Nancy Drew wrote:Znam vrlo malo o ovome a baš me zanima.
Zar nije glupo imati 'muslimane' kao nacionalnu manjinu (a ne Bošnjake) a pored njih isto tako Srbe (a ne pravoslavce). To mi je nelogično. Valjda se i Mađari vode kao Mađari a ne 'katolička manjina'.
S druge strane vjerujem da se većina Bošnjaka/muslimana tamo, osjeća Hrvatima muslimanske vi (ako je suditi po Berberu i Kurjaku

).
Opet, ako je Sanader obećao ili potpisao nešto a to onda nije ispoštovao logično je da koalicija puca.
Bilo bi interesantno čuti šta o tome kažu oni kojih se tema tiče.
Nancy, evo, iz druge ruke
Po popisu iz 2001, 56 777 stanovnika RH, u vjerskom smislu se izjasnilo muslimanima. Kad je nacionalnost u pitanju,Bošnjaka je bilo 20 755, a Muslimana 19.677. Ostatak muslimanske populacije nalazi se među dijelom albanske populacije, kojih je 15 000( među kojima je i značajan broj katolika) i Romima kojih je 9000(katolici i muslimani), te po nekoliko stotina Turaka i Arapa( zajedno, oko 600).Svakako tu su i Hrvati islamske, vjere, kako oni koji su potomci doseljenika iz BiH, tako i oni koji su prešli na islam. E sad, podaci o nacionalnoj i vjerskoj pripadnosti, odvojeno su registrirani,pa je javnosti nepoznato koliko je Hrvata islamske vjere. No, i to se da, barem približno izračunati.Upućeni , pak tvrde, da su oni koji su se izjasnili kao Bošnjaci i Muslimani u nacionalnom smislu, u rubrici vjeroispovijest upisali islam. Neprovjereno, postoje četiri Muslimana koji su ateisti.
Bio sam nedavno u prilici da razgovaram i sa Bošnjacima i sa Muslimanima i sa Hrvatima islamske vjere. U organizacijskom smislu, istupima prema javnosti, kontaktima sa državom u ostvarivanju manjinskih prava,najažurnije su organizacije sa prefiksom "bošnjački".U tim organizacijama naći ćete i Muslimana i posebno, Hrvata islamske vjere.Kako su mi i sami Muslimani rekli, značajan broj njih se izjasnio tako po inerciji, jedan manji dio su "Abdićevci" i zapravo u ove dvije grupacije, bošnjačkoj i muslimanskoj, nema one vrste antagonizama kao što ih ima u Crnoj Gori između Bošnjaka i Muslimana. Zajednica, dakako, ima svoja viđenja, vrlo zanimljiva , glede manjinskih kandidata, a njih je pet( koji se izjašnjavaju kao Bošnjaci).Neko je pomenuo krug ljudi oko zagrebačke džamije. Tu su skoro podjednako aktivni i jedni i drugi i treći, mada i u ovom slučaju,Bošnjaci imaju "blagu prednost". Jedan od Hrvata islamske vjere, ( aktivan u udruženjima sa bošnjačkim predznakom)čiji su preci iz BiH, rekao mi je da je zapravo Bošnjačka ideja u javnosti skoro jedina prisutna, bez obzira na približno jednak broj Bošnjaka i Muslimana.Zapravo o suštinskoj razlici u nacionalnom smislu, može se govoriti na relaciji Bošnjaci i Muslimani ( većina njih) na jednoj i Hrvati islamske vjere na drugoj strani.
Kad je riječ o upisu Muslimana u Bošnjake, vrijedi pomenuti da se ovoj inicijativi , Muslimani nikada nisu suprotstavili u organizacijskom smislu ili putem medija.
Još jedna značajka Bošnjaka i Muslimana, te Hrvata islamske vjere, koji od ukupnog broja stanovnika Zagreba čine 1,5 posto, jeste da su u ukupnoj populaciji visokoobrazovanih Zagrepčana, u nekim disciplinama prisutni i pet puta više od njihovog procenta u ukupnom stanovništvu,pogotovo u medicini , arhitekturi, nekim društvenim naučnim dispicplinama i advokaturi.