Islam - pitanja i odgovori

[Snake Eyes]

Hz.Ali .a.s. je kao neki supstrat po kojem se određuje i odvajaju ljudi - tačna i precizna, nepogrešiva mjera i baza.

Pa tako, neke boli kad se spominje Njegovo a.s. časno ime, jer ih to dijagnosticira kako ih dijagnosticira.

Jel'de da je Alija r.a. trebao biti poslanik?

[zagortenej]

Kako se licemjeri sami otkrivaju kad se spominje hzr Alija

“Aliju, r.a., samo vjernik voli, a mrzi ga samo licemjer.” (Muslim)

[Snake Eyes]

Kako se licemjeri sami otkrivaju kad se spominje hzr Alija

“Aliju, r.a., samo vjernik voli, a mrzi ga samo licemjer.” (Muslim)

Jedino munafik citira knjigu koju ne priznaje.

Zar ne kažu šije da je Allah pogriješio što je odabrao Muhammeda za poslanika umjesto Alije?

Alija r.a. je časni ashab Allahovog poslanika s.a.v.s., isto kao i Omer, Ebu Bekr, Osman i mnogi drugi i kao takve ih volimo.

Omera r.a. su zvali El-Faruk, onaj koji jasno razdvaja istinu od neistine.

[zagortenej]

Kako se licemjeri sami otkrivaju kad se spominje hzr Alija

“Aliju, r.a., samo vjernik voli, a mrzi ga samo licemjer.” (Muslim)

Jedino munafik citira knjigu koju ne priznaje.

Zar ne kažu šije da je Allah pogriješio što je odabrao Muhammeda za poslanika umjesto Alije?

Alija r.a. je časni ashab Allahovog poslanika s.a.v.s., isto kao i Omer, Ebu Bekr, Osman i mnogi drugi i kao takve ih volimo.

Omera r.a. su zvali El-Faruk, onaj koji jasno razdvaja istinu od neistine.

Pa ti navodiš sta sije govore, ne ja
I ne znam sto si se bas ti našao prozvan

[Snake Eyes]

Pa ti navodiš sta sije govore, ne ja
I ne znam sto si se bas ti našao prozvan

Hajde ne pravi se glup, dovoljno nam je što si licemjeran.

[zagortenej]

Pa ti navodiš sta sije govore, ne ja
I ne znam sto si se bas ti našao prozvan

Hajde ne pravi se glup, dovoljno nam je što si licemjeran.

[RNG_25]

Pitanje:

Je li bolje biti licemjerni musliman ili iskreni ateista? Samo ozbiljni odgovori, moliću lijepo.

[Towelie]

Pitanje:

Je li bolje biti licemjerni musliman ili iskreni ateista? Samo ozbiljni odgovori, moliću lijepo.

Ne valja ni jedno ni drugo. No medjutim, Allah kaze u Kur'anu "Licemjeri će na samom dnu Džehenema biti i ti im nećeš zaštitnika naći." (En-Nisa', 145. ajet)
Polozaj u Dzehenemu ima hijerarhijsku strukturu i oni najgori ce biti najdublje. Za licemere imamo info gde ce zavrsiti pa ja smatram, oslanjajuci se na ovaj ajet, da je manje zlo (ne mogu nikako kazati bolje ) biti iskreni ateista.

[kerima1]

Pitanje:

Je li bolje biti licemjerni musliman ili iskreni ateista? Samo ozbiljni odgovori, moliću lijepo.

Ne valja ni jedno ni drugo. No medjutim, Allah kaze u Kur'anu "Licemjeri će na samom dnu Džehenema biti i ti im nećeš zaštitnika naći." (En-Nisa', 145. ajet)
Polozaj u Dzehenemu ima hijerarhijsku strukturu i oni najgori ce biti najdublje. Za licemere imamo info gde ce zavrsiti pa ja smatram, oslanjajuci se na ovaj ajet, da je manje zlo (ne mogu nikako kazati bolje ) biti iskreni ateista.

Towelie jelde pise da Bog voli iskrene

[Towelie]

Pitanje:

Je li bolje biti licemjerni musliman ili iskreni ateista? Samo ozbiljni odgovori, moliću lijepo.

Ne valja ni jedno ni drugo. No medjutim, Allah kaze u Kur'anu "Licemjeri će na samom dnu Džehenema biti i ti im nećeš zaštitnika naći." (En-Nisa', 145. ajet)
Polozaj u Dzehenemu ima hijerarhijsku strukturu i oni najgori ce biti najdublje. Za licemere imamo info gde ce zavrsiti pa ja smatram, oslanjajuci se na ovaj ajet, da je manje zlo (ne mogu nikako kazati bolje ) biti iskreni ateista.

Towelie jelde pise da Bog voli iskrene

Cak su iskreni (sidiqi) najbolja kategorija ljudi nakon poslanika.

[m_l]

Cak su iskreni (sidiqi) najbolja kategorija ljudi nakon poslanika.

Iskreni vjernici.

[Plavo-bijeli]

Samo da utvrdim nešto, jel šije doslovno vjeruju da je melek pogriješio te umjesto Aliji dostavio objavu Muhammedu a.s?

[Diwan]

2:197. Hadždž je u mjesecima poznatim, pa ko se u njima obaveže za hadždž, tad nema
refesa i nema griješenja, niti svađe na hadždžu. A šta učinite od dobrog, zna ga Allah. I
snabdijte se; pa uistinu, najbolja oprema je bogobojaznost - i bojte se Mene, o posjednici
razuma!

Zašto se Hadž obavlja isključivo kada se obavlja, i nikako drugačije, po ortodoksnom islamu, kada se u ajetu koji sam postavio spominju mjeseci, a ne mjesec?

Naravno, ortodoksna ulema je dala odgovor i na to u smislu bla bla bla da se drugi mjeseci smatraju pripremom za hadž, a sam hadž je tada kada je 'određen'.

Nego stavi sve u tor odjednom, nemoj da ti dolazi tamo ko kad hoće i kad mu se čefne u propisanim mjesecima. Pustimo šta Kur'an kaže, nego daj da mi to sebi prilagodimo i olakšamo.

[arzuhal]

Samo da utvrdim nešto, jel šije doslovno vjeruju da je melek pogriješio te umjesto Aliji dostavio objavu Muhammedu a.s?

Ne, to je (bilo) vjerovanje jedne sektice koja jeste nastala unutar šiitskog kruga mišljenja, ali odbačena je i zanegirana ponajprije od samih šiija (većinskih šiija: isna ašerijje, zejdije..). To isto kao kada među sunijama nastane nekakva sekta ili slučna budalešćina pa ljudi kroz nju gledaju sunije, generalno.

[arzuhal]

Naravno, ortodoksna ulema je dala odgovor i na to u smislu bla bla bla da se drugi mjeseci smatraju pripremom za hadž, a sam hadž je tada kada je 'određen'.

Nego stavi sve u tor odjednom, nemoj da ti dolazi tamo ko kad hoće i kad mu se čefne u propisanim mjesecima. Pustimo šta Kur'an kaže, nego daj da mi to sebi prilagodimo i olakšamo.

Eno, vakif Bešar efendija štampa ispravnu verziju Kur'ana, zarad Allahova zadovoljstva, pa naruči koju kopiju ako bude na engleskom...

[Fudo Bosna]

Pošto poprilično, za jednog laika/neteologa, znam propise hadža, malo pojašnjenje? Naime, hadž jeste u doređenim mjesecima, znači puno prije jevmul tervije, 8 zul hidždžeta može se zanijetiti , ali hadž kao obred počinje 8 zulhidžeta i traje do 3-ćeg dana bajrama, sa tim što se, mada nije lijepo može i 9 z.h. zanijjetiti. Odmah prvog dana bajrama hadžskog možeš skinuti ihrame, ako si npr temmetu zanijetio, i to je prvo tzv oslobađanje ihramskih obaveza,a kada obaviš tavaful zijjare, koji je kao i Arefatski vukuf farz, skroz si slobodan ihramskih obaveza, dok su bacanja kamenčića 3 , odnosno ako ostaneš na Minni 4 dan bajrama i 4 bacanje,(ovo četvro ko hoće),čin/to bacanje na Minni, koji je po našem mezhebu vadžib. Znači hadž, možeš zanijetiti ranije i opteretiti se, po meni u današnjem vaktu prenaporno i finansijski i fizički ihramskim/hadžskim obavezama,ali ništa od fardova hadža nečeš moći obaviti prije nastupa samog hadža, a to je 8,tj 9-ti, dan Zul Hidždžeta i dani bajrama. Prvi farz i najvažniji je Arefat 9-tog Zul Hidždžeta!

E sad,to što selefijske vlasti S Arabije, u mnogim stvarima se tamo ponašaju kao da su sveta mjesta: Kaba, Harem Mekke, Medina i njen harem, ponašaju kao da to nije vakuf svih 1,8 milijardi muslimana nego kao da je njihova babovina, e to je drugi par cipelica tj. baška njihov bezobrazluk !!!

(Rušenje svetinja muslimana, neosnovano , bez obzira na proširenje uništenje starih dijelova harema, i ako se proširenje može uraditi sa očuvanjem starine, Rušenje kuće Poslanika saws, rušenje mezarja svih značajnih članova u povijesti islama, ehlul bejta, poznatih ashaba, totalno devastiranje starih džamija, bez da se ostavi dio stare građevine, uništenje mezarja Džennetul Bekije, ograničavanje načina putovanja i vremena putovanja na hadž i tamo gdje nije neophodno, i podosta još iz arsenala te njihove bahatosti, nažalost...)

@ Diwan
Naravno, ortodoksna ulema je dala odgovor i na to u smislu bla bla bla da se drugi mjeseci smatraju pripremom za hadž, a sam hadž je tada kada je 'određen'.

P.S. Znači tu se sva ulema slaže , možeš zanijjetiti npr kiran vrstu obreda u ševvalu, i biti non stom u ihramu i obavezi ihrama, ali hadž ti počinje 8 zul hidždžeta, koji god si mezheb, ne možeš ništa od obreda obaviti prije, jer tada, kretanjem mase hadžija na Minnu, pa 9-tog Zul hidždžeta na Arafat, hadž i obredi njegovi počinju. A što se tiče restrikcija hadžske vize to je druga priča, a ovo ti je fakat, nemaš nikakvog hadžskog obreda prije 8/9 Zulhidždžeta, tu je koliko znam isto, stanovište svih mezheba...

[salik79]

Samo da utvrdim nešto, jel šije doslovno vjeruju da je melek pogriješio te umjesto Aliji dostavio objavu Muhammedu a.s?

Ne, to je (bilo) vjerovanje jedne sektice koja jeste nastala unutar šiitskog kruga mišljenja, ali odbačena je i zanegirana ponajprije od samih šiija (većinskih šiija: isna ašerijje, zejdije..). To isto kao kada među sunijama nastane nekakva sekta ili slučna budalešćina pa ljudi kroz nju gledaju sunije, generalno.

O ovome sam xyz puta pisao, ali forumski vehabiti uvijek iznova provlace ovu svoju "tezu". Rijec je o zabludjeloj sektici sija gurabija, koja je - koliko mi je poznato - izumrla (bili su uvjereni da je Dzibril a.s. zbog iznimne fizicke slicnosti Poslanika s.a.v.a. i Alije a.s. pogrijesio u dostavljanju Objave).

[Diwan]

Pošto poprilično, za jednog laika/neteologa, znam propise hadža, malo pojašnjenje? Naime, hadž jeste u doređenim mjesecima, znači puno prije jevmul tervije, 8 zul hidždžeta može se zanijetiti , ali hadž kao obred počinje 8 zulhidžeta i traje do 3-ćeg dana bajrama, sa tim što se, mada nije lijepo može i 9 z.h. zanijjetiti. Odmah prvog dana bajrama hadžskog možeš skinuti ihrame, ako si npr temmetu zanijetio, i to je prvo tzv oslobađanje ihramskih obaveza,a kada obaviš tavaful zijjare, koji je kao i Arefatski vukuf farz, skroz si slobodan ihramskih obaveza, dok su bacanja kamenčića 3 , odnosno ako ostaneš na Minni 4 dan bajrama i 4 bacanje,(ovo četvro ko hoće),čin/to bacanje na Minni, koji je po našem mezhebu vadžib. Znači hadž, možeš zanijetiti ranije i opteretiti se, po meni u današnjem vaktu prenaporno i finansijski i fizički ihramskim/hadžskim obavezama,ali ništa od fardova hadža nečeš moći obaviti prije nastupa samog hadža, a to je 8,tj 9-ti, dan Zul Hidždžeta i dani bajrama. Prvi farz i najvažniji je Arefat 9-tog Zul Hidždžeta!

E sad,to što selefijske vlasti S Arabije, u mnogim stvarima se tamo ponašaju kao da su sveta mjesta: Kaba, Harem Mekke, Medina i njen harem, ponašaju kao da to nije vakuf svih 1,8 milijardi muslimana nego kao da je njihova babovina, e to je drugi par cipelica tj. baška njihov bezobrazluk !!!

(Rušenje svetinja muslimana, neosnovano , bez obzira na proširenje uništenje starih dijelova harema, i ako se proširenje može uraditi sa očuvanjem starine, Rušenje kuće Poslanika saws, rušenje mezarja svih značajnih članova u povijesti islama, ehlul bejta, poznatih ashaba, totalno devastiranje starih džamija, bez da se ostavi dio stare građevine, uništenje mezarja Džennetul Bekije, ograničavanje načina putovanja i vremena putovanja na hadž i tamo gdje nije neophodno, i podosta još iz arsenala te njihove bahatosti, nažalost...)

@ Diwan
Naravno, ortodoksna ulema je dala odgovor i na to u smislu bla bla bla da se drugi mjeseci smatraju pripremom za hadž, a sam hadž je tada kada je 'određen'.

P.S. Znači tu se sva ulema slaže , možeš zanijjetiti npr kiran vrstu obreda u ševvalu, i biti non stom u ihramu i obavezi ihrama, ali hadž ti počinje 8 zul hidždžeta, koji god si mezheb, ne možeš ništa od obreda obaviti prije, jer tada, kretanjem mase hadžija na Minnu, pa 9-tog Zul hidždžeta na Arafat, hadž i obredi njegovi počinju. A što se tiče restrikcija hadžske vize to je druga priča, a ovo ti je fakat, nemaš nikakvog hadžskog obreda prije 8/9 Zulhidždžeta, tu je koliko znam isto, stanovište svih mezheba...

Drago Fudo, poštujem tvoje pisanje,
ali bojim se da je to sve što si napisao ne govori ništa u odbrani onoga što piše u Kur'anu.

Hadž je u određenim MJESECIMA, i nema tu nikakvog nijeta vezanog za poslije. Hadž se prema Kur'anu može obaviti u bilo kojem od svetih mjeseci i nije striktno vezan za zulhidže itd, da ne govorimo o propisima hadža.

Poštujem tvoje pisanje ali pišemo sa različitih pozicija, ali ono što vidim jeste iskrenost kod tebe.

[Diwan]

ili šta ćemo sa ovim:

3:96. Uistinu, prva Kuća postavljena za ljude je ona u Bekki,blagoslovljena je i putokaz
svjetovima;

Zašto je Allah rekao Bekka, a ne Mekka.

Da, reći će 'alimi', pa to se naravno odnosi na Meku, a eto oni znaju, a Allah ne zna da Beka Meka,

i kako može zgrada, ako se uopšte radi o zgradi, građevini, može biti uputa i putokaz. Pa nismo moreplovci ili planinari pa da nam treba putokaz u smislu zemaljske, geografske orijentacije u prostoru, ili se i tu radi o nečemu trećem.

[Diwan]

ili šta ćemo sa ovim:

3:96. Uistinu, prva Kuća postavljena za ljude je ona u Bekki,blagoslovljena je i putokaz
svjetovima;

Zašto je Allah rekao Bekka, a ne Mekka.

Da, reći će 'alimi', pa to se naravno odnosi na Meku, a eto oni znaju, a Allah ne zna da je Beka u stvari Meka

i kako može zgrada, ako se uopšte radi o zgradi, građevini, može biti uputa i putokaz. Pa nismo moreplovci ili planinari pa da nam treba putokaz u smislu zemaljske, geografske orijentacije u prostoru, ili se i tu radi o nečemu trećem.

[Fudo Bosna]

Pošto poprilično, za jednog laika/neteologa, znam propise hadža, malo pojašnjenje? Naime, hadž jeste u doređenim mjesecima, znači puno prije jevmul tervije, 8 zul hidždžeta može se zanijetiti , ali hadž kao obred počinje 8 zulhidžeta i traje do 3-ćeg dana bajrama, sa tim što se, mada nije lijepo može i 9 z.h. zanijjetiti. Odmah prvog dana bajrama hadžskog možeš skinuti ihrame, ako si npr temmetu zanijetio, i to je prvo tzv oslobađanje ihramskih obaveza,a kada obaviš tavaful zijjare, koji je kao i Arefatski vukuf farz, skroz si slobodan ihramskih obaveza, dok su bacanja kamenčića 3 , odnosno ako ostaneš na Minni 4 dan bajrama i 4 bacanje,(ovo četvro ko hoće),čin/to bacanje na Minni, koji je po našem mezhebu vadžib. Znači hadž, možeš zanijetiti ranije i opteretiti se, po meni u današnjem vaktu prenaporno i finansijski i fizički ihramskim/hadžskim obavezama,ali ništa od fardova hadža nečeš moći obaviti prije nastupa samog hadža, a to je 8,tj 9-ti, dan Zul Hidždžeta i dani bajrama. Prvi farz i najvažniji je Arefat 9-tog Zul Hidždžeta!

E sad,to što selefijske vlasti S Arabije, u mnogim stvarima se tamo ponašaju kao da su sveta mjesta: Kaba, Harem Mekke, Medina i njen harem, ponašaju kao da to nije vakuf svih 1,8 milijardi muslimana nego kao da je njihova babovina, e to je drugi par cipelica tj. baška njihov bezobrazluk !!!

(Rušenje svetinja muslimana, neosnovano , bez obzira na proširenje uništenje starih dijelova harema, i ako se proširenje može uraditi sa očuvanjem starine, Rušenje kuće Poslanika saws, rušenje mezarja svih značajnih članova u povijesti islama, ehlul bejta, poznatih ashaba, totalno devastiranje starih džamija, bez da se ostavi dio stare građevine, uništenje mezarja Džennetul Bekije, ograničavanje načina putovanja i vremena putovanja na hadž i tamo gdje nije neophodno, i podosta još iz arsenala te njihove bahatosti, nažalost...)

@ Diwan
Naravno, ortodoksna ulema je dala odgovor i na to u smislu bla bla bla da se drugi mjeseci smatraju pripremom za hadž, a sam hadž je tada kada je 'određen'.

P.S. Znači tu se sva ulema slaže , možeš zanijjetiti npr kiran vrstu obreda u ševvalu, i biti non stom u ihramu i obavezi ihrama, ali hadž ti počinje 8 zul hidždžeta, koji god si mezheb, ne možeš ništa od obreda obaviti prije, jer tada, kretanjem mase hadžija na Minnu, pa 9-tog Zul hidždžeta na Arafat, hadž i obredi njegovi počinju. A što se tiče restrikcija hadžske vize to je druga priča, a ovo ti je fakat, nemaš nikakvog hadžskog obreda prije 8/9 Zulhidždžeta, tu je koliko znam isto, stanovište svih mezheba...

Drago Fudo, poštujem tvoje pisanje,
ali bojim se da je to sve što si napisao ne govori ništa u odbrani onoga što piše u Kur'anu.

Hadž je u određenim MJESECIMA, i nema tu nikakvog nijeta vezanog za poslije. Hadž se prema Kur'anu može obaviti u bilo kojem od svetih mjeseci i nije striktno vezan za zulhidže itd, da ne govorimo o propisima hadža.

Poštujem tvoje pisanje ali pišemo sa različitih pozicija, ali ono što vidim jeste iskrenost kod tebe.

Ne znam da li tvoje pisanje ima ,manevi, neko izvanformsko, skriveno značenje , ali i ako ima , zbunjuješ forumaše koji su muslimani. Ako ima , to što pišeš , značenje u smislu nijjeta hadža - srčanog, odazivu na Ibrahimov a.s . poziv, svim ljudima, još iz ezela, mogao bih , uslovno, manevi, “progutati” , to što pišeš, ali faktički , u stvarnosti , neistina je i nije , ne piše tako u Kuranu.

Baška su hadžski mjeseci a baška hadž njegovi obredi, to je izdvojeno jer od šabaana nema obreda umre i hadžski mjeseci traju do kraja hadžskog bajrama. Hadžski mjeseci su mjeseci nijjeta od kada možeš hadž zanijjetiti, ili ako češ odabrati najteži način, npr kiran, hadž početi sa pripremama obuči ihram,i time počinješ sa čuvanjem od svega što je muslimanu u ihramu zabranjeno. Na taj način čekaš 8 zul hidždže i početak obreda. Zato su i najodabraniji dani u godini, 10 dana zul hidžeta, zbog hadža koji nastupa u tim danima, 8 zul hidžeta, da bi musliman i ako nije na hadždžu bio u huduru, , imanskom oprezu, dobrovoljno postio zbog blagoslovljenosti hadžskif obreda koji tada nastupaju, a imaš i Kuransku suru koja ističe te dane Zulhidžeta. Najodabranije noći su zadnjih 10 u ramazanu ,najodabraniji mjesec ramazan, a dan petak itd…)


Znači kada bi 2 mjeseca prije zul hidždžta, još u šabaanu, kada najranije možeš zanijetiti, zanijetio i obukao ihrame , svaki dan tavafio, u haremu boravio , i klanjao, i ako 8 zul hidžeta ne bi počeo obreda hadža/najkasnije 9 zul hidžeta, i ako ne bi otišao 9 zul hidžeta na Arefat, mašio te vukuf , boravak na Arefatu, ti ne bi ispunio temeljni farz islama hadž, i pored iskazane pobožnosti u trajanju od 2 mjeseca, kapiraš li, osim ako mislimo na isto a ti govopriš o nekom dubinskom značenju a podrazumijevaš ovo što ti pišem???


Hadž je i to je stav u kojem nema razlike među sunijama, šijjama, sufijama itd, a Kuran ima tefsir/tumačenje i ne možeš ga tumačiti ti ni ja , treba ti barem neko znanje arapskog jezika i temeljnih fikskih propisa , ali hadždž se može zanijetiti od šabaana , najranije, ali su hadžski propisi striktno vezani za zul hidždže , tačnije za 8, 9, 10. 11. i 12 dan tog hidžretskog mjeseca !!!


“Hadž je Arefat “, glasi jedan od hadisa Pejgambera saws i ne možeš Arefat , vukuf, temeljni farz hadža, obaviti u šaabanu ili zul kadeh mjesecu , on je, barem zadnjih 15 stoljeća , uvijek 9 zul hidžeta, i to što pišeš nema ni u Kuranu ni u praksi sunnijskoj, selefijskoj , šijjskoj , pa tako , nema ni veze sa islamom !!!

[m_l]

Prenosi se da je Alija, r.a., rekao: ''Postojale su kuće i prije Mekke, ali ovo je prva koju je Allah, dž.š., odredio cijelom čovječanstvu u svrhu Njegovog slavljenja i obožavanja.''
U ajetu se spominje naziv 'Bekka', što predstavlja čuveno i slavno ime za Mekku. Kao jedan od razloga što je Mekka imala naziv Bekka (gl. osnova 'bkk' znači: poniziti, razbiti) navodi se činjenica da su u njoj poraženi i poniženi svi tirani koji su imali za cilj njeno uništenje. Također se spominje da je Bekka (gl. osnova 'bkk' znači i: tiskati se, gurati se) dobila naziv po tome što je u nju ulazio veliki broj ljudi u skupinama. Katade, r.a., veli: ''Allah, dž.š., je skupio sve ljude na ovom mjestu, i jedino tu žene klanjaju ispred ljudi.'' Šu'be prenosi da je Ibrahim rekao: ''Bekkah je kuća i džamija.'' Ikrimeh, r.a., veli: ''Ova kuća (Ka'ba) i harem što je okružuje se naziva Bekka, a sve ono što je izvan toga je Mekka. '' Mukatil Ibn Hajan je govorio: ''Bekka je naziv za mjesto gdje se nalazi Ka'ba, a sve izvan toga je Mekka.'' Postoje i mnoga druga imena za Mekku: El-Bejtu-l-'atik (Drevna Kuća), El-Bejtu-l-Haram (Sveta Kuća), El-Beledu-l-Emin (Sigurni grad), Um Al-Kura (Majka svih gradova), El-Mukaddesa, El-Hatema, El-Ra's, El-Belda, El-Benja, El-Ka'ba.

http://www.rijaset.ba/index.php?option= ... Itemid=223

[asurbanipal]

Ali ibn Ebu Talib, kojeg najčešće spominjemo kao Imama Alija, ili Hazreti Alija, rođen je 600. godine po kršćanskom računanju vremena, ili 22 godine prije preseljenja muslimana iz Mekke u Medinu. Njegovo tijelo prvi put dotače zemlju u svetom prostoru Ka'be. To se zbi u vrijeme kada su njegov otac, Ebu Talib, i rođak Muhammed s.a.w.a. bili izvan Mekke. Fatima, mati njegova, dade mu imena Esed (Asad) i Hajdar (oba u značenju - Lav), a otac kada stiže u grad, pridjenu mu ime Zejd. Muhammed a.s. nakon što dođe u Mekku, privi svojim grudima dijete i pozva ga Bogu Uzvišenom imenom Ali*. Toplina tih grudi i svjetlost poziva bijahu kolijevka djetetu, koje će ga odnjihati i uzdići do uzorite predanosti istini, pravdi i slobodi.

Brigu o djetetu preuze Muhammed. O tome je, poslije, Imam 'Ali kazivao: "Kada bijah dijete, uzeo me je u okrilje svoje. Običavao me je privijati uz grudi svoje i stavljati mi pored sebe u postelji svojoj, primicati tijelo svoje blizu moga, te mi omogućavati da mirišem miomiris njegov. Nikada nije našao laž u govorenju mome, niti slabost u bilo kojem postupku mome. A ja sam ga slijedio poput devčeta koje slijedi trag majke svoje. Svaki dan mi je pokazivao, u obliku znamenja, neke od osobina svojih i naređivao mi da ih slijedim. Svake godine odlazio je u osamu na Hiru, gdje sam ga gledao. a gdje ga niko drugi gledao nije. Gledao sam svjetlost Objave i Poruke i udisao sam miris vjerovjesništva."

Pitanje o vremenu Alijina prihvaćanja islama nestaje u onome stisku tek rođena djeteta na Muhammedovim grudima. Njegov život je posve odražavao život Muhammedov. On nikada ni u čemu drugom do u Muhammedu nije tražio izvor topline i prosvjetljaja. Kada je Poslaniku Božijem, poslije tri godine tajnog pozivanja u islam, naređeno da istupi u javnost i glasno pozove bliže srodnike Predavanju Bogu, naložio je Aliji da priredi gozbu i na nju pozove sve sinove i unuke zajedničkog im pradjeda Abdulmuttaliba. Na poziv se odazva četrdeset Abdulmuttalibovih potomaka, ali Ebu Leheb, taj prokleti potpaljivač vatre, prekide Muhammeda a.s. i onemogući mu smjeranu objavu. Sutradan se potomci Abdulmuttalibovi ponovo skupiše, pa im Muhammed a.s. objavi Poziv Božiji i svoju zadaću: "Nema Boga osim Allaha i Muhammed je rob Njegov i Poslanik Njegov !" Tada im reče: "Ko mi između vas želi pomoći u nošenju moga amaneta ? Ko želi biti moj izaslanik i namjesnik, kao što to Harun (Aron) bijaše Musau (Mojsiju) ?" Svi stajahu začuđeni i nijemi. I niko se ne odazva pozivu. Usta i uspravi se samo hazreti 'Ali i reče: "O Poslaniče, evo me, prihvaćam ! Iako sam najmlađi među nama, s najsuznijim očima i najslabijim nogama, o Poslaniče, želim biti namjesnik tvoj nad njima !" Poslanik onda reče: "Ovo je moj brat, moj izvršitelj (izaslanik) i namjesnik među vama. Pokorite mu se i budite mu poslušni."

Imam 'Ali je uzoriti svjedok i pomagač Pečatu vjerovjesnika i poslanika Božijih, koji za njeg kaže: "On je učitelj onima kojima sam ja učitelj. Neka Svemoćni Bog bude prijatelj njegovim prijateljima i neprijatelj njegovim neprijateljima. Pomozi Bože, onima koji mu pomažu, a razori nadu onima koji ga izdaju !" I nadalje Poslanik a.s. kaže: "Ja sam grad znanja a 'Ali kapija na tom gradu. Zato, ko god hoće znanje, treba ga učiti od Alije - mir neka je s njim !"

Poslije nekog osamljenja Poslanika a.s. i Alije, drugovi upitaše Aliju: "Kakav je dogovor napravio s tobom ?" On odgovori: "Poučio me hiljadu vrata znanja i otvorio iz svih njih još po hiljadu vrata."


* 'Ali (aliyyun): prvi stupanj pridjeva izveden iz korijena 'ala koji između ostalog znači biti visok, uzdizati se, biti uzvišen, odlikovati se, isticati se. Prema tome 'Ali znači Visok, Uzvišen, Prvoredan, Izvrstan, Odličan, Plemenit, Čuven...

[zagortenej]

Ako je Meka toliko važna, sveta, presveta, itd. zašto Poslanik a.s. nije ostao živjeti u njoj nakon osvojenja, već se vratio u Medinu, i nije više ni dolazio u Meku?

[Fudo Bosna]

Elahmdulillah kada spadam u onu, večinsku skupinu muslimana, koji uvažavaju/poštuju, ne mrze nikoga več naprotiv, vole sve ljude, bez obzira na religiju. Koji vole , pogotovu sve muslimane i nemaju mržnju ni prema šijjama ni prema selefijama.

Žalosno je da neka moja braća selefije pišu tako ružno i provokativno o braći šijjama,(kao da su u pitanju največi im dušmani , a ne braća im po vjeriu), a žalosno je to što i ovi drugi, stalno i uporno forsiraju i otv araju stare rane i doljevaju "vrelo ulje na ranu"i stalno vrte priču od koje nema koristi, samo razdor...

Shvatite draga braćo da ima, pa pogotovu i u našoj prelijepoj Bosni poprilično braće muslimana, koji vole hz Aliju i ehlul bejt, ali ne bi skidali , (u duhovnom smislu) , "glave", svima koji stalno ne oplakuju prošlost, jer pobogu ima Sudnji Dan, odgovaraće se, hajmo , poštovati taj ehlul bejt , bez pljuvanja svih muslimana, koji ne misle identično kao mi.

Ako volimo, velikog ashaba hz Alija, on sigurno ne bi volio biti uzrok , mržnje ummeta, on je simbol hrabrosti i mudrosti i znanja, on je "vrata znanja " po hadisu hz Pejgambera Muhammeda saws...

Više energije trošite na ljubav i na ono što nas spaja, kao muslimane a manje na neke , sigurno ne temeljne razlike, jer isti nam je Gospodar, Allah Uzvišeni, Poslanik Muhammed saws, isti farzi koje praktikujemo i kibla kojoj se okrećemo, pa mi smo muslimani...