bogumil-8 wrote:-Abdul-Vehab je sebi dodijelio previše prava i pameti na tumačenja Kur'ana. Mislim da se prilično udaljio od islama (bez obzira šta on - Abdul-Vehhab tvrdio, i bez obzira na to koji ga alimi podržavaju).
-Ako M. Abdulvehab kaže: "......, sve to predstavlja širk i zabludu i biće pozvan da se pokaje, pa ako se pokaje biće prihvaćeno, a ako ne ubija se.“ tu izjavu smatram neprihvatljivim tumačenjem Kur'ana (i velikim grijehom).
Ovo naprijed (ranije ispisano) i dalje smatram ispravnim stavom, koji zasnivam na sljedećem :
"Allahovo je sve što je na nebesima i što je na Zemlji!"
"Pokazivali vi ono sto je u dušama vašim ili to krili Allah će vas za to pitati; oprostiće onome kome On hoće, a kazniće onoga koga On hoće - Allah je kadar sve."
"Poslanik vjeruje u ono što mu se objavljuje od Gospodara njegova, i vjernici - svaki vjeruje u Allaha, i meleke Njegove, i knjige Njegove, i poslanike Njegove: "Mi ne izdvajamo nijednog od poslanika Njegovih."
I oni govore: "Čujemo i pokoravamo se; oprosti nam, Gospodaru naš; tebi ćemo se vratiti."
"Allah nikoga ne opterećuje preko mogućnosti njegovih: u njegovu korist je dobro koje učini, a na njegovu štetu zlo koje uradi."
"Gospodaru naš, ne kazni nas ako zaboravimo ili što nehotice učinimo! Gospodaru naš, ne tovari na nas breme kao što si ga tovario na one prije nas! Gospodaru naš, ne stavljaj nam u dužnost ono što ne možemo podnijeti, pobriši grijehe naše i oprosti nam, i smiluj se na nas."
"Ti si Gospodar naš pa nam pomozi protiv naroda koji ne vjeruje!"
----
M. Abdul-Vehhab je preuzeo "božanska ovlašćenja" (da sudi šta je širk, da ubija u ime vjere i Allaha, što mu Kur'anom nije dozvoljeno).
M. Abdul-Vehhab je "propisao" (dakle on - a ne Allah u Kur'anu) da mrziš i da se neprijateljski odnosiš prema svakoj državi, vlasti i zakonima koji nisu šerijatski, da ništa zajedničko ne smiješ imati sa "nevjernikom", ....
M. Abdul-Vehab je napisao:
"Osnovu vjere islama i njegove temelje sačinjava dvoje:
Prvo: Naređivanje obožavanja jedino Allaha, Koji nema sudruga, i podsticanje na to, prijateljevanje na toj osnovi i proglašavanje nevjernikom ko to ne učini.
Drugo: Upozoravanje na širk u obožavanju Allaha, okrutnost u tome, neprijateljski odnos radi toga i proglašenje nevjernikom ko to (taj širk) učini." (nađi to na 91. strani)
Ako si sljedbenik Abdul-Vehhaba onda ti je obaveza i da se ponašaš u skladu sa njegovim stav ovima, te sa pravom navodim da ("vehabijama"):
-Ne bi im dozvolio da mi šamaraju unučad, ne bi im dozvolio da zahtijevaju iseljenje iz "srpskog entiteta", ne bi im dozvolio da ne priznaju zakone države BiH, ne bi im dozvolio da javno propagiraju niz stavova koji propagira Abdul-Vehab -
Dakle, ne govorim o ajetima čije su odredbe jasne, već o onome što shvataju samo "razumom obdareni" (a Abdul-Vehhab, ma koliko znanje imao, nije posjedovao i dovoljno razuma i mudrosti).
Vidi ta recenicu koju uporno citiras se odnosi na one koji traze od mrtvih i drugih "svetaca" da im pomogne (misli se na one koji sebe nazivaju "muslimanima") , i od takvih se trazi da se pokaju, naravno ovaj zakon se moze primjeniti samo u Islamskoj drzavi u kojoj se sudi po Serijatu, ako se ne pokaju nad njima se izvrsava kazna.
Nadam se da ti je poznat slucaj kada su se neka arapska plemena, nakon smrt Poslanika a.s. odmetnula od islama, pa je Ebu-Bekr r.a. poslao vojsku na njih. Napisao je sljedece u proglasu:
"Doprla mi je vijest o odmetanju onih koji su ostavili svoju vjeru, nakon sto su je bili prihvatili, pokusavajuci prevariti Allaha i zapostaviti Njegova naredjenja, da bi udovoljili sejtanu. Saljem vam odrede vojske sastavljene od muhadzira, ensarija i onih koji ih slijede u dobru. Naredio sam im da ni protiv koga ne otpocinju borbu niti da ubijaju, prije nego ga pozovu u islam. Ko im odgovori pozitivno i pocne raditi dobra djela, bit ce mu primljeno i pomoci ce mu se, a ko odbije, naredio sam da se protiv takvih bori i da se prema njima nema nikakva obzira.
Naredio sam svakom svome izazlaniku da procita ovo moje pismo na svakom vasem okupljalistu i mjestima gdje se ezan uci, pa ako muslimani prouce ezan, i vi ga proucite, da bi vas ostavili na miru. Ako ne prouce ezan, neka muslimani navale na njih. Ako prouce ezan, neka ih pitaju o njihovim duznostima, pa ako poreknu (duznosti) napadnite na njih, a ako prihvate, oprasta im se sta je bilo i preuzimaju na sebe sve duznosti i obaveze." , pa sada po tvojoj logici i Ebu-Bekr r.a. je pogrijesio zato sto je sudio ko je otpadnik, a ko nije, ima ovakvih slucajeva jos u Islamu.
Gore negdje si rekao da samo Allah dz.s. ima pravo da sudi ko je izasao iz vjere, a ko nije, pa onda namece se zakljucak da ko god to uradi da je pogrijesio, naravno po tvojoj logici
bogumil-8 wrote:Nitko, osim dragog Allaha dž. š. nema pravo suditi ko jeste, a ko nije izašao iz vjere, nitko nema pravo u ime vjere i Allaha ubijati druge ljude. Abdul-Vehab je to činio.
Nikada nisam sebe nazvao "vehabijom", niti cu to ikada uraditi, ja sam musliman, i nema vise sta da raspravljam oko toga, a ovo sve sto sam do sada pisao, pisao sam iz razloga zato sto je Muhammed b. Abdul-Vehab veliki ucenjak, i nema niko pravo da ga vrijedja niti da iznosi lazi na njega. Nije mi obaveza da slijedim Muhammeda b. Abdul-Vehaba, zato sto je i on covjek pa moze da pogrijesi i da pogodi, a pored njega postoji jos dosta dobrih ucenjaka od kojih se moze uzimati znanje, prije svega imami sva cetiri mezheba.
