Forum Klix.ba

Loulou wrote:Meni ta "koncepcija" nije jasna; friends with benefits
Ako je već do sex-varijante, zašto to uraditi s nekim ko ti je prijatelj/ica?

Razumljivije mi je ono fuck buddies: niste nikakvi prijatelji, jednostavno ste tu jedno za drugo kad "zagusti" (ako vec funkcionirate na tom principu)

Lesli Eldridž wrote:@Loulou Ne znam na koga misliš, ali kod mene nije slučaj samo o sexu... Ima nešto i u stanu, autu, parama... Šalim se naravno...

nexo wrote:. Opijanje moze doci poslije!

in.denial wrote:kako već dugo ne upoznajem nove ljude vrijedne uzdaha, tako i sve više i bolje upoznajem svoje prijatelje, i u zadnje vrijeme mi se po glavi vrzmaju pohotne misli sa nekima od prijatelj(ic)a koje baš volim i cijenim. onim "najboljim". baš najboljim.

ja bih možda dodirom nekim mutnim nešto ispipala prvo... al ne bih pričala, pitala, ništa vokalizirala... kako bi vi to "izveli"?
hvala na idejama...

in.denial wrote:ma sa svim tim prijatelji(ca)ma je već bilo nekih iskri, znamo se i družimo već dugi niz godina, i prošli smo već par puta te faze iskrenja i svaki put se povukli ali ostali prijatelji bliski i dalje...
ali ja bih sad na 2nd base, iskre smo već vidjeli, doduše prilično davno
neki od nas su single neki privremeno nisu

Ja_Ja wrote:Vjerujem da prijateljstvo izmedju muskarca i zene apsolutno ne moze postojati na bazi da su "jarani" da rade dosta stvari zajedno, da provode dosta vremena zajedno i tako te gluposti. On, ona ili oboje jednostavno odbijaju priznati da ima nesto vise od toga. Pravo prijateljstvo bez vecih "prirodnih" potreba ne moze da postoji.

Lesli Eldridž wrote:

nexo wrote:. Opijanje moze doci poslije!

Što trijezan misli p'jan govori. I radi...

Loulou wrote:Meni ta "koncepcija" nije jasna; friends with benefits
Ako je već do sex-varijante, zašto to uraditi s nekim ko ti je prijatelj/ica?

Razumljivije mi je ono fuck buddies: niste nikakvi prijatelji, jednostavno ste tu jedno za drugo kad "zagusti" (ako vec funkcionirate na tom principu)

Admir_1984 wrote:Ovo je vrlo relativno i sve zavisi od osobina samog covjeka i drustva u kojem se krece. Ako si u nekom drustvu koje stalno tulumari, izlazi do kasnih sati, zajebaje se maximalno onda nishta cudno nije sto se malo "pofatas" sa lafo prijateljem/prijateljicom.

anais_nin wrote:

sistem wrote:

Lesli Eldridž wrote:Nema muško ženskog prijateljstva na jaranskoj osnovi, ako su single i ona i on. Zna se čemu to vodi...

odgovorno tvrdim
musko-zensko prijateljstvo postoji, ali ako su to musko i to zensko vec bili i prestali biti ljubavnici

za mene u takvim slucajevima definitivno nema platonskog prijateljstva...

i da, odgovorno tvrdim da musko-zensko prijateljstvo i te kako postoji... u ovo nase "moderno, napredno" doba kada se sve vrti oko golotinje i seksa jos uvijek postoje i muskarcima kojima se ne dize na sve sto piski cuceci, kao i zene koje ne mjerkaju kljuceve od auta/debljinu novcanika i ne sire noge prve prilike koja im se pruzi

i medju prijateljima i medju prijateljicama se nalaze ljudi koji su me privukli necim u svojoj licnosti, svom karakteru...ali je vrlo lako moguce da se susretnu dvije osobe medju kojima nema seksualne privlacnosti iako postoji ona intelektualna, emotivna... to sto se mnogi upustaju u "druzenja" u nadi da ce imati neke "koristi" pa makar seksualne od tog odnosa je sasvim sporedna stvar...srecom nije tako za sve nas

Irm@ wrote:

i muka mi je vishe od generalizacije...i od ljudi koji stupaju u prijateljski odnos sa stavom: musko i zensko ne mogu biti prijatelji.
ja imam puno vishe dobrih prijatelja nego prijateljica..
nekako sam ja osoba ili koja je u vezi s nekim ili kojoj je neko samo prijatelj i nista vishe...

zoom66 wrote:i jos pricaju sami sa sobom volim sto mogu ovo vidjeti nego pare

Lesli Eldridž wrote:Jeste off topic, ali me interesuje šta je trol?

KOMENTARI Piše: Ivan Šarčević 16/03/09


U naše se vrijeme Nietzscheov nihilizam ostvaruje ne samo kao „smrt Boga“ – smrt Boga klasične metafizike i moralnosti – nego i smrt „staroeuropskog“ čovjeka. Novi čovjek, nadčovjek (Übermensch) iznad je ili mimo svih klasičnih antropoloških odrednica. Između ostaloga, to se ogleda i u njegovoj neosjetljivosti za cjelovitu memoriju, osobito za „opasno pamćenje“ koje je kadro susresti vlastitu krivnju (i krivnju svojih) i solidarno se sjećati i angažirati u patnji nedužnih (i onih drugih). Svladan „napašću nedužnosti“ (P. Bruckner), današnji se čovjek predao „dionizovskoj mistici“ (J. B. Metz), s onu stranu dobra i zla – utopio se u izvanmoralnost.
Ideal je ostati izvanmoralan, biti nedužan, čistih ruku; biti disident od bitnih problema, bjegunac iz stvarnosti, odsutan u ozbiljnim razgovorima i odgovornim rješenjima, a istodobno nikada biti zapostavljen nego „mažen“ i „pažen“ u pravu i slobodi. Tog nonšalantnog tipa, lišena stvarnosti i odnosa, susrećemo posvuda: od običnih razgovora do onih po novinama i televiziji, pa sve do internetskih uradaka suvremenih virtualnih „monaha“ koji sami, uz kompjutor, provode vrijeme.
Jednu vrstu izvanmoralnog nadčovjeka susrećemo u svakodnevnim razgovorima. Za njega su svijet i komunikacija bojno polje i bespoštedna bitka iz koje uvijek treba izmaknuti i sa što manje ulaganja izvući samo svoju korist. Jer se lišio strasti za dobrom i istinom, svake osobne odgovornosti, taj nihilist želi ostati „korektan“ i pošteđen, stajati po strani, uživati u svome nad-položaju dok se ispod njega „konfliktni i čangrizavi“, slabi i nesnalažljivi, bore za „nekakvu“ pravdu i istinu od koje se ionako ne „profitira“.
Takav će čovjek u svojoj izvanmoralnosti ići još dalje – indirektno (i šutnjom) će poticati konflikte drugih, jer smatra da njegova izdvojenost i neupletenost, dakle njegova veličina raste proporcionalno sukobljenosti drugih. Istodobno, htjet će sve znati, sve čuti i vidjeti, ali da ga to ništa košta. Štoviše, svoju ljudsku bijedu skrivat će iza fraza kako ne treba „nagliti“, kako svima treba dati za pravo, kako svi mogu raditi što hoće, štiteći time ništa drugo nego svoju sebičnost i neodgovornu svojeglavost.
Takvi nadljudi sve odnose gledaju kao ring u kojem oni nikada nisu borci, nego samo (dobro plaćeni) suci ili gledatelji koji uživaju u „igri“. Ako ih se kada i uspije suočiti s njihovim neodgovornim hedonizmom i posljedicama njihova nečovječnog nezalaganja, dakle s njima samima, nestat će u tuposti, u isprici lažnog neznanja, u velikim mislima o slobodi za sve, u pobožnim frazama kako Bog voli sve ljude, ili će se skriti u cinizam ili samosažalnu nemoć pred situacijom koja je, smatraju, ionako „nepromjenjiva“.
Jedna druga vrsta suvremenog nadčovjeka, nihilista, koji se izlegao iz Nietzscheova proroštva, jesu suvremeni kompjuterski „monasi“ bez morala. Njih se susreće na bezbroj internetskih portala pod pseudonimom ili s imenom obremenjenim samopotvrđivanjem. Prepoznaje ih se po banaliziranju svega što je dobro, po količini nesreće i mržnje koju siju po virtualnom prostoru komunikacije. U nepovjerenju i preziru prema svijetu, s mrzovoljom postojanja, s prekinutim odnosima, ti vrlo okretni (mržnja ih čini iznimno aktivnima!) usamljenici opasni su simplifikatori i krivotvoritelji pravih problema.
U forsiranoj spontanosti ti samotnici ispisuju prividno inteligentne i licemjerne pamflete kojima je jedini cilj obeščastiti druge, zatrovati odnose i sakriti svoju duhovnu mizeriju. Njihov nihilizam pokazuje se u tome što su dokinuli ljudsku običnost, što bježe od iskrenosti, i od sebe i od drugih. Oni su sluge i svećenici boga kompjutora i uvijek apologeti neke ideologije – od „pravog“ rodoljublja do „prave“ vjere – pod koje skrivaju ništa drugo nego svoj mrak i kompleks precjenjivanja.
Dok oni prvi žele pobjeći iz svijeta, virtualni „monasi“ žele ovladati svijetom i biti globalno prisutni. Njihov bog im omogućuje da „lete“ eterom, da se uljuljkuju u privid sveprisutnosti, da budu posvuda osim ondje gdje stvarno trebaju biti. I jedan i drugi tip nihilista vrlo je aktivan ali beskrajno sam, bez pravoga posla i bez iskrena prijatelja.
Put prema smislu, naravno, nije u konfliktu ni u gašenju kompjutora; nije ni u savršenstvu, nego u ozbiljnu i iskrenu razgovoru, u koncentriranom pristupu stvarnosti i problemima, u odgovornom obavljanju preuzetih obveza, te u neglumljenom i konkretnom odgovoru na potrebe prijatelja i društva.

in.denial wrote:u zadnje vrijeme mi se po glavi vrzmaju pohotne misli sa nekima od prijatelj(ic)a

Bond_JaneBond001 wrote: Ma ova djecurlija danas to friends with benefits tumace "svaki prijatelj/ica kojeg/u imam u slucaju nuzde moze zadovoljiti seksualnu potrebu" -sto je samo po sebi nespojivo sa ulogom koju "prijatelji" imaju u nasim zivotima..
Ok, friends with benefits bi prije bio onaj jedan/a posebni prijatelj/ica s kojim ste toliko slobodni a znate da necete nikad biti u romanticnoj vezi a ne svaki prijatelj..pa u slucaju sushe pomazete jedno drugome.
Kao sto kaze Urban dictionary: friends with benefits two fairly close, or very close friends have the hots for one another. they do have some sort caring for one another, but it is not one of a romantic couple.

ladyblue18 wrote: Nikada necu shvatiti price kako ne postoji musko-zensko prijateljstvo, ali otom potom.
Mene kada neko privlaci, ne moze mi bit prijatelj i tacka. To je onda cista kontradiktornost, da ga zovem jaranom, prijateljem, drugom, a vamo kontam nesto drugo u glavi.

Uglavnom ja sa svojim prijateljima nemadoh nikada nista sem prijateljstva.

ladyblue18 wrote:

Irm@ wrote:

i muka mi je vishe od generalizacije...i od ljudi koji stupaju u prijateljski odnos sa stavom: musko i zensko ne mogu biti prijatelji.
ja imam puno vishe dobrih prijatelja nego prijateljica..
nekako sam ja osoba ili koja je u vezi s nekim ili kojoj je neko samo prijatelj i nista vishe...

Potpis, narocito na ovu zadnju recenicu.