Forum Klix.ba

L u c i f e r wrote:

LSD wrote:karikature Poslanika, SDA centrala, ateizam, south park, larve, beskičmenjaci, salonci itd

pa šta vi radite od ove teme koja glasi Terorizam u Parizu jel vidite kolike krivine pravite u totalni off

pa imate li mjere i u cemu

Chmoljo kljucaj ovaj sataraš od teme ne naređujem, niti zahtjevam - vec molim

Jao, jao. Rekao bi čovjek vi ni luk jeli ni mirisali. Danima temu okrećete na najnerelevantnije stvari kao što su Jemen, a svakog ko se usprotivi bezumnom terorizmu nazivate islamofobom i prijetite nekom SIPA-om.

reis1 wrote:

tm84 wrote:sad tek shvatam koliko su zapravo trey parker i matt stone genijalci ovog doba. kroz southpark ismijavaju sve, bas sve. nista nije sveto za njih. naravno sve kroz humor. zivimo u doba gdje je opasno reci nesto protiv nekoga a da ne budes ubijen. trey i matt i dalje drze do svog izvornog cilja. svaka ideologija, religija pojava, licnost, fenomen treba da budu ismijavani.

majka... Zasto se svi ljute, i postaju agresivni kada im se ismijava majka - nikad mi jasno bit nece...

ima jedan drug moj koji je, kada mu je jedan lik dobacio da je kurvin sin, odgovorio... "da je barem, uciteljica je... " ovaj se drugi zbunio totalno

Avetinho wrote:

tandmand wrote: Valjda je do sada svima jasno da su neka demokratska nacela, prava i obaveze, rezervirana samo za gradjane starih evropskih nacija.

Drugima(Juzna, Sr. Amerika, Afrika, Bliski Istok .. ) su ostavili pravo na vojnu huntu, gradjansko/sektaski rat, monarhiju.
Ostale zemlje koje krenu putem evropske demokratije, mogu ocekivati "proljece", balkanizaciju, ukrajinizaciju, sektasenje i sl.

"Drugima" niko ne brani (osim njihovih vlastitih diktatora, odreda smrti, tajnih policija, dozivotnih zatvora i Putinka u susjedstvu) da uspostave svoja miroljubiva i demokratska drustva. Mozda onda i oni budu imali srece i sa slobodom govora, o ostalim tekovinama demokratije da i ne govorim.

drugima je najveci problem mentalitet, sto su dozvolili da agresivna manjina preuzme vlast, a visak agresije obicno znaci manjak pameti.

hipoteticki primjer, libija i norveska kao paralela dvije naftne bogate zemlje (nekadasnja libija) ... dodju neki da razjebu zemlju ... i uspiju u libiji. u norveskoj ne bi nikada. zato jer se ljudi ne pale kao hepo kpockice, zato sto imaju priritete u zivotu, a to je rad, red, blagostanje, raazdvajanje apstraktnog, i kao takvog nepotrebnog, od realnog, razdvajanje stvarnih potreba od iluzije, razdvajanje ekonomije od ideologije ... razdvajanje crkve i vlade
briga o sebi i svojim, o svom okruzenju, o firmi, o drzavi, da bude jaca u ljudskom okruzenju, a ne briga o nekakvim postulatima i pravilima ponasanja i obozovanja od prije 1-2000 godina.

a vecina ce reci da su vjernici, vjerovatno krsteni , mozda vjencani u crkvi i jednom godisnje odu da daju prilog u crkvu. i to je to

LSD wrote:karikature Poslanika, SDA centrala, ateizam, south park, larve, beskičmenjaci, salonci itd

pa šta vi radite od ove teme koja glasi Terorizam u Parizu jel vidite kolike krivine pravite u totalni off

pa imate li mjere i u cemu

Chmoljo kljucaj ovaj sataraš od teme ne naređujem, niti zahtjevam - vec molim

A što te čudi? To je decenijska praksa. Odem na Index znam šta ću pročitati. Dođem ovdje i znam isto. Okupljališta određene matrice i ništa više. Ne može se uzeti kao generalno važeće.

Avetinho wrote:

bimbokaposzta wrote:

House wrote:


na klixu izgleda dozvoljeno vrijeđati Islam

Izgleda da nije samo dozvoljeno nego je i poželjno.
Ovo sranje od foruma i onako rijetko otvorim i strašno se kajem što sam uopšte pročitao ovih nekoliko strana.
I za kraj, nabijem ja na svoj osunećeni kurac sve one kojima su smiješne karikature koje objavljuju.

Mislis koje je Charlie Hebdo objavljivao. I ja ih isto nabijem kome su smijesne. Ali ove naravno da nisu smijesne, niti im je to svrha. Karikature nisu vicevi i ne moraju nuzno biti smijesne. Politicki aktivizam? Satira? Izrugivanje ljudskom zlu, gluposti? Naravno, i ja im aplaudiram.

Dobro receno

sherbett wrote:mene zanima nešto, molim one koji su vani, osobito ako ima netko iz Francuske...tko je specijalcima i kako dojavio da su taoci na "sigurnom", odvojeni od otimača, te da mogu slobono uletit unutra?

Navodno je u fabrici jedan radnik ostao sakriven i cijelo vrijeme bio u kontaktu sa policijom
To sam negdje danas vidio na vjestima sad ne mogu da nadjem
Nisu ni bili odvojeni, policija je iskljucila struju i upala sa sok bombama

Skoro svi imami u Francuskoj su pozvali vjernike na smirivanje tenzija i izlazak zajedno sa Francuzima na nedeljno protestno okupljanje

Pismo indijanskog poglavice Seattlea

Kako možete kupiti ili prodati nebo, toplinu zemlje? Ta ideja nam je strana. Ako mi ne posjedujemo svježinu zraka i bistrinu vode, kako vi to možete kupiti?

Svaki dio te zemlje svet je za moj narod. Svaka sjajna borova iglica, svaka pješčana obala, svaka magla u tamnoj šumi, svaki kukac, sveti su u pamćenju i iskustvu moga naroda. Sokovi koji kolaju kroz drveće nose sjećanje na crvenoga čovjeka.

Mrtvi bijeli ljudi zaboravljaju zemlju svoga rođenja kada odu u šetnju među zvijezdama. Naši mrtvi nikada ne zaboravljaju ovu lijepu zemlju jer je ona majka crvenog čovjeka. Mi smo dio zemlje i ona je dio nas. Mirisavo cvijeće naše su sestre, jelen, konj, veliki orao, svi oni su naša braća. Stjenoviti vrhunci, sočni pašnjaci, toplina tijela ponija i čovjek - svi pripadaju istoj obitelji.

Tako, kad Veliki poglavica iz Washingtona šalje glas da želi kupiti našu zemlju, traži previše od nas. Veliki poglavica šalje glas da će nam sačuvati mjesto tako da ćemo mi sami moći živjeti udobno. On će nam biti otac i mi ćemo biti njegova djeca. Mi ćemo razmatrati vašu ponudu da kupite našu zemlju. Ali to neće biti tako lako. Jer ta zemlja je sveta za nas. Ta sjajna voda što teče brzacima i rijekama nije samo voda, već i krv naših predaka. Ako vam prodamo zemlju morate se sjetiti da je to sveto i morate učiti vašu djecu da je to sveto i da svaki odraz u bistroj vodi jezera priča događaje i sjećanja moga naroda. Žubor vode glas je oca moga oca. Rijeke su naša braća, one nam utažuju žeđ. Rijeke nose naše kanue i hrane našu djecu. Ako vam prodamo našu zemlju morate se sjetiti i učiti našu djecu da su rijeke naša braća, i vaša, i morate od sada dati rijekama dobrotu kakvu biste pružili svakome bratu.

Mi znamo da bijeli čovjek ne razumije naš život. Jedan dio zemlje njemu je isti kao i drugi, jer on je stranac koji dođe noću i uzima od zemlje sve što želi. Zemlja nije njegov brat nego njegov neprijatelj i kada je pokori on kreće dalje. On za sobom ostavlja grobove otaca i ne brine se. On otima zemlju od svoje djece i ne brine se. Grobovi njegovih otaca i zemlja što mu djecu rađa zaboravljeni su. Odnosi se prema majci-zemlji i prema bratu-nebu kao prema stvarima što se mogu kupiti, opljačkati, prodati kao stado ili sjajan nakit. Njegov apetit prožderat će zemlju i ostaviti samo pustoš.

Ne znam. Naš način je drugačiji nego vaš. Izgled vaših gradova boli oči crvenog čovjeka. A možda je to jer crveni čovjek je divlji i ne razumije. Nema mirnog mjesta u gradovima bijelog čovjeka. Nema mjesta da se čuje otvaranje listova u proljeće ili drhtaj krilaca kukaca. A možda je to jer sam divlji i ne razumijem. Buka jedino djeluje kao uvreda za uši. I što je to život ako čovjek ne može čuti usamljeni krik kozoroga ili noćnu prepirku žaba u bari? Ja sam crveni čovjek i ne razumijem. Indijanac više voli blagi zvuk vjetra kad se poigrava licem močvare kao i sam miris vjetra očišćen podnevnom kišom ili namirisan borovinom. Zrak je skupocjen za crvenog čovjeka jer sve živo dijeli jednaki dah - životinja, drvo, čovjek. Bijeli čovjek ne izgleda kao da opaža zrak koji diše. Kao čovjek koji umire mnogo dana on je otupio na smrad. Ali ako vam prodamo našu zemlju morate se sjetiti da je zrak skupocjen za nas, da zrak dijeli svoj duh sa svim životom koji podržava. Vjetar što je mojem djedu dao prvi dah također će prihvatiti i njegov posljednji uzdah. I ako vam prodamo našu zemlju morate je čuvati kao svetinju, kao mjesto gdje će i bijeli čovjek moći doći da okusi vjetar što je zaslađen mirisom poljskog cvijeća.

Tako ćemo razmatrati vašu ponudu da kupite našu zemlju. Ako odlučimo da prihvatimo, postavit ću jedan uvjet: bijeli čovjek mora se osnositi prema životinjama ove zemlje kao prema svojoj braći.

Ja sam divljak i ne razumijem neki drugi način. Vidio sam tisuće raspadajućih bizona u preriji što ih je ostavio bijeli čovjek ustrijelivši ih iz prolazećeg vlaka. Ja sam divljak i ne razumijem kako dimeći željezni konj može biti važniji nego bizon koga mi ubijamo samo da ostanemo živi. Što je čovjek bez životinja? Ako sve životinje odu, čovjek će umrijeti od velike usamljenosti duha. Što god se dogodilo životinjama ubrzo će se dogoditi i čovjeku. Sve stvari su povezane.

Morate naučiti svoju djecu da je tlo pod njihovim stopama pepeo njihovih djedova. Tako da bi oni poštivali zemlju, recite vašoj djeci da je zemlja s nama u srodstvu. Učite vašu djecu kao što činimo mi s našom da je zemlja naša majka. Što god snađe nju snaći će i sinove zemlje. Ako čovjek pljuje na tlo pljuje na sebe samoga.

To mi znamo: zemlja ne pripada čovjeku; čovjek pripada zemlji. To mi znamo. Sve stvari povezane su kao krv koja ujedinjuje obitelj. Sve stvari su povezane.

Što god snađe zemlju snaći će i sinove zemlje. Čovjek ne tka tkivo života; on je samo struk u tome. Što god čini tkanju čini i sebi samome.

Čak i bijeli čovjek, čiji Bog govori i šeta s njime kao prijatelj s prijateljem, ne može biti izuzet od zajedničke sudbine. Mi možemo biti braća poslije svega. Vidjet ćemo. Jednu stvar znamo, koju će bijeli čovjek jednog dana otkriti - naš Bog je isti Bog. Vi sada možete misliti da ga vi imate kao što želite imati našu zemlju; ali to ne možete. On je Bog čovjeka i njegova samilost jednaka je za crvenoga čovjeka kao i za bijeloga. Ta zemlja je draga Njemu i škoditi zemlji jest prezirati njezinog Stvoritelja. Bijeli također trebaju prolaz; možda brže nego sva druga plemena. Zaprljajte vaš krevet i jedne noći ugušit ćete se u vlastitom smeću.

Ali u vašoj propasti svijetlit ćete sjajno, potpaljeni snagom Boga koji vas je donio na tu zemlju i za neku posebnu svrhu dao vam vlast nad njome kao i nad crvenim čovjekom. Sudbina je misterija za nas jer mi ne znamo kad će svi bizoni biti poklani i divlji konji prirpitomljeni, tajni kutovi šume teški zbog mirisa mnogih ljudi i pogled na zrele brežuljke zamrljan brbljajućom žicom. Gdje je guštara? Otišla je. Gdje je orao? Otišao je. To je konac življenja i početak borbe za preživljavanje.

Moj Pismo indijanskog poglavice Seattlea

Kako možete kupiti ili prodati nebo, toplinu zemlje? Ta ideja nam je strana. Ako mi ne posjedujemo svježinu zraka i bistrinu vode, kako vi to možete kupiti?

Svaki dio te zemlje svet je za moj narod. Svaka sjajna borova iglica, svaka pješčana obala, svaka magla u tamnoj šumi, svaki kukac, sveti su u pamćenju i iskustvu moga naroda. Sokovi koji kolaju kroz drveće nose sjećanje na crvenoga čovjeka.

Mrtvi bijeli ljudi zaboravljaju zemlju svoga rođenja kada odu u šetnju među zvijezdama. Naši mrtvi nikada ne zaboravljaju ovu lijepu zemlju jer je ona majka crvenog čovjeka. Mi smo dio zemlje i ona je dio nas. Mirisavo cvijeće naše su sestre, jelen, konj, veliki orao, svi oni su naša braća. Stjenoviti vrhunci, sočni pašnjaci, toplina tijela ponija i čovjek - svi pripadaju istoj obitelji.

Tako, kad Veliki poglavica iz Washingtona šalje glas da želi kupiti našu zemlju, traži previše od nas. Veliki poglavica šalje glas da će nam sačuvati mjesto tako da ćemo mi sami moći živjeti udobno. On će nam biti otac i mi ćemo biti njegova djeca. Mi ćemo razmatrati vašu ponudu da kupite našu zemlju. Ali to neće biti tako lako. Jer ta zemlja je sveta za nas. Ta sjajna voda što teče brzacima i rijekama nije samo voda, već i krv naših predaka. Ako vam prodamo zemlju morate se sjetiti da je to sveto i morate učiti vašu djecu da je to sveto i da svaki odraz u bistroj vodi jezera priča događaje i sjećanja moga naroda. Žubor vode glas je oca moga oca. Rijeke su naša braća, one nam utažuju žeđ. Rijeke nose naše kanue i hrane našu djecu. Ako vam prodamo našu zemlju morate se sjetiti i učiti našu djecu da su rijeke naša braća, i vaša, i morate od sada dati rijekama dobrotu kakvu biste pružili svakome bratu.

Mi znamo da bijeli čovjek ne razumije naš život. Jedan dio zemlje njemu je isti kao i drugi, jer on je stranac koji dođe noću i uzima od zemlje sve što želi. Zemlja nije njegov brat nego njegov neprijatelj i kada je pokori on kreće dalje. On za sobom ostavlja grobove otaca i ne brine se. On otima zemlju od svoje djece i ne brine se. Grobovi njegovih otaca i zemlja što mu djecu rađa zaboravljeni su. Odnosi se prema majci-zemlji i prema bratu-nebu kao prema stvarima što se mogu kupiti, opljačkati, prodati kao stado ili sjajan nakit. Njegov apetit prožderat će zemlju i ostaviti samo pustoš.

Ne znam. Naš način je drugačiji nego vaš. Izgled vaših gradova boli oči crvenog čovjeka. A možda je to jer crveni čovjek je divlji i ne razumije. Nema mirnog mjesta u gradovima bijelog čovjeka. Nema mjesta da se čuje otvaranje listova u proljeće ili drhtaj krilaca kukaca. A možda je to jer sam divlji i ne razumijem. Buka jedino djeluje kao uvreda za uši. I što je to život ako čovjek ne može čuti usamljeni krik kozoroga ili noćnu prepirku žaba u bari? Ja sam crveni čovjek i ne razumijem. Indijanac više voli blagi zvuk vjetra kad se poigrava licem močvare kao i sam miris vjetra očišćen podnevnom kišom ili namirisan borovinom. Zrak je skupocjen za crvenog čovjeka jer sve živo dijeli jednaki dah - životinja, drvo, čovjek. Bijeli čovjek ne izgleda kao da opaža zrak koji diše. Kao čovjek koji umire mnogo dana on je otupio na smrad. Ali ako vam prodamo našu zemlju morate se sjetiti da je zrak skupocjen za nas, da zrak dijeli svoj duh sa svim životom koji podržava. Vjetar što je mojem djedu dao prvi dah također će prihvatiti i njegov posljednji uzdah. I ako vam prodamo našu zemlju morate je čuvati kao svetinju, kao mjesto gdje će i bijeli čovjek moći doći da okusi vjetar što je zaslađen mirisom poljskog cvijeća.

Tako ćemo razmatrati vašu ponudu da kupite našu zemlju. Ako odlučimo da prihvatimo, postavit ću jedan uvjet: bijeli čovjek mora se osnositi prema životinjama ove zemlje kao prema svojoj braći.

Ja sam divljak i ne razumijem neki drugi način. Vidio sam tisuće raspadajućih bizona u preriji što ih je ostavio bijeli čovjek ustrijelivši ih iz prolazećeg vlaka. Ja sam divljak i ne razumijem kako dimeći željezni konj može biti važniji nego bizon koga mi ubijamo samo da ostanemo živi. Što je čovjek bez životinja? Ako sve životinje odu, čovjek će umrijeti od velike usamljenosti duha. Što god se dogodilo životinjama ubrzo će se dogoditi i čovjeku. Sve stvari su povezane.

Morate naučiti svoju djecu da je tlo pod njihovim stopama pepeo njihovih djedova. Tako da bi oni poštivali zemlju, recite vašoj djeci da je zemlja s nama u srodstvu. Učite vašu djecu kao što činimo mi s našom da je zemlja naša majka. Što god snađe nju snaći će i sinove zemlje. Ako čovjek pljuje na tlo pljuje na sebe samoga.

To mi znamo: zemlja ne pripada čovjeku; čovjek pripada zemlji. To mi znamo. Sve stvari povezane su kao krv koja ujedinjuje obitelj. Sve stvari su povezane.

Što god snađe zemlju snaći će i sinove zemlje. Čovjek ne tka tkivo života; on je samo struk u tome. Što god čini tkanju čini i sebi samome.

Čak i bijeli čovjek, čiji Bog govori i šeta s njime kao prijatelj s prijateljem, ne može biti izuzet od zajedničke sudbine. Mi možemo biti braća poslije svega. Vidjet ćemo. Jednu stvar znamo, koju će bijeli čovjek jednog dana otkriti - naš Bog je isti Bog. Vi sada možete misliti da ga vi imate kao što želite imati našu zemlju; ali to ne možete. On je Bog čovjeka i njegova samilost jednaka je za crvenoga čovjeka kao i za bijeloga. Ta zemlja je draga Njemu i škoditi zemlji jest prezirati njezinog Stvoritelja. Bijeli također trebaju prolaz; možda brže nego sva druga plemena. Zaprljajte vaš krevet i jedne noći ugušit ćete se u vlastitom smeću.

Ali u vašoj propasti svijetlit ćete sjajno, potpaljeni snagom Boga koji vas je donio na tu zemlju i za neku posebnu svrhu dao vam vlast nad njome kao i nad crvenim čovjekom. Sudbina je misterija za nas jer mi ne znamo kad će svi bizoni biti poklani i divlji konji prirpitomljeni, tajni kutovi šume teški zbog mirisa mnogih ljudi i pogled na zrele brežuljke zamrljan brbljajućom žicom. Gdje je guštara? Otišla je. Gdje je orao? Otišao je. To je konac življenja i početak borbe za preživljavanje.

Moj lucifere bijeli čovjek odavno više ništa ne poštuje.

O'zone wrote:

L u c i f e r wrote:

pirpa wrote:

insomnia78 wrote:Skoro svi imami u Francuskoj su pozvali vjernike na smirivanje tenzija i izlazak zajedno sa Francuzima na nedeljno protestno okupljanje

Koliko je to sigurnosno realno ?!

insomnia78 wrote:

sherbett wrote:mene zanima nešto, molim one koji su vani, osobito ako ima netko iz Francuske...tko je specijalcima i kako dojavio da su taoci na "sigurnom", odvojeni od otimača, te da mogu slobono uletit unutra?

Navodno je u fabrici jedan radnik ostao sakriven i cijelo vrijeme bio u kontaktu sa policijom
To sam negdje danas vidio na vjestima sad ne mogu da nadjem
Nisu ni bili odvojeni, policija je iskljucila struju i upala sa sok bombama

Je l' potvrdjeno da je cetvero taoca poginulo i je l' drugi napadac u onoj radnji bila treba il' musko? Otvorio sam le monde, al' od francuskog samo razumijem rijec citati i ja sam

insomnia78 wrote:

sherbett wrote:mene zanima nešto, molim one koji su vani, osobito ako ima netko iz Francuske...tko je specijalcima i kako dojavio da su taoci na "sigurnom", odvojeni od otimača, te da mogu slobono uletit unutra?

Navodno je u fabrici jedan radnik ostao sakriven i cijelo vrijeme bio u kontaktu sa policijom
To sam negdje danas vidio na vjestima sad ne mogu da nadjem
Nisu ni bili odvojeni, policija je iskljucila struju i upala sa sok bombama

Osjećaju li tamo naši ljudi trenutno kakve negative prema njima...?

insomnia78 wrote:Skoro svi imami u Francuskoj su pozvali vjernike na smirivanje tenzija i izlazak zajedno sa Francuzima na nedeljno protestno okupljanje

L u c i f e r wrote:

insomnia78 wrote:

sherbett wrote:mene zanima nešto, molim one koji su vani, osobito ako ima netko iz Francuske...tko je specijalcima i kako dojavio da su taoci na "sigurnom", odvojeni od otimača, te da mogu slobono uletit unutra?

Navodno je u fabrici jedan radnik ostao sakriven i cijelo vrijeme bio u kontaktu sa policijom
To sam negdje danas vidio na vjestima sad ne mogu da nadjem
Nisu ni bili odvojeni, policija je iskljucila struju i upala sa sok bombama

Osjećaju li tamo naši ljudi trenutno kakve negative prema njima...?

a jel bi trebali?

sherbett wrote: e pa mene strašno zanima tko je to bio unutra i kako je dospio unutra i kako je uspostavio vezu s ovima vani.
I hvala ti na odgovoru..

Nesto plaho smrdi, a? I meni.

LSD wrote:karikature Poslanika, SDA centrala, ateizam, south park, larve, beskičmenjaci, salonci itd

pa šta vi radite od ove teme koja glasi Terorizam u Parizu jel vidite kolike krivine pravite u totalni off

pa imate li mjere i u cemu

Chmoljo kljucaj ovaj sataraš od teme ne naređujem, niti zahtjevam - vec molim

Na saff.ba i putummeta.ba
Pa kljucaj teme ciji ti se sadrzaj ne svidja

BREAKING France's Interior Minister admits all those involved were known to authorities but no indication they would take part in such acts

Obavještajci malo zaspali?

O'zone wrote:

BREAKING France's Interior Minister admits all those involved were known to authorities but no indication they would take part in such acts

Obavještajci malo zaspali?

Ne mogu znati šta se mota u glavama ljudi.

Pa isto kao kod nas, uhapsili su neki dan 15 pa ih pustili.
Da sutra naprave nesto bili bi poznati.

Kad sve spominjemo na temi, nemojmo zaboraviti Partizane.

Po šumama i gorama...