Teorija i praksa su u svakoj pori zivota udaljene jedna od druge pa tako i po ovom pitanju. Pod "teorija" ovdje podrazumijevam Bozju Knjigu ( naravno, nije teorija vec Bozija rijec, zovem je "teorijom" u smislu sprovodjenja u djelo ...)
Moze li odsjecanje ruke za kradju posluziti kao efikasna prevencija?
Na zapadu zivot nije "siguran" , sto jedan komsija, bosanac ovdje kaze "ja malo brze hodam, zena se ispred mene prepane, skuplja i povlaci u stranu, sta je njima?"
Ziva istina, prije dva dana rucam na terasi jednog lijepog restorana, sama za stolom. Do mene sjede dva "biznismena", jedan presho pedesetu i prica jaranu kako ce seliti u neku islamsku drzavu, ne chuh u koju, jer kao evropljani tamo imaju odlicne uslove a nema kradja, kaze ko ukrade sijeku mu ruku tako da se malo ko ili skoro pa niko i ne usudjuje da krade.
Odsjecanje ruke ne treba vaditi iz konteksta Kur'ana. Prije nego je receno da se ruka lopova odsijece receno je sve sto musliman treba da uradi kako bi pomogao siromasni sloj. Znaci taj siromasni sloj mora imati koliko - toliko pristojan zivot. Postavlja se pitanje: ko onda krade? Lopov. Ok, ko je lopov? Je li krade iz nuzde ili od lopovluka? tu je sva poenta. kakva je korist drustvu od lopova?
Kod nas je bio rat i bili smo gdje smo bili i prosli smo kroz sto smo prosli..Ko je krao za vrijeme i poslje rata? Ko je i naucio, zar ne? Ne krade sirotinja nego lopovi.
s brda s dola nabacah, al' tu je to
