Nisam rekla da je problem u emisiji , problem je u licemjernom novinaru koji je zahvaljujući sistemu postao novinar sistema a sad "poredi" sisteme.sandzokan wrote:Ne razumjem sta je problem sa Tad ili sad?
Jedna od rijetkih emisija koja poredi dva historijska razdoblja bez pateticne jugonostalgije. E sad sto nekima smeta sto se uopste dobvodi u pitanje razne mantre o onom vremenu to je samo njihov problem.
Što? šta je problem? Krivo ti što nema više cenzure ko u onom sistemu?sabina1 wrote:Nisam rekla da je problem u emisiji , problem je u licemjernom novinaru koji je zahvaljujući sistemu postao novinar sistema a sad "poredi" sisteme.sandzokan wrote:Ne razumjem sta je problem sa Tad ili sad?
Jedna od rijetkih emisija koja poredi dva historijska razdoblja bez pateticne jugonostalgije. E sad sto nekima smeta sto se uopste dobvodi u pitanje razne mantre o onom vremenu to je samo njihov problem.
I to u penziji ih poredi. Ne da mu đavo mira.
Mozda pretjerujem ali moj dojam je kakav jeste. Raspar poredjenja, poredjenja bez osnove, cesto gubljenje niti same tematike, to meni ne lici na naucni ili iole sistematski pristup. Primjera radi, potpuno besmislen prilog o kontrastu unutar istog vremena izmedju besposlicarenja i rada u ICT sektoru. S druge strane odlican prilog sa Perom Gudeljom koji je opisao realisticne crtice svog zivota u oba perioda. Ili besmislice o rastu prodaje automobila (bez spominjanja propasti sistema javnog i korporativnog prevoza) nasuprot interesantnog arhivskog priloga o prevarenom penzioneru.sandzokan wrote:Pretjeruješ.
Problematično i nepoželjno je svako zadiranje u već utvrđene mitove o periodu 45. ili 41.-91. Na ovom nesretnom prostoru je mitova more, mora se krenuti u njihovo rušenje, sa naučnim pristupom naravno. Taj period SFRJ možda nije na listi prioriteta, po mom mišljenju, ali svako neka krene redosljedom koji želi, bitno je samo da se ˝pučanstvo˝ informiše i da se ukinu tabu teme.
Problem je i u tome što osobe koje pita su sve odreda osobe koje su, recimo tako, uspješne, Ne pita penzionere, radnike itd nego pita poslovne ljude, političare, profesore itd.sabina1 wrote:Nisam rekla da je problem u emisiji , problem je u licemjernom novinaru koji je zahvaljujući sistemu postao novinar sistema a sad "poredi" sisteme.sandzokan wrote:Ne razumjem sta je problem sa Tad ili sad?
Jedna od rijetkih emisija koja poredi dva historijska razdoblja bez pateticne jugonostalgije. E sad sto nekima smeta sto se uopste dobvodi u pitanje razne mantre o onom vremenu to je samo njihov problem.
I to u penziji ih poredi. Ne da mu đavo mira.
Aj molim te pročitaj prvo biografiju Gorana Milića pa repliciraj.Kejn wrote:Što? šta je problem? Krivo ti što nema više cenzure ko u onom sistemu?sabina1 wrote:Nisam rekla da je problem u emisiji , problem je u licemjernom novinaru koji je zahvaljujući sistemu postao novinar sistema a sad "poredi" sisteme.sandzokan wrote:Ne razumjem sta je problem sa Tad ili sad?
Jedna od rijetkih emisija koja poredi dva historijska razdoblja bez pateticne jugonostalgije. E sad sto nekima smeta sto se uopste dobvodi u pitanje razne mantre o onom vremenu to je samo njihov problem.
I to u penziji ih poredi. Ne da mu đavo mira.
To bi trebao biti kao neki argument ili?sabina1 wrote:
Aj molim te pročitaj prvo biografiju Gorana Milića pa repliciraj.
Aj pročitaj temu pa repliciraj.Kejn wrote:To bi trebao biti kao neki argument ili?sabina1 wrote:
Aj molim te pročitaj prvo biografiju Gorana Milića pa repliciraj.
Aj ne postoji u bosanskom jeziku. Postoji samo haj.. Aj se govori preko Drine u Leskovcu i Jagodini...
Ah, mali je to grijeh na Balkanu.sabina1 wrote:Nisam rekla da je problem u emisiji , problem je u licemjernom novinaru koji je zahvaljujući sistemu postao novinar sistema a sad "poredi" sisteme.sandzokan wrote:Ne razumjem sta je problem sa Tad ili sad?
Jedna od rijetkih emisija koja poredi dva historijska razdoblja bez pateticne jugonostalgije. E sad sto nekima smeta sto se uopste dobvodi u pitanje razne mantre o onom vremenu to je samo njihov problem.
I to u penziji ih poredi. Ne da mu đavo mira.
Pošteno, ovo su već argumenti.Prpa.ba wrote:Mozda pretjerujem ali moj dojam je kakav jeste. Raspar poredjenja, poredjenja bez osnove, cesto gubljenje niti same tematike, to meni ne lici na naucni ili iole sistematski pristup. Primjera radi, potpuno besmislen prilog o kontrastu unutar istog vremena izmedju besposlicarenja i rada u ICT sektoru. S druge strane odlican prilog sa Perom Gudeljom koji je opisao realisticne crtice svog zivota u oba perioda. Ili besmislice o rastu prodaje automobila (bez spominjanja propasti sistema javnog i korporativnog prevoza) nasuprot interesantnog arhivskog priloga o prevarenom penzioneru.sandzokan wrote:Pretjeruješ.
Problematično i nepoželjno je svako zadiranje u već utvrđene mitove o periodu 45. ili 41.-91. Na ovom nesretnom prostoru je mitova more, mora se krenuti u njihovo rušenje, sa naučnim pristupom naravno. Taj period SFRJ možda nije na listi prioriteta, po mom mišljenju, ali svako neka krene redosljedom koji želi, bitno je samo da se ˝pučanstvo˝ informiše i da se ukinu tabu teme.
Po mom misljenju, steta kvalitetne produkcije i odlicnog izvornog materijala (naseg zivota), na mnogo bolji nacin se moglo obracunati sa mitovima o periodu SR BiH te pokazati sta smo dobili, a sta izgubili promjenom rezima i antibirokratskom revolucijom. Ovako realizovane emisije samo ce im udahnuti novi zivot i pojacati podjelu izmedju jugonostalgicara i dezurnih kriticara s jedne, te neosnovanih pozitivaca i demokrata s druge strane.
Bosanski, hrvatski i srpski su jedan te isti jezik, koliko god vi fatmiroljupci željeli da je drugačije.Kejn wrote:To bi trebao biti kao neki argument ili?sabina1 wrote:
Aj molim te pročitaj prvo biografiju Gorana Milića pa repliciraj.
Aj ne postoji u bosanskom jeziku. Postoji samo haj.. Aj se govori preko Drine u Leskovcu i Jagodini...
Pa jesu ali samo kod tebeRadio Sarajevo wrote:Bosanski, hrvatski i srpski su jedan te isti jezik, koliko god vi fatmiroljupci željeli da je drugačije.Kejn wrote:To bi trebao biti kao neki argument ili?sabina1 wrote:
Aj molim te pročitaj prvo biografiju Gorana Milića pa repliciraj.
Aj ne postoji u bosanskom jeziku. Postoji samo haj.. Aj se govori preko Drine u Leskovcu i Jagodini...
Naravno da jesu različiti. Kao što su Engleski i Američki dva različita jezika...cyprus wrote:Dobro, jugoslavenski jezik bi bio možda najadekvatniji naziv za naš jezik, ali dok se lingvisti i političari jednog dana ne slože oko toga, neozbiljno je koristiti taj naziv...
Dakle, ako su zaista bosanski, srpski, hrvatski i crnogorski jezik zapravo četiri različita jezika, Kejn bi onda trebao lako prepoznati koji od ta četiri jezika ja evo sad koristim pri pisanju ovih postova, i usput obrazložiti zbog čega je došao do takvog zaključka (da ne ispadne da je pogađao)...
Normalno. Kao što šija i vrat nisu isto.The 51st State wrote:Ne mogu biti isti ako se razlicito zovu.
Kejn ne zna bosanski.cyprus wrote:Dobro, jugoslavenski jezik bi bio možda najadekvatniji naziv za naš jezik, ali dok se lingvisti i političari jednog dana ne slože oko toga, neozbiljno je koristiti taj naziv...
Dakle, ako su zaista bosanski, srpski, hrvatski i crnogorski jezik zapravo četiri različita jezika, Kejn bi onda trebao lako prepoznati koji od ta četiri jezika ja evo sad koristim pri pisanju ovih postova, i usput obrazložiti zbog čega je došao do takvog zaključka (da ne ispadne da je pogađao)...
Losa paralela.Hakiz wrote:Normalno. Kao što šija i vrat nisu isto.The 51st State wrote:Ne mogu biti isti ako se razlicito zovu.
Neki bi jos da zatvaraju ljude zbog toga sto se usudjuju pitati kako to da partijski kolega ima vise od drugog partijskog kolegeKejn wrote:Što? šta je problem? Krivo ti što nema više cenzure ko u onom sistemu?sabina1 wrote:Nisam rekla da je problem u emisiji , problem je u licemjernom novinaru koji je zahvaljujući sistemu postao novinar sistema a sad "poredi" sisteme.sandzokan wrote:Ne razumjem sta je problem sa Tad ili sad?
Jedna od rijetkih emisija koja poredi dva historijska razdoblja bez pateticne jugonostalgije. E sad sto nekima smeta sto se uopste dobvodi u pitanje razne mantre o onom vremenu to je samo njihov problem.
I to u penziji ih poredi. Ne da mu đavo mira.
Eno Fatmir fasista haha svasta, da je bezobrazniji, bezobzirniji jeste, ali praviti od njega fasistu zbog nacina na koji pise mogu samo oni koji imaju odnos prema stvarnosti ko u onoj staroj tekovini, mojne talasati, mojne primjecen biti, samo monolitno nek je, cuti dobro je ne pucasabina1 wrote:Kejn ne zna bosanski.cyprus wrote:Dobro, jugoslavenski jezik bi bio možda najadekvatniji naziv za naš jezik, ali dok se lingvisti i političari jednog dana ne slože oko toga, neozbiljno je koristiti taj naziv...
Dakle, ako su zaista bosanski, srpski, hrvatski i crnogorski jezik zapravo četiri različita jezika, Kejn bi onda trebao lako prepoznati koji od ta četiri jezika ja evo sad koristim pri pisanju ovih postova, i usput obrazložiti zbog čega je došao do takvog zaključka (da ne ispadne da je pogađao)...
Jer da zna , fasista mu ne bi krasio avatar , jednostavno bi shvatio o cemu taj pise.
kiligonzales wrote:Eno Fatmir fasista haha svasta, da je bezobrazniji, bezobzirniji jeste, ali praviti od njega fasistu zbog nacina na koji pise mogu samo oni koji imaju odnos prema stvarnosti ko u onoj staroj tekovini, mojne talasati, mojne primjecen biti, samo monolitno nek je, cuti dobro je ne pucasabina1 wrote:Kejn ne zna bosanski.cyprus wrote:Dobro, jugoslavenski jezik bi bio možda najadekvatniji naziv za naš jezik, ali dok se lingvisti i političari jednog dana ne slože oko toga, neozbiljno je koristiti taj naziv...
Dakle, ako su zaista bosanski, srpski, hrvatski i crnogorski jezik zapravo četiri različita jezika, Kejn bi onda trebao lako prepoznati koji od ta četiri jezika ja evo sad koristim pri pisanju ovih postova, i usput obrazložiti zbog čega je došao do takvog zaključka (da ne ispadne da je pogađao)...
Jer da zna , fasista mu ne bi krasio avatar , jednostavno bi shvatio o cemu taj pise.
Klanje i žderanje
„Da sam rođen u Šumadiji, bilo bi mi normalno da vrlinom smatram klanje muslimana i žderanje čvaraka. (Fatmir Alispahić, Marketing tragedije, kolumne iz magazina SAFF 2003. – 2008., Samizdat, Batva, 2008., str. 219)
Hristujemo i isusujemo
„Ko zna gdje su sve još kršćani na početku decembra isturili šarenilo svojih blagdana, koji će uslijediti tri sedmice kasnije. Zašto to čine? Pa mogli su čitavu godinu držati upaljene lampice, u slavu Božića! Nije li po srijedi neka golema frustracija, neko ćeranje inada, goli primitivizam kojim se nastoji muslimanima poručiti: evo nas, žmigamo, hristujemo i isusujemo, vama pod nosom, pa crknite od muke?!“ (Marketing tragedije, str. 75)
Srbi plivaju u krvi
„Srbi plivaju u krvi. Od rođenja. Ljubičaste žile koje vire iz prerezanog krmećeg vrata za njih su likovna estetika. Kao za nas behar. Njima je normalno da se krv gleda, u krvi uživa, da se krv jede, kao u onim nekakvim krvavicama što su suhomesnati proizvod. Mali Srbin iz Beća neće osjetiti nikakvu nelagodu dok bezveze kolje zeca. Čak štaviše, mali će Srbin poletiti od ushićenja, kao što se moje dijete ushiti kad čuje cvrkutptica. Teško je reći da je taj mali Srbin otporniji na krv od mene. On uopće nije otporan. On je u krvi prirodan. Stavljati pojam otpornosti na krv u srpski kontekst, isto je kao stavljati insana u kontekst otpornosti na zrak. Ne može se biti ili ne biti otporan na zrak. Tako u Srba, na žalost, nema otpornosti ili neotpornosti na krv, klanje, hropce, suze, prljavštinu... To je izvorna priroda u polovici svoje protuprirodnosti.“ (Marketing tragedije, 110.)
Srbi su genocidni
„Da, Srbi su genocidni! Da, Srbi su poremećeni! Da, Srbi su otpad civilizacije! Sve rečeno sa zadovoljstvom ćemo povući ako nekad dođe do katarze u srpskom narodu.“ (Marketing tragedije, str. 12)
„Srbija je koncentrat svjetske nastranosti.“ (Marketing tragedije, str. 110)
„U Srbiji, pak, ljubav prema tuđoj krvi i boli ima dimenziju baštine koju otvoreno ili ne podržavaju sve pore sistema. Voljeli bismo da se ta svesrpska transgeneracijska patologija izmijeni, ali sumnjamo, jer bi to bio zahvat kolosalnih razmjera, pošto bi trebalo mijenjati srpsku historiju. A to je nemoguće.“ (Marketing tragedije, 111.)
„ekavsko kreveljenje, hroptanje krmadi, krštena prepečenica i sve ono što nam je zagađivalo bosanske živote proteklih decenija“ (Marketing tragedije, str. 48)
Negiranje Holokausta
„Na Zapadu se već godinama pokušava uspostaviti naučna alternativa proizvodu o jevrejskom stradalništvu u Drugom svjetskom ratu. Ipak, do nas ne dolazi ništa od ovih istraživanja. Razumljivo, jer politička moć koju drže Jevreji ne dopušta brkanje “istine” o holokaustu. Naučnici koji su pokušali zvaničnoj verziji suprotstaviti činjenice, brutalno su proganjani... Ipak, kroz tu medijsku maglu do nas su se uspjele probiti neke teze koje nanose sasvim drugo svjetlo na tekstualne proizvode na osnovu kojih smo do danas bezrezervno vjerovali da je Hitler pobio šest miliona Jevreja... Krematoriji su posebna priča. Zvanična historija tvrdi da su nacisti u roku od deset minuta kremirali tijela ubijenih, a nauka tvrdi da je za taj proces potrebno dva sata. Navodi se i da nigdje nije pronađena deponija pepela – “a od šest miliona kremiranih Jevreja bi se stvorilo makar jedno brdo šljake”. Ovi naučnici smatraju da je podatak o šest miliona ubijenih Jevreja obična laž, jer je na teritorijama pod nacističkom kontrolom bilo četiri miliona Jevreja, od kojih su dva miliona pobjegla u Rusiju. Navodno je stradalo tek 300.000 Jevreja. i to od posljedica tifusa i iscrpljenosti u konc-logorima. Ključni argument je navodni sporazum cionista i nacista o preseljenju Jevreja iz Njemačke, s ciljem formiranja Izraela, a zašta su bile zainteresirane obje strane. Sve drugo je predstava.“ (Marketing tragedije, str. 78 – 79)
Bolest pederizma
„Ima nešto u čemu ćemo se složiti s pederima: ta njihova bolest, koja je 1973. u okolnostima korupcije skinuta s liste mentalnih oboljenja, ne može se zvati homoseksualizmom, već se treba zvati pederlukom, a kao politički projekt – pederizmom. Naime seksualnost je u funkciji produžetka vrste, pa kao takva ne može biti istospolna, homoseksualna. To što u prirodi ima slučajeva da majmun siluje majmuna izraz je defektnosti prirode, koja bi, da je takva, odavno izumrla.“ (Saff, br. 297., 29. juli 2011.)
Pederi su očevi pedofila
„Oduvijek je bilo i pedera i pedofila, ali te sorte nikad nije bilo koliko danas, jer pederska industrija razvrata legalizira, u vrlinu pretvara i forsira seksualne izopačenosti, koje se ne mogu dozirati, kao što se ni narkomanija ne može dozirati. Legalizacija pederluka prirodno vodi razbuktavanju pedofilije. Ne može se biti za pederske slobode, a protiv pedofilije, jer ko je za pedere, taj je i za podofile. Zaštitu djece od narkomanije treba početi u borbi protiv marihuane, a ne u borbi protiv heroina; tako i zaštitu djece od pedofila treba početi u borbi protiv svih vrsta seksualnih nastranosti, od kojih je pederluk najprisutnija.“ (Saff, broj 274, 27. august 2010.)