Forum Klix.ba

ExarKun wrote:Ja mislim da je primjer na mjestu, brojievi prije jedinice ne postoje. 0 i nije broj kao ni negativni, u smilsu kao sto su 1, 2,3 itd. Sad, sto se u modernoj matematici i negativne cifre zovu "brojevi" to je druga stvar, ali u sustini nisu..

Ja isto mislim da su brojevi prirodna pojava i da sve osim 1++ nije prirodno...
Ljudska izmi¹ljotina... Inaèe brojevi rastu na drvetu u jednoj centralnoafrièkoj dr¾avi... Mogu se smje¹tati u vreæu da imamo dovoljno brojeva i preko zime kada to drvo ne raða vi¹e...

ztluhcs wrote:

ExarKun wrote:Ja mislim da je primjer na mjestu, brojievi prije jedinice ne postoje. 0 i nije broj kao ni negativni, u smilsu kao sto su 1, 2,3 itd. Sad, sto se u modernoj matematici i negativne cifre zovu "brojevi" to je druga stvar, ali u sustini nisu..

Ja isto mislim da su brojevi prirodna pojava i da sve osim 1++ nije prirodno...
Ljudska izmišljotina... Inače brojevi rastu na drvetu u jednoj centralnoafričkoj državi... Mogu se smještati u vreću da imamo dovoljno brojeva i preko zime kada to drvo ne rađa više...

.....eno, Japanci neki dan objavili da su poceli klonirati brojeve....

forUMASH wrote:

ztluhcs wrote:

ExarKun wrote:Ja mislim da je primjer na mjestu, brojievi prije jedinice ne postoje. 0 i nije broj kao ni negativni, u smilsu kao sto su 1, 2,3 itd. Sad, sto se u modernoj matematici i negativne cifre zovu "brojevi" to je druga stvar, ali u sustini nisu..

Ja isto mislim da su brojevi prirodna pojava i da sve osim 1++ nije prirodno...
Ljudska izmi¹ljotina... Inaèe brojevi rastu na drvetu u jednoj centralnoafrièkoj dr¾avi... Mogu se smje¹tati u vreæu da imamo dovoljno brojeva i preko zime kada to drvo ne raða vi¹e...

.....eno, Japanci neki dan objavili da su poceli klonirati brojeve....

01110110111011000101010000101101010101010011111010101011001

ztluhcs wrote:

forUMASH wrote:

ztluhcs wrote: Ja isto mislim da su brojevi prirodna pojava i da sve osim 1++ nije prirodno...
Ljudska izmišljotina... Inače brojevi rastu na drvetu u jednoj centralnoafričkoj državi... Mogu se smještati u vreću da imamo dovoljno brojeva i preko zime kada to drvo ne rađa više...

.....eno, Japanci neki dan objavili da su poceli klonirati brojeve....

01110110111011000101010000101101010101010011111010101011001

ovo ti nisu brojevi, ne mijeshaj

Neelix wrote:

ztluhcs wrote:

forUMASH wrote: .....eno, Japanci neki dan objavili da su poceli klonirati brojeve....

01110110111011000101010000101101010101010011111010101011001

ovo ti nisu brojevi, ne mijeshaj

do mene... vazda mije¹am brojeve i voæke...

Primjer inteligencije Ebu Hanife - II dio



Ebu Hanife i Ebu Jusuf

Jednom prilikom razbolio se Ebu Jusuf, učenik Ebu Hanifin i kasnije veliki islamski učenjak i hafiz hadisa, pa je Ebu Hanife, plašeći se da mu šta ne bude, jer je u njemu vidio velikog učenjaka, nekim svojim prijateljima zabrinuto govorio:
- Ako izgubimo ovog mladića, teško da mu nađemo ravnog u znanju!

Allah je učinio da Ebu Jusuf vrlo brzo ozdravi i, obzirom da je čuo šta je njegov učitelj govorio o njemu, počeo se ponositi i uzdizati do te mjere, da nije više posjećivao predavanja svoga učitelja, već je sam organizirao kružoke i počeo zasebna predavanja iz oblasti šerijatskog prava.
Ebu Hanife, primijetivši da je Ebu Jusuf prekoračio mjeru i da se uzoholio i da, na takav način, neće dostići vrhunac u nauci, pošalje jednog čovjeka da upita Ebu Jusufa za jedno šerijatsko-pravno rješenje, u vezi sa krojačem. Kada je taj čovjek došao Ebu Jusufu, nastupio je onako kako mu je rekao Ebu Hanife. Počeo je pitanjem:

- Stalni mušterija donese svom krojaču jednog dana dovoljno platna da mu skroji odijelo. Pogodili su se da ga skroji za dva dirhema. Kada je bilo vrijeme za preuzimanje odijela, mušterija je došao, ali je krojač tada zanijekao da mu je on uopće donio platno za odijelo! Poslije se krojač duboko pokajao što je za tako male pare odbio stalnog muštriju i odlučio je da mu vrati to odijelo, uzme nadnicu za svoj rad i uljudno mu se izvine i zatraži halala! Šta mislite, ima li pravo, po šerijatu, uzeti mu ta dva dirhema za svoju zaslugu?

Imam Ebu Jusuf, bez dvoumljenja, odgovori:
- Ima pravo!

Čovjek mu reče:
- Niste pogodili!

Tada se Ebu Jusuf brzo ispravi:
- Nema pravo!

Na to će onaj čovjek:
- Niste pogodili ni ovaj put!

Tada imama Ebu Jusufa obli znoj. Kako i ne bi, kada njega učenog intelektualca, pred tolikim brojem prisutnih predavanju, ponizi jedan obični čovjek! Dakle, nije ni prvi, ni drugi odgovor, a on nije znao treći!!! Tek tada mu je sinulo da je takvo pitanje mogao postaviti samo njegov učitelj Ebu Hanife! Odmah je otišao do Ebu Hanife da se uvjeri u to.

Kada se pojavio na vratima Ebu Hanifine kuće, on mu dobaci:
- Otkud u ova doba, da te nije, kojim slučajem, potjerao kakav krojač?!

Ebu Jusuf mu odgovori:
- Pogodili ste, kao što ste nagovorili onog čovjeka da me pita!

Ebu Jusuf ga je zamolio da mu pojasni to zamršeno pitanje. Ebu Hanife mu reče:
- Stvar je jasna, ali te tvoja oholost priječila da zrelo razmisliš o ovom pitanju! Ako je krojač mislio sebi prisvojiti to odijelo, prije nego ga je skrojio, onda nema pravo na nagradu i zaradu, jer je krojio sebi, ali ako je to smislio, pošto je odijelo bilo skrojeno, onda mu je mušterija dužna platiti!

Na kraju je imam Ebu Hanife konstatirao:
- Ko smatra da više ne treba učiti, neka plače sam nad sobom!


NAPOMENA: Iz knjige "Ebu Hanife i namaz u hanefijskom mezhebu", dr. Šefik Kurdić, Zenica, 2001.

pa naravno ebu Hanifa je mislio na prirodne brojeve

a gdje pise to

Neelix wrote:a gdje pise to

ovo sam zakljucio na osnovu logicnih predpostavki.
pitaj malo dijete da broji.

ragib wrote:pa naravno ebu Hanifa je mislio na prirodne brojeve

uopste nije bitno sta je neko MISLIO, bitno je sta JESTE... tj., bitno je da postoje razne vrste brojeva a ne samo prirodni, pa tako i brojevi prije jedinice... ako nista nula... evo danas to znamo...
pa me zanima znaci li to da nema boga

PS a ima ih i koji nulu uvrstavaju u skup prirodnih brojeva -- zavisi od definicije i primjene...

danas wrote:

ragib wrote:pa naravno ebu Hanifa je mislio na prirodne brojeve

uopste nije bitno sta je neko MISLIO, bitno je sta JESTE... tj., bitno je da postoje razne vrste brojeva a ne samo prirodni, pa tako i brojevi prije jedinice... ako nista nula... evo danas to znamo...
pa me zanima znaci li to da nema boga

PS a ima ih i koji nulu uvrstavaju u skup prirodnih brojeva -- zavisi od definicije i primjene...

Naravno da ne znaci i naravno da je EbuHanife.r.a mogao pogrijesiti. Slazem se da ima i boljih primjera.

ragib wrote: pitaj malo dijete da broji.

Maleni, prebroj koliko si se puta danas pokakio... Nisam jo¹ ni jednom èiko... Ne¹to me stomak zeza...

Kao ¹to rekoh - niðe veze primjer... Nemojte poku¹avati da ga (primjer) izvuèete...

Ebu Hanife je bio pravnik.
Za svoga zivota, a rođen je 699. godine, osnovao je pravnu školu i napravio ogroman posao na sistematizaciji pravnih rješenja islamkog zakonodavstva. Njegov značaj se ne ogleda u tome koliki je retoricar bio, niti koliko je poznavao matematiku, vec u tome, da su njegova pravna rjesenja ušla u sistem.

Valorizacije njegove poboznosti, kada je pravo u pitanju, takođe su bespotrebne. Čovjeku, koji je zajedno sa svojim učenicima, uložio svoj život, da neke stvari unutra tada, vec ogromne islamske države, dovede u sistem, treba odati priznanje.

S Ebu Hanifom, u islamskom pravu, osim sistematizacije, doslo je i nesto novo.
Naime, njegova odluka da hipoteticka pravna rješenja takođe uvrsti u sistem, bila je značajna s jedne strane, jer je sprječavala manipulaciju pravnim i sudskim odlukama snagom autoriteta njegove škole, s druge strane ta odluka (iako se ne sumnja da je imao dobru namjeru) napravila je put onome sto se danas naziva taklid.

Jer su oni, koji su se uglavnom zbog lijenosti i kukavicluka, zadovoljavali time da uče napamet tuđe biografije, te dopisuju anegdote u zivote megastara (kakav je bio Ebu Hanife), u narednim stoljećima nisu dali nijedno novo pravno rješenje koje je njihovo vrijeme trazilo.

Velicina sistema koji je ustanovio Ebu Hanifa i njegova škola (najpoznatiji njegovi učenici su Ebu Jusuf i Muhammed), ne mjeri se samo po tome, koliko je narednih stoljeća bio "aktuelan", jer to ponesto govori i o pravnicima koju su dosli poslije njega, već po tome da je uokvirio sistem, i dao osnove za daljnje razvijanje pravne nauke unutar šerijata.

Naravno, iz njegovih spisa (ili spisa njegovh učenika), vidljivo je, da je kao muslimanski pravnik insistirao na razdvojenosti sudske od izvrsne vlasti, zbog posljedica koje bi povezanost ove dvije mogle izazvati...


Helem, Ebu Hanifa rahmetullahi alejhi rules...