Forum Klix.ba

Nesjecam se da se dan mrtvih obiljezavao prije 91-e. A ako i jeste onda je to bilo jako tiho i jako malo ljudi. Barem se o tome nije govorilo u medijima niti se moglo primjetiti golim okom.
Prema nekim tumacenjima je taj dan dosao iz Meksika, drugi ga vezu za Irce, dok ga mi shvatamo kao crkveni blagdan. A osim toga ova rijec blagdan je neprimjerena u ovom slucaju i bolje bi onda pristajala rijec sjecanje. A sto se tice komercijalizacije crkvenih blagdana, pa to je neminovnost koja ocekuje i ovo nase trusno podneblje.

Palavra wrote:Nesjecam se da se dan mrtvih obiljezavao prije 91-e. A ako i jeste onda je to bilo jako tiho i jako malo ljudi. Barem se o tome nije govorilo u medijima niti se moglo primjetiti golim okom. .

Zavisi gdje si odrastao/la.
Imam dovoljno godina da znam sto pricam - od kada imam vlastito sjecanje (uz odgoj kakav imam) za Dan mrtvih se islo na groblje koje je izgledalo kao sto i sada izgleda: sa jako puno svjezeg cvijeca ulavnom krizantema i svjecama. Jedina stvar koja se promijenila je ogroma broj svijeca ispred centralnog kriza na groblju - taj obicaj je nekako spontano nastao nakon Domovinskog rata.
Sto se tice medija, zaista se ne mogu sjetiti kako je bilo prije '91.

Jako lijepo izgleda...pogotovo naveče...

Sta znaci upaliti svijecu? Kakva je simbolika u tome? Zbog cega? I na kraju krajeva, zasto cvijece na groblju? Smisao bi trebao biti da se ljudi vole i paze dok su zivi, a svi ti ukrasi kojim se groblja ukrasavaju su zbog zivih, jer mrtvi to ne vide. Nije li i to cvijece i svijece komercijalizacija?

Ti baš nemaš preča posla

Palavra wrote:Sta znaci upaliti svijecu? Kakva je simbolika u tome? Zbog cega? I na kraju krajeva, zasto cvijece na groblju? Smisao bi trebao biti da se ljudi vole i paze dok su zivi, a svi ti ukrasi kojim se groblja ukrasavaju su zbog zivih, jer mrtvi to ne vide. Nije li i to cvijece i svijece komercijalizacija?

... ja ne znam odgovore na bas sva pitanja, ali znam da si danas stekao mnooogo, mnogo prijatelja medju katolicima ... ljudi inace vole da im se dira u njihovo i da im se izmislja topla voda.

za vjernike i nakon smrti postoji smisao a posebno se tada treba sjetiti svojih umrlih i moliti za njih jer im svaka molitva može spasiti dušu od vječnog prokletstva.

po tvom zadnjem postu bi se trebao dovesti u pitanje i sam izgled nadgrobnog spomenika, čemu ako ga mrtvi ne vide?
a opet, možeš li dokazati da mrtvi ne vide cvijeće ili svijeće?
svoje bližnje treba paziti i dok su živi kao i kad umru, a svakako mislim da onaj koji se ne brine za svoje za života neće puno pažnje obraćati ni na njihove grobove.
šta tebi u stvari ovdje konkretno smeta ili šta pokušavaš dokazati?
btw. ovaj dan se obilježavao i prije rata a obilježava se i na zapadu i apsolutno je van pameti pokušavati ga staviti u kontekst nekih pojava koje su se pojavile nakon rata.

Palavra wrote:Nesjecam se da se dan mrtvih obiljezavao prije 91-e. ...

ne sjecam se ni ja sta se oko mene desavalo dok sam bila u mami ali se 100% sjecam da sam u Sarajevu prije 91 obilazila groblja 1.11. I ne samo 1.11. by the way.

Palavra wrote:Nesjecam se da se dan mrtvih obiljezavao prije 91-e. A ako i jeste onda je to bilo jako tiho i jako malo ljudi. Barem se o tome nije govorilo u medijima niti se moglo primjetiti golim okom.
Prema nekim tumacenjima je taj dan dosao iz Meksika, drugi ga vezu za Irce, dok ga mi shvatamo kao crkveni blagdan. A osim toga ova rijec blagdan je neprimjerena u ovom slucaju i bolje bi onda pristajala rijec sjecanje. A sto se tice komercijalizacije crkvenih blagdana, pa to je neminovnost koja ocekuje i ovo nase trusno podneblje.

Ako se ne sjecas ja cu ti reci da su groblja po Sarajevu svjetlila ko reklame od svijeca za "Svisvete" i ja koji sam odrastao u Kosevu pored groblja se odlicno sjecam kako je to izgledalo nekih 70-tih godina. Tada su zene donoslile cvijece iz svojih basta i prodavale na ulici Hasana Brkica. To je jednostavno dan kada ljudi izdvoje svoje vrijeme da odu na grobove svojih pokojnih i jednostavno spada u obicaje i svetkovine katolicke crkve. Kod pravoslavaca taj dan zovu "Zadusnice" i ne vidim zasto bi oko toga se pravila ikakva polemika. To sve spada u ljude i obicaje.

sitno wrote:

Palavra wrote:Cinjenica je da se dan mrtvih na zapadu ne obiljezava, ali i da se obiljezava masovno u novonastalim zemljama komunistickog sistema. Dok su mnoge zapadne zemlje otisle i korak dalje sa Halloween party-ima, dok kod nas ljudi stoje sa svijecama pored groba i oplakuju. Pa se pitam sta je ispravno i zasto crkva uporno suti i zasto se uporno ne ograduje od pogresnih i devijantnih shvatanja crkvenih nakana.
Ili se utopila u sistem da je bolje vjerovati i pogresno, nego nikako.

Kod nas (kako god ti to shvatio) se Dan mrtvih oduvijek obiljezavao. Znaci i prije '91. Crkva je oduvijek imala jasan stav - nikad nije bilo nikakve dileme da se radi o blagdanu.
Halloween je americki obicaj (nisma sigurna kako i kad je nastao, a i nije bas da me zanima) i mislim da kod nas nema sanse da se pretvori u ono sto je u USA.

hm,halovin nije americki obicaj,donjeli su ga imigranti

evo ti link o istom

ISTORIJA HALOVINA

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak- ... 0478_n.jpg

hrasno38 wrote:

Palavra wrote:Nesjecam se da se dan mrtvih obiljezavao prije 91-e. A ako i jeste onda je to bilo jako tiho i jako malo ljudi. Barem se o tome nije govorilo u medijima niti se moglo primjetiti golim okom.
Prema nekim tumacenjima je taj dan dosao iz Meksika, drugi ga vezu za Irce, dok ga mi shvatamo kao crkveni blagdan. A osim toga ova rijec blagdan je neprimjerena u ovom slucaju i bolje bi onda pristajala rijec sjecanje. A sto se tice komercijalizacije crkvenih blagdana, pa to je neminovnost koja ocekuje i ovo nase trusno podneblje.

Ako se ne sjecas ja cu ti reci da su groblja po Sarajevu svjetlila ko reklame od svijeca za "Svisvete" i ja koji sam odrastao u Kosevu pored groblja se odlicno sjecam kako je to izgledalo nekih 70-tih godina. Tada su zene donoslile cvijece iz svojih basta i prodavale na ulici Hasana Brkica. To je jednostavno dan kada ljudi izdvoje svoje vrijeme da odu na grobove svojih pokojnih i jednostavno spada u obicaje i svetkovine katolicke crkve. Kod pravoslavaca taj dan zovu "Zadusnice" i ne vidim zasto bi oko toga se pravila ikakva polemika. To sve spada u ljude i obicaje.

tip je originalan: ne sjeca se prije '91

Palavra wrote:Sta znaci upaliti svijecu? Kakva je simbolika u tome? Zbog cega? I na kraju krajeva, zasto cvijece na groblju? Smisao bi trebao biti da se ljudi vole i paze dok su zivi, a svi ti ukrasi kojim se groblja ukrasavaju su zbog zivih, jer mrtvi to ne vide. Nije li i to cvijece i svijece komercijalizacija?

Sta znaci zaklati kurban? Kakva je simbolika u tome? To su pitanja koja bi trebao da postavis stoljecima prije a ne sada kada je sve to jednostavno preraslo u vjerske obicaje koje vjernici prakticiraju stotinama godina unazad. U principu svaki taj obicaj ima svoje zato u vjeri i ako te bas toliko interesuje onda se fino zaputis u Bogosloviju i neka ti ljudi koji se bave time lijepo objasne.

sitno wrote:

Palavra wrote:Nesjecam se da se dan mrtvih obiljezavao prije 91-e. A ako i jeste onda je to bilo jako tiho i jako malo ljudi. Barem se o tome nije govorilo u medijima niti se moglo primjetiti golim okom. .

Zavisi gdje si odrastao/la.
Imam dovoljno godina da znam sto pricam - od kada imam vlastito sjecanje (uz odgoj kakav imam) za Dan mrtvih se islo na groblje koje je izgledalo kao sto i sada izgleda: sa jako puno svjezeg cvijeca ulavnom krizantema i svjecama. Jedina stvar koja se promijenila je ogroma broj svijeca ispred centralnog kriza na groblju - taj obicaj je nekako spontano nastao nakon Domovinskog rata.
Sto se tice medija, zaista se ne mogu sjetiti kako je bilo prije '91.

Samo cu dodati tj. malo te ispraviti. Svijece su se palile ispod kriza i prije rata i to zaista u velikom broju bar na ovim grobljima na koje sam ja isao.

jao pa dokle više sa ovim pitanjima na koja se odgovor bez imalo teškoća može naći na google- u?

A tek ovo prije '91?! Vjerski praznici su postojali mnogo prije '91 i nisu bili strani onima koji su željeli da praznuju. Praznovao je ko god je htio i šta god je htio pod uslovom da nije komunista koji od partije želi da naplati silno ulizivanje. Naravno, poslije rata se veliki broj komunista preobratio, doživio vjersko prosvjetljenje i sad palamudi o običajima. To sve je bilo propraćeno i modernizacijom vjere i običaja i to je prisutno i kod muslimana, i kod srba i kod hrvata, što je opet samo po sebi očekivano i nema se tu šta raspravljati.

Suzie Q wrote:za vjernike i nakon smrti postoji smisao a posebno se tada treba sjetiti svojih umrlih i moliti za njih jer im svaka molitva može spasiti dušu od vječnog prokletstva.

po tvom zadnjem postu bi se trebao dovesti u pitanje i sam izgled nadgrobnog spomenika, čemu ako ga mrtvi ne vide?
a opet, možeš li dokazati da mrtvi ne vide cvijeće ili svijeće?
svoje bližnje treba paziti i dok su živi kao i kad umru, a svakako mislim da onaj koji se ne brine za svoje za života neće puno pažnje obraćati ni na njihove grobove.
šta tebi u stvari ovdje konkretno smeta ili šta pokušavaš dokazati?
btw. ovaj dan se obilježavao i prije rata a obilježava se i na zapadu i apsolutno je van pameti pokušavati ga staviti u kontekst nekih pojava koje su se pojavile nakon rata.

Naravno da se treba sjecati mrtvih. A sto se tice nadgrobnih spomenika, to bi se takoder dalo diskutovati... Kako dusa moze izaci iz toni betonskih konstrukcija?

Palavra wrote:

Suzie Q wrote:za vjernike i nakon smrti postoji smisao a posebno se tada treba sjetiti svojih umrlih i moliti za njih jer im svaka molitva može spasiti dušu od vječnog prokletstva.

po tvom zadnjem postu bi se trebao dovesti u pitanje i sam izgled nadgrobnog spomenika, čemu ako ga mrtvi ne vide?
a opet, možeš li dokazati da mrtvi ne vide cvijeće ili svijeće?
svoje bližnje treba paziti i dok su živi kao i kad umru, a svakako mislim da onaj koji se ne brine za svoje za života neće puno pažnje obraćati ni na njihove grobove.
šta tebi u stvari ovdje konkretno smeta ili šta pokušavaš dokazati?
btw. ovaj dan se obilježavao i prije rata a obilježava se i na zapadu i apsolutno je van pameti pokušavati ga staviti u kontekst nekih pojava koje su se pojavile nakon rata.

Naravno da se treba sjecati mrtvih. A sto se tice nadgrobnih spomenika, to bi se takoder dalo diskutovati... Kako dusa moze izaci iz toni betonskih konstrukcija?

ljubav_aha wrote:

Palavra wrote:

Suzie Q wrote:za vjernike i nakon smrti postoji smisao a posebno se tada treba sjetiti svojih umrlih i moliti za njih jer im svaka molitva može spasiti dušu od vječnog prokletstva.

po tvom zadnjem postu bi se trebao dovesti u pitanje i sam izgled nadgrobnog spomenika, čemu ako ga mrtvi ne vide?
a opet, možeš li dokazati da mrtvi ne vide cvijeće ili svijeće?
svoje bližnje treba paziti i dok su živi kao i kad umru, a svakako mislim da onaj koji se ne brine za svoje za života neće puno pažnje obraćati ni na njihove grobove.
šta tebi u stvari ovdje konkretno smeta ili šta pokušavaš dokazati?
btw. ovaj dan se obilježavao i prije rata a obilježava se i na zapadu i apsolutno je van pameti pokušavati ga staviti u kontekst nekih pojava koje su se pojavile nakon rata.

Naravno da se treba sjecati mrtvih. A sto se tice nadgrobnih spomenika, to bi se takoder dalo diskutovati... Kako dusa moze izaci iz toni betonskih konstrukcija?

( a place mi se, svega mi ... )

Palavra wrote:Nesjecam se da se dan mrtvih obiljezavao prije 91-e. A ako i jeste onda je to bilo jako tiho i jako malo ljudi. Barem se o tome nije govorilo u medijima niti se moglo primjetiti golim okom.
Prema nekim tumacenjima je taj dan dosao iz Meksika, drugi ga vezu za Irce, dok ga mi shvatamo kao crkveni blagdan. A osim toga ova rijec blagdan je neprimjerena u ovom slucaju i bolje bi onda pristajala rijec sjecanje. A sto se tice komercijalizacije crkvenih blagdana, pa to je neminovnost koja ocekuje i ovo nase trusno podneblje.

izvini ali da li se Bajram prije rata javno obiljezavao? nije, kao sto nije ni jedan drugi vjerski praznik. to sto ti nisi upucen to je tvoja stvar i malo se zapitaj da li je sramotno zivjeti u Sarajevu, gradu koji je koliko toliko multietnicki a ne znati osnove religija i obicaje naroda koji u njemu zive?
od pamtivjeka su katolici 1.11. obilazili svoje najmilije na groblju...
ja ti savjetujem da malo vise vremena posvetis osnovama kulture/zivota nego sto pises gluposti po forumu...

palavra, a koliko si ti imao godina 1991.?

Palavra wrote: Cinjenica je da se dan mrtvih na zapadu ne obiljezava, ali i da se obiljezava masovno u novonastalim zemljama komunistickog sistema. Dok su mnoge zapadne zemlje otisle i korak dalje sa Halloween party-ima, dok kod nas ljudi stoje sa svijecama pored groba i oplakuju. Pa se pitam sta je ispravno i zasto crkva uporno suti i zasto se uporno ne ograduje od pogresnih i devijantnih shvatanja crkvenih nakana.
Ili se utopila u sistem da je bolje vjerovati i pogresno, nego nikako.

cuj cinjenica??? Kad si expert sto onda nisi googlao Day of the dead ili Dios de los muertos ili bilo koji drugi jezik?

http://en.wikipedia.org/wiki/Day_of_the_Dead

Halloween nema veze sa Svi svetim. A i to si mogao provjeriti... Komentari su ti provokacija.

Skyfox wrote: Komentari su ti provokacija.

odsustvo moderatora ovog pdf-a je za primjetiti

komi wrote:http://img158.imageshack.us/img158/8991/tripgj9.swf

prepade me je** te

Palavra wrote:Mozeli se na ovom forumu diskutovati argumentima umjesto personalnih napada. To nije znak demokratije, kojoj svi tezimo.
Cinjenica je da se dan mrtvih na zapadu ne obiljezava, ali i da se obiljezava masovno u novonastalim zemljama komunistickog sistema. Dok su mnoge zapadne zemlje otisle i korak dalje sa Halloween party-ima, dok kod nas ljudi stoje sa svijecama pored groba i oplakuju. Pa se pitam sta je ispravno i zasto crkva uporno suti i zasto se uporno ne ograduje od pogresnih i devijantnih shvatanja crkvenih nakana.
Ili se utopila u sistem da je bolje vjerovati i pogresno, nego nikako.

Već ti je ponovljeno da se dan Svih Svetih i Dušni Dan obilježavao i prije, i da svećenici čes to naučavaju o značenju i značaju ova dva blagdana, da ideš u crkvu znao bi, i nikako ne možeš tvrditi kako Crkva uporno suti o nećemu, pa i o ovome, kada ne znaš stanje na terenu.
Recimo Francuska je zemlja zapada, a i njoj baš i nije zaživio Halovin.