Forum Klix.ba

Mašinac wrote:

Smrcak15 wrote:

skafiskafsnjak wrote:Kazu, sejtan bjezi iz kuce u kojoj se uci sura El Bekara ... e sad, da li se pod ucenjem podrazumjeva i pustanje npr na youtube pa pojacas ?

Znam da nije isto, ali da li vrijedi i pustanje...ako ne znam uciti ?

da , moze se i pustiti sa youtuba.

Može se pustiti, ali to nije nikako isto.
Kako bi bilo da snimiš sebe kako klanjaš sve vaktove pa pustiš kad je vrijeme kojem vaktu.
ili snimiš sebe da jedeš, pa ne moraš više jesti samo pustiš snimak.

bas mi jedan hafiz rece, da to uopste nije ispravno tj da ne "pije vode" . Ima transkripcija sura na bosanski i to je korisnije citati nego pustati na youtube. Nekako se slazem s tim... Dok mi sami citamo, unesemo se jos vise . DOk sa slusanjem youtube nije tako

Isto kao kad gledas nekoga kako jede i kad sam jedes.

Towelie wrote:Isto kao kad gledas nekoga kako jede i kad sam jedes.

Jedeš, a ne znaš šta jedeš

Potpuno je uredu pustiti na youtubu Kur'an da uci. Niko nije rekao da je korisnije nego licno uciti vec moze li se i ima li fajde od toga. Ima itekako. Ulema cak dopusta probnu rukju preka audio snimka pod odredjenim uvjetima.
Npr imas posla u kuci ili vani, pustis Kur'an da uci dok ne zavrsis, idealno u takvim situacijama,.

Mašinac wrote:

Smrcak15 wrote:

skafiskafsnjak wrote:Kazu, sejtan bjezi iz kuce u kojoj se uci sura El Bekara ... e sad, da li se pod ucenjem podrazumjeva i pustanje npr na youtube pa pojacas ?

Znam da nije isto, ali da li vrijedi i pustanje...ako ne znam uciti ?

da , moze se i pustiti sa youtuba.

Može se pustiti, ali to nije nikako isto.
Kako bi bilo da snimiš sebe kako klanjaš sve vaktove pa pustiš kad je vrijeme kojem vaktu.
ili snimiš sebe da jedeš, pa ne moraš više jesti samo pustiš snimak.

poenta je da izgovor u ovom slucaju recitacija sa youtube Kur'anskog teksta utice na dzinne ako se nalazi u kuci, nema veze jeli ti ili youtube recitira

isto kao kad bacam kamen rukom ili prackom , kako god kamen leti prema cilju, ovaj ilio onaj nacin svejedno.

Kako bi bilo da snimiš sebe kako klanjaš sve vaktove pa pustiš kad je vrijeme kojem vaktu.
ili snimiš sebe da jedeš, pa ne moraš više jesti samo pustiš snimak.

nema to veze sa tim.

klanjanje je obaveza, komunikacija izmedju Tebe i stvoritelja, a ovdje govorimo o paljbi prema dzinnima koja moze ici na ovaj ili onaj nacin.

Ili napravimo analogiju sa insanom koji sjedi i sluša (sa YT) nekog učača sa lijepim glasom koji uči (melodično, s tugom u glasu, kako god..) i to ga učenje dirne pa se zamisli ili mu suza krene...Da, naprosto, učenje Kur'ana djeluje emotivno na čovjeka, da postigne isti efekt koji bi postiglo učenje Kur'ana negdje u džamiji, živim glasom.

moze li me neko uputiti na ajet koji govori o pokrivanju zene?
hvala!

+1

evo jedan fantastican odgovor u vezi Hidzaba za mene jednog od najvecih islamskih genija mudrac par exellance


od njega sto sam naucio tehniku u diskusijama "let me turn the table" je fantastican nacin kako da se objasne neke stvari oponentu

r_faruk wrote:moze li me neko uputiti na ajet koji govori o pokrivanju zene?
hvala!

valjda je ovaj:

I reci vjernicama da obore poglede svoje i čuvaju ferdžove svoje, i neka ne pokazuju ukras svoj, izuzev šta je vanjsko od njega; i neka pokrivače svoje stave na prsa svoja... (24:31)

dakle, samo se naređuje da pokriju dekolte

zagortenej wrote:

r_faruk wrote:moze li me neko uputiti na ajet koji govori o pokrivanju zene?
hvala!

valjda je ovaj:

I reci vjernicama da obore poglede svoje i čuvaju ferdžove svoje, i neka ne pokazuju ukras svoj, izuzev šta je vanjsko od njega; i neka pokrivače svoje stave na prsa svoja... (24:31)

dakle, samo se naređuje da pokriju dekolte

Jest dekolte, ako bukvalno tumačiš ajet...

sta je ferdz?

r_faruk wrote:sta je ferdz?

Kulturno rečeno, stidno mjesto...

Inače kult nevinosti je prisutan u skoro svim civilizacijama. Kod rimljana si npr. imao Vestalke - sveštenice hrama Veste (gr. Hestia), rimske boginje ognjišta.

asurbanipal wrote:

zagortenej wrote: valjda je ovaj:

I reci vjernicama da obore poglede svoje i čuvaju ferdžove svoje, i neka ne pokazuju ukras svoj, izuzev šta je vanjsko od njega; i neka pokrivače svoje stave na prsa svoja... (24:31)

dakle, samo se naređuje da pokriju dekolte

Jest dekolte, ako bukvalno tumačiš ajet...

kako misliš?

[/quote]
poenta je da izgovor u ovom slucaju recitacija sa youtube Kur'anskog teksta utice na dzinne ako se nalazi u kuci, nema veze jeli ti ili youtube recitira

isto kao kad bacam kamen rukom ili prackom , kako god kamen leti prema cilju, ovaj ilio onaj nacin svejedno.

Kako bi bilo da snimiš sebe kako klanjaš sve vaktove pa pustiš kad je vrijeme kojem vaktu.
ili snimiš sebe da jedeš, pa ne moraš više jesti samo pustiš snimak.

nema to veze sa tim.

klanjanje je obaveza, komunikacija izmedju Tebe i stvoritelja, a ovdje govorimo o paljbi prema dzinnima koja moze ici na ovaj ili onaj nacin.[/quote]


I čovjek je kao "nekakva kuća" pa ima i svoje "ukućane".
Čovjek je taj nosilac emaneta, kako govora tako i učenja.
Možda nisi upoznat da se džini dijele isto kao i ljudi na muslimane i ne muslimane, pa umjesto da džine tjeraš iz kuće ti ih skupljaš. Možda ne muslimane i istjeraš iz kuće ali one muslimane džine privlačiš i sabiraš a da toga nisi ni svijestan ili svijesna.

Mašinac wrote:

poenta je da izgovor u ovom slucaju recitacija sa youtube Kur'anskog teksta utice na dzinne ako se nalazi u kuci, nema veze jeli ti ili youtube recitira

isto kao kad bacam kamen rukom ili prackom , kako god kamen leti prema cilju, ovaj ilio onaj nacin svejedno.

Kako bi bilo da snimiš sebe kako klanjaš sve vaktove pa pustiš kad je vrijeme kojem vaktu.
ili snimiš sebe da jedeš, pa ne moraš više jesti samo pustiš snimak.

nema to veze sa tim.

klanjanje je obaveza, komunikacija izmedju Tebe i stvoritelja, a ovdje govorimo o paljbi prema dzinnima koja moze ici na ovaj ili onaj nacin.[/quote]


I čovjek je kao "nekakva kuća" pa ima i svoje "ukućane".
Čovjek je taj nosilac emaneta, kako govora tako i učenja.
Možda nisi upoznat da se džini dijele isto kao i ljudi na muslimane i ne muslimane, pa umjesto da džine tjeraš iz kuće ti ih skupljaš. Možda ne muslimane i istjeraš iz kuće ali one muslimane džine privlačiš i sabiraš a da toga nisi ni svijestan ili svijesna.[/quote]

Dzinnima je kao i nama zabranjeno stupati u kontakt s nama i oni koji su vjernici to znaju i njihovo prisustvo nam i ne smeta. Problem su "muslimani" koji tolerisu ucenje Kur'ana do odredjene granice, a takvi znaju i sluziti sihirbazima i smetati covjeku praveci mu odredjene zdravstvene smetnje. Ko je prisustvovao rukji, zna o cemu pricam.

Vecina "hodza", "hadzija" kod kojih ljudi idu na izlijecenje, oni im pisu zapise, sto automatski znaci da su sihirbazi i bez obzira na to oni idu u dzamiju, klanjaju, poste, dakle predstavljaju se kao muslimani. Da li bi iko od njih mogao podnijeti dugorocno ucenje Kur'ana? Sigurno da ne. U tome je razlika.

Sarajmen wrote:Vjeruj al' ne pretjeruj.

Budi umjeren...

arzuhal wrote:Ili napravimo analogiju sa insanom koji sjedi i sluša (sa YT) nekog učača sa lijepim glasom koji uči (melodično, s tugom u glasu, kako god..) i to ga učenje dirne pa se zamisli ili mu suza krene...Da, naprosto, učenje Kur'ana djeluje emotivno na čovjeka, da postigne isti efekt koji bi postiglo učenje Kur'ana negdje u džamiji, živim glasom.

Isto ko i naše sevdalinke, čovjek se rastuži, tuga ga spopadne, nije mu ni do čega ....

fatamorgana wrote:

arzuhal wrote:Ili napravimo analogiju sa insanom koji sjedi i sluša (sa YT) nekog učača sa lijepim glasom koji uči (melodično, s tugom u glasu, kako god..) i to ga učenje dirne pa se zamisli ili mu suza krene...Da, naprosto, učenje Kur'ana djeluje emotivno na čovjeka, da postigne isti efekt koji bi postiglo učenje Kur'ana negdje u džamiji, živim glasom.

Isto ko i naše sevdalinke, čovjek se rastuži, tuga ga spopadne, nije mu ni do čega ....

Upravo...

Ja prosto ne mogu da vjerujem kakvo je vrijeme doslo ... DOslo je vrijeme da ljudi sve pitaju druge, da nista sami ne znaju i da se vise pouzdaju u ove neke online izvore i tzv sehjove , Boze sacuvaj .

Lajk sam bacio na takvu jednu stranicu na facebook. Ev neko pita, sta znaci po islamu mravi u kuci bla bla, da li ih je zabranjeno ubijati . Pa Booooooooozzzzeeeee dragi jesi lu ljudi glupi i ograniceni ili ja nesto ne kontam ? Jel treba sejha da pitas smijes li srat' i pisat' prije nego jedes ?

Pa, ne vidim problem, vjerovatno je negdje cuo da je mrave zabranjeno unistavati, pa covjek pita sta raditi kada ne zive u svom stanistu, nego napadaju ljudsko.

Znaci, nema nista lose sto neko postavlja nama mozda i nebitna pitanja, neko nesto zeli i usput da sazna. Medjutim, problem nastaje kada muslimani do besvjesti RASPRAVLJAJU o trivijalnim stvarima.

Ma vala, meni je ovo suvisno ali eto ... postaje i smijesno, sve pitaju te neke sehjove i ne znam ti koga.

skafiskafsnjak wrote:Ma vala, meni je ovo suvisno ali eto ... postaje i smijesno, sve pitaju te neke sehjove i ne znam ti koga.

nije suvisno nista jer mozes i radi zivotinje da zaglavis u Dzehennem, a isto tako mozes radi zivotinje da budes nagradjen Dzennetom.

Smrcak15 wrote:

skafiskafsnjak wrote:Ma vala, meni je ovo suvisno ali eto ... postaje i smijesno, sve pitaju te neke sehjove i ne znam ti koga.

nije suvisno nista jer mozes i radi zivotinje da zaglavis u Dzehennem, a isto tako mozes radi zivotinje da budes nagradjen Dzennetom.

al ako si glup pa ne uzmes neki prasak protiv mrava, no odes sejhu, onda je vala dzehenem za ovoga kako god. potpalit vatru sa njim....

Pa govorim da se pitaju neke banalne stvari...jos malo pa ce pitati smiju li kakiti i piskiti.