Kako muftija Smajkić zamišlja Bosnu i Hercegovinu
»Čovječe, pogledaj Jeruzalem sada. Što je u Jeruzalemu to što se događa? Zato što su tamo Židovi, što muslimani ne upravljaju. Sto godina, za vrijeme križarskih ratova tamo su upravljali kršćani, i tamo je krvi bilo do koljena. Tamo mira može biti samo kad muslimani budu vladali, jer ostali ne umiju, nemaju mjeru, ne umiju se ponašati tolerantno i kulturno«, kazao je Seid efendija Smajkić u povodu Bajrama / Radikalni istupi nekih islamskih vjerskih službenika sve su češći
SARAJEVO/MOSTAR, 16. veljače – Šokantne su poruke što ih je muftija iz Mostara Seid efendija Smajkić nedavno uputio u svom govoru u povodu velikog muslimanskog blagdana Bajrama. Očiti antisemitski i protukršćanski istup najvišeg islamskog vjerskog službenika u Hercegovini možda bi prošao i nezapaženo da transkript tog istupa, odnosno bajramske hudbe, nisu objavile Hercegovačke novine.
Tako je efendija Smajkić, koji u javnim istupima ne propušta govoriti o »teškom položaju muslimana u svijetu«, očito huškajući na protuameričko i protužidovsko raspoloženje, kojeg inače nema mnogo u BiH, ovom prigodom sasvim jasno optužio Židove za ono što se događa u Jeruzalemu.
»Čovječe, pogledaj Jeruzalem sada. Što je u Jeruzalemu to što se događa? Zato što su tamo Židovi, što muslimani ne upravljaju. Sto godina, za vrijeme križarskih ratova tamo su upravljali kršćani, i tamo je krvi bilo do koljena. Tamo mira može biti samo kad muslimani budu vladali, jer ostali ne umiju, nemaju mjeru, ne umiju se ponašati tolerantno i kulturno«, kazao je efendija.
Posebno je skandalozno da je on slično »mirovno« rješenje predložio i za Mostar. Taj bi grad, prema Smajkićevu mišljenju, očito samo pod vlašću muslimana bio svima po mjeri! Usprotivio se ujedinjenju grada na Neretvi, očito aludirajući da to vodi hrvatskoj dominaciji i da će Hrvati u tom slučaju ponovno osnivati logore.
»Mi smo 450 godina bili domaćini u ovome gradu, svakome je bilo komotno. Što znači izmjena strukture? Znači da od tih finih domaćina koji su svakome dali širinu i koji su svakome dopustili da se iskaže na način kako hoće, znači dopustiti nekome koji je jučer palio i žario, dominaciju«, kazao je Smajkić.
Usprotivio se i izgradnji katoličkih vjerskih objekata, posebno govoreći o križu postavljenom na brdu Hum iznad Mostara. »Vidite li onaj opominjući križ gore na Humu? Hoćemo li se sada vratiti na 1991. godinu? Nosi mi ono tamo! Ali hoće vraga nositi, tamo se već priprema velika ogromna crkva da se napravi«, rekao je Smajkić, optuživši istodobno Katoličku crkvu i Caritas da su u dogovoru s međunarodnom zajednicom za vrijeme rata radili na iseljavanju muslimana iz Mostara. Pedesetsedmogodišnji je efendija i ranije znao davati »zapaljive« izjave, no ove su, čini se, najoštrije i najprovokativnije dosad. Moguće je da je ovakav njegov ton izazvan Ashdownovom odlukom o preustroju Mostara, ali i nedavnim objavljivanjem knjige o suradnicima Udbe u Bosni i Hercegovini, među kojima je naveden i Seid Smajkić.
Smajkić je završio Fakultet šerijatskog prava i arapskog jezika u Bagdadu, a u vrijeme komunizma bio je i imam u Torontu. Smatra se da je većina vjerskih službenika kojima je u komunizmu dopuštan odlazak u inozemstvo za »protuuslugu« morala pristati na određeni oblik suradnje s tadašnjim jugoslavenskim tajnim službama.
Premda se u nekim intervjuima nastojao predstaviti kao miroljubiv vjerski službenik, pa je jednom kazao da bi svi trebali »njegovati duh tolerancije«, ni u takvim zgodama nije propuštao barem neizravno poručiti da je vrijeme muslimanske dominacije u BiH bilo najbolje, te da su dobri i susjedski odnosi u to vrijeme bili karakteristika života u BiH.
Zanimljivo će biti vidjeti hoće li netko od mjerodavnih reagirati na najnovije Smajkićeve istupe. U jednom je ranijem sličnom slučaju podnesena prijava protiv muftije iz Goražda nakon što je, tijekom pokopa jedne ubijene Bošnjakinje, rekao da »zlikovci trebaju ići s bošnjačke zemlje«.
Na neke druge slučajeve nije bilo reakcije. Primjerice, kad je imam u Zavidovićima brojnim okupljenim na jednom pokopu kazao da »križeve treba polomiti i svinje protjerati«.
Radikalni istupi nekih islamskih vjerskih službenika, čini se, postaju sve češći. Uostalom, nedavno je i sam poglavar Islamske zajednice BiH Mustafa efendija Cerić otvoreno kazao da bi Bošnjaci-muslimani, zbog svoje brojnosti, trebali dominirati u vlasti u BiH.
Odnosi između katoličkih i muslimanskih vjerskih poglavara u posljednje su vrijeme loši, posebno zbog sumnji da je upravo efendija Cerić utjecao na to da ne bude potpisan ugovor između Vatikana i države BiH, kojim bi se regulirao položaj Katoličke crkve u toj zemlji i kojim bi Crkva napokon dobila pravni status u BiH. Zbog toga je vrhbosanski nadbiskup kardinal Vinko Puljić zamrznuo svoje članstvo u Međureligijskom vijeću, tijelu u kojem su poglavari katoličke, pravoslavne, islamske i židovske zajednice u BiH.
Vjerski službenici trebali bi pridonositi miru među stanovnicima BiH no to, čini se, sad nije slučaj. Bolji dokaz od govora efendije Smajkića nije potreban.
Alenko Zornija
Pogledaj Latinicu na youtube-u (odlicna emisija, mada je i prije nje sve bilo jasno) koju postavih, nevjerovatno kako to ima obraza nekome nesto spocitavati...
)
Zato neka te sada predstavlja drekavac iz Cavoglava(jel´ tako bi ime?).
