Forum Klix.ba

Kristijana wrote:

Nezbilj wrote:
Isticanje simbola srpstva i pravoslavlja u Sarajevu smatra se provokacijom i nepoštovanjem. U Sarajevu inače i nosanje polumjeseca i zvijezde oko vrata smatralo se seljaklukom i provokacijom pa se tako doživljava i isticanje kršćanskih simbola. Zašto bi neko hodao po Sarajevu sa krstom oko vrata osim ako mu nije namjera da provocira. Večina Sarajlija na isti način posmatra i bradate vehabije i nindža obučene žene i pederaste momčiće i sve što odskače od uobičajnog. Tako je uvijek bilo.

Sve ok., ali ovo jok. Pusti ti to Sarajevo ovo, Sarajevo ono i tako je uvijek bilo. Bilo jest, ali mora da se promijeni. Sutra uđemo u EU i nagrnu gejevi ovamo, čudno isfrizirani likovi, transvestiti... Šta onda?

Meni ne smetaju muslimanska obilježja, ni pravoslavna, a ni vehabije, vjerovao ili ne. Mogu kod kuće misliti misli tipa: ''Ja sam ateista, a oni su u zabludi'' ili ''Te jadne, jadne pokrivene žene'' i ti možeš misliti ''Ju onih pedera al' su gadni''. Misli niko ne nadgleda. Ali, napolju - neću prilaziti ljudima i trgati krst, polumjesec i zvijezdu, kolutati očima na žene u nikabu ili dobacivati gejevima ( ili ih tući ).

I to ne zbog Evrope. Na to, naime, nemam nikakvo pravo. Nemam pravo da određujem drugima šta da rade, u šta da vjeruju i kako da se oblače. Krst i polumjesec zvijezda su simboli koji se maltene nose i kao nakit, pa što bi mi to smetalo. Reperi nose mega krstove kao modni detalj. I ja ako hoću da iziđem u grad obučena u neke otkačene halje imam na to pravo. Tako je u demokratijama. Pogledaj kakvi likovi hodaju Londonom, New Yorkom, Parizom. Zapravo, to već znaš. Ali, bar kad sam ja u pitanju, nije mi što se treba prilagoditi Evropi nego što imam prirodno usađenu toleranciju ( a ono što nisam prirodno tolerisala sam svjesno odlučila da tolerišem, naučila sebe toleranciji ). Tako sam uvijek prirodno tolerisala druge spolne orijentacije, ali sam imala loše mišljenje o pokrivenima, smatrala sam to tlačenjem žena. Međutim, upoznaš neke i shvatiš da njih usrećuje takav život i naravno, sagledaš stvari iz drugog kuta.

Kad razmišljaš shvatiš: sve je isto. Treba tolerisati sve što nikom ne čini zlo. I onda tolerišeš homoseksualce, ali ne i pedofile. Tolerišeš žene u nikabu ali ne i obrezivanje ženskih polnih organa. Tolerišeš one koji nose vjerska obilježja, ali ne tolerišeš ubistva zbog vjere, terorizam itd.

Dakle, homoseksualac ne ugrožava tebe ili tvoje dijete, pedofil da. Vrlo je važno da se to shvati i usvoji.

Ne vjerujem da @Nezbilj govori kako je on netolerantan, nego ti pokušava objasniti percepciju prosječnih ljudi u Sarajevu (a i svugdje na Balkanu). Jednostavno, većina ljudi nije odgajana da toleriše različitosti po bilo kojem osnovu, niti ima priliku da ode u velike metropole pa da vidi kako to tamo hoda.
Znači, ok je to što pišeš, ali na koji način doprijeti do nijeme većine ostaje veliko pitanje. Organizovanje gay parade pod kordonima policije kao u BG teško da će išta riješiti.

Nema grada na svijetu gdje ti se ne moze desiti nesto ruzno ili neugodno, ali ruzan pogled ili ruzna rijec nije isto kao pucanje po prozorima ili dinamitom na dzamiju.

Risto Kuglarić wrote:
evo ti primjer: u firmi u državnom vlasništvu u sarajevu, radnici katolici ne mogu da rade za bajram (firma zaključana), te samim tim ako hoće slobodno za božić i uskrs uzimaju od godišnjeg.

Moze li naziv te firme ?
Onda ce tvoj post biti vjerodostojan ....

Prema Pravilniku o radu ( firma u kojoj radim je drzavna )

Član 25.
Zaposleniku na njegov zahtjev može biti odobreno odsustvo sa rada bez naknade plaće -
neplaćeno odsustvo.
Izuzetno, zaposlenik ima pravo na odsustvo od četiri radna dana u jednoj kalendarskoj godini
radi zadovoljavanja njegovih vjerskih odnosno tradicijskih potreba, s tim da se odsustvo od
dva dana koristi uz naknadu plaće - plaćeno odsustvo.Za vrijeme odsustva iz stava 1. ovog člana prava i obaveze zaposlenika koji se stiču na radu i po osnovu rada, miruju.

Ovdje se ne spominje vjerska pripadnost ..... Znaci isto ti je bio Bosnjak, Srbin, Hrvat ili pripadnik nekog drugog naroda i narodnosti ...

veljaca wrote:

Risto Kuglarić wrote:
evo ti primjer: u firmi u državnom vlasništvu u sarajevu, radnici katolici ne mogu da rade za bajram (firma zaključana), te samim tim ako hoće slobodno za božić i uskrs uzimaju od godišnjeg.

Moze li naziv te firme ?
Onda ce tvoj post biti vjerodostojan ....

Prema Pravilniku o radu ( firma u kojoj radim je drzavna )

Član 25.
Zaposleniku na njegov zahtjev može biti odobreno odsustvo sa rada bez naknade plaće -
neplaćeno odsustvo.
Izuzetno, zaposlenik ima pravo na odsustvo od četiri radna dana u jednoj kalendarskoj godini
radi zadovoljavanja njegovih vjerskih odnosno tradicijskih potreba, s tim da se odsustvo od
dva dana koristi uz naknadu plaće - plaćeno odsustvo.Za vrijeme odsustva iz stava 1. ovog člana prava i obaveze zaposlenika koji se stiču na radu i po osnovu rada, miruju.

Ovdje se ne spominje vjerska pripadnost ..... Znaci isto ti je bio Bosnjak, Srbin, Hrvat ili pripadnik nekog drugog naroda i narodnosti ...

Tačno tako.
Nevjerovatno kako malo svijeta zna za ovakve pravilnike, inače proistekle iz važećeg zakona (djelimično prepisanog zakona iz vremena SFRJ). Ako zaposlenik ne svojom voljom ne radi za vrijeme vjerskih praznika/blagdana, onda mu se to ne smije računati u slobodne dane jer ih nije samovoljno uzeo. Nevjerovatno kako malo svijeta zna da Bajrami, Božići i dr. nisu državni praznici nego da se za njihovo praznovanje koriste upravo ona 2 odnosno 4 dana. Čini mi se da je ranije pisalo i "...sportskih, kulturnih..." ( nije bitno što sad nije eksplicitno navedeno jer se te "potrebe" mogu uvrstiti pod "tradiciju" ) .

Diskriminacija ne mora biti sistemska, da bi se mogla nazvati diskriminacijom. Diskriminacija koja poprima suptilne oblike, je opasnija od otvorene diskriminacije. Nažalost, velika većina građana Sarajeva upravo provodi suptilnu diskriminaciju. Evo primjera, ljetos za vrijeme neke slave u Pravoslavnoj crkvi na Pofaličima se okupio veliki broj vjernika i ljudi su napravili teferić. Reakcija putnika u tramvaju su od kiselih faca, do raznih komenatra poput "vidi Vlaha", "kako im je vjera prljava, a naša čista", "nek idu na Pale pa prave teferič" do "ja pogani". E sad zamislite da ste Srbin, i da ste u tom tramvaju kako bi se osječali. Primjer drugi Mercator na Alipašinu žena je kupila slaninu, a iza nje potpuno pokrivena žena, daje komentar "od ovih kajfira i Vlaha ne možeš disati". Gospođi je bilo jako neugodno zbog toga, i šta mislite da je ona njoj odgovorila ne može se disati od vas fanatika. Ja govorim o takvoj diskriminaciji, da svaki tvoj potez i manifestacija se gleda kao provokacija i komentariše na uvrjedljiv način. Kakva se time poruka šalje osobama druge vjere, nacionalnosti ili narodnosti. I ljudi koji su se dugo vremena opirali idejama etničkog podvajanja, idu iz ovog grada, jer niko ne želi živjeti tamo gdje se osjaće nepoželjnim.
A ovim koji osporavaju, umanjuju ili prikrivaju bilo koji oblik diskirminacije, preporučujem jedan mali eksperment da u tramvaju ili nekom javnom mjestu kažu iz sveg glasa Pomoz Bog ili Hvaljen Isus i Marija, pa da vidi reakciju.

Cinjenica je da se u Sarajevu Srbi i gledaju drugacije od muslimana, ne bas svuda i na svakom mjestu ali na i u vecini. Sve ostalo je bacanje prasine u oci. ali isto tako ne tvrdim da je bolji odnos prema muslimanima u Banja Luci. To nije u redu, ni ovdje ni ondje.

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=ZCx5rzpMzy8 [/youtube]

veljaca wrote:

Risto Kuglarić wrote:
evo ti primjer: u firmi u državnom vlasništvu u sarajevu, radnici katolici ne mogu da rade za bajram (firma zaključana), te samim tim ako hoće slobodno za božić i uskrs uzimaju od godišnjeg.

Moze li naziv te firme ?
Onda ce tvoj post biti vjerodostojan ....

Prema Pravilniku o radu ( firma u kojoj radim je drzavna )

Član 25.
Zaposleniku na njegov zahtjev može biti odobreno odsustvo sa rada bez naknade plaće -
neplaćeno odsustvo.
Izuzetno, zaposlenik ima pravo na odsustvo od četiri radna dana u jednoj kalendarskoj godini
radi zadovoljavanja njegovih vjerskih odnosno tradicijskih potreba, s tim da se odsustvo od
dva dana koristi uz naknadu plaće - plaćeno odsustvo.Za vrijeme odsustva iz stava 1. ovog člana prava i obaveze zaposlenika koji se stiču na radu i po osnovu rada, miruju.

Ovdje se ne spominje vjerska pripadnost ..... Znaci isto ti je bio Bosnjak, Srbin, Hrvat ili pripadnik nekog drugog naroda i narodnosti ...

Za vas su sarajlije uvijek bila gospaoda i uvijek ce biti.
Mnogi mozgovi misle da je domet civilizacije ovaj: ubij, otmi, i onda neka pisci izmisljaju istoriju za buduce generacije, a na karj pljuj na grad u kojem nikad zivio nisi, ili kojeg mrzis jer su ti tako isprali mozak, ili ga mrzis jer ti tamo u tvom toru nije dobro.

[img] Diskriminacija Srba, Hrvata i Bošnjaka u BiH


Diskriminacija tri konstitutivna naroda, a koji su manjina u pojedinim dijelovima BiH, zabilježena je skoro u svim krajevima države, navedeno je u juče objavljenom izvještaju Stejt departmenta. U dokumentu koji američki Stejt department redovno podnosi Kongresu SAD, stoji da napadi i diskriminacija zasnovani na vjerskoj pripadnosti na Balkanu i dalje postoje, te da je nekada teško razlučiti šta je njihov motiv.

Broj incidenata čija su meta bili vjerski simboli, sveštenici ili svojina vjerskih zajednica, i dalje je visok, navodi se u tekstu, i dodaje da su neki lokalni vjerski i politički lideri svojim javnim izjavama doprinijeli netoleranciji.
"Diskriminaciija ostaje ozbiljan problem, posebno prema nesrbima u RS, nehrvatima u zapadnoj Hercegovini i nebošnjacima u centralnoj Bosni. Sarajevo je dijelom zadržalo svoju tradicionalnu ulogu multietničkog grada, ali i dalje su prisustne primjedbe na diskriminaciju, izolaciju i marginalizaciju nemuslimana", ocijenio je Stejt department.
Izvještaj ukazuje da neki pojedinci u BiH propovijedaju formu islama koja je "prema drugim vjerskim grupama ili prema drugačijim tumačenjima te vjere".
Komentarišući ovaj izvještaj, Emir Kovačević, izvršni sekretar Međureligijskog vijeća u BiH, navodi da su u BiH "prisutni određeni elementi vjerske diskriminacije". Ocjenjuje da su motivi napada na vjerske objekte najčešće koristoljublje, ili pak njihovo skrnavljenje.
"Ima slučajeva napada na vjerski objekat samo da bi bio oskrnavljen. Smatramo da kompletno društvo treba da ulaže veće napore u zaštiti vjerskih objekata", kazao je Kovačević.
Sociolog Ivan Šijaković iz Banjaluke smatra da su napadi na vjerske objekte učestala pojava u BiH, ali i u drugim zemljama.
"To je zbog toga što su vere postale sve agresivnije u svom nastupu, odnosno, u svojoj borbi za duše vernika", kazao je Šijaković i dodao da je vjera nekim ljudima u BiH postala dio identiteta.
Momir Dejanović, predsjednik Centra za humanu politiku iz Doboja, komentarišući podrivanje nacionalne i vjerske netrpeljivosti u BiH, ocijenio je da je ona u najvećoj mjeri plod političkih elita.
Komentarišući ovaj izvještaj Stejt departmenta, Hilari Klinton, američki državni sekretar, izjavila je da zvanični Vašington želi vladama, nevladinim organizacijama i svim građanima pružiti "vrijednu informaciju o statusu vjerskih sloboda i pozvati ih na zajednički rad na njihovoj zaštiti".
Predstavljajući ovaj izvještaj rekla je da se SAD ne žele postaviti kao sudija drugim zemljama, niti sebe predstaviti kao savršen primjer, već da žele pokazati da im je stalo da slobode vjere.
Stanje u regionu
U dijelu izvještaja Stejt departmenta koji se odnosi na Crnu Goru, ocjenjuje se da su odnosi između većih vjerskih grupa generalno dobri, a da su izuzetak "dugogodišnje napetosti" između SPC i kanonski nepriznate Crnogorske pravoslavne crkve, "koje ostaju stalan problem s političkim konotacijama".
Za Makedoniju se ističe da je tamo kanonski nepriznata Makedonska pravoslavna crkva jedina registrovana pravoslavna crkva. U dijelu izvještaja o Hrvatskoj zabilježeni su sporadični slučajevi vandalizma i prijetnji, "posebno u oblastima koje su bile zahvaćene ratom".
Problemi u svijetu
Osvrćući se na izvještaj Stejt departmenta, Hilari Klinton, američki državni sekretar, kazala je da je međunarodna teroristička mreža Al Kaida pozivala na nasilje protiv pripadnika vjerskih manjina na Bliskom istoku. Dodala je da su stigli i izvještaji iz Kine da Vlada uznemirava budiste u Tibetu, hrišćane koji se okupljaju po kućama i ujgurske muslimane.
Klintonova je takođe kazala da je "nekoliko evropskih država uvelo oštre restrikcije u iskazivanju vjere".

Izvor vijesti: Nezavisne [/img]

[img]6.7.2010. Glasnik

Diskriminacija u BiH je često institucionalizirana


Veleposlanik Gary Robbins, voditelj Misije OESS-a u Bosni i Hercegovini

Intervju: Ambasador Gary D. Robbins, šef Misije OSCE-a u BiH
Sistemska diskriminacija ne ometa samo potpuno učešće pripadnika nacionalnih manjina u javnom i političkom životu, već i mnogih drugih građana.

Činjenica da vlasti Bosne i Hercegovine ni nakon presude Evropskog suda za ljudska prava iz Strasbourga decembra prošle, 2009. godine kroz izmjene Ustava nisu osigurali da se od općih izbora u oktobru 2010. osigura ravnopravan tretman kandidovanja i izbora na pozicije svih građana u Bosni i Hercegovini, odnosno izjednačavanje prava takozvanih ostalih sa konstitutivnim narodima bila je povod za intervju sa ambasadorom Gary D. Robbinsom, šefom Misije OSCE-a u BiH. Sa ambasadorom Robbinsom razgovarali smo i o legitimitetu buduće vlasti, izmjenama Zakona o sukobu interesa BiH, ugroženim kategorijama stanovništva i njihovim problemima, kao i stanju u medijima i medijskim slobodama...

1. Vlasti BiH nisu do momenta raspisivanja opcih izbora izmijenili Ustav BiH i uskladili ga sa presudom Evropskog suda za ljudska prava i Evropskom konvencijom o ljudskim pravima i slobodama. Da li ce s obzirom na ovakvo stanje rezultati opcih izbora odnosno organi vlasti BiH koji budu izabrani nakon oktobra imati legitimitet, legalitet i kredibilitet da predstavljaju državu?

Odluka Evropskog suda za ljudska prava je obavezujuća. Ona ističe područja u kojima zakon BiH mora biti usklađen s evropskim standardima. Tu nema opcija. Na sreću, vodeći politički lideri BiH su prihvatili tu činjenicu i preuzeli obavezu da se izvrše zakonske izmjene kako bi se ispoštovala ta presuda.

Nažalost, tu obavezu još nisu ispunili. Budući da je datum održavanja izbora već utvrđen, bilo kakva izmjena Ustava ili Izbornog zakona neće utjecati na izbore. Nažalost, prekasno je za takav utjecaj. Dakle, oktobarski izbori će se održati u državi koja još nije uskladila obaveze s presudom Evropskog suda za ljudska prava.

Ali, da budemo jasni. Odluka Evropskog suda za ljudska prava, sama po sebi, ne dovodi u pitanje legitimitet oktobarskih izbora. Rezultati prethodnih izbora su takođe, po definiciji, bili u suprotnosti s međunarodnim obavezama države, ali legitimitet tih rezultata nije doveden u pitanje. Ista logika treba biti primijenjena i na predstojeće izbore.

Umjesto dovođenja u pitanje legitimiteta izabranih zvaničnika, fokus bi trebao biti na tome kako će država rješavati izazove vezane za usklađivanje svojih zakona s presudom Evropskog suda za ljudska prava. Presuda je jasna: građane se ne smije sistematično isključiti iz izbornog procesa jer to predstavlja diskriminaciju.

Ovo je široko obuhvatna presuda. Ako sadašnje vlasti ne usklade zakon BiH onako kako to nalaže presuda, novoizabrana vlast će imati tu odgovornost. Odgovorne strane će Odgovorni akteri trebaju, sada, objasniti glasačima zašto ne prolaze taj test. Kandidati, s druge strane, trebaju precizno objasniti kako će ispuniti test, ako budu izabrani. A, glasači trebaju dati svoj glas.

2. Izmjene Ustava BiH, odnosno njegovo usklađivanje sa Evropskom konvencijom o ljudskim pravima i slobodama moglo se uraditi i ranije prije presude jer se znalo da su i tada bili u suprotnosti. BiH se obavezala da ce godinu dana nakon prijema u Vijece Evrope 2001 izmijeniti Ustav, ništa nije ucinjeno ni nakon 2005. kada je na to upozoravala Venecijanska komisija. Mislite li kako je bilo dovoljno vremena za otklanjanje nedostataka i kakvu poruku vlasti BiH šalju ovakvim ponašanjem?

Svakako je bilo dovoljno vremena da se riješe ovi ustavni nedostaci, kako prije tako i poslije presude Evropskog suda za ljudska prava. Međutim, to nije učinjeno. Na građanima ove države jeste da procijene neaktivnost svojih vlasti po ovom pitanju. OSCE je spreman biti dijelom rješenja, pružiti savjet i sarađivati sa svim zainteresiranim akterima unutar vlasti i civilnog društva, kako bi se potakao rad na iznalaženju rješenja.

3. Postoje spekulacije kako bi zbog neprovođenja presude Evropskog suda za ljudska prava vlasti BiH mogle biti kažnjene iskljucenjem iz Vijeca Evrope, odnosno i uskracivanjem agremana delegaciji Parlamentarne skupštine BiH u PS Vijeca Evrope. Koje sankcije izvjesno možemo ocekivati?

Ovo je pitanje za Vijeće Evrope, ne za OSCE.

4. Kakvo je prema Vašem mišljenju trenutno stanje ljudskih prava u BiH, posebno ako imamo na umu cinjenicu da još uvijek nije ispoštovana dosljedno Evropska konvencija o ljudskim pravima i slobodama koja je sastavni dio Ustava BiH?

Okvir za ljudska prava u BiH je snažan. Država je potpisala ključne konvencije o ljudskim pravima i donekle napreduje na putu usklađivanja zakona na različitim nivoima. Međutim, stvarno implementacija ljudskih prava, kroz funkcionalne strukture i sisteme namijenjene jednako svim ljudima u BiH, još je previše slaba. Uklanjanje onog jaza između pravne teorije i svakodnevne stvarnosti na polju osiguranja zaštite ljudskih prava bi trebao biti primarni fokus rada vlasti i civilnog društva. Kako bi bila vrijedna imena, prava moraju predstavljati više od riječi na papiru.

Nažalost, diskriminacija u BiH je sveprožimajuća i često čak i institucionalizirana. Sistemska diskriminacija ne ometa samo potpuno učešće pripadnika nacionalnih manjina u javnom i političkom životu, već i mnogih drugih građana.

Najugroženije kategorije BiH društva, u koje spadaju povratnici, pripadnici romske zajednice, siromašni i osobe s invaliditetom, nemaju ravnopravan pristup ekonomskim i socijalnim pravima. Od posebnog začaja u ovom pogledu jeste povlašten tretman pojedinih kategorija, kao i negativan utjecaj takvog tretamana na ostale ugrožene kategorije u osiguranju pristupa socijalnim davanjima na koja imaju pravo.

BiH još uvijek ima oko 113.000 interno raseljenih osoba u državi, od kojih mnoge osobe nemaju pristup osnovnim uslovima života, kao što je voda, struja ili adekvatan stambeni smještaj. Pored toga, još 7.000 njih žive u kolektivnom smještaju, često u strašnim uslovima.

Povrh svega toga, Misija OSCE-a je utvrdila neke nedostatke u pogledu poštivanja slobode okupljanja i slobode udruživanja. Ostala problematična područja su nedostatak ravnopravnog pristupa pravnim sredstvima i nedovoljno osiguranje besplatne pravne pomoći.

5. Koje su to kategorije stanovništva prema stavovima Misije OSCE-a posebno ugrožene kada su u pitanju ljudska prava posebno s aspekta izbornog procesa i šta treba uciniti da se to stanje promijeni?

Svi građani BiH stariji od 18 godina koji posjeduju CIPS ličnu kartu imaju pravo da glasaju bez obzira na svoje obrazovanje, pol, ili na to kako se nacionalno izjašnjavaju – ili se ne izjašnjavaju. Iz ove perspektive, pravo glasa u BiH je jednako i sigurno.

Međutim, pravo kandidovanja na funkciju je manje sigurno. Građani koji pripadaju kategoriji "Ostalih" – kao što su pripadnici 17 nacionalnih manjina u BiH i bilo koji drugi koji se ne izjašnjavaju kao pripadnici jednog od tri konstitutivna naroda – su u naročito nepovoljnom položaju na izborima. Predmet Sejdić-Finci je dobro poznat u tom smislu.

Međutim, ti problemi nisu ograničeni samo na državne funkcije. Pripadnici određenih konstitutivnih naroda u entitetima još ne mogu biti izabrani na neke konkretne funkcije, kao što je Predsjedništvo, te Dom naroda na entitetskom nivou.

Pored toga, pozicija žena u politici se pogoršava. U BiH, broj izabranih žena se stalno smanjuje od 2002. godine. Evropski parlament (EP) preporučuje da minimum 40% mjesta u predstavničkim tijelima bude dodijeljeno ženama, pošto taj broj predstavlja “kritičnu masu”. Sadašnji Izbornim zakonom BiH se zahtijeva da svaka lista sadrži minimum od približno jedne trećine kandidatkinja, podjednako raspoređenih na listi. Pa ipak, broj mjesta koje žene zapravo osvoje je čak manji i od tog nižeg cilja. Zakonodavni amendmani koji koriste cifru od 40% iz EP-a predstoje u BiH. Po mom mišljenju, ova država bi imala koristi ako bi se više žena kandidovalo i bilo izabrano na predstavničke pozicije. Treba istražiti odgovarajuće mehanizme, koji nisu zakonske kvote, da bi se povećao broj izabranih žena.

6. Zastupnici u Parlamentarnoj skupštini BiH žele izmijeniti Zakon o sukobu interesa u institucijama vlasti BiH u domenu koji se odnosi na izricanje mjera nepodobnosti kandidovanja na izabranu, imenovanu i funkciju savjetnika na period od četiri godine. Da li je izricanje ove mjere kako se tvrdi kršenje njihovih ljudskih prava da biraju i budu birani?

Prema našim informacijama, stranke su se složile da će neophodne reforme u vezi sa Zakonom o sukobu interesa usvojiti nove vlasti uz konsultacije sa Venecijanskom komisijom. Misija OSCE-a se slaže sa takvim slijedom aktivnosti.

7. Brojne su kontradikcije oko Zakona o sukobu interesa. Cijenite li kako se zapravo izmjenama želi osigurati zaštita izabranih zvaničnika od odgovornosti?

Treba uzeti u razmatranje preporuke koje je Venecijanska komisija Vijeća Evrope dala u svojim Mišljenjima iz 2008. godine, kao i one koje trebaju biti usvojene na njenoj sljedećoj plenarnoj sjednici.

8. I rad medija u BiH u posljednje vrijeme sve više je ugrožen posebno od političkih dužnosnika koji vrše pritisak na novinare i uskraćuju im informacije. Kakvo je prema Vašem mišljenju stanje medija u BiH s aspekta demokratičnosti, odnosno medijskih sloboda posebno u izbornoj godini?

Kako se približavaju oktobarski izbori, od vitalne je važnosti pristup građana tačnim informacijama. Izborni proces zahtijeva od građana da budu dobro informisani da bi iskoristili svoja prava. Najbolji način da se osigura da građani dobiju tačne informacije jeste da imaju slobodne i odgovorne medije i funkcionalna regulatorna tijela.

Nažalost, pritisci sa kojima se suočavaju i novinari i regulatorna tijela u BiH predstavljaju im poteškoću da ispune najviše profesionalne standarde. To je ozbiljan problem u bilo kom demokratskom društvu.

Što se tiče političara, oni – kao i svi drugi u BiH – treba da poštuju postojeće zakone. BiH ima izvrstan skup zakona čija je namjera da zaštite novinare i regulišu medije. Međutim, njima veoma nedostaje provedba. Taj oprečnost između zakona i prakse je pitanje političke volje da se riječi pretvore u djela. Kada te političke volje nema, ljudi mogu i treba da zahtijevaju da znaju ko je za to odgovoran.

Moja poruka je poruka zajedničke odgovornosti. Svi imaju ulogu da osiguraju slobodne i poštene izbore. Mediji su odgovorni za pružanje potpunog spektra tačnih informacija. Političari se moraju suzdržati od neprimjerenog pritiska na medije koji bi mogao biti prepreka protoku tih informacija. Što je najvažnije, građani trebaju insistirati na pristupu tim informacijama, a onda ih ocijeniti i u skladu sa tim glasati.

9. Kako se bliži održavanje izbora sve više je u upotrebi jezik mržnje politickih subjekata. Kakvo je Vaše mišljenje, da li možemo ocekivati "najprljaviju" predizbornu kampanju kako se nagovještava?

Države članice OSCE-a snažno osuđuju govor mržnje dok istovremeno podvlače potrebu poštovanja slobode izražavanja i važnost promovisanja tolerancij. Čak i u odsustvu govora mržnje, izborne kampanje mogu uključivati oštar jezik; to je nažalost neizbježan aspekt demokratije. I pored toga se nadam da ovogodišnji period kampanje neće biti narušen izrazima netolerancije i mržnje. Izborni zakon Bosne i Hercegovine zabranjuje kandidatima da koriste jezik kojim se podstiče nasilje ili ohrabruje mržnja. U tom smislu, Regulatorna agencija za komunikacije i Centralna izborna komisija igraju ključne uloge u posmatranju izbornih kampanja i intervenisanju, kada je to potrebno. Uvjeren sam da su one dorasle tom važnom zadatku.
[/img]

Baltazar-x wrote:[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=ZCx5rzpMzy8 [/youtube]

TLN


Ravnateljica: Stjepane Vas je izuzetno malo!
Stjepan(hrvat): Divna opaska, nas je izuzetno malo kao i obicno.
Ravnateljica: Vi ste manjina ovdje u ovom obdanistu?
Stjepan: Da i UGROZENI smo.

tako nekako uvjek kod hrvata...

GOLFER wrote:

Baltazar-x wrote:[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=ZCx5rzpMzy8 [/youtube]

TLN


Ravnateljica: Stjepane Vas je izuzetno malo!
Stjepan(hrvat): Divna opaska, nas je izuzetno malo kao i obicno.
Ravnateljica: Vi ste manjina ovdje u ovom obdanistu?
Stjepan: Da i UGROZENI smo.

tako nekako uvjek kod hrvata...

Ma, ne radi se tu samo o Hrvatima ,Srbima,ovim ,onim..
Ja nisam iz Sarajeva i nekako sa strane gledam sta se desava, i cudim se..posto mislim da bez istinski multietnickog Sarajeva dugorocno nema ni BiH..
Niko kao Sarajevo, niti jedan grad u BiH... nema ,hajde da kazem, tu vrstu odgovornosti kao sto je ima SA...
Ovakvo Sarajevo je jako blizu da postane glavni grad Bosnjaka, a ne BiH...

MuaDib wrote:Diskriminacija ne mora biti sistemska, da bi se mogla nazvati diskriminacijom. Diskriminacija koja poprima suptilne oblike, je opasnija od otvorene diskriminacije. Nažalost, velika većina građana Sarajeva upravo provodi suptilnu diskriminaciju. Evo primjera, ljetos za vrijeme neke slave u Pravoslavnoj crkvi na Pofaličima se okupio veliki broj vjernika i ljudi su napravili teferić. Reakcija putnika u tramvaju su od kiselih faca, do raznih komenatra poput "vidi Vlaha", "kako im je vjera prljava, a naša čista", "nek idu na Pale pa prave teferič" do "ja pogani". E sad zamislite da ste Srbin, i da ste u tom tramvaju kako bi se osječali. Primjer drugi Mercator na Alipašinu žena je kupila slaninu, a iza nje potpuno pokrivena žena, daje komentar "od ovih kajfira i Vlaha ne možeš disati". Gospođi je bilo jako neugodno zbog toga, i šta mislite da je ona njoj odgovorila ne može se disati od vas fanatika. Ja govorim o takvoj diskriminaciji, da svaki tvoj potez i manifestacija se gleda kao provokacija i komentariše na uvrjedljiv način. Kakva se time poruka šalje osobama druge vjere, nacionalnosti ili narodnosti. I ljudi koji su se dugo vremena opirali idejama etničkog podvajanja, idu iz ovog grada, jer niko ne želi živjeti tamo gdje se osjaće nepoželjnim.
A ovim koji osporavaju, umanjuju ili prikrivaju bilo koji oblik diskirminacije, preporučujem jedan mali eksperment da u tramvaju ili nekom javnom mjestu kažu iz sveg glasa Pomoz Bog ili Hvaljen Isus i Marija, pa da vidi reakciju.

o ovome se radi.u Sa nema sistemske diskriminacije, bar je ja nisam do sada osjetio...

Baltazar-x wrote:
Ma, ne radi se tu samo o Hrvatima ,Srbima,ovim ,onim..
Ja nisam iz Sarajeva i nekako sa strane gledam sta se desava, i cudim se..posto mislim da bez istinski multietnickog Sarajeva dugorocno nema ni BiH..
Niko kao Sarajevo, niti jedan grad u BiH... nema ,hajde da kazem, tu vrstu odgovornosti kao sto je ima SA...
Ovakvo Sarajevo je jako blizu da postane glavni grad Bosnjaka, a ne BiH...

Sarajevo ne treba da se prolagodjava cetnicima i ustasama i ostalima koji zele da uniste i Sarajevo i BiH, a upravo su ti oni (bar vecina) koji podmuklo na ovaj nacin napadaju Sarajevo.

Svi oni koji zele normalnu zemlju, nece doci u Sarajevo trazeci diskriminaciju, nego trazeci priliku da se bolje zivi, da se izgrade bolji odnosi i da se vidi nesto pozitivno i da se tom pozitivnom doprinese. A sta se ovdje desava, oni dolaze u Sarajevo da bi se UVJERILI nekakvu diskriminaciju pa onda o tome medijima pricali i prepricavali, a mnogi pri tome nadju fin posao, dobre kolege i pristojnu platu dobijaju... Ja sam citao raznorazne forume gdje su dominantni clanovi hrvati i srbi iz BiH i nevjerovatno je kakva se tamo LAZ promovise o Sarajevu, a sve je to produkt ciste mrznje. I sada Sarajevo treba da se prilagodi zeljama takvih ljudi??? pa to se nece desiti nikada!!!

Sarajevo je u ovom trenutku (u datim okolnostima) primjer u kojem pravcu treba ici nase drustvo. Ako Sarajevo stavimo u kontekst regiona i zrtava i krvnika onda primjer Sarajeva postaje jos jasniji, u Sarajevu cak i njegovi krvnici imaju sansu, ali fazon je sto ti krvnici tu sansk koriste da i dalje RUSE Sarajevo a ne da urade nesto pozitivno.
Bosni ne trebaju price o diskriminaciji, hajdemo da pricamo o tome kako se Sarajevo razlikuje od drugih gradova u BiH, kako drugi mogu nauciti nesto o SUZIVOTU i TOLERANCIJI od Sarajeva.
Ima milion pozitivnih primjera, ali smnjam da ce zlobnici o tome pricati. Vidis kada jedna osoba odgojena u mrznji dodje u Sarajevo ona TRAZI mrznju jer to je nesto sto poznaje i jasno je radi cega se samo o mrznji i prica, nece te osobe nikada spomenuti kako su dozivjeli nesto ljepo i pozitivno u sarajevu, oni se uporno i iskljucivo samo pricati ruzne stvari i uz to dodavati 100 lazi i gdje nas to Vodi???

Kazes da je Sarajevo jako blizu da postane grad Bosnjaka, e pa mislim da je onima koji mrze BiH i cilj da Sarajevo tako prikazuju, i u tome se krije jedan dio uzroka za ove napade na Sarajevo...

GOLFER wrote:

Baltazar-x wrote:
Ma, ne radi se tu samo o Hrvatima ,Srbima,ovim ,onim..
Ja nisam iz Sarajeva i nekako sa strane gledam sta se desava, i cudim se..posto mislim da bez istinski multietnickog Sarajeva dugorocno nema ni BiH..
Niko kao Sarajevo, niti jedan grad u BiH... nema ,hajde da kazem, tu vrstu odgovornosti kao sto je ima SA...
Ovakvo Sarajevo je jako blizu da postane glavni grad Bosnjaka, a ne BiH...

Sarajevo ne treba da se prolagodjava cetnicima i ustasama i ostalima koji zele da uniste i Sarajevo i BiH, a upravo su ti oni (bar vecina) koji podmuklo na ovaj nacin napadaju Sarajevo.

Svi oni koji zele normalnu zemlju, nece doci u Sarajevo trazeci diskriminaciju, nego trazeci priliku da se bolje zivi, da se izgrade bolji odnosi i da se vidi nesto pozitivno i da se tom pozitivnom doprinese. A sta se ovdje desava, oni dolaze u Sarajevo da bi se UVJERILI nekakvu diskriminaciju pa onda o tome medijima pricali i prepricavali, a mnogi pri tome nadju fin posao, dobre kolege i pristojnu platu dobijaju... Ja sam citao raznorazne forume gdje su dominantni clanovi hrvati i srbi iz BiH i nevjerovatno je kakva se tamo LAZ promovise o Sarajevu, a sve je to produkt ciste mrznje. I sada Sarajevo treba da se prilagodi zeljama takvih ljudi??? pa to se nece desiti nikada!!!

Sarajevo je u ovom trenutku (u datim okolnostima) primjer u kojem pravcu treba ici nase drustvo. Ako Sarajevo stavimo u kontekst regiona i zrtava i krvnika onda primjer Sarajeva postaje jos jasniji, u Sarajevu cak i njegovi krvnici imaju sansu, ali fazon je sto ti krvnici tu sansk koriste da i dalje RUSE Sarajevo a ne da urade nesto pozitivno.
Bosni ne trebaju price o diskriminaciji, hajdemo da pricamo o tome kako se Sarajevo razlikuje od drugih gradova u BiH, kako drugi mogu nauciti nesto o SUZIVOTU i TOLERANCIJI od Sarajeva.
Ima milion pozitivnih primjera, ali smnjam da ce zlobnici o tome pricati. Vidis kada jedna osoba odgojena u mrznji dodje u Sarajevo ona TRAZI mrznju jer to je nesto sto poznaje i jasno je radi cega se samo o mrznji i prica, nece te osobe nikada spomenuti kako su dozivjeli nesto ljepo i pozitivno u sarajevu, oni se uporno i iskljucivo samo pricati ruzne stvari i uz to dodavati 100 lazi i gdje nas to Vodi???

Kazes da je Sarajevo jako blizu da postane grad Bosnjaka, e pa mislim da je onima koji mrze BiH i cilj da Sarajevo tako prikazuju, i u tome se krije jedan dio uzroka za ove napade na Sarajevo...

Pa zar nije..?
Nista manje nego sto je BL blizu da postane ,ili je vec ...grad Srba.
Razlika je samo u tome sto se BL za razliku od SA ,manje folira neku idilicnu multietnicnost ..
Al dobro...aj sve to sad na stranu..Zar ne vidis da je Sarajevo bez Srba i Hrvata u njemu ,osudjeno na laganu izolaciju i propadanje...U svakom pogledu.
PS
Morati cete se vise potruditi, ako zelite biti primjer ostalima.
Ovako ste upravo suprotno...

GOLFER wrote:

Baltazar-x wrote:
Ma, ne radi se tu samo o Hrvatima ,Srbima,ovim ,onim..
Ja nisam iz Sarajeva i nekako sa strane gledam sta se desava, i cudim se..posto mislim da bez istinski multietnickog Sarajeva dugorocno nema ni BiH..
Niko kao Sarajevo, niti jedan grad u BiH... nema ,hajde da kazem, tu vrstu odgovornosti kao sto je ima SA...
Ovakvo Sarajevo je jako blizu da postane glavni grad Bosnjaka, a ne BiH...

Sarajevo ne treba da se prolagodjava cetnicima i ustasama i ostalima koji zele da uniste i Sarajevo i BiH, a upravo su ti oni (bar vecina) koji podmuklo na ovaj nacin napadaju Sarajevo.

Svi oni koji zele normalnu zemlju, nece doci u Sarajevo trazeci diskriminaciju, nego trazeci priliku da se bolje zivi, da se izgrade bolji odnosi i da se vidi nesto pozitivno i da se tom pozitivnom doprinese. A sta se ovdje desava, oni dolaze u Sarajevo da bi se UVJERILI nekakvu diskriminaciju pa onda o tome medijima pricali i prepricavali, a mnogi pri tome nadju fin posao, dobre kolege i pristojnu platu dobijaju... Ja sam citao raznorazne forume gdje su dominantni clanovi hrvati i srbi iz BiH i nevjerovatno je kakva se tamo LAZ promovise o Sarajevu, a sve je to produkt ciste mrznje. I sada Sarajevo treba da se prilagodi zeljama takvih ljudi??? pa to se nece desiti nikada!!!

Sarajevo je u ovom trenutku (u datim okolnostima) primjer u kojem pravcu treba ici nase drustvo. Ako Sarajevo stavimo u kontekst regiona i zrtava i krvnika onda primjer Sarajeva postaje jos jasniji, u Sarajevu cak i njegovi krvnici imaju sansu, ali fazon je sto ti krvnici tu sansk koriste da i dalje RUSE Sarajevo a ne da urade nesto pozitivno.
Bosni ne trebaju price o diskriminaciji, hajdemo da pricamo o tome kako se Sarajevo razlikuje od drugih gradova u BiH, kako drugi mogu nauciti nesto o SUZIVOTU i TOLERANCIJI od Sarajeva.
Ima milion pozitivnih primjera, ali smnjam da ce zlobnici o tome pricati. Vidis kada jedna osoba odgojena u mrznji dodje u Sarajevo ona TRAZI mrznju jer to je nesto sto poznaje i jasno je radi cega se samo o mrznji i prica, nece te osobe nikada spomenuti kako su dozivjeli nesto ljepo i pozitivno u sarajevu, oni se uporno i iskljucivo samo pricati ruzne stvari i uz to dodavati 100 lazi i gdje nas to Vodi???

Kazes da je Sarajevo jako blizu da postane grad Bosnjaka, e pa mislim da je onima koji mrze BiH i cilj da Sarajevo tako prikazuju, i u tome se krije jedan dio uzroka za ove napade na Sarajevo...

Problem je sto ti cim neko kaze nesto kontra vecinskog misljenja u Sarajevu je cetnik ili ustasa ( tvoja prva recenica ).Sarajevo jeste tolerantno ali ima u njemu i diskriminacije.
Pogledaj zvanicne podatke o zaposlenosti nebosnjaka u drzavnim institucijama, javnim ustanovama i preduzecima. Po zvanicnim podacima je preko 96 posto zaposlenih Bosnjaka. Uvedena je vjeronauka u obdanista, forsira se samo jedna vjerska zajednica. Pitaj roditelje djece pa neka ti oni ovo potvrde. Neki dan idem Bascarsijom i dvojica momaka pozdravljaju zenu u radnji sa dobar dan a ona njima odgovara ovdje je selam a sa dobar dan se pozdravljaju na Palama. Pogledaj pozdrave u institucijama tipa kako ste, sta ima, jeste dobro...Ako neko kaze kontra vecinskog misljenja u Sarajevu proglasavaju ga ili vlahom ili cetnikom ili ustasom. Ovo sam cak i dozivio iako sam rodjen ovdje, cijeli zivot zivim u ovom gradu. I imas jos mnogo primjera.

Baltazar-x wrote:Pa zar nije..?
Nista manje nego sto je BL blizu da postane ,ili je vec ...grad Srba.
Razlika je samo u tome sto se BL za razliku od SA ,manje folira neku idilicnu multietnicnost ..
Al dobro...aj sve to sad na stranu..Zar ne vidis da je Sarajevo bez Srba i Hrvata u njemu ,osudjeno na laganu izolaciju i propadanje...U svakom pogledu.

sta se tebe brige za Sarajevo?
Sarjevo je daleko od tebe, i ti nemas nista sa Srajevom niti Sarajevo s tobom. Vjerovatno zivis u multieticnoj drzavi, sad ne bih da prozivam tvoje komsije. a mozda u monoetnickom gradu??
Sasvim je svejedno ko u Sarajevu zivi. To nije vasa briga. Zive oni koji tu zele da zive.
Samo sanjaj da Sarajevo propada, svake godine je sve ljepse i vece.
A vi koji pricate price, tj. serete, vama je ili tesko u jednoeticnom toru u BL ili sirokom Brijegu ili drugoj monoetnickoj sredini, pa vam onda krivo sto nema "sarajevske raje". Ili ste optereceni mrznjom pa "nista ne valja."
Vas niko ne uzma za ozbiljno.
Kazu da u sarajevu zive prave sarajlije a da su neprave sarajlije (tj. dseljeni etnicki srbi i etnicki hravti) odselili, dok su prave sarajlije ostele (tad se misli na sarajlije: etnicke bosnjake, havte i srbe koji su ostali). Placi, placi bez Sarajeva.

Baltazar-x wrote:
Pa zar nije..?
Nista manje nego sto je BL blizu da postane ,ili je vec ...grad Srba.
Razlika je samo u tome sto se BL za razliku od SA ,manje folira neku idilicnu multietnicnost ..
Al dobro...aj sve to sad na stranu..Zar ne vidis da je Sarajevo bez Srba i Hrvata u njemu ,osudjeno na laganu izolaciju i propadanje...U svakom pogledu.

Ja zamjeram mom ( volim da ga svojatam ) Sarajevu mnogo toga, jer ga neizbjezno poredim sa predratnim.
Razlika ogromna.Negativna.
Ali porediti njegovu danasnju nemultietnicnost sa Bl ne pije vode zbog uzroka nastanka iste.A to ni slucajno nije zanemarljivo.
Upstalom ,ako uzmemo Sarajevo sa periferijom , dakle i sa tzv. Istocnim Sarajevom - pa izmiksani smo doboga !
Da li sam kriticar postojecih "odnosa snaga" sto se tice krvnih zrnaca - jesam !
Da li se osjecam diskriminarim prevashodno od vladajucih naci - klerikalnih uzurpatora - osjecam, itekako. A po ovom osnovu su diskriminirani i Bosnjaci i Srbi i Hrvati i u Sarajevu i u BL...svugdje
Kad ti etnicki kljuc zvecka nad glavom , halali se sa ljudskim slobodama i pravima.

MuaDib wrote:Diskriminacija ne mora biti sistemska, da bi se mogla nazvati diskriminacijom. Diskriminacija koja poprima suptilne oblike, je opasnija od otvorene diskriminacije. Nažalost, velika većina građana Sarajeva upravo provodi suptilnu diskriminaciju. Evo primjera, ljetos za vrijeme neke slave u Pravoslavnoj crkvi na Pofaličima se okupio veliki broj vjernika i ljudi su napravili teferić. Reakcija putnika u tramvaju su od kiselih faca, do raznih komenatra poput "vidi Vlaha", "kako im je vjera prljava, a naša čista", "nek idu na Pale pa prave teferič" do "ja pogani". E sad zamislite da ste Srbin, i da ste u tom tramvaju kako bi se osječali. Primjer drugi Mercator na Alipašinu žena je kupila slaninu, a iza nje potpuno pokrivena žena, daje komentar "od ovih kajfira i Vlaha ne možeš disati". Gospođi je bilo jako neugodno zbog toga, i šta mislite da je ona njoj odgovorila ne može se disati od vas fanatika. Ja govorim o takvoj diskriminaciji, da svaki tvoj potez i manifestacija se gleda kao provokacija i komentariše na uvrjedljiv način. Kakva se time poruka šalje osobama druge vjere, nacionalnosti ili narodnosti. I ljudi koji su se dugo vremena opirali idejama etničkog podvajanja, idu iz ovog grada, jer niko ne želi živjeti tamo gdje se osjaće nepoželjnim.
A ovim koji osporavaju, umanjuju ili prikrivaju bilo koji oblik diskirminacije, preporučujem jedan mali eksperment da u tramvaju ili nekom javnom mjestu kažu iz sveg glasa Pomoz Bog ili Hvaljen Isus i Marija, pa da vidi reakciju.

lazes ...ni manje ni vise
no ono sto definitivno postaje fakt...imate problem s diskriminacijom, odselite se (by dallton )...nije vam valjao bosnjo prije 1992 onakav kakav je bio pa ste ga malo genocidisali,malo silovali,malo palili i tako...sad vam ope' ne valja ni bosnjo u 2010toj,jer su mu zene pokrivene(urijetko doduse al ipak vam para okice ta diskriminacija ),jer gradi dzamije i iste posjecuje(ope' diskriminacija )pali kandilje za ramazan i razne vrste diskriminacija cini...
e pa boli bosnju svidja li vam se ili ne...i puca mu koljeno bode li vam okice diskriminacija...idite tamo gdje takve diskriminacije nema..recimo ovde:

kamen spoticanja wrote:

MuaDib wrote:Diskriminacija ne mora biti sistemska, da bi se mogla nazvati diskriminacijom. Diskriminacija koja poprima suptilne oblike, je opasnija od otvorene diskriminacije. Nažalost, velika većina građana Sarajeva upravo provodi suptilnu diskriminaciju. Evo primjera, ljetos za vrijeme neke slave u Pravoslavnoj crkvi na Pofaličima se okupio veliki broj vjernika i ljudi su napravili teferić. Reakcija putnika u tramvaju su od kiselih faca, do raznih komenatra poput "vidi Vlaha", "kako im je vjera prljava, a naša čista", "nek idu na Pale pa prave teferič" do "ja pogani". E sad zamislite da ste Srbin, i da ste u tom tramvaju kako bi se osječali. Primjer drugi Mercator na Alipašinu žena je kupila slaninu, a iza nje potpuno pokrivena žena, daje komentar "od ovih kajfira i Vlaha ne možeš disati". Gospođi je bilo jako neugodno zbog toga, i šta mislite da je ona njoj odgovorila ne može se disati od vas fanatika. Ja govorim o takvoj diskriminaciji, da svaki tvoj potez i manifestacija se gleda kao provokacija i komentariše na uvrjedljiv način. Kakva se time poruka šalje osobama druge vjere, nacionalnosti ili narodnosti. I ljudi koji su se dugo vremena opirali idejama etničkog podvajanja, idu iz ovog grada, jer niko ne želi živjeti tamo gdje se osjaće nepoželjnim.
A ovim koji osporavaju, umanjuju ili prikrivaju bilo koji oblik diskirminacije, preporučujem jedan mali eksperment da u tramvaju ili nekom javnom mjestu kažu iz sveg glasa Pomoz Bog ili Hvaljen Isus i Marija, pa da vidi reakciju.

lazes ...ni manje ni vise
no ono sto definitivno postaje fakt...imate problem s diskriminacijom, odselite se (by dallton )...nije vam valjao bosnjo prije 1992 onakav kakav je bio pa ste ga malo genocidisali,malo silovali,malo palili i tako...sad vam ope' ne valja ni bosnjo u 2010toj,jer su mu zene pokrivene(urijetko doduse al ipak vam para okice ta diskriminacija ),jer gradi dzamije i iste posjecuje(ope' diskriminacija )pali kandilje za ramazan i razne vrste diskriminacija cini...
e pa boli bosnju svidja li vam se ili ne...i puca mu koljeno bode li vam okice diskriminacija...idite tamo gdje takve diskriminacije nema..recimo ovde:

glupa tema jelde, trebao je prvi odgovor biti boli nas neka stvar,kome se ne svidja razguli i zavrsit sa ovom glupom pricom

PipiDugaDevetka wrote:

Sisoje wrote:Ti si stvarno ili glup ili senilan, ako si zaboravio samo kolika se haka digla protiv djeda mraza jebote pa manje ste ganjali Radovana od njega, to je samo jedan primjer, isto kao kretenizam oko uvodjenja vjeronauke u vrtice, pa treba nekoga radi takvi stvari streljati da drugom nesto tako nepadne napamet, ili koja se hajka dizala oko prodaje svinjskog mesa u pojedinim prodavnicama, boli nekoga neka stvar ako je ja jedem, ti nemoj ali nesmijes i nemozes meni braniti da to radim i da imam kupiti kada god ja hocu, to je cist primjer diskriminacije da jedan Konzum nedrzi svinjetinu jer to smeta nekim lafo muslimanima dojucerasnjim komunjarama, sve se ubili od vjere locu, kradu, kurvaju se a sve veci od veceg vjernik, jebes ti takvog vjernika bez obzira o kome je rijec.

Pajić prom firma iz Istočnog sarajeva ima prodavnicu na Pijaci Ilidža. Niko se nije bunio protiv ''haram'' prodavnice.
Čak je, čini mi se, bivši načelnik Opštine Ilidža, Mahmutović, molio gazdu Pajića da otvori prodavnicu.

Šta vam je ba, pa nije komunizam. Nikome se ne diktira iz Opštine, Grada, Kantona, Federacije ili Države šta smije ili šta ne smije raditi. Slobodno tržište diktira potražnja i ponuda. Tako je i sa svinjetinom i alkoholom i halal hranom itd. To je sva ljepota demokratije i slobodnog tržišta, nema tu diskriminacije i neslobode.

Zato molim da se ne barata sa glupim argumentima jer oni nisu ni dosljedni odgovora. Ako u ovoj zemlji igdje ima slobode onda je to na tržištu. Novac nema boju, grb, zastavu, naciju,... Ljudi koji prave novac to dooobro znaju, i puštaju levatima da se bave tako nebitnim stvarima u doba slobode.

Bodkin wrote: glupa tema jelde, trebao je prvi odgovor biti boli nas neka stvar,kome se ne svidja razguli i zavrsit sa ovom glupom pricom

nevjerovatno koliko se slazem ...naravno ako potlacenim banjaluka nije dovoljno daleko od europskog teherana
i ako ce im okice bosti banjalucke dzamije i hanume s mahramama uvijek mogu da se presele u najkosmopolitskiju metropolu na dunjaluku:
http://www.youtube.com/watch?v=9bddLC4aCmM&NR=1

dakle sa srecom

kamen spoticanja wrote: lazes ...ni manje ni vise
no ono sto definitivno postaje fakt...imate problem s diskriminacijom, odselite se (by dallton )...nije vam valjao bosnjo prije 1992 onakav kakav je bio pa ste ga malo genocidisali,malo silovali,malo palili i tako...sad vam ope' ne valja ni bosnjo u 2010toj,jer su mu zene pokrivene(urijetko doduse al ipak vam para okice ta diskriminacija ),jer gradi dzamije i iste posjecuje(ope' diskriminacija )pali kandilje za ramazan i razne vrste diskriminacija cini...
e pa boli bosnju svidja li vam se ili ne...i puca mu koljeno bode li vam okice diskriminacija...idite tamo gdje takve diskriminacije nema..recimo ovde:

Lagis ti.....

I po jedno 150. put...Muadib je Bošnjak.....više puta se izjasnio...ali valjda mu postovi ne pripadaju obrascu....

smijesni_ste wrote:

kamen spoticanja wrote: lazes ...ni manje ni vise
no ono sto definitivno postaje fakt...imate problem s diskriminacijom, odselite se (by dallton )...nije vam valjao bosnjo prije 1992 onakav kakav je bio pa ste ga malo genocidisali,malo silovali,malo palili i tako...sad vam ope' ne valja ni bosnjo u 2010toj,jer su mu zene pokrivene(urijetko doduse al ipak vam para okice ta diskriminacija ),jer gradi dzamije i iste posjecuje(ope' diskriminacija )pali kandilje za ramazan i razne vrste diskriminacija cini...
e pa boli bosnju svidja li vam se ili ne...i puca mu koljeno bode li vam okice diskriminacija...idite tamo gdje takve diskriminacije nema..recimo ovde:

Lagis ti.....

I po jedno 150. put...Muadib je Bošnjak.....više puta se izjasnio...ali valjda mu postovi ne pripadaju obrascu....

kao da je vazno sta je...ovakvom ce mu biti puno ljepse tamo da se hudnjak ne pati gledajuci dzamije i vjerske fanatike s mahramom na glavi...sretan put dakle

kamen spoticanja wrote:

Bodkin wrote: glupa tema jelde, trebao je prvi odgovor biti boli nas neka stvar,kome se ne svidja razguli i zavrsit sa ovom glupom pricom

nevjerovatno koliko se slazem ...naravno ako potlacenim banjaluka nije dovoljno daleko od europskog teherana
i ako ce im okice bosti banjalucke dzamije i hanume s mahramama uvijek mogu da se presele u najkosmopolitskiju metropolu na dunjaluku:
http://www.youtube.com/watch?v=9bddLC4aCmM&NR=1

dakle sa srecom

samo sto to mozes istresti iz sebe samo ovdje na forumu.na zalost po tebe iz mog grada mogu otici samo iz nekih daleko jacih razloga