[quote="Arslan
pa sta fali sto on ne priznaje? ko je on? samo insan, kao i mi, uostalom. ima pravo da priznaje ili da ne priznaje. njegova volja.
na kraju krajeva, samo On, Uzviseni Bog odlucuje i zna ko je sta, istinski, u srcu i dusi.
pak, neke od stvari koje je naveo mutazilah nisu isisane iz prsta. cini mi se, kad popricam sa ljudima o islamu, da haman pa svi imaju jako dobra poznavanja hadisa, ali ne i ajeta Objave. mozda to nesto treba da znaci, a mozda i ne.
A Allah upucuje na Pravi put onoga koga On hoce." Bekare 213
''Samo On poznaje početak svega što je skriveno (nepoznato i nevidljivo), niko mimo Njega to ne zna! On zna šta se na moru i kopnu dogadja. Niti jedan lista ne opadne a da On ne zna za njega, niti jedno zrno u utrobu Zemlje ne bude stavljeno a da On ne zna za njega.'' (Prijevod značenja, El-En'am: 59.). Dokaz obaveznosti vjerovanja u to da je sve zapisano po Allahovoj naredbi nalazimo u riječima Uzvišenog: ''Mi ništa u Knjizi nismo izostavili, a oni će poslije Gospodaru svome biti vraćeni.'' (Prijevod značenja, El-En'am, 38.). ...
To su Allahovi propisi. Onoga ko se pokorava Allahu i Poslaniku Njegovu – On ce uvesti u dzennetske basce, kroz koje ce rijeke teci, u kojima ce vjecno ostati, i to je uspjeh veliki. (En-Nisa,13)
A tebi objavljujemo Kur’an da bi objasnio ljudima ono sto im se objavljuje i da bi oni razmislili. (En-Nahl, 44)
I tako mi Gospodara tvoga, oni nece biti vjernici dok za sudiju u sporovima medjusobnim tebe ne private i da onda zbog presude tvoje u dusama svojim nimalo tegobe ne osjete i dok se sasvim ne pokore. (En-Nisa, 65)
zaista cemo jednom spoznati Istinu..

On je obecao...

[/quote]
Saglasan sam sa svakim slovom kojeg si napisao. Nisam, niti ću ikada ikome suditi i smještati ga tamo ili onamo. Ja zaista nemam problema s tim šta će, i iz kojeg razloga, neko govoriti, vjerovati ili nevjerovati. Nisam hepo
k kockica, što se mene tiče svaki čovjek ima neprikosnoveno pravo da vjeruje ili da ne vjeruje, da gradi svoju sliku svijeta. Da kad klanja, što se mene tiče, i dubi na glavi, da umjesto sure izgovara crna ovca, bijela ovca. Da se podsmjehuje, da 'loži', dakle nije nikakav problem. Na kraj pameti mi nije da ću ja, ili bilo ko drugi izmijeniti nečije mišljenje, stav ili svjetonazor. Da li će mene neko smatrati naivnim, zapaljivim ili vulgarnim, njegovo je pravo. Ali, ako neko želi raspravu, pa makar i neozbiljnu, odnosno ako nešto iznosi kao tvrdnju, a kamo li kao učenje, mislim da je korektno direktno i jasno odgovoriti na postavljeno pitanje.
Kur'anski ajeti koji govore o Muhammedu s.a.v.s., između ostalih i ova dva koja si naveo, jasno poručuju da je Muhammed s.a.v.s. onaj koji muslimanu treba da bude najbolji primjer i onaj koji će 'objasniti ljudima ono što im se objavljuje'. S druge strane, možda je izgledalo suprotno, ja ne tvrdim da hadisima treba pristupati na principu 'grlom u jagode', Eh sad, ako je Muhammed s.a.v.s. najbolji primjer, živi Kur'an, najbolji mudžtehid i najbolji mufesir, ako se ono što je on radio i kazivao zove sunnetom, i ako se sunnet Božijeg Poslanika s.a.v.s. prenosi putem hadisa, šta ja da radim??? Naravno Muhammed s.a.v.s. je bio samo čovjek, ali kakav? Šta ćemo kada uzmemo prevode Kur'ana Časnog koje su radili recimo Korkut, Ljubibratić, Čauševići ili Yusuf Ali, pa uporedimo i vidimo razlike u prevodu, koliko god neznatne bile razlike su?
I, među nama rečeno

, meni lično je žao što je tamo nekad u osmom stoljeću ili ti vijeku kod muslimana teološko-dogmatski pravac istisnuo filozosko-liberalni.
