Ljubaznost i, generalno, lijepo ponašanje, samo po sebi su vrlina.
Sasvim druga stvar su motivi za takvo ponašanje. Treća stvar je dignitet, razum i zrelost osobe koja je ljubazna i lijepo se ponaša.

Četvrta stvar je odgovor onog ko "trpi" ljubaznost i to lijepo ponašanje.
Ako je prvo samo po sebi vrlina, niski, prljavi porivi nekoga da bude ljubazan i lijepo se ponaša ne poništavaju činjenicu da se on lijepo ponaša i da je ljubazan, možda otvaraju neka druga pitanja, ali ljubaznost i lijepo ponašanje je posljedica, konstanta, forma... motivi su nešto drugo...
Ako nečiji dignitet, razum i zrelost dopuštaju istome da nema granice u ljubaznosti i lijepom ponašanju, u smislu da će uporno gladiti po glavi pseto koje ga grize, to opet dovodi do konstanti i povlači druga pitanja o mogućoj naivnosti, bojažljivosti, nekonfliktnosti po svaku cijenu ili nesigurnosti istog... motivi...
Odgovor drugih na ljubaznost i lijepo ponašanje zatvara krug - vrlina na vrlinu, sukob digniteta, razuma i zrelosti, motivi na motive... Od osobe do osobe...
Opet, kako se ljubaznost i lijepo ponašanje obično veže za formu, samim time se ostavlja prostor da se suštinom nekome "sve po spisku" i da ti on kaže HVALA na to

Jeste da to onda suštinski nije lijepo, ali danas slabo ko ferma za suštinu... sve je OK dok je forma zadovoljena ...
