Forum Klix.ba

U svojoj svakodnevnici čovjek je sklon grijehu, pa se zbog toga prema njemu mora imati jasno definisan odnos, Ukoliko čovjek primijeti da nakon grijeha kojeg je učinio, ili nekog iskušenja koje mu se desilo. on posrće i gubi nadu u Allahovu milost i Njegovu dobrotu, to je znak da se takav čovjek više oslanja na svoja djela negoli na Allahovu dobrotu Njegovu milost. Naprimjer ako čovjek koji redovno obavlja namaz, pa izgubi blisku osobu ili ostane bez imetka, postavi pitanje: "Zašto meni, Bože, ja obavljam namaz?", on se nesvjesno dovodi u poziciju da smatra da je on. zbog svojih djela, imun na iskušenje ili grijeh. Ovo ne znači da čovjek ne treba činiti djela, već da se ne smije isključivo na ta djela oslanjati. Sličan je i primjer kad neko čini neki grijeh, pa kaže: "Zašto ja da klanjam ili činim dobro, kad sam ja grješnik i radim (taj i taj) grijeh?" Dakle, čim čovjek uradi grijeh pa izgubi nadu govoreći kako je loš i kako za njega nema spasa, takav griješi u samoj osnovi, jer se on oslanja na djela. Suština je činiti djela, ali se ne oslanjati na njih, već na Allaha i Njegovu plemenitost. Zato mudrost kazuje da se na djela ne treba oslanjati, a nije rečeno da djela ne treba činiti. Koliko god da učinimo dobrih djela, trebamo znati da nisu djela ta koja uvode u Džennet, nego opet Allahova milost. Dokaz za ovaj govor je hadis Resulullaha, s.a.v.s: "Neće niko od vas ući u Džennet svojim djelima." Ashabi ga upitaše: "Zar ni ti, Allahov poslaniče?" A on im reče: "Ni ja, osim ako me Allah Svojom milošću ne obaspe!" (Buhari, Sahih, br. 6463; Muslim, Sahih, br. 2816)

suspect_zero wrote: ↑04/07/2022 03:15 Halalosum mislim da je dovoljno, ne znam vala kako se ispravno piše, možda Halal Olsun