Dexx1 wrote:kritichar wrote:
novotarija je haram, na kojem je stepenu mevlud, Allah samo zna.
Jel? Brate, ucenjaci kazu da ako je novina u vjeri skladna sa nususom - odnosno Kuranom i sunnetom - onda je prihvatljiva i lijepa, a ako nije onda spada u ruzne novotarije i odbacuje se.. Sam mushaf je novina koji za vrijeme Poslanika alejhi selam nije postojao u ovom obliku, niti je Poslanik za zivota ostavio u emanet da se mushaf formira, ali je to ipak uradjeno za vrijeme prvih halifa jer u je u tome bila i ostala korist a i nije bilo kontriranja nususu.
Pa u samom Kuranskom tekstu za zivota Resulullaha nisu postojali hereketi pa je to kasnije ubaceno i mi ga takvim danas citamo. Nema kontriranja osnovnim vjerskim postulatima i samim tim je prihvatljiva.
U nauci hadisa imamo ocjenjivanje kvaliteta prenosioca predaje na nacin koji se moze nazvati ogovaranjem - navodi se da je taj neko nekad slagao, ukrao, pocinio neki grijeh itd. sto ga cini nepouzdanim. To "ogovaranje" je poslije Poslanika uvedeno da bi se odvojio lazan hadis i slab od vjerodostojnih. I sama ta nauka hadisa nije postojala za vakta Poslanika, pa je li i ona haram novotarija ??
Gomila je takvih stvari, teravih namaz se nije klanjao svake noci ramazana za imamom, to je kasnije uvedeno. Dva ezana u dzumi isto. Nocni namazi zadnjih deset noci ramazana za imamom takodje. Salatel meut isto. Itd.
Znam da je najlakse rec sve je novotarija sve je haram, ali treba malo sire citati i izucavati.
kritichar wrote:Spominjanje i donošenje salavata je jedno, a pravljenje manifestacija i slavljenja rođendana Poslanika a.s
A sta se to drugo radi na tim manifestacijama do spominjanja najboljeg Allahovog stvorenja, donosenja salevata, cinjenja dove, ucenja ilahija i kasida o njemu, alejhi selam, ucenja Kurana, pa i pravljenja posebnih jela, slatkisa, unosenja radosti u srca vjernika..? Sta tu kontrira nususu?
kritichar wrote:Mevlud je prepisan od drugih vjera, nije od islama, ne postoji ništa slično da je Poslanik radio pa da bi se na osnovu toga mogao izvesti mevlud.
Poslanik je postio ponedeljak naglasavajuci da je to dan kad je rodjen.
Sam Poslanik je, dakle, ibadetom obiljezavao svoj rodjendan pa to i apsolutna vecina umeta radi.
Protivnici obiljezavanja mevlud-i-serifa znaju da cepidlace kad su ove stvari u pitanju. Ja im porucujem: nemojte ici na mevlude, ok. Ali one koji to rade nemojte nazivati novotarima, gresnicima, krivovjernicima, jer su to ljudi cista srca koji nemaju drugi motiv da mevludu prisustvuju osim ljubavi prema Allahovom Poslaniku alejhi selam. Neka niko nikog ne dira i sve ce biti ok insallah.
-Koji učenjaci kažu, a koji ne kažu?!
-Po tom shvatanju novotarija i poređenju, i kopanje hendeka je bila novotarija, jer je to ideja ashaba, a ne Poslanika.
-Kur'an je zapisivan i za vrijeme Poslanika, a bilo je preče da Poslanik oporuči ko će biti halifa, pa nije, pa šta je jel i hilafet novotarija?
-To nije ogovaranje
-Teravija i noćni namaz su jedno te isto, Poslanik ih je počeo obavljati u džematu, obustavio je samo jer se bojao da ne bude naređeno, ali nakon završetka objave se mogla nastaviti praksa
-Poslanik nam je rekao kako i kad donositi salavate, dove...., e sad nam to nije dovoljno pa ćemo uvest jednu manifestaciju da mi to dopunimo (za ovu priliku ima onaj poznati hadis o tri čovjeka koji su htjeli nešto više)
a ispitaj taj narod koji dolazi na to, sprovedi anketu pa ćeš se iznenaditi zašto oni dolaze
-Gdje je predaja da je Poslanik obilježavao svoj rođendan i ko je predaju ocjenio ispravnom?
-Nemojte ni vi nazivati ljude koji hoće da slijede samo sunnet, vehabijama, teroristima, smutljivcima.....
Svaka novotarija u vjeri je zabranjena i predstavlja zabludu zbog Poslanikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: «Čuvajte se uvedenih stvari, jer je svaka uvedena stvar bid'at-novotarija, a svaka novotarija je zabluda.» Bilježi ga Tirmizi. Zatim njegove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: «Ko uvede nešto novo u ovu našu vjeru to se odbacuje.» Hadis je muttefekun alejhi. A u drugom rivajetu stoji: «Ko uradi djelo na kojem nije ova naša vjera to se odbacuje.» Bilježi ga Muslim. Ova dva hadisa ukazuju da je svaka uvedena stvar u vjeri bid'at - novotarija, a svaka novotarija je zabluda koja se odbacuje.
Ovdje treba napomenuti da oni koji novotarije dijele na dobre i loše, griješe i suprostavljaju se riječima Poslanika,sallallahu alejhi ve sellem: «Svaka novotarija je zabluda.» Jer je Poslanik za sve novotarije presudio da su zabluda, a oni koji ih tako dijeli kaže da nije svaka novotarija zabluda i kaže da postoje dobre i loše novotarije.
Kazao je Ibn El-Madžišun: ''Čuo sam imama Malika kako kaže: 'Ko u vjeru uvede novotariju, smatrajući je lijepom, taj je ustvrdio da je Poslanik pronevjerio poslanicu, zato što Uzvišeni Allah kaže: 'Danas sam vam vašu vjeru upotpunio.' Ono što tada nije smatrano vjerom, ni danas se ne smatra vjerom.''' (Pogledaj: El-I'tisam do imam Šatibija, 1 tom, str. 33)
)...Ako se uvjeris da su lagali na imama k.s., zauvijek se ostavis njihovih lazi, u suprotnom ja prihvatam "ucenje" onih koji tebe "poducavaju"...Jel´ ovo fer "ponuda", ili nije?!
Pa agendu imam i ja na svom poslu, koji nema nikakvu vezu sa vjerom. Kad pođem u baštu imam agendu. Smiješno pitanje.
