Forum Klix.ba

To sto je covjek u nazivu firme iskoristio Tarantinov "Od sumraka do zore" niko nije primijetio,ali na rijec iftar i sehur neki se pale ko da im se opsuje licno nesto
A glede cevapa,kad dodjemo u Seher onda obicno Zeljo ili krompirusa u Bosni mislim da se tako zove lijevo je slasticarna desno buregdzinica .

bunk wrote:To sto je covjek u nazivu firme iskoristio Tarantinov "Od sumraka do zore" niko nije primijetio,ali na rijec iftar i sehur neki se pale ko da im se opsuje licno nesto
A glede cevapa,kad dodjemo u Seher onda obicno Zeljo ili krompirusa u Bosni mislim da se tako zove lijevo je slasticarna desno buregdzinica .

Oboje najgora moguca kombinacija . Glede iftara, zivi Titio jos, vidi se, al' neka ih

Sta ce jadan insan jednom u godini dodje na Bascarsiju sjedi tamo gdje je najveca guzva
A inace ja volim cevape kako se kod nas na Tk prave,s polivenom lepinom a cevapi su unutra.
Mada ne ostane ni mrva ni u Zelji

caseytron wrote:

bunk wrote:To sto je covjek u nazivu firme iskoristio Tarantinov "Od sumraka do zore" niko nije primijetio,ali na rijec iftar i sehur neki se pale ko da im se opsuje licno nesto
A glede cevapa,kad dodjemo u Seher onda obicno Zeljo ili krompirusa u Bosni mislim da se tako zove lijevo je slasticarna desno buregdzinica .

Oboje najgora moguca kombinacija . Glede iftara, zivi Titio jos, vidi se, al' neka ih

Na ovom forumu cevabdzinica mi dodje kao SDA za koju kao niko ne glasa. Eto najgori cevap u Zelji a pita u Bosni a obje radnje pune svaki dan.

bunk wrote:Sta ce jadan insan jednom u godini dodje na Bascarsiju sjedi tamo gdje je najveca guzva
A inace ja volim cevape kako se kod nas na Tk prave,s polivenom lepinom a cevapi su unutra.
Mada ne ostane ni mrva ni u Zelji

Sta je to lepiNa?

Edin H. wrote:

bunk wrote:Sta ce jadan insan jednom u godini dodje na Bascarsiju sjedi tamo gdje je najveca guzva
A inace ja volim cevape kako se kod nas na Tk prave,s polivenom lepinom a cevapi su unutra.
Mada ne ostane ni mrva ni u Zelji

Sta je to lepiNa?

lepina je isto sto i lepinja
meni ovo drugo nikako ne zvuci bosanski ali eto obje varijante ispravne

Edin H. wrote:
Sta je to lepiNa?

ja sam jednom cuo i LJepiNa

bitanga_sa_otesa wrote:

Edin H. wrote:
Sta je to lepiNa?

ja sam jednom cuo i LJepiNa

BHF_Manijak wrote:
Ista prica k'o oko svinjetine i alkohola u BBI-u u Konzumu. Covjek koji ima na hiljade trgovackih lanaca po Hrvatskoj, BiH i Srbiji pristao na uslove koje trazi trzni centar, ali jok, 'ta on zna, Bosnjo ce njemu kazat kako treba radit...

Sta mislis mozes li kupiti svinjetinu i alkohol u Harrodsu u Londonu koji je bio u vlasnistvu Al fayeda, a sad drzave Katar?

tempuser wrote:

BHF_Manijak wrote:
Ista prica k'o oko svinjetine i alkohola u BBI-u u Konzumu. Covjek koji ima na hiljade trgovackih lanaca po Hrvatskoj, BiH i Srbiji pristao na uslove koje trazi trzni centar, ali jok, 'ta on zna, Bosnjo ce njemu kazat kako treba radit...

Sta mislis mozes li kupiti svinjetinu i alkohol u Harrodsu u Londonu koji je bio u vlasnistvu Al fayeda, a sad drzave Katar?

Ne znam, ali mogu saznati, imam havera koji tamo dira

Edin H. wrote:
Sta mislis mozes li kupiti svinjetinu i alkohol u Harrodsu u Londonu koji je bio u vlasnistvu Al fayeda, a sad drzave Katar?

Ne znam, ali mogu saznati, imam havera koji tamo dira [/quote]

Ne moras ga peglat oko toga, imas web stranicu na kojoj imas cijelo poglavlje o vinima i zestokim picima u Harrodsu i sve to u vlasnistvu Kataraca, i bog na koliko je takvih primjera po svijetu.
Poenta vlasnistvo ne utice na tradiciju tamo gdje je tradicija bitna.

Al Fayed je musliman koliko i ti, a pogotovo novi vlasnici iz Katara. Hebo sve, još je ljudima trn u oku, sto se ne moze kupiti klempa ili alkohol u BBI centru ili SCC-u????!!!

konektovan wrote:Al Fayed je musliman koliko i ti, a pogotovo novi vlasnici iz Katara. Hebo sve, još je ljudima trn u oku, sto se ne moze kupiti klempa ili alkohol u BBI centru ili SCC-u????!!!

"Novi vlasnici" iz Katara koji su kao nikakvi muslimani (ako sam dobro razumio komentar) je sama drzava Katar koja je po uredjenu monarhija, ciji su zakoni po ustavom bazirani na serijatkim zakonima.

tempuser wrote:

konektovan wrote:Al Fayed je musliman koliko i ti, a pogotovo novi vlasnici iz Katara. Hebo sve, još je ljudima trn u oku, sto se ne moze kupiti klempa ili alkohol u BBI centru ili SCC-u????!!!

"Novi vlasnici" iz Katara koji su kao nikakvi muslimani (ako sam dobro razumio komentar) je sama drzava Katar koja je po uredjenu monarhija, ciji su zakoni po ustavom bazirani na serijatkim zakonima.

Ja vjerujem da ti znas jako dobro, kako se ta ista monarhija ponasa, od emira, sauda, katara itd....

tempuser wrote:
Sta mislis mozes li kupiti svinjetinu i alkohol u Harrodsu u Londonu koji je bio u vlasnistvu Al fayeda, a sad drzave Katar?

Ne znam, a ne da mi se ni provjeravati. Ali hajmo nesto drugo rijesiti, bitnije pitanje, ima li u njegovim drugim objektima, ako ih ima mimo Londona, svinjetine i alkohola? Ne racunajuci u Kataru, koji je svakako po zakonima serijata?
Ako ima, onda je odgovor jasan. Covjeka boli kurko sta prodaje...

Moja je poenta - ja, imam kesha (al' u qrcu, al' eto da se malo igramo), otvorim nekakvu radnju u Londonu (kad si vec uzeo za primjer). Ne prodajem unutra ni alkohol ni svinjetinu. Moze li mi iko ista, moze li me natjerati na suprotno? Jok. Moja stvar sta cu prodavati, sve dok je u okvirima legalnog. Ne kontam sta je sporno?!

Isto s radnim vremenom, ako zakon drugacije ne kaze naravno.

Edin H. wrote:

bunk wrote:Sta ce jadan insan jednom u godini dodje na Bascarsiju sjedi tamo gdje je najveca guzva
A inace ja volim cevape kako se kod nas na Tk prave,s polivenom lepinom a cevapi su unutra.
Mada ne ostane ni mrva ni u Zelji

Sta je to lepiNa?

Lepina je sve ono sto nisu cevapi i luk na tanjuru kad narucis cevape

BHF_Manijak wrote:

tempuser wrote:
Sta mislis mozes li kupiti svinjetinu i alkohol u Harrodsu u Londonu koji je bio u vlasnistvu Al fayeda, a sad drzave Katar?

Ne znam, a ne da mi se ni provjeravati. Ali hajmo nesto drugo rijesiti, bitnije pitanje, ima li u njegovim drugim objektima, ako ih ima mimo Londona, svinjetine i alkohola? Ne racunajuci u Kataru, koji je svakako po zakonima serijata?
Ako ima, onda je odgovor jasan. Covjeka boli kurko sta prodaje...

Moja je poenta - ja, imam kesha (al' u qrcu, al' eto da se malo igramo), otvorim nekakvu radnju u Londonu (kad si vec uzeo za primjer). Ne prodajem unutra ni alkohol ni svinjetinu. Moze li mi iko ista, moze li me natjerati na suprotno? Jok. Moja stvar sta cu prodavati, sve dok je u okvirima legalnog. Ne kontam sta je sporno?!

Isto s radnim vremenom, ako zakon drugacije ne kaze naravno.

Može itekako se kupiti svinjetina. Bio i vidio.

konektovan wrote:

tempuser wrote:

konektovan wrote:Al Fayed je musliman koliko i ti, a pogotovo novi vlasnici iz Katara. Hebo sve, još je ljudima trn u oku, sto se ne moze kupiti klempa ili alkohol u BBI centru ili SCC-u????!!!

"Novi vlasnici" iz Katara koji su kao nikakvi muslimani (ako sam dobro razumio komentar) je sama drzava Katar koja je po uredjenu monarhija, ciji su zakoni po ustavom bazirani na serijatkim zakonima.

Ja vjerujem da ti znas jako dobro, kako se ta ista monarhija ponasa, od emira, sauda, katara itd....

Nisam meritoran nit mi pada napamet da "mjerim" ko je veci musliman, emir od Katara ili Bukvic i vlasnici BBI-a, ali je primjer vise nego dovoljan kad drustvo dozvoljava, a kad ne dozvoljava, da mu se namecu nova pravila i nacin zivota.

Kome se namecu nova pravila i nacin zivota????

Porodice Foht wrote: Na ovom forumu cevabdzinica mi dodje kao SDA za koju kao niko ne glasa. Eto najgori cevap u Zelji a pita u Bosni a obje radnje pune svaki dan.

Šta fali Bosni? Mislim na onu ma Čaršiji, naravno. Uvijek tamo rado pitu pojedem.

Drustvo nekome moze nametnuti sta da prodaje? Svasta. Cuo sam da drzava nekom moze zabraniti nesto da prodaje ako nije legalno, ali da nekoga natjera da nesto prodaje ako ovaj to ne zeli, nidje veze. Vlasnik prodaje sta hoce, kome se ne svidja ne kupuje tu i cao djaci.

BHF_Manijak wrote:Valjda cemo nekad izaci iz komunistickog doba u glavama i shvatiti da smo u vremenu kapitalizma, vremenu privatnog sektora, gdje ne vaze toliko "univerzalna pravila" i "drzavna firma", gdje svako u svojoj "kafani" odredjuje pravila... Njegova radnja, njegova pravila kad ce i koliko radit. Ne kontam sta se iscudjavate majke mi...

Ista prica k'o oko svinjetine i alkohola u BBI-u u Konzumu. Covjek koji ima na hiljade trgovackih lanaca po Hrvatskoj, BiH i Srbiji pristao na uslove koje trazi trzni centar, ali jok, 'ta on zna, Bosnjo ce njemu kazat kako treba radit...

Čuj. meni uopće nije sporno što nargilhana ili slično radi to ramazansko radno vrijeme, mislim, bujrum, ali znajući našu jadnu državu, slabu platežnu moć stanovništva, pa i to da ramazan nije baš svima centralna tačka života, prosto se divim (i čudim ) onima koji se odriču prihoda u ovih mjesec dana, radeći to prilagođeno radno vrijeme , odnosno prilagođeni asortiman robe u nekim prodavnicama uvijek !

BHF_Manijak wrote: Ako ima, onda je odgovor jasan. Covjeka boli kurko sta prodaje...

Moja je poenta - ja, imam kesha (al' u qrcu, al' eto da se malo igramo), otvorim nekakvu radnju u Londonu (kad si vec uzeo za primjer). Ne prodajem unutra ni alkohol ni svinjetinu. Moze li mi iko ista, moze li me natjerati na suprotno? Jok. Moja stvar sta cu prodavati, sve dok je u okvirima legalnog. Ne kontam sta je sporno?!

Isto s radnim vremenom, ako zakon drugacije ne kaze naravno.

Naravno da postoji pravo vlasnika da prodaje sta zeli (osim ako to zakonski nije diskriminacija i sl), ali reakcija drustva je korektivni faktor.
Pomenuti Harrods je 130 godina bio britanski prije nego sto su ga preuzeli Arapi i nema tog Fayeda ili emira od Katara koji bi rizikovao da mu mijenja "fizionomiju".
Poenta je da ces se u jakoj i stabilnoj sredini morati prilagoditi pravilima, a ne nametati svoja.
Neki dan gledam sliku i komentar, lik u nekom granapu izbacio za vrijeme Ramazana alkoholna pica iz postovanja prema vjernicima koji poste. Sad ti meni odgovori na dva pitanja:
1. Sta cemo sa ostalih 11 mjeseci u godini, hoces li koga uvrijediti, ili vjera "vazi" samo mjesec?
2. Kakva je razlika izmedju "alkohol u prodavnici" vrijedja vjernike i "ljudi koji piju i jeu svinjetinu u prodavnici" i vrijedjaju vjernike, jer ne moze vjernika uvrijediti flasa Zveceva ili jetrena pasteta, nego covjek? Da li vjernika moze neko uvrijediti samo zato sto pije alkohol i jede krmetinu? Plitko i zalosno razmisljanje...
Ako izuzmemo moderno "serijatsko-patriotsko ugostiteljtvo" (kako je to S. Avdic lijepo definisao) SDA-ove elite u kojem nema alkohola, otkad znam za sebe, neko je opste pravilo bilo da se u cevabdzinicama i buregdzinicama ne sluzi alkohol, kiselo mlijeko, casa vode i to, tek u novije vrijeme je asortiman prosiren za "Coca-colin" frizider. To nema veze sa vjerom ili vrijedjanjem nekog, jer je u vrijeme bratstva jedinstva kad su nastajale cevabdzinice i budegdzinice opravdati nesto vjerom je bilo kontraproduktivno, nego neka logicna postavka stvari, hrana orjentalnog tipa, svojevrsni fast fud u koji se alkohol jednostavno ne uklapa. Jednako kao sto su mi trn u oku nova pravila oko alkohola po samoposlugama, tako bi mi bila trn u oku i nova pravila oko alkohola u cevabdzinicama.

konektovan wrote:Kome se namecu nova pravila i nacin zivota????

Ko ne razumije njemu ne namecu.

Meni se svidZaju te zabrane, posebno mi je simpaticno kad raja iz Svedske i Amerike grmi kako djed mraz nije u tradiciji Bosnjaka pa ga treba zabraniti, ni novu godinu ne treba slaviti fuj to, a onda po FB kace slike svoje djece kako uzivaju na bozicnim marketima u Saint Louisu i sjede bozic bati u krilu.

Zabraniti cevabdzinicama rad prije iftara, jakako.