hrabren miloradovic wrote:Chmoljo wrote:hrabren miloradovic wrote:Nezbilj@
Dokaži ono za vlahe?! , da su slovenizirani u 15.veku?! , znači daj neki dokument gde se eksplicitno vidi vlaški momenat stanovništva u zaleđu(Hum,..)11,12,13,14vek?! , a to je neki vladar sa imenom i prezimenom koje je romansko , onda jezik tj.neke vladarske isprave li spomenik na romanskom jeziku , onda da sami sebe ako već postoje nazivaju Vlasima?!
Ako to ne dokažeš , sve što pišeš je propaganda i neistina iz čiste mržnje i negiranja Srba!
Zato daj dokaze ili umukni!!
...dramatično je povikao hrabren

Pa jbt samo gusla o tim vlasima a ništa nema kao dokaz , tj.laže!
Tu šatro bifla neke dukumente , citira neoustašku priču o nekim vlasima , a kad ga pitaš jednostavno pitanje , ćuti i smrdi jer zna da mlati , ali izgleda da to njega i ne tangira jer to mu je cilj!
A ti nemoj biti moderator non-stop nego se priključi i reci mu da pojasni svoje mlaćevine , a ako to ne uradi onda je mojo dramatično povikavanje potpuno legitimno i istinito , tako da će tvoj komentar koji si izneo u postu biti izlišan!
Ma istorija je takva da mozes solidno lupati gluposti . Evo izvodim dokaz da su bosnjaci vlasi
Ovaj dokumenat nesumljivo govorori da postoje vlasi i da su scakavci , sto znaci da su sredjovekovni bosanci najverovatnije potomici vlaha .Srbi su uvek bili samo stokavci , a ova povelja neumljivo govori da su ti vlasi bosanci tj scakavci . Sami ovi vlasi su katolici , kao i solidan procenat ljudi u srednjovekovnoj bosni
''55. KRAJIŠNICI SE BORE PROTIV BISKUPSKE ŽIROVINE
„Pismo Đurđa, vojvode i suca ”svih vlaških sinova„ u Ivanićkoj kapetaniji, 5. X. 1642. zagrebačkom biskupu Benediktu Vinkoviću, koji je od Predavača - kmetova katoličke vjere, prebjeglih s turskog područja i nastanjenih u toj kapetaniji - zahtijevao da mu plaćaju žirovinu u novcu ili naturi.
(R. Lopašić, Spomenici Hrvatske Krajine II, 1885, str. 261.)
”Illustrissime ac reverendissime domine! Prijel sem list v. gospodstva, u kojem pišete, vaše gospodstvo, zaradi Predavec, da bi oni vašemu gospodstvu žirovinu penezi plaćali ali desetem. A toga nigdar nije bilo, niti se može posvedočiti, da bi oni ali koji drugi plaćali kakovum takovum plaćum, nego da su mirovno i slobodno žirili i pasli oni i drugi ostali. I je tomu okolo pet deset let, kako smo se v kršćansku zemlju naselili i nastanili u tu šumu, u živu šumu, u strahotnom vremenu, tako nemojte nas, vaše g., proganjati.
A kade vaše gospodstvo pišete, da bi oni bili ono tretije
godišće dare obećali, tako oni nisu pasli, nisu ga dali, ar toga nijedna krajina počinjati nigda ne će, da bi laški(vlaški) sini biskupom i svetomu Štefanu kralju kakovum tlakom služili, ar raz prez toga dosta imaju laški sini u Ivanećki krajine tlačiti generalu i njega svetlosti krajine stražum u dne i u noći; k tomu zibke zibljući i braneći od neprijatelja vere katoličanske, i druge ostale straže odbavljajući, kako v. gospodstva podložnici ne čine, kako laški sini straže i brane.
Tako prosimo i molimo v. gos. plemenitoga gospodstva, kako našega mil. gospodina, da bi nas vaše g. ne bi bantuvalo(uznemiravalo), i da ne bi bilo burkanja(svađa) med krajinom, nego da bi mirovno žirili i prebivali, kako su i za drugeh gospode biskupov preminućeh žirili i prebivali u mirovnosti i u (v)seh drugeh ostale, ar, gospodine visoko plemeniti, da bi laških sinov ne bilo, puste bi krajine bile, nego se š njimi krajine brane i potpiraju i oni su kakoti jedan
(š)ćit.
I to dobro znate, vaše gospodstvo, da smo jedna bratja, da oni ne mogu prez nas živi biti, kakoti ni mi med sobu. Tulikajše tužimo se vsi jedinjeni zakonom, v. g. učinili povernuti ili isplatiti one kermce okolu sedam, tako da bi se krajina ne burkala med sobu, ar ja ne možem krajine deržati, ar se ona hoće zadovoljiti i fantiti(osvetiti).
Datum in capella s. Stefani protomartyris in Graberye, die vero 5 octobris 1642. Vašeg gospodstva ponizan sluga Gjuraj, vojvoda i sudac vsih laških sinov Ivanićke pokrajine.„
Dr. Jaroslav Šidak, ”Historijska čitanka za hrvatsku povijest„, 1952, str. 137-138.
Takodje isti ti bosnjaci koji sebe nazivaju vlasima , u
U Statuta Valachorum bivaju nazvani i od beckog dvora vlasima . A argument koji govori da su to ti isti vlasi je clan koji glasi
Prigodom svjedočenja neće se po slavenskom običaju zaklinjati na dušu nekog drugog, nego će svatko napose ispitivan o onome što je vidio i što znade svjedočiti pod zakletvom. Zadaća pak suca i prisjednika bit će odrediti čiji su dokazi bolji.
Znaci iz obe povelje saznajemo da se radi o sloveniziranim vlasima koji su sckavaci , tj mogu biti samo sredjovekovni bosnjaci
Nasljednik hercegovačkoga prestola Vladislav Hercegović iz iste dinastije 15. avgusta 1451. godine piše pismo Dubrovačkoj republici: "I joste zapisuju hocu i trvdju, da – dopustiv meni Gospod Bog gospoctva – da nisam voljan, ni da mogu,nikada zabraniti ni zaustaviti ni jedne moje ljude, ni Vlahe ni Srblje,slobodno hoditi u Dubrovnik, trgovati tako soli kako ine trge i vse ine svoje posle slobodno opraljati ; pace, ni ine gospod eljudi da nisam voljan preko nasega kotara ustaviti, ni braniti hoditi slobodno svojimi trzi i s nimi opravami u Dubrovnik."
Kako u Humu znaci imamo Srbi i vlahe , a poznato je da su hercegovici u tom vremenom pobosnjaceni (po neozbilju ) , ali se sacuvao ocito i srpski udeo, jasno je ko dan da su ti Bosnjaci vlasi .
Vecinu sredjovekovnih povelja u Bosni su pisali srpski pisari i time prikrivali vlasku komponentu dobrih Bosnjana .
U srpskim poveljama pominju se bosnjaci kao vlasi . Bosnjaci(vlasi )su najcesce bili stocaru , a to su naucili na brdima Bosne . Zbog njihovog dara i talenta za stocarstvo bili su za unamljivani od svih vladara na balkanu . Nesumljiv dokaz o bosnjacima sirom Balkana su i gornaci , cije samo ime glasi gorski covek tj bosnjak .
Poznati vlaski (bosjnacki velikas ) Vlatko (samo ime mu govori da je vlah ) Vukovic je ucestovao na boju na kosovu .
Sad i povelje bana Ninoslava imaju smisla , jer je Vlah bosnjanin , a Srbin rob . Da je srbin rob tu ima vec i suvise dokaza i njih ne treba navoditi .
Ali bitno je da su vlaski sinovi ustvari bosansi sinovi , a to ima smisla jer u bosni nema srba do 20 veka , jer neki fratar kaze da ih nema .

Jos malo nauke
etmologija imena bosanci . Kao sto je poznato u mnogim jezicim dolazi do menjanja v u b , tako na primer u bosnjackom i hrvatskom jeziku koji su jako srodni jezici(jer su hrvati uzeli jezik bosnjacima ) imamo reci varvarin - barbarin , vizantija , bizantija . Primera ima zasita dosta .
Tako je od imena vlasi , vremenom nasalo blasi , zbog medjusobnog dovikivanja sa brdo na brdo nastalo je blosi.
Vremenom se b gubi zbog potrebe jasnog dovikivanja pa nastaje bosi. Kad kotroman got nemac dolazi na vlast u bosi , to ime postaje gotsko bosin , i to je lako preslo u bosni a sloveniziranjem vlaha to je postalo bosanci