#251 Re: Hižaslav Šerif Mubarek Olsun
Posted: 04/07/2016 21:28
nije svaki dan hizaslav 
jel se to gore kaže Hižaslav Šerif Mubarek OLSON ?Šveđanin wrote:252 odgovora. Ovaj narod je ili mentalno obolio ili mu je jako dosadno.
Kako vam se uopste da razmisljati, raspravljati o ovome? Vidio naslov, bolje da ne otvaram, saltaj dalje..

L u c i f e r wrote:

Netacno. U savremenom perzijskom se bajram (a i ostali, narocito vjerski, blagdani) naziva eyd (u izgovoru cesto i "id"). Ramazanski bajram je tako eyd-e fetr. Riječ bajram jeste staroperzijskog porijekla (sogdijski perzijski, konkretno), glasila je "pedram", ali nijedan Iranac (izuzev etnickih Azera) danas pojma nema sta termin bajram znaci niti mu pada na pamet da je termin staroperzijskog porijekla.apsidejzi wrote:Upravo. Perzijanci nisu prihvatili EID koja je arapska (orginalna) nego su izabrali lokalnu iz koje je izvedena rijec bajram. Ni mi nismo izabrali orginalnu nego rijec koju nam je donio onaj ko je donio islam. Mislim da je ovdje vise u igri "zadivljenost" osvajacem. Neki kompleks nize vrijednosti. Haj ne mora to biti podanicki mentalitet nego u stilu: Oni su bolji, oni bolje znaju. I onda im se prilagodis. Radimo mi to i danas samo sto to nisu osmanlije nego amerikanci. Ja ovaj koristim rijec "kompjuter" u svakodnevnom govoru dok je zapostavljena rijec "racunar" a isto znacenje imaju compute = racunati.arzuhal wrote:Ti sada dovodiš dva vrlo ozbiljna pitanja u vezu na jedan lakonski način uz svojevrsnu osudu. Pazi, tamam i da nije istinita anegdota koju prepričava Muhamed Filipović (s obzirom da se ima razloga ne vjerovati svemu što priča), ona je suštinski istinita, a riječ je o tome da je Alija Izetbegović jedne prilike (valjda pred rat) kazao Tunji kako bi se on nacionalno mogao izjasniti i kao Zambijac, bez ikakvih problema, jer je islamski internacionalizam (ummet) i poznato islamsko ne pridavanje važnosti naciji i etniji u odnosu na pripadnost islamu u njemu snažnije od nekakve nacionalne priče. Tunjo veli da mu je rekao:"Ako je tako šta ćeš ti onda sada i ovdje gdje se upravo rješava nacionalno pitanje!?" I to je tačno: razumijem da islam ne pridaje nacionalnoj, etničkoj, rasnoj pripadnosti nekakvu važnost, ali na prostoru SFRJ-a i konkretno BiH se tada rješavalo baš to pitanje i ako to ne razumiješ i tome ne pridaješ značaj (ma kakve dobre filozofske razloge imao za to) - šta'š tu!?apsidejzi wrote: OK, malo smo se nasalili na Mustafin racun ali to je zato sto hoce da mijenja rijec koja je duboko ukorijenjena u naseg covjeka. Vecina ovih sto komentarisu ne vide dzamije osim za hizaslava dobar dio njih je i ateista. Ono sto je zanimljivo u svemu ovome i sto bi mozda trebalo pokrenuti stvarnu debatu (pored ovog jeftinog svrsavanja na ispade one druge strane), jeste nas podanicki mentalitet. Nas rijecnik je najbolji dokaz toga. Da smo ponosna nacija, kao sto nismo, mi nikada ne bismo ni usvojili rijeci poput bajram, kurban i abdest u nas rijecnik.
Pazi... perzijanci i turci su prihvatili islam ali niko od njih ne kaze EID (bajram) niti VU'UDU(abdest). Dakle, nije ovdje rijec o religijskom identitetu nego podanickom mentalitetu. Arapi su porazili perzijance i u jednu ruku im nametnuli islam. Ovi jesu prihvatili islam ali nisu promijenili svoje obicaje. Mi smo prihvatili islam ali zbog naseg podanickog mentaliteta smo promijenili obicaje.
Da je kao sto nije, mi bismo se smijali rijeci bajram a slavili bismo hizaslav. Ja razumijem sta je Mustafa htio prenijeti ovom izjavom mada je suvise ekstremna da bi ozbiljno bila shvacena. Nije nas svijet navikao na ovoliki ekstremizam.
Pitanje pripadnosti islamu i te nadnacionalne, nadetničke prirode islama koji ide za tim da okuplja ljude na jednom globalnom planu i ideji svjetskog bratstva je bio razlogom (smatram), u velikoj mjeri, zašto se kod Bošnjaka nije jasno i snažno razvijala nacionalna i državotvorna svijest kako se razvijala kod drugih naroda s kojima su živjeli i dijelili prostor. U tom kontekstu prihvatanje i stranih riječi, stranih izraza, neprevođenje na svoj maternji jezik ja ne vidim kao odraz podaničkog mentaliteta (usvajanje tuđica, pogotovo riječi za koji nemaš adekvatnu zamjenu u svom jeziku, je najnormalniji proces u cijelom svijetu i ne predstavlja podaništvo), nego kao izraz svojevrsne svejednosti (u odnosu na postojanje neke riječi u maternjem jeziku) koja se temelji na tom općem islamskom, ma iz čijeg jezika dolazila ta riječ...
Odatle i ovaj hizaslav. Samo jest ekstreman primjer moram priznati
Fudo387 wrote:Svasta.
Mi smo stvarno nevjerovatan rasadnik kretena.
Sto bolan ne ides u penziju, igraj se sa unucima, gledaj televizor, setaj po parku...nesta?
Cuj hizaslav, od toliko stvari kojima se moze baviti on ko zna kojim procesom dodje na ideju da nesta nenormalno bubne i jos to stavi u novine. Biz u pm dosadnu.
Ovo ce nam biti Ovan-dan. Da si ti zdravo.L u c i f e r wrote:Predstojeći Kurban-hižaslav s posebnim nestrpljenjem očekuju Bošnjaci iz njemačkog Majnca. U Islamskom kulturnom centru Bošnjaka, koji je u izgradnji, iako još nisu okončani radovi na džamiji, ove godine bit će klanjan prvi hižaslav-namaz.
5 para policnece biti, 5 para je bilo polic, nije banka bila 2 polica nego 10 dinara
a kako ce 10 necega biti hiljada
mada, kad se sjetim, izgleda da je bila devalvacija i banke![]()
![]()
znam da su raja kuckala "5 banki" nekad na skenderiji, a to je bilo 50 para, nekih tada najnovijih, taze sa topcidera.