Kejn wrote:
Jesu, naravno ali se stvari ne smiju izvlačiti iz konteksta. Kao što Srbi koriste DAI kako bi dokazali da su Bošnajci poturčeni Srbi, tako i Bošnjaci koriste bosanske Fratre iz 19.vijeka kako bi dokazali da su katolici bili Bošnjaci. Stvar je naravno mnogo kompleksnija.
Šta je kompleksnije, konkretno?
Činjenica je da u mnogim putopisima sa sredine ili početka 19. vijeka po BiH, jedan Mažuranić, sam po sebi Hrvat, piše sa čuđenjem da kod katoličkog puka po bosanskim i hercegovačkim gudurama ne postoji nikakva svijest o tada bujajućem nacionalnom identitetu Južnih Slovena, te da i jedni, i drugi, i treći, samo poznaju jednu vrstu identiteta, a to je onaj vjerski.
Potpuno isti zaključak možeš dobiti čitajući i Aleksandra Giljeferdinga, koji je putovao po Bosni i Hercegovini u doba "Hercegovačkog ustanka", koji se čudi odsustvu bile kakve pripadnosti, u nacionalnom smislu, među domaćim katoličkim i pravoslavnim življem.
U to doba za buđenje nacionalne savjesti bili su zaduženi ubačeni elementi sa prostora Srbije i Crne Gore. Drugi su, u tajnosti, agitaciju vršili sa prostora tadašnje AU monarhije, jer tadašnja AU, radi dobrih odnosa sa Stmbolom, nije željela da se direktno mješa u unutrašnje sukobe.
Ista zapažanja iznosi Artur Evans i Charles Yriarte, koji pohode BiH u doba ustanka 1875. i 1876. godine.
No, sam Mažuranić u svom putopisu iznosi jedan zanimljiv datelja u kom navodi da se pravim Bošnjacima smatra tadašnja visoka muslimanska vlastela, age i begovi, koja njeguje oralnu historiju sjećanja na vlastite pretke i loze od kojih potjeću.
Sa druge strane, imamo i primjere, poput Jukića, koji je smatrao da su samo katolici u BiH pravi potomci Bošnjaka.