exampLe. wrote:Cak i ti ucenjaci koji govore da je hadis o smrtnoj kazni za osobe koje napuste islam netacan govore o tome da se sva dobra djela te osobe brisu i buduca ne pisu, sto se opet kosi sa stavovima da je Allah milostan i da prisile u vjeri nema.
Da, u vjeri nema prisile, ali se pravi put jasno razlikuje od zablude.
Dakle, kome pravi put bude u potpunosti jasan, a ako si srcem prihvatio islam, Allah će učiniti da ti pravi put postane u potpunosti jasan, pa onda insan zbog permanentnog ponavljanja grijeha potisne iman, onda se to gore pomenuto odnosi na njega.
exampLe. wrote:Takodjer, nigdje nisam nasao da je neko od ucenjaka rekao kako ce nemuslimani, koji su culi za Allaha, Muhammeda a.s i Kur’an a koji su cinili dobra djela ici u Dzennet, sto opet nije posteno.
Ako uistinu postoji Onaj što je stvorio svijet, ne može biti da je nepošten.
Taj hadis ima svoje značenje. Dakle, ne uzima se bukvalno. Dolazi u značenju da se čovjek u potpunosti upozna sa islamom.
Recimo, ako neki amer ili evropljanin vidi par snimaka koje je pravio isis, pa upozna njihov "islam" onda se pravilo ne odnosi na njih.
Isto tako, itekako imamo hadise koji kažu da će Allah spasiti od džehenema puno ljudi koji nisu imali ni trun imana.
Imana u smislu da su upoznali tevhid.
Moje mišljenje je da se tu radi o dobrim ljudima među svim religijama, pa čak i ateistima kojima naš argument nije bio dovoljan. Nebitno da li zbog slabih prijevoda ili mnoštva slabih hadisa koje su pojedinci učinili jakima iz samo njima znanih razloga.
Samo, na svakome je da se zapita pripada li toj kategoriji. Jer, kao što napisah, Allah će istinu pokazati kao takvu.