Za predane Allahu dž.š.

[Ludzak]

Zar je moguće da religija, koja se smatra savršeno napisanom, ima hiljade različitih interpretatora?

[skupljac_zeljeza]

Zar je moguće da religija, koja se smatra savršeno napisanom, ima hiljade različitih interpretatora?

Zavisi ko šta traži to će i naći. Kao što su tražili u Resulullahu.

Jednog dana Ebu Džehl je susreo hazreti Muhammeda a.s. i rekao mu: „Muhammede! Ja od tebe nisam sreo ružnijeg čovjeka!”
„Pravo si rekao.” - Odgovorio je Muhammed, a.s.
Na ovo je rekao Ebu Bekr, r.a., hazreti Pejgamberu, a.s.: „O, ti sunce duhovnog svijeta, miljeniče Svevišnjeg Boga, ja od tebe nisam vidio ljepšeg čovjeka.”
„Pravo si rekao" - odgovori i njemu Pejgamber, a.s.
Čuvši ashabi ova dva odgovora upitaju - „Ja Resullalah! Kako je moguće da ti isti odgovor daješ i Ebu Bekru i Ebu Džehlu! Oni su sušte suprotnosti! Ebu Bekr je tvoja desna ruka, a Ebu Džehl je tvoj najveći din dušmanin!”
Reče, alejhisselam: „Nemojte se čuditi, jer ja sam kao jedno najčišće ogledalo. Ko god u mene pogleda, sebe će vidjeti. Zato i Ebu Bekr vidi na mome licu svoje ljepote a Ebu Džehl vidi svoju ružnoću.”
(Prenosi Imam Buhari)

[mishic]

Zar je moguće da religija, koja se smatra savršeno napisanom, ima hiljade različitih interpretatora?

Što god čovjek interpretira i što god čovjek sluša, uči i pokušava da razumije, nije identično onome kako to druga, treća i bilo koja naredna osoba inerpretira, shvata i razumije. Svaka individua sve sa čim dođe u kontakt poima na svoj sopstveni način.

To je svakom razumnom potpuno jasno.

Pa je tako i sa religijom i bilo čim drugim bilo ono savršeno ili nesavršeno.

Ali samo ovako postavljeno pitanje implicira i još jednu dimenziju razumijevanja bilo čega pa i religije, a to je namjera pitaoca. Biti dobronamjeran ili zlonamjeran je filter kroz koji se, između ostalog, filtrira i razumijevanje nečega pa shodno tome i njegova interpretacija, upit i bilo šta drugo odražava upravo tu namjeru. Dakle jedna od tih hiljada različitih interpretacija je ta zlonamjerna i svakome je jasna i prepoznatljiva. Kao takva ne bi zasluživala nikakvu reakciju ni odgovor da nije u pitanju tema sa koje treba ukloniti zlonamjerne ili makar dobronamjernim ukazati na to koga i zbog čega ne trebaju uzimati u obzir tokom diskusije.

[skupljac_zeljeza]

Svaka individua sve sa čim dođe u kontakt poima na svoj sopstveni način.

Ali isto tako iz raznih razloga bi da prilagođava svojim potrebama. Ili to radi iz neznanja pa je u našem narodu ostala izreka: "Pola hodže, din obara" i "Adet je stariji od šerijata". Objasnio lijepo jedan pravoslavni sveštenik.

[Ludzak]

Zar je moguće da religija, koja se smatra savršeno napisanom, ima hiljade različitih interpretatora?

Što god čovjek interpretira i što god čovjek sluša, uči i pokušava da razumije, nije identično onome kako to druga, treća i bilo koja naredna osoba inerpretira, shvata i razumije. Svaka individua sve sa čim dođe u kontakt poima na svoj sopstveni način.

To je svakom razumnom potpuno jasno.

Pa je tako i sa religijom i bilo čim drugim bilo ono savršeno ili nesavršeno.

Ali samo ovako postavljeno pitanje implicira i još jednu dimenziju razumijevanja bilo čega pa i religije, a to je namjera pitaoca. Biti dobronamjeran ili zlonamjeran je filter kroz koji se, između ostalog, filtrira i razumijevanje nečega pa shodno tome i njegova interpretacija, upit i bilo šta drugo odražava upravo tu namjeru. Dakle jedna od tih hiljada različitih interpretacija je ta zlonamjerna i svakome je jasna i prepoznatljiva. Kao takva ne bi zasluživala nikakvu reakciju ni odgovor da nije u pitanju tema sa koje treba ukloniti zlonamjerne ili makar dobronamjernim ukazati na to koga i zbog čega ne trebaju uzimati u obzir tokom diskusije.

Valjda, ako se smatra savršeno napisanim, trebalo da svak razumije ispravno i jasno. Od najobičnije osobe do najitelektualnije osobe. Izbaciti mogućnosti različitih interpretacija.
Ako postoje bezbrog tih različitih daija, teologa, interpretatora, zašto im se ne stane u kraj? Zašto ti, koji savršeno razumiju i znaju, ne lupe rukom od sto i fino ne kažu da njihova inetrpretacija je pogrešna i da je ova tačna. Koja je onda svrha čitanja Kur'ana ako će svaka osoba izvlačiti ponešto što mu odgovara? Ako je savršeno napisana, onda se smanjuje mogućnost višemislenog interpretiranja istog.
I kako vi ocjenjujete to da neko pogrešno interpretira Kuran, a neko ispravno?

[skupljac_zeljeza]

Valjda, ako se smatra savršeno napisanim, trebalo da svak razumije ispravno i jasno. Od najobičnije osobe do najitelektualnije osobe. Izbaciti mogućnosti različitih interpretacija.
Ako postoje bezbrog tih različitih daija, teologa, interpretatora, zašto im se ne stane u kraj? Zašto ti, koji savršeno razumiju i znaju, ne lupe rukom od sto i fino ne kažu da njihova inetrpretacija je pogrešna i da je ova tačna. Koja je onda svrha čitanja Kur'ana ako će svaka osoba izvlačiti ponešto što mu odgovara? Ako je savršeno napisana, onda se smanjuje mogućnost višemislenog interpretiranja istog.
I kako vi ocjenjujete to da neko pogrešno interpretira Kuran, a neko ispravno?

U tim tumačenjima nema velikih razlika oko 6 imanskih i 5 islamskih i to je ono što ne izvodi iz vjere. A ovo ostalo što je po meni možda i Njegova mudrost je da imamo slobodu oko tumačenja svega pa i ovo u odijevanju, slušanju muzike, učenju Kur'ana mrtvima i njegovom naplaćivanju, kome dati vitre i sl. oko čega se više sporimo nego o tome koliko dugo trebamo ostati na sedždi i koliko dugo se zadržati na sjedenju do druge sedžde. Slažem se da je to šteta rasipanja energije, ali zar nije prenio Poslanik:

Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Tako mi Onoga u Čijoj je ruci moja duša, da ne griješite, Allah bi vas uništio i stvorio bi narod koji griješi i traži oprosta od Allaha Uzvišenog, pa bi im On opraštao."
- Hadis bilježi imam Muslim

[mishic]

Fula je pokušavati argumentovano diskutovati sa onima koji jedino sebe vide kao argument. Možete biti jasni i nedvosmisleni koliko god hoćete, pisati na bilo kom jeziku, iznositi milione argumenata ali sve to ne vrijedi ni truna jer neko dođe da kaže, nametne i natjera vas da mislite kao on. A to da je on glup vide svi sem njega. Dakle svaki je trud uzalud.

Ha, ponekad i nick nije slučajnost...

[toska]

Zar je moguće da religija, koja se smatra savršeno napisanom, ima hiljade različitih interpretatora?

Sve može imati više tumačenja u stvarnom životu i to ovisi o situaciji, trenutnoj poziciji čovjeka, razlika među pojedincima, sposobnosti, naravi itd.
Uputa je uputa, orijentir za život, a za krajnu presudu o djelovanju završnu odluku donosi razum kada sve uzme u obzir.

Evo dobar primjer sa prethodne strane.

Ovaj ajet je relativno neutralan pa dobar za primjer.
Savjet je odličan, plemenit i najvažnije radi gotovo uvijek, ali ima izuzetke kada dušmanina ničim nećeš moći pridobiti.
Napisano je jasno i kratko, a za te, istina rijetke izuzetke, trebala bi još jedna čitava knjiga da ih pojašnjava.
Kada bi se tako išlo ajet po ajet niko te knjige ne bi uspio pročitati.
Znači, prvo poznavanje pravila-učenja pa onda razum kao krajnji tumač.

Kada bi se svi i u svakoj situaciji i okolnostima vodili istim to bi onda bilo društvo robota.

[ELECTRIC CLOUDS]

El-Felek i en-Nas – el-Mu'avvizetani (Dvije sure zaštitnice) i el-Mušakšikatani (Dvije sure koje spašavaju).
Kada su objavljene ove dvije sure, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, isključivo je učio njih tražeći od Allaha putem njih utočište od džina i uroka Ebu Seid el-Hudri, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kod Allaha tražio utočište od džina i uroka sve dok mu nisu objavljene sure zaštitnice, a kada su mu one objavljene, učio je njih, a ostavio je sve ostalo. (Hadis bilježi Tirmizi, 2058, vjerodostojnim ga je ocijenio šejh Albani u više svojih djela. Pogledaj: Sahih ve daif Sunen Et-Tirmizi, 5/58)
Od Ukbe b. Amira, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Zar nisi čuo ajete koji su objavljeni ove noći, a prije kojih nikada ništa ni slično nije objavljeno? To su: Kul euzu bi Rabbil-felek i Kul euzu bi Rabbin-nas.” (Muslim, broj hadisa 814)

[mishic]

Zar je moguće da religija, koja se smatra savršeno napisanom, ima hiljade različitih interpretatora?

Nevjerovatne jezičke konstrukcije poput ove da je "religija napisana" i da pitanje šta je interpretacija a šta su interpretatori autora ovih potpuno suludih jezičkih konstrukcija eliminira iz svake, da i ne govorimo o ozbiljnoj, diskusiji.

Pokušaji da se autoru ukaže na potpunu besmislenost i nekompetentnost njegova učešća u ovoj temi ostaju neshvaćeni a ove rogobatne i apsolutno promašene jezičke konstrukcije govore o kakvom kapacitetu se radi.

[Ludzak]

Fula je pokušavati argumentovano diskutovati sa onima koji jedino sebe vide kao argument. Možete biti jasni i nedvosmisleni koliko god hoćete, pisati na bilo kom jeziku, iznositi milione argumenata ali sve to ne vrijedi ni truna jer neko dođe da kaže, nametne i natjera vas da mislite kao on. A to da je on glup vide svi sem njega. Dakle svaki je trud uzalud.

Ha, ponekad i nick nije slučajnost...

Vide svi, sem njega?? Hhmmm... šta je sa sljedbenicima kojih ih ima pozamašan broj?

[Ludzak]

Zar je moguće da religija, koja se smatra savršeno napisanom, ima hiljade različitih interpretatora?

Nevjerovatne jezičke konstrukcije poput ove da je "religija napisana" i da pitanje šta je interpretacija a šta su interpretatori autora ovih potpuno suludih jezičkih konstrukcija eliminira iz svake, da i ne govorimo o ozbiljnoj, diskusiji.

Pokušaji da se autoru ukaže na potpunu besmislenost i nekompetentnost njegova učešća u ovoj temi ostaju neshvaćeni a ove rogobatne i apsolutno promašene jezičke konstrukcije govore o kakvom kapacitetu se radi.

Aa religija kao nije napisana? Valjda je to skup napisanih normi, pravila, vjerovanja, i raznih dogmi, koji vjernici moraju poštovati da bi se približio svom božanskom biću.

[mishic]

Glupe i ponovo netačne opaske! Sve u skladu sa kapacitetima.

[MehmedPasaMoric]

Za nekoga ko nije pripadnik tvoje (ili bilo koje) religije, ona uistinu djeluje kao napisana i nista vise, jer je jedini dokaz koji imamo za njeno postojanje ono sto je o njoj napisano. Kako mislis uci u smislenu raspravu sa nekim drugacijeg misljenja, kad ocekujes da svako dijeli tvoja vjerovanja u nadnaravno?

[skupljac_zeljeza]

Ova tema i jeste za one koji su došli do spoznaja o Allahu i ne deveraju više sa tim, a nije mjesto gdje se agnostici upućuju na taj put.

Jer..... "Da Gospodar tvoj hoće, na Zemlji bi doista bili svi vjernici" (10:99). Zato neka svako izabere ono što njemu je najracionalnije. Svima nama je data ta sloboda od Boga.

[toska]

što me pogrešno citirate

Aa religija kao nije napisana? Valjda je to skup napisanih normi, pravila, vjerovanja, i raznih dogmi, koji vjernici moraju poštovati da bi se približio svom božanskom biću.

Moraju i trebaju poštovati u svojim granicama, ali kako rekoh iznad, ne pravimo robote ni svece.
Postoje i predrasude koje treba razbijati:

Vjera nije samo poso, kuća, džamija, već i svo bogatstvo življenja samo da nije destruktivno i autodestruktivno. Široko polje je svakome, kako čija priroda.
Islam shvata čovjeka, njegovu prirodu i radoznalost za svašta..

[Quaresma]

Negdje pred iftar ili poslije iftara na tv-u onako brzinski naleti

A tebe smo (Muhammede) samo kao milost svjetovima poslali

Bas nekako dirnu u srce

[zulfikkar]

Uputa na Pravi put Allahova je počast

Allah je El-Hadi, Onaj Koji upućuje koga On želi i ostavlja u zabludi onoga koga On želi. Uzvišeni Allah kaže: "Allah poziva u Kuću spasa i upućuje na Pravi put onoga koga On želi" (Junus, 25); "Zar pomoći možeš onome kome su njegova ružna djela uljepšana, a i on ih smatra lijepim?! Allah, doista, kome hoće daje da je u zabludi, a na Pravi put upućuje koga hoće" (Fatir 8 ).

Uputa je u Allahovoj ruci. Ta činjenica ukazuje nam na to koliko je potrebno da budemo ustrajni u traženju od Allaha da nas uputi na Pravi put.

U kunut-dovi kaže se: "Allahu, uputi nas među one koje si već uputio." (Ebu Davud, br. 1425. Šejh Albani, rahmetullahi alejhi, hadis je ocijenio vjerodostojnim.) A u hadisu, koji prenosi Alija, radijallahu anhu, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: "Reci: 'Allahu, molim Te za uputu i ustrajnost!'" (Muslim, br. 2725)

[zulfikkar]

[zulfikkar]

♡ Allahumme salli we sellim ala nebijjina Muhammed we ala alihi we sahbihi edžmein ♡

[zulfikkar]

♡ Allahumme salli we sellim ala nebijjina Muhammed we ala alihi we sahbihi edžmein ♡

[zulfikkar]

♡ Allahumme salli we sellim ala nebijjina Muhammed we ala alihi we sahbihi edžmein ♡

[zulfikkar]

[insaneinthebrain]

Aamin Jarabi smiluj nam se svima u teskim trenutcima

[zulfikkar]

♡ Allahumme salli we sellim ala nebijjina Muhammed we ala alihi we sahbihi edžmein ♡

Aiša, radijallahu anha, prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ''Ko bude tragao za Allahovim zadovoljstvom, makar i rasrdio ljude, Allah će ga zaštititi od ljudskih nevolja, dok onaj ko bude tragao za zadovoljstvom ljudi, srdeći Allaha, Allah će ga prepustiti ljudima.“ (Tirmizi, šejh Albani ga je ocijenio vjerodostojnim u Sahihu Sunena Tirmizije, 1967, i Silsileti ehadisis-sahiha, 2311.)

U hadisu Ebu Hurejre, radijallahu anhu, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: ''Budi zadovoljan sa onim što ti je Allah dodijelio, bit ćeš najbogatiji čovjek.“ (Ahmed, 2/310, Tirmizi, 2305, Ibn Madže, 4217. Šejh Albani ga je ocijenio dobrim)