nije nužno apsolutan.
No svako ko kaže da je prva od ove 2 gore fotografije/slike ljepša od druge - je u krivu, i to ne zato jer ja to tako kažem. Iako bih mogao Logikom nešto i o tome reći kako i zašto...
I treća stvar, svaka pojedinačna tvrdnja je ili istinita ili neistinita. Ne mogu 2 tvrdnje, čak i takve o "subjektivnim preferencama", biti istovremeno istinite i lažne. Ne znam zašto bi sada tvrdnje o estetici bile izuzete od Logike, samo zato jer neko "misli" da je nešto ljepše od drugog. To je isto kao tvrditi da ljepota bilo čega ne postoji, a u isto vrijeme tvrditi da je nešto lijepo, što je apsurdno. I ovo je samo jedan primjer intelektualnog silovanja koji ljudi sebi u zadnje vrijeme čine (zadnjih par stoljeća), gdje se tjeraju da misle kako nešto nije istina ili nije "objektivno" ili nije "realno", iako intuitivno i u cijelom svom životu se ponašaju totalno u kontradikciji sa tim svojim nametnutim ubjeđenjima i vjerovanjima.
estetika i etika se itekako naucno proucavaju i imas ih kao skolske i fakultetske predmete.
Naravno, jer materijalno se prožima sa nematerijalnim, no u osnovi svih tih stvari jeste da nikada nećeš moći sa sigurnošću (tj. znanjem) ustvrditi kako je nešto ljepše ili bolje samo na osnovu pukog Racionalizma, čemu su dokaz upravo gore 2 spomenute slike.
RNG_25 wrote:naravno da su bazirane na pretpostavkama.
Gledano u cjelini, da - naravno da moraju biti bazirane i na pretpostavkama. No ne i u osnovi - da postoji Bog i da postoji objektivna moralnost.
Grci su pretpostavljali da Zeus baca (pravi) gromove, Indijanci su imali ples za kisu, a u Islamu recimo dove za ovo i ono. da li je bilo ko od onih koji su plesali za kisu ili onih koji upucuju dove siguran da ce se nesto desiti nakon toga ili samo pretpostavlja?
To mogu biti pretpostavke. No ne isključuju postojanje znanja o Bogu koji to može, u teoriji, učiniti. To što Bog to neće učiniti je prerogativ Boga.
vremenom se samo razvila bolja apologetika da bi pretpostavke izgledale (ili mogle izgledati) tacnije. ili sto bi se reklo - religija je evoluirala.
Ta apologetika je nužnost jer većina ljudi nije voljna, ili nije sposobna (i u tome nema ništa sramno, jer to bi bilo kao tvrditi da ima nešto sramno u tome što je neko rođen manji u odnosu na drugoga), da dođe do ispravnih zaključaka o stvarima samostalno.
Uoči da i ja dijelove te apologetike prezirem, a od svega mi je najmrža apologetika "naučni dokazi Boga", isto kao da je nauka
a priori jedini način dolaska do spoznaje i znanja o ovim stvarima. Opet, nauka ima svoje mjesto, smatram, ali ima i svoje limite.
kada vec opet o Knjizi, onda mozemo za Romea i Juliju (ili proberi knjigu po zelji) reci da su morali postojati, jer postojanje znanja o njima ne moze biti ako nema znanja da oni jesu, tj. da postoje. ili je, mozda, moguce da su plod pisceve maste...?
Osim što mogu koristiti vlastitu Inteligenciju da direktno uvidim šta i ko je realan i "moguć", a šta i ko nije.
a ovo dio da "vjerovanje" nije "pretpostavljanje", vec "podrazumijevanje..." je recenica bez smisla jer proizilazi da je "vjerovanje" = "podrazumjevanje", a tog "podrazumjevanja" ne bi bilo da u startu nije bilo "vjerovanja".
A u startu samog vjerovanja je Intelektualno spoznavanje, dio čega je i znanje, ali može biti i puka intuicija.
///
Možda se čini opširno, ali nemam namjeru puno u ove stvari ulaziti, jer tek sam na početku (gdje bih nažalost mogao vječno i ostati) i neda mi se...