Forum Klix.ba

Opće je poznato da čitav niz novih religioznosti, među koje posve nedvojbeno spada i psihotronika, tematiziraju i slave na sebi svojstven način tajne sile, bilo da se one predstavljaju kao "naučne", a bilo da ostaju samo okultne. Pri tome se naravno koriste raznovrsna razmišljanja vizionarske fizike, kao i drugih teorijskih disciplina da bi se iste prikazale kao nešto što ima temelj u modernoj znanosti ili dostignućima. Naravno, niti jedan ozbiljan fizičar ili institut za fiziku i srodne discipline neće potvrditi postojanje psihotrona čak niti na subatomskom nivou, ali zato brojne rasprave koje se bave sociologijom i psihologijom novih vjerskih konfesija mogu potvrditi gotovo sveprisutno zaklinjanje u tajne sile (bile one sublimističke ili hipernaturalne prirode, svejedno). Dapače, brojne ezoterijom i sličnim dogmama obuzete konfesije često osnivaju vlastite institute i akademije, fakultete i svakojake institucije koje bi trebale na osnovi naučnih spekulacija potvrditi njihova vjerovanja. Zbog toga se zadnjih deset godina, u raspravama koje tematiziraju skolastičke napore tih i takvih institucija govori o njima kao uzdanicama "novog srednjeg vijeka". Uistinu, takvi su slučajevi znanost posve strani. Ne postoji čarobni štapić za riješavanje svih čovjekovih problema, nema pishotrona, a nema niti jednog svetog slova koje bi bilo odgovor na sva pitanja i sve probleme. Sekte su naprotiv, u duhu svoga razmišljanja upravo zagovornici tog od jednog slova, jedne knjige, jedne ideje, "instituta" i sl. One mjere svijet po tom uzoru, dogmi, u čast vlastite glorifikacije i dalnje manipulacije. Strano im je svako istražvanje ili ironija, a kritika čisto bogohuljenje.

stojdraga wrote:Opće je poznato da čitav niz novih religioznosti, među koje posve nedvojbeno spada i psihotronika, tematiziraju i slave na sebi svojstven način tajne sile, bilo da se one predstavljaju kao "naučne", a bilo da ostaju samo okultne. Pri tome se naravno koriste raznovrsna razmišljanja vizionarske fizike, kao i drugih teorijskih disciplina da bi se iste prikazale kao nešto što ima temelj u modernoj znanosti ili dostignućima. Naravno, niti jedan ozbiljan fizičar ili institut za fiziku i srodne discipline neće potvrditi postojanje psihotrona čak niti na subatomskom nivou, ali zato brojne rasprave koje se bave sociologijom i psihologijom novih vjerskih konfesija mogu potvrditi gotovo sveprisutno zaklinjanje u tajne sile (bile one sublimističke ili hipernaturalne prirode, svejedno). Dapače, brojne ezoterijom i sličnim dogmama obuzete konfesije često osnivaju vlastite institute i akademije, fakultete i svakojake institucije koje bi trebale na osnovi naučnih spekulacija potvrditi njihova vjerovanja. Zbog toga se zadnjih deset godina, u raspravama koje tematiziraju skolastičke napore tih i takvih institucija govori o njima kao uzdanicama "novog srednjeg vijeka". Uistinu, takvi su slučajevi znanost posve strani. Ne postoji čarobni štapić za riješavanje svih čovjekovih problema, nema pishotrona, a nema niti jednog svetog slova koje bi bilo odgovor na sva pitanja i sve probleme. Sekte su naprotiv, u duhu svoga razmišljanja upravo zagovornici tog od jednog slova, jedne knjige, jedne ideje, "instituta" i sl. One mjere svijet po tom uzoru, dogmi, u čast vlastite glorifikacije i dalnje manipulacije. Strano im je svako istražvanje ili ironija, a kritika čisto bogohuljenje.

Ev' kod mene jedan

Moja namjera sa iznošenjem ove materije bila je da ,u skraćenom obliku dam ,osnove iz ove materije i da se ljudi ovih i sličnih interesovanja: kontaktiraju, razmjenjuju iskustva, literaturu pa ako hoćete i druže u nekom smislu. Većina od nas je imala neko iskustvo, da li u pitanju prekognicija, telepatija, snovi, jasnoviđenje i sl. Neki nemogu da razjasne odrđene stvari, zato je potrebno da neko ko bolje ili više zna o tome -pojasni.
Što se tiče Živorada Mihajlovića, vi ste potpuno u pravu za činjenice koje ste iznijeli. Međutim, psihotronika datira mnogo duže a na našim prostorima se pojavila upravo u godinama koje vi pominjete.

Fahro84 wrote:Moja namjera sa iznošenjem ove materije bila je da ,u skraćenom obliku dam ,osnove iz ove materije i da se ljudi ovih i sličnih interesovanja: kontaktiraju, razmjenjuju iskustva, literaturu pa ako hoćete i druže u nekom smislu. Većina od nas je imala neko iskustvo, da li u pitanju prekognicija, telepatija, snovi, jasnoviđenje i sl. Neki nemogu da razjasne odrđene stvari, zato je potrebno da neko ko bolje ili više zna o tome -pojasni.
Što se tiče Živorada Mihajlovića, vi ste potpuno u pravu za činjenice koje ste iznijeli. Međutim, psihotronika datira mnogo duže a na našim prostorima se pojavila upravo u godinama koje vi pominjete.

Fahro, vasa zelja je dirljiva i krajnje ljudska. Evo, ja sam se skoro rasplakao od miline.

Medjutim tema uopste ne pripada na forum "Nauka i edukacija", jer nasa inace visoko obrazovana populacija moze pomisliti da i ove vase discipline treba uvrstiti u osnovno, srednje, vise i visoko obrazovanje, a jos malo vise zanemariti matematiku, fiziku, hemiju, geologoju, geografiju, istoriju, jezik, umjetnost, te na taj nacin jednom zauvijek strpati Bosance u kategoriju totalnih intelektualnih invalida.

Fahro, pogledajte sta se desava oko geoloskog fenomena u okolici Visokog.

Ja sam ovaj fenomen jos ranije pomenuo, jer sam istinski zabrinut za podrucje na koje se odnosi. Jedan totalni sarlatan je sluzeci se slicnim teorijama koje vi ovdje nama predstavljate, tipa "slucajnosti ne postoje", "multidisciplinarana naucna istrazivanja" uz pomoc raslji, kasika i kristalnih lobanja, spektralnom analizom fotografija nacinjenih jeftinim mobilnim telefonom, te predskazivanjem apokalipse koja nas ceka 21.12.2012 ako se "piramida" ne otkopa, ugurao uz pomoc svojih besramnih politickih pokrovitelja ovo "otkrice" u programe osnovnih skola, te kao predmet dodatnog obrazovanja nasih ucitelja.

Fahro, ucinite jedno dobro djelo i premjestite ovu temu na forum koji joj vise odgovara.

Psihotronika kao jedan od kultova marginalnih obika religioznosti ima mnoge varijacije, ali nije nešto mnogo starija od navedenog doba, iako bi se rado prepoznala u starijim misterijama tajnih sila i motiva, odnosno vidjela u njima svoje početke ili barem inspiraciju. Naravno da ste gosp. Fahro posve slobodni da vjerujete što god želite i vaše pravo je u tome također posve neupitno, kao i ostalo što spominjete: druženje, razmjenu iskustva, vjerovanje, itd. Mene ipak ova tema ne zanima kao nekog tko ispovjeda takva vjerovanja ili ubjeđenja, već više sa naučne osnove. Dakle, zanimaju me društvene zakonitosti koje dovode do pojave takvih marginalnih vjera (neki ih nazivaju i pubertetskim ili omladinskim religijama), a u Bosnu eto, dolaze dosta kasnije nego što su se pojavile na Zapadu.
Zato mislim da, ako bi smo dalje diskutovali na naučnoj bazi, onda bi bilo zgodno da tema ostane u ovoj rubrici, a ako bi vi samo pisali o svojim doživljajima i vjerovanjima, to bi bilo idealno za neku rubriku koja se bavi npr. horoskopima ili slično.

Primjera sakralizacije i glorifikacije geoloških fenomena, ali i arheoloških i povijesnih artefakata ima bezbroj. Ne vidim nikakav razlog da tko god želi ili mu je stalo, po tom principu ne doživljava i lokalne bosanske toponime.

stojdraga wrote: Primjera sakralizacije i glorifikacije geoloških fenomena, ali i arheoloških i povijesnih artefakata ima bezbroj. Ne vidim nikakav razlog da tko god želi ili mu je stalo, po tom principu ne doživljava i lokalne bosanske toponime.

Ne bih zelio da kidnapujem Fahrinu temu (i pored toga sto smatram da joj ovdje nije mjesto), samo kratki osvrt na tvoj kratki osvrt:
Uopste me ne brine sto se Obmanagic i Co. klanjaju "piramidi". Po meni je medjutim vrlo uznemirujuce sto je Obmanagic, kao sto sam gore napisao

ugurao uz pomoc svojih besramnih politickih pokrovitelja ovo "otkrice" u programe osnovnih skola, te kao predmet dodatnog obrazovanja nasih ucitelja.

Svakako ne bi nikome trebalo krasti njegove teme. Otkriće kod Visokog zasigurno trepa jednu objektivnu i nepristranu valorizaciju i naravno, reinterpretaciju.
Da li će ono biti interpretirano kao oblik jedne nove pučke pobožnosti, što nije nemoguće, ostaje da se vidi. Svakako, djeca u školama imaju vjeronauk, pa mogu onda možda umjesto onog klasičnog ponegdje izabrati i alternativni. No, jasno je da je to veliki problem.
Bolje bi bilo da se to istraživanje i njegove interpretacije otvore za ljude iz struke, onda bi se to možda moglo u školama prestaviti i na drugi, više znanstven način.

ko o cemu baba o ustipcima.

Gaia wrote:ko o cemu baba o ustipcima.

Napokon jedan post u duhu teme!

Naime, samo Gaia, autor posta (a mozda cak ni on) zna sta je Gaia htio reci.
Svako drugi bi morao biti obdaren paranormalnim osobinama da bi shvatio.

HoustonPiramidiotIzPotaje wrote:Svako drugi bi morao biti obdaren paranormalnim osobinama da bi shvatio.

nije lako zivjeti unutar granica ogranicenog uma, razumijem te. razlog vise da pokusas razviti koju od paranormalnih osobina.

Osjetljivost biljaka
U ovoj oblasti psihotronike posebno su se ispoljile negativne posledice otpora društvenih struktura na razvoj istinite naučne misli. Rani istraživači u ovoj oblasti bili su znatno ispred svog vremena, čitavo stoljeće.
Prvo naučno ispitivanje osjetljivosti biljaka na spoljašnje nadražaje vršio je niko drugi do Čarls Darvin („The power of movement in plant“, london 1880) i svoje nalaze publikovao u spisu „Moć pokretljivosti kod biljaka“. Iako nije imao ni elektronske aparate, Darvin je otkrio jednostavnu mogućnost da ostvari eksperiment – biljke mesoždere čija hrana su insekti. U pitanju je bila biljka pod nazivom Venerina muholovka (Dionae Muscepela). Prvi eksperimenti su pokazali da : kada čvrst predmet padne na njeno lišće, njeni čulni prijemnici- osjetljive dlačice na listovima – reaguju i lišće se sklapa u smrtonosni zagrljaj. U koliko je slučaj sa insektom, nema mu spasa.. Kada se na list stavi kap vode, ova muholovka ne reaguje. Ako predmet koji draži dlačice nije hrana, lišće se sklapa, ali ubrzo se potom otvara, spremno da primi nešto bolje. Budući da je vlaga jedno od svojstava žive materije, Venerina muholovka reaguje na vlažne predmete, ali kada su u pitanju kamenčići, parčad stakla i metala, pod uslovom da su suhi ne izazivaju reakciju ove biljke. Kada je Darvin lišće ove biljke izložio dejstvu sumpornog etra, ono je izgubilo sposobnost reagovanja do jednog časa.
Na osnovu svojih opita došao je do donekle protivrječnog zaključka: vrh biljnog korjena usmjerava kretanje ostalih djelova biljke i igra ulogu sličnu mozgu kod životinja; istovremeno je izrazio sumnju u postojanje neke vrste nervnog sistema kod biljaka, premda navedeni opiti na to ukazuju.
Dvadeset godina kasnije pažnju je privukao nadareni indijski naučnik Džagadis Čandra Boze (Jagadis Chandra Bose). Brojnim i domišljatim opitima utvrdio je da se u reakcijama biljaka na različite draži (toplota,hladnoća,elektrošok ..) mogu prepoznati odgovori na draži slični reagovanju životinje i čovjeka. Svi njegovi eksperimenti izričito nagovještavaju postojanje neke vrste nervnog sistema kod biljaka. Npr., elektrošok izaziva reakciju nekih biljaka kada je jačina 1/10 šoka potrebnog da se izazove reagovanje čovjeka. Ako se istovremeno sa šokom djeluje na biljku izrazito toplim ili hladnim dražima, brzina provođenja impulsa se mijenja.
Dvadesetih godina prošlog vijeka jedan od velikana biologije i genetike Luter Berbank usmjerio je pažnju upravo na dejstvo psihotronske energije. On je eksperimentalno utvrdio da se koncentrisanom misaonom energijom mogu postići brze promjene u strukturi biljke i naslijeđu. Svakodnevno je „ubjeđivao“ kaktus da mu bodlje nisu potrebne, jer ga on „voli“. U sljedećoj generaciji kaktusi su imali malobrojne i slabo razvijene bodlje i ubrzo je uspio da odgaji kaktus bez bodlji. Jedini primjenjeni stimulus bila je koncentrisana energija misli.
Proboj u izučavanj psihotronske energije u biljnom svijetu izvršio je 1966. godine danas već slavni Kliv Bakster (Cleve Backster). On je prvi dokazo, koristeći detektor laži, da biljke reaguju na ljudske misli i emocije. Ovaj fenomen , on je nazvao „primarnom percepcijom“ i postavio hipotezu o postojanju do tada nepoznatog sistema percepcije na ćelijskom nivou.
Daglas Din sa Nuvark koledža za inženjerstvo i psihijatar dr. Aristid Eser (Aristide Esser) objavili su rezultate svojih eksperimenata u časopisu „Novosti iz svijeta medicine“ („Medical World News“), što potvrđujuće Baksterove nalaze.
Oni se nisu zadržavali samo na ispitivanju biljaka, već su tragali za sve jednostavnijim oblicima života koji ispoljavaju primarnu percepciju. Pomenuću samo neke: kod voća,povrća, ameba, spermatozoida, paramecijuma, uzoraka krvi, gljivica kvasca...
Naučna rasprava još i danas traje o primarnoj percepciji. Razlog je sasvim shvatljiv – ove eksperimente neki istraživači nisu u stanju da uspješno dupliraju i tako su u pravu, u skladu sa naučnim principom o ponovljivosti eksperimenata, da izvedu negativan zaključak.
Rešenje ove nedoumice je vrlo jednostavno, a potiču iz osnovnih postavki psihotronike. Ako istraživač osjeća skepsu ili čak ima jak otpor prema činjenici da biljke nešto osjećaju, rezultati često izostaju. To znači da on ne treba a priori da vjeruje u primarnu percepciju biljaka da bi mogao da uspješno istražuje ovu oblast, već da bude objektivan i otvoren za sve mogućnosti.
Dr Džon Pjerakos (Dr John Pierrakos:“The enery field in man and nature“, Institut of Bioenergetic Analysis, New York) navodi da je posebnim vježbanjem moguće viđenje energetskog polja biljaka. Po njemu, cijelo polje stalno pulsira određenim ritmom, što zavisi u kakvoj je sredini biljka .
Zbog ogromne materije sada ću ukratko navesti neke za koje smatram da su važni u istraživanjima iz ove oblasti: Robert Miler tehnolog inžinjerstva (preciznim instrumentima je mjerio masu biljaka na koje su pozitivnom misaonom energijom djelovali poznati američki psihoiscjelitelji Ambroz i Olga Voral); Čarls Kolins poznati psihoiscjelitelj ( na Neuropsihijatrijskom institutu Kalifornijskog univerziteta, Kirlijanovim uređajem je snimao stanje biljaka na koje je telepatski djelovao- šaljući psihotronsku energiju u lišće biljaka). Britansko udruženje za izučavanje tla, komuna u Findhornu, na obali Sjevernog mora (izvodili su eksperimente na cvjeću i povrću na neplodnom tlu, izloženom hladnim vjetrovima, sa malo sunca, mnogo vlage i magle); Danski psihotroničar Skot Hil (Scott Hill) – izvodio je eksperimente sa jajima; Vogel sa dr. Uordom Lembom ( kada uz jednu biljku, povezanu sa poligrafom, sjedi grupa subjekata)...

Gospon Fahro, ne znam da li ste svjesni situacije sa transepohalnom problematikom u vezi s biljkama i psihotronima. Naime, ako konačno uspijete dokazati kako biljke imaju vlastiti živčani sustav i sa njime povezane emocije, to ne da će biti samo shodno svemu dovoljno za Nobelovu nagradu, nego ćete gadno napakostiti vegetarijancima i ostalim pripadnicima astralno-altrnativne gastrozofije koji odbijaju jesti meso. Naime, shodno tim uvjerenjima životinje ne samo da nisu zdrave za prehranu već su i emotvivna bića što njima kao predmetu hrane daje nepatvorenu odioznost u očima istinskih vegetarijanaca. Ako ovi sada shvate da zbog pishotrona i biljke imaju bogatu osjećajnost, pitanje je što će jesti? Molim vas u ime svih tih jadnika da pažljivo vodite svoja istraživanja, da nam vegiji i drugi ne riknu od gladi.

Predlažem vam isto tako, da shodno ovom teškom pitanju, a i glede općeznanog problema gladi u svijetu, posebice u zemljama trećega svijeta, opišete i indijsko jogijsko disanje pranayamu, čime se svojedovno bavio i prvi promotor psihotronike na domaćoj sceni gosp. Slavinski (naime opisivanjem). Kao njegov epifan zasigurno znate kako je već legendarna da su neki indijski jogiji, kao pokojni Paramahamsa ili Maharishi, navodili kako se kontroliranim disanjem mogu iz atmosfere direktno u tijelo "upiti" hranjivi sastojci. Jasno je da ako vaša psihotronika to znanstveno fundira baš onako kako ste vi započeli svoje elaborate, da će onda svi koji to žele moči tako, da ne kažem drugačije, a ono "hranjivo disati". Naravno, samo pažljivo da se pri tome ne udabljaju previše kao brojni indjijski fakiri. Vidite, ako dakle u tehničkom smislu date upute, ne treba više ni uvozit hranu,a i seljaci se nemaju što bunit što neće orat i kopat, kad i oni mogu eto tako - da žive od zraka (kao i dosad).

stojdraga wrote:Gospon Fahro, ne znam da li ste svjesni situacije sa transepohalnom problematikom u vezi s biljkama i psihotronima. Naime, ako konačno uspijete dokazati kako biljke imaju vlastiti živčani sustav i sa njime povezane emocije, to ne da će biti samo shodno svemu dovoljno za Nobelovu nagradu, nego ćete gadno napakostiti vegetarijancima i ostalim pripadnicima astralno-altrnativne gastrozofije koji odbijaju jesti meso. Naime, shodno tim uvjerenjima životinje ne samo da nisu zdrave za prehranu već su i emotvivna bića što njima kao predmetu hrane daje nepatvorenu odioznost u očima istinskih vegetarijanaca. Ako ovi sada shvate da zbog pishotrona i biljke imaju bogatu osjećajnost, pitanje je što će jesti? Molim vas u ime svih tih jadnika da pažljivo vodite svoja istraživanja, da nam vegiji i drugi ne riknu od gladi.

Predlažem vam isto tako, da shodno ovom teškom pitanju, a i glede općeznanog problema gladi u svijetu, posebice u zemljama trećega svijeta, opišete i indijsko jogijsko disanje pranayamu, čime se svojedovno bavio i prvi promotor psihotronike na domaćoj sceni gosp. Slavinski (naime opisivanjem). Kao njegov epifan zasigurno znate kako je već legendarna da su neki indijski jogiji, kao pokojni Paramahamsa ili Maharishi, navodili kako se kontroliranim disanjem mogu iz atmosfere direktno u tijelo "upiti" hranjivi sastojci. Jasno je da ako vaša psihotronika to znanstveno fundira baš onako kako ste vi započeli svoje elaborate, da će onda svi koji to žele moči tako, da ne kažem drugačije, a ono "hranjivo disati". Naravno, samo pažljivo da se pri tome ne udabljaju previše kao brojni indjijski fakiri. Vidite, ako dakle u tehničkom smislu date upute, ne treba više ni uvozit hranu,a i seljaci se nemaju što bunit što neće orat i kopat, kad i oni mogu eto tako - da žive od zraka (kao i dosad).

Samo da se na ovu ideju nadovezem.
Ukoliko savladamo i umijece telekineze (a sigurno hocemo, jer cemo nakon osnivanja Psihotronickog fakulteta, Odsijek za telekinezu, uskoro postati vodeci strucnjaci na svijetu), onda ce prestati potreba za masovnim i licnim sredstvima transporta, lakom i teskom mehanizacijom, kao i gradnjom energetskih postrojenja. Time cemo rijesiti vise globalnih pitanja odjednom, kao sto su nezaposlenost (jer niko nece morati nista da radi), zagadjenje okoline, reforma obrazovanja (svima ce trebati samo jedna vrsta obrazovanja: psihotronika), socijalni problemi kao siromastvo, kriminal i kocka.

Ako treba elaborirati bilo koju od ovih tacaka, otvoren sam za sva pitanja.

U materiji koju sam prezentirao, iznio sam i potvrdna i suprotna mišljenja. Također, pored toga iznio sam i ljude i njihova ispitivanja i mišljenja.Ja nemogu ni potvrditi ni osporiti ništa od ovoga što je dato u materijalu. Ali kao obrazovan čovjek i na osnovu svega što je iznijeto, smatram da postoje opravdani razlozi da mogu onima koje ovo interesuje i prezentirati.Drago mi je da se uključujete u diskusijama i ja ih sa velikim respektom prihvatam . Međutim, neke od stvari iz oblasti percepcije, prekognicije, snova i slično sam doživljavao ali nisam mogao i nisam znao da ih rastumačim. Vjerovatno bih imao mnogo bolji i drugačiji život da sam bio u stanju to sebi objasnit. Mislim i da naš život i sve što se dešava oko nas nije slučajnost.

Poštovani gospodine, shvaćam kako snovi i mašta rade svašta. Vi naravno niste jedini koji u njima radi uporište za svoje znanstvene i druge domete i domene. Bilo je i prije vas raznih pokušaja da se putem tih stvari objasni priroda i uloga čovjeka u svijetu i životu. Svakako vam želim puno sreće i uspjeha u vašim nastojanjima, a prepručujem vam da osim "materijala" kojeg ovdje navodite, ako vas ta tema zanima kako navodite, posjetite i neke ustanove koje se i inače bave tim problemima.

Napomenuo bih tek kao ilustraciju takvog jednog partikularnog gledišta i mišljenje čuvenog britanskog mitologa Roberta Gravesa kojeg on daje u uvodu svoje knjige o grčkim mitovima. Zapanjen onim što su tadašnji psihijatri bili u stanju učiniti iz tog "materijala", on kaže kako je čitajući knjige C .G. Junga definitivno shvatio da se "drevne civilizacije i njihova kultura ne mogu tumačiti u psihijatrijskoj ordinaciji". Naravno, jer u doba npr. Kretske kulture kada su ti mitovi koji su kasnije postali psihijatrijski predložak bili aktualni, ista ta ima registar trgovačkih brodova, vodi knjige prometa o trgovini širom Mediterana i uopće nije svedena na tu mitomansku potku koja joj se u takvim interpretacijama uglavnom pripisuje. Naravno, uvijek je lakše otvoriti prostor snovima i mašti nego učiti i steći obrazovanje ili doseći ono hvalevrijedno poznavanje vlastite i tuđe kulture.

Kako god bilo, sigurno je da je današnja psihijatrija daleko naprednija nego što je bila početkom XX. vijeka, i da je uglavnom odustala od toga da bude meritum tumačenja razvoja pradavnih kultura ili kulture uopće. No, kako vidimo iz vaših "matrijala", uvijek postoje neki recidivi koji bi htjeli da budu jedan univerzalna i uzvišena znanost, sam Logos, koji otvara sva pitanja i daje sve odgovore, pa makar pri tome izmislile i tajanstveni psihotron kao navodni znanstveni ili stvarni artefakt. Naravno, moguće je to sve promatrati i sa stanovišta socijalne psihologije i primjenjene psihijatrije koja je izgradila sustave i metode "deprogramiranja" zanesanjaka i fanatika raznih sekti i totalitarnih vjera. Osnova tog naučnog pristupa sljedbenicima vjerovanja kao što je to i psihotronika bavi se osvještavanjem njihove narcisoidne regresije i složeno je kao metoda u nekoliko koraka. To je uglavnom jednostavna i djelotvorna pomoć koja bi vam omogućila da ponovo steknete prije napušteni identitet, te da na taj način obnovite svoju socijalnu reafrimaciju bez da u to budu uključene mistične i ine dogme tj. materijali. U svakom slučaju, nadam se da bi vam stručna pomoć bila dobrodošla i da ustvari, nemate nikakav dobar razlog da je ne potražita u lokalnom domu zdravlja.

Judah Mehler, Grand Rabbi, 1660-1751, pila i jela samo jednom sedmicno u malim kolicinama (Ripley's Believe It or Not).
u 19 st. Marie Frutner, bavarska djevojka, zivjela 40 godina bez hrane, samo na vodi (Hilton Hotema of Health Research).
Teresa Avila, rodjena 1898, nije jela, pila niti spavala od 1926 (opisao "Aberee 1960").
Caribala Dassi zivjela 40 godina bez hrane ni vode (India's Message, 1932).
Yand Mel, nije jeo tijekom 9 godina (Dr. T.Y. Gan, according to Jones H. B. et al, Am. J. Cancer, 40:243-50, 1940).
Therese Neumann, njemacka casna sestra, preminula 1952, nije nista jela ni pila 40 godina.
Danalak Shumi iz Marcara-e, India, nije jeo ni pio godinu dana (the Bombay Press August 1953).
Balayogini Sarasvati iz Amma, India, zivio duze od tri godine samo na vodi (Rosicrucian Digest, June 1959)
zena zvana Giri Bala iz Bahar-a, West Bengal nije jela ni pila od 12-e godine (opisao Paramhansa Yogananda, u knjizi "Autobiography of a Yogi")

Life from Light: Is It Possible to Live Without Food? - A Scientist Reports on His Experiences

http://www.amazon.co.uk/Life-Light-Poss ... 1905570058

...

...

...

Gaia wrote:Judah Mehler, Grand Rabbi, 1660-1751, pila i jela samo jednom sedmicno u malim kolicinama (Ripley's Believe It or Not).
u 19 st. Marie Frutner, bavarska djevojka, zivjela 40 godina bez hrane, samo na vodi (Hilton Hotema of Health Research).
Teresa Avila, rodjena 1898, nije jela, pila niti spavala od 1926 (opisao "Aberee 1960").
Caribala Dassi zivjela 40 godina bez hrane ni vode (India's Message, 1932).
Yand Mel, nije jeo tijekom 9 godina (Dr. T.Y. Gan, according to Jones H. B. et al, Am. J. Cancer, 40:243-50, 1940).
Therese Neumann, njemacka casna sestra, preminula 1952, nije nista jela ni pila 40 godina.
Danalak Shumi iz Marcara-e, India, nije jeo ni pio godinu dana (the Bombay Press August 1953).
Balayogini Sarasvati iz Amma, India, zivio duze od tri godine samo na vodi (Rosicrucian Digest, June 1959)
zena zvana Giri Bala iz Bahar-a, West Bengal nije jela ni pila od 12-e godine (opisao Paramhansa Yogananda, u knjizi "Autobiography of a Yogi")

Life from Light: Is It Possible to Live Without Food? - A Scientist Reports on His Experiences

http://www.amazon.co.uk/Life-Light-Poss ... 1905570058

A Mujo prosle godine zaronio u Jablanicko jezero, i jos nije izronio.

Materija koja je ovde prezentirana je jedna rasprava o Psihotronici ljudi od razne struke : doktora , inženjera, psihologa i raznih drugih struka. Između ostalog i Swami Sivanande (dr. Kuppuswamy) koji govori o indijskoj gnozi, yogi ili Vedantama ili M. Scott Peck psihijatar . Scoot u svojoj knjizi Put kojim se rjeđe ide u temi“Alfa i omega“ govori da nauka (iako je svi priznaju) još nije odgovorila na pitanja: odakle dolazi ljubav?; odakle dolazi ova“moćna sila koja nastaje van ljudske svijesti i hrani duhovnu zrelost bića“?Nemožemo odgovoriti na isti naučni način na pitanje odakle potiču željezo ili brašno? Da li zaista znamo šta je elektricitet? Ili, odakle je energija došla? Ovo su samo najosnovnija pitanja o kojima možemo samo da razmišljamo, teoretiziramo, postavljamo hipoteze i sl.
Šta da radimo? Da li da otplovimo u more neznanja? Ili da budemo nihilisti i da kažemo: „Ništa“. Pa zar je grijeh i ludost prezentirati i
diskutovati o nečem što su ljudi vjekovima izučavali. Da li treba da nastavimo istom plovidbom ili da se izdignemo iznad neznanja, razvijajući još veću svjesnost.
Odgovor Stojdragi: Svoj život živim u realnom svijetu. Da bih ga dobro proživio neophodno je da što bolje razumijem stvarnost svijeta. Ali, to razumijevanje se ne stiče lahko.

Fahro84 wrote:Materija koja je ovde prezentirana ...

Gospon Fahoro,
Hajmo se malo fatat stvarnih nauka.
Valjace nasoj djeci.

Izvinite ako je ovo suvise licno pitanje.
Imate li Vi djece.
Ja, na primjer, imamm dvoje. I zelio bih im sve najbolje. Ali ova sva naucna fantastika bi ih mogla vrlo zbuniti.

Pozdrav.

HoustonPiramidiotIzPotaje wrote:

stojdraga wrote:

Dosadni ste i naporni ... i neduhoviti. Odmorite malo.

Gospodin Fahro je uistinu u pravu kada tematizira problem "stvarnosti svijeta" kojeg usto pokušava razumjeti onako kako su ga "vjekovima" naučavali raznovrsni indijski gurui, svamiji, jogiji, pa i spomenuti kriya jogički žrec Sivananda koji je svoju metodu mističnog prosvjetljenja nazivao jednom direktnom, gotovo "avionskom rutom" postizanja samadija. Osnovna ideja spomentue "stvarnosti svijeta" shodno ortodoksnoj jogičkoj praksi jeste ustvari njegova nestvarnost. Ono je iluzija (maya), pa tek nakon upućenja i iskustva meditativne odnosno jogičke prakse, dolazimo u onu mističnu i "pravu" stvarnost koja se još naziva i "prosvjetljenje" ili "oslobođenje" i putem koje stičemo toliko traženu i željenu "Istinu" čiji smo tada neporecivi vlasnici odnosno gospodari. Upravo na temelju spekulacije tog iskustva "višeg reda stvari" nastaju raznovrsna guruistička učenja koja se ondda putem sublimata i deskripcija uobičajenih znanstvenih logograma modernog doba transformiraju u učenja kakvo je ono o kojem ovdje pričamo - dakle, kakvo je pishotronika. Ona pri tome ostaje podjednako onako konzervativna i hijerarhijska, društveno stratificirana i bazirana na moći mističnog iskustva, kakve su i uobičajene jogičke prakse, iako je njena retorika i dogma obojana i sada reinterpretirana pojmovnim postulatima znanosti sa Zapada.

Posve je razvidno da su takve kompozicije idealna duhovna hrana za ljude koji ne samo da ne poznaju svoju vlastitu kulturu niti su obrazovani u smislu suvremene zapadne misli, već isto tako nemaju niti najelementarnije uvide u sustave mišljenja i kultura Istoka, pa stoga predstavljaju idealne "žrtve" za raznovrsne svamije, jogije, gurue i svakojake misionare koji zadnjih stotinjak godina sudjeluju u očitoj moralnoj devastaciji duhovnog blaga Orijenta prekrajaući ga u raznovrsne "tehnike" mišljenja ili prakse koja bi bila "lakše dostupna" zapadnjacima. U tom smislu ti su devastatori tradicionalnih i onih uistinu izvornih vjerovanja podjednaka novina i na Istoki i na Zapadu, i gdje se "prodaju" kao onaj jedinstveni elementarni čvor Univerzuma koji svakome još za života naprosto za male pare garantira prosvjetljenje, život vječni i raznovrsne tajne moći još za života (što je uostalom i glavna razlika od tradicionalnih religijskih nazora).

Tako kada gosp. Fahro spomnje "stvarnost svijeta", treba pri tome imati na umu i prikazanu i eklatantnu neupućenost u njegovo poznavanje sociologije i historije mističnih tradicija kao i prirode novih religijskih pokreta. Njegova "stvarnost svijeta" zasigurno nije ono što bi moglo sadržavati znanstvenu objektivnost i neupletenost u predmet kojeg ovdje istražujemo, pa zato se njegove riječi i trebaju gledati tek u svjetlu propagande istih tih doktrina i učenja, a ne kao nešto što bi eto, po sebi imalo i najmanju klicu naučne objektivnosti.

Banksy wrote:

HoustonPiramidiotIzPotaje wrote:

stojdraga wrote:

Dosadni ste i naporni ... i neduhoviti. Odmorite malo.

Bansky, vi ste dosadni i neduhoviti, i odmorite malo.