Forum Klix.ba

Coromandel wrote: da, znak jednakosti jeste taj što ni jedni ni drugi nemaju veze sa izvornim islamom koeg propagira naša Islamska zajednica

zrakomlat wrote:

Coromandel wrote: da, znak jednakosti jeste taj što ni jedni ni drugi nemaju veze sa izvornim islamom koeg propagira naša Islamska zajednica

OK, ali to nije naš problem, niti razlog da mrziš nekoga jbg. Ako su skrenuli u pogrešnom smjeru, to je njihov problem. Ako je vjera čvrsta, nema se razloga plašiti tuđeg učenja.
Ili su svi ovi agresivni ustvari latentni šiiti

Coromandel wrote:a evo i jedna prigodna fetvica umjesto besjede

http://www.rijaset.ba/index.php?option= ... Itemid=218

zagortenej wrote:

Coromandel wrote:a evo i jedna prigodna fetvica umjesto besjede

http://www.rijaset.ba/index.php?option= ... Itemid=218

Ima i konkretnijih primjera

http://www.islammylife.tv/vijesti/bih/i ... u-l-kur-an

Coromandel wrote:

zrakomlat wrote:

Coromandel wrote: da, znak jednakosti jeste taj što ni jedni ni drugi nemaju veze sa izvornim islamom koeg propagira naša Islamska zajednica

OK, ali to nije naš problem, niti razlog da mrziš nekoga jbg. Ako su skrenuli u pogrešnom smjeru, to je njihov problem. Ako je vjera čvrsta, nema se razloga plašiti tuđeg učenja.
Ili su svi ovi agresivni ustvari latentni šiiti

što se mene tiče, oni su strilni i bezopasni i naš narod nije blećak da puši njihove fore.

samo mi ide na živce što se privatni mediji prodaju za šakicu šitskih hurmi

Coromandel wrote:

zagortenej wrote:

Coromandel wrote:a evo i jedna prigodna fetvica umjesto besjede

http://www.rijaset.ba/index.php?option= ... Itemid=218

Ima i konkretnijih primjera

http://www.islammylife.tv/vijesti/bih/i ... u-l-kur-an

zatvara ne zbog pogrešnog učenja, nego zbog samovolje i nepoštivanja sistema...

e moj zagore

razumijem što si brzoplet

Coromandel wrote:vidm da naš zagor koji miluje šiizam, na drugoj temi lajka kjafirske postove

još jedan od sitnih dokaza kako ovdje nisu čista posla i da se uveliko sije smutnja među nas normalne muslimane

http://forum.klix.ba/ateizam-mudre-misl ... #p11530516

zagortenej wrote:

Coromandel wrote:vidm da naš zagor koji miluje šiizam, na drugoj temi lajka kjafirske postove

još jedan od sitnih dokaza kako ovdje nisu čista posla i da se uveliko sije smutnja među nas normalne muslimane

http://forum.klix.ba/ateizam-mudre-misl ... #p11530516

Bolje se vrati na temu milf i lj&s, nisi jos stasao, ovdje je klizav teren

kritichar wrote:

salik79 wrote:

kritichar wrote: Ne ocekujem da to jedan sija shvati, pogotovu onaj na tajnom zadatku

A na kakvom si ti zadatku, pa to jedan "sija na tajnom zadatku" ne moze shvatiti?! Pogotovo sto je poznato da su sije svjetlosnim godinama ispred vas, sto se rezona i pameti tice. Tvoja "ulema" veli, ovo slobodno ukucaj u google (ili youtube) da su esarije i maturidije na dalaletu. Kako sad pomiriti ovo dvoje - IVZ na dalaletu, a "tvoja"?! Pusti mene, sije, bilo koga, sasvim smo nebitni jer smo svakako "kafiri" i sasvim "druga religijska skupina", ali kako bi ovo - recimo - objasnio jednom lokalnom hodzi, iz mahalske dzamije?! "Tvoj", a na dalaletu!?

Vi ste svi u BiH na zadatku, infiltrirali ste se u dzemate, glumite hanefije, a podmuklo provlacite ideje svoje perzijske brace.
Ne razumijes ili bezobrazno insistiras da me svrstas gdje ti hoces
A ne znam jesi li u toku, ali svake dzume sa nekog od minbera se upozorava na vase djelovanje, a posebno u ovom mjesecu zbog naslova teme
pa ne znam gdje sve te imame svrstavas?
A drago mi je da si konacno priznao da si sija
i sad mozes da ides svjetlosnim godinama ispred

salik79 wrote: Svaka cast, provalio si me, a sada mi odgovori: Sta veli "ulema" koju postujes - da li je maturidijski/esarijski akaid ispravan?!

Sa kojeg od mimbera se "upozorava na nase djelovanje"?!

apsidejzi wrote:Eh odlicno si prikazao ova dva ajeta na jednom mjestu. Sta je zakljucak? "tad se borite protiv one koja je napala" - jel ovo oruzana borba? Jeste, ako ajete vadis iz konkteksta i analiziras ih samostalno. Tek kada uzmes oba ajeta shvatis da se ova borba ne treba voditi oruzjem. U prvom ajetu se kaze da vjernik ne moze ubiti vjernika a da ne ode u dzehenem. U drugoj ajetu se sugerise borba vjernika protiv vjernika. Jedini nacin da pomiris oba ajeta je da ovu borbu iz drugog ajeta posmatras kao borbu miroljubivim sredstvima. Kakva je to borba miroljubivim sredstvima? Bojkot. Diskusija. Ukazivanje na nelogicnosti u misljenju suprotne strane uz postovanje iste... Upravo ovo o cemu ja pisem. Nije borba samo borba oruzjem. Imas toliko aleternativnih metoda, samo treba moci kontrolisati svoj nefs i treba biti iskren prema sebi.

Nazalost, ovaj drugi ajet je toliko zloupotrjebljen jer je izvadjen iz konteksta i analiziran pogresno i zbog toga su ginuli milioni i milioni muslimana. Primitivni ljudi koji ne znaju voditi kulturan dijalog i razmjeniti kulturno argumente i onda se razici kao ljudi. Razisli bi se oni da je u pitanju cisto teolosko prepucavanje. Problem je sto to nikada nije cisto teolosko prepucavanje nego je uvijek upetljan interes a onda se takmicis ciji je veci, tj ko ce imati vecu vlast i moc. To je ono o cemu ja cijelo vrijeme pricam. Muslimani se medjusobno ubijaju i pravdaju to ubajanje tim ajetom, a ajet kada se shvati na takav nacin dolazi u koliziju sa onim prvim ajetom.

Sta se uradi na takav nacin? Napravis kontradikciju u Kur'anu, a ako si vjernik onda vjerujes da je Kur'an bozija knjiga, a ako je on bozija knjiga onda bi po nekoj logici, Bog trebao izbjeci kontradikcije a ne u jednom ajetu podsticati muslimane da se medjusobno ubijaju a u drugom ih prziti na lomaci jer su radili ono sto im je On naredio. Znas li uopste kakavu sliku Allaha saljes nevjernicima koji eventualno ovo citaju? Samo zato sto nisi (ne mislim RNG na tebe pod ovim nego opcenito) u stanju kontrolisati svoj nefs a Ramazan je mjesec kontrole svog nefsa. U Kur'anu nema proturjecnosti, samo kada mu pristupis cistog srca, sa pozitivnim pogledom na svijet i kada ljude gledas normalnim ocima bez mrznje i bez uplitanja licnih interesa u analizu. Jal nesto od toga popusti, ti ces sigurno pogresno protumaciti i dovesti u koliziju dva ili vise ajeta.

Prica o sijama i sunijama je iskljucivo politicko pitanje koje finansiraju oni koji su zeljni vlasti. Sve one pare koje dolaze iz Irana i Saudije su ustvari investicija u marketing i promociju vlastite pozicije. Da sutra muslimani pruze ruke jedni drugima pa da sjednu za sto i pricaju o ovim temama bez emocija ovi paraziti bi izgubili manipulativnu moc, a to je upravo borba o kojoj drugi ajet govori. Ne mozes Bogu poturiti da u jednom ajetu naredjuje oruzani sukob muslimana a u drugom ga osudjuje. To je van svake logike.

Ako pogledas tefsire tog ajeta, pronaci ces da je rijec o uvredi koju je Poslanik a.s. pretrpio od nekog ashaba u vezi neugodnog mirisa koji dolazi od njegove kamile. Drugi ashab nije mogao otrpiti lose rijeci o poslaniku pa je onda uputio jedan ad hominem ovom prvom ashabu uporedivsi ga sa kamilom. Posto su u pitanju ljudi koji su islam docekali na najprimitivnijem nivou i posto je Kur'an dosao da podigne njihov civilizacijski nivo, reakcija prijatelja prvog ashaba je bila tuca. POtukli su se medjusobno jer to je jedino sto su znali uraditi. Onda je Poslanik a.s. BOJKOTOVAO drugu skupinu i na kraju su se svi pomirili BEZ MRTVIH GLAVA. I to je poenta sve price. Nije pala mrtva glava jer kada ubijes jednog covjeka, kao da si ih sve pobio. Poslanik a.s. je pomirio oba ajeta.

jao_situacije wrote:

Wenger wrote: nemam ja s tobom sta pricati kad na to kazes "ja i". Zivio.

a odakle ti znaš da se on klanja mezarima

Wenger wrote:

jao_situacije wrote:

Wenger wrote: nemam ja s tobom sta pricati kad na to kazes "ja i". Zivio.

a odakle ti znaš da se on klanja mezarima

cuj odakle ja znam...gledam na TVu lik ulazi u turbe i klanja se ispred dva tabuta. Poslije toga prilazi i ljubi i klanja se opet kod oba...

RNG_25 wrote: Ali, nemojmo se zavaravati, niti jedan od ta 2 ajeta neće spriječiti jednu navodnu muslimansku grupu da izvrši pokolj nad drugom navodnom muslimanskom grupom. I to je bit problema. Ne šta koji ajet tvrdi, nego ko su muslimani...

Reis Kavazović je poručio šiitskoj i sunnitskoj omladini da šire jedinstvo, te istakao da je očuvanje jedinstva među muslimanskom omladinom obavezno jer neprijatelji islama prije svih napadaju upravo omladinu. Prema njegovim riječima, iranska provincija Gulestan je najreprezentativniji primjer suživota šiita i sunnita u Iranu.

Delegacija je posjetila gradove Džurdžan i Turkmen, boravila na odsjeku Univerziteta Al-Mustafa u Džurdžanu (Gorgan) susrela se sa profesorima i studentima iz više od 20 zemalja koji su pripadnici sunnijskih i šiijskih mezheba i koji proučavaju sve te mezhebe. U toj pokrajini Gulistan gdje Sunnije i Šiije žive zajedno ima preko 1500 Ehli sunnetskih džamija, više desetina medresa (srednjih) islamskih škola, veliki broj mekteba, biblioteka i tekija.

jao_situacije wrote: ne znam fakat, zato neću da sudim a pogotovo jer postim

salik79 wrote:

jao_situacije wrote: ne znam fakat, zato neću da sudim a pogotovo jer postim

Ma nidje veze. Radi se o jednoj od najstarijih i najznacajnijih tekija u BiH, tekija na Oglavku, te turbetu Sejh Sirri Babe k.s. . Neki dan sam pisao o tome - ako neko zeli vidjeti "klanjanje" nekog insana kaburu, onda ce to i vidjeti. Insan poljubio "usne, celo" (standardni poljubac izraza postovanja velikanima, starijima, itd) kabur (plast kabura) i tu ucinio i sedzdu Allahu dz.s.. I u Poslanikovoj s.a.v.a. dzamiji se slicno obavlja zijaretom revde (koliko to "mogucnosti dozvoljavaju"), te dodirivanjem i ljubljenjem Kabe i Hadzerul esveda. I u tome se mogu naci "elementi" sirka, naravno, u zavisnosti od nijeta posmatraca.

jao_situacije wrote:

salik79 wrote:

jao_situacije wrote: ne znam fakat, zato neću da sudim a pogotovo jer postim

Ma nidje veze. Radi se o jednoj od najstarijih i najznacajnijih tekija u BiH, tekija na Oglavku, te turbetu Sejh Sirri Babe k.s. . Neki dan sam pisao o tome - ako neko zeli vidjeti "klanjanje" nekog insana kaburu, onda ce to i vidjeti. Insan poljubio "usne, celo" (standardni poljubac izraza postovanja velikanima, starijima, itd) kabur (plast kabura) i tu ucinio i sedzdu Allahu dz.s.. I u Poslanikovoj s.a.v.a. dzamiji se slicno obavlja zijaretom revde (koliko to "mogucnosti dozvoljavaju"), te dodirivanjem i ljubljenjem Kabe i Hadzerul esveda. I u tome se mogu naci "elementi" sirka, naravno, u zavisnosti od nijeta posmatraca.

ja sam fino rekao nisam bio tamo ne mogu znati dok ne pitam čovjeka "izvini a zašto si to uradio ?"
vidim ja svašta nešto u toku dana pa ne dajem olako sud ovo je 'vako, ono je 'nako
mislim da je problem naše zemlje i društva što olako uzimamo da sve znamo i što smo brzopleti u zaključcima bez obzira o čemu se radi
a da ne počinjemo o tome da se zbog samopromocije vrlo lahko hvatamo pozicije i titule, bez ikakvog razmišljanja, (pogledaj političare i samoprozvane alime)
a što je najgore ljudi nisu ni svjesni koja je odgovornost i da će odgovarati za to, i ne daj Bože da nekoga ti "alimi" i "vođe" odvedu u zabludu ili kufr..

salik79 wrote: Naravno da se plaho ne bave, jer su to vec elaborirali - esarije i maturidije su na dalaletu! Pitaj Ljakica, ako ne vjerujes Znam ja da ti to znas, samo mudro zaobilazis ono sto ti, u datom momentu, ne ide u prilog. Dje ba u dijaspori i ovdje?! U vasim dzematima u Austriji i Danskoj?! De ne nasmijavaj me...Za Istiklal fakat ne znam, rijetko kada tamo klanjam dzumu - podjahkad dnevne namaze (ako mi je usput), tako da ostavljam mogucnost necijeg "izleta" a la Halilovicevog (Safvet).

Reis "najavio borbu" pa brze bolje u prvu zvanicnu posjetu (u ovom sastavu) nekoj islamskoj zajednici/drzavi (mimo drzava koje djeluju pod "patronatom" IVZ-a-), zajedno sa Predsjednikom Sabora IVZ-a, direktorom Uprave za vjerske poslove rijaseta i sefom Kancelarije Reis-ul-uleme, ode u Kom, Teheran, Dzurdzan i Turkmen.

Kom

Reis Kavazović je poručio šiitskoj i sunnitskoj omladini da šire jedinstvo, te istakao da je očuvanje jedinstva među muslimanskom omladinom obavezno jer neprijatelji islama prije svih napadaju upravo omladinu. Prema njegovim riječima, iranska provincija Gulestan je najreprezentativniji primjer suživota šiita i sunnita u Iranu.

Delegacija je posjetila gradove Džurdžan i Turkmen, boravila na odsjeku Univerziteta Al-Mustafa u Džurdžanu (Gorgan) susrela se sa profesorima i studentima iz više od 20 zemalja koji su pripadnici sunnijskih i šiijskih mezheba i koji proučavaju sve te mezhebe. U toj pokrajini Gulistan gdje Sunnije i Šiije žive zajedno ima preko 1500 Ehli sunnetskih džamija, više desetina medresa (srednjih) islamskih škola, veliki broj mekteba, biblioteka i tekija.