#26
Posted: 27/07/2006 15:21
Ahmmeda za Predsjednika.
Page 2 of 7
#27
Posted: 27/07/2006 15:24
Haqqani ti si opasan!!
#28
Posted: 27/07/2006 15:25
Procitao sam knjigu , da te Allah nagradi.
U vezi izvodjenja ezana sa filharmonijom od strane Hafiza Alilija , u pitanju je sasvim druga stvar , za razliku od stavljanja ezana u jedan tonsko ritmicki sklop , koji je popracen disonantnom harmonijom.
Alilijev ezan ima za podlogu konsonantni akord , u stvari vjerujem da je u pitanju interval kvinte , koji je najcisci interval u muzici . Taj interval sviraju gudaci , dakle prirodni instrumenti sa prirodnim strunama od zivotinjske dlake .
Bilo kakav tribal , drum n bass, fractal , lounge ... opet ponavljam , bolje je da se ne igra.
U vezi izvodjenja ezana sa filharmonijom od strane Hafiza Alilija , u pitanju je sasvim druga stvar , za razliku od stavljanja ezana u jedan tonsko ritmicki sklop , koji je popracen disonantnom harmonijom.
Alilijev ezan ima za podlogu konsonantni akord , u stvari vjerujem da je u pitanju interval kvinte , koji je najcisci interval u muzici . Taj interval sviraju gudaci , dakle prirodni instrumenti sa prirodnim strunama od zivotinjske dlake .
Bilo kakav tribal , drum n bass, fractal , lounge ... opet ponavljam , bolje je da se ne igra.
#29
Posted: 27/07/2006 15:26
DONY, nije Haqqani opasan,sjajan je to momak, samo se, eto, ne slažemo uvijek 
#30
Posted: 27/07/2006 15:27
nije haqqani opasan...njemu treba vremena... dotada uvijek imamo Ahmmeda ili neke druge... nije neznanje najgora stvar, a Boga mi ni razlicitost u stavovima... Cak i da se ne slozimo po ovom pitanju, od toga su Dony opasnije tvoje kvalifikacije...DONY wrote:Haqqani ti si opasan!!
Svako dobro.
#31
Posted: 27/07/2006 15:28
Ahmede , mislim da je Dony u pravu
#32
Posted: 27/07/2006 15:29
evo sad je bog postao i muzicar 
jel pise u kur'anu kojim se taktom izvodi ezan 
jel pise u kur'anu kojim se taktom izvodi ezan #33
Posted: 27/07/2006 15:30
@Goa
E upravo iz ovih razloga te stvari ne treba¹ pitati na ovim mjestima nego se provrtiti malo po netu i naæi ono ¹to te zanima...
E upravo iz ovih razloga te stvari ne treba¹ pitati na ovim mjestima nego se provrtiti malo po netu i naæi ono ¹to te zanima...
#34
Posted: 27/07/2006 15:31
a tebi stichko..malo opcih info o Kur'anu, ne bi skinulo krunu s glave... da ne lupash...Stitch__ wrote:evo sad je bog postao i muzicar
#35
Posted: 27/07/2006 15:31
U renesansnoj duhovnoj muzici , postojala su odredjena pravila , koja su se morala postovati .
Najbolji primjer je primjer prekomjerne kvarte ( F - H ), koja se u to doba zvala diabolo in musica. Njeno koristenje je bilo eksplicitno zabranjeno .
Braco i sestre , ja vam govorim neke stvari , zbog mog znanja o njima , a ne zbog dokazivanja ...
Najbolji primjer je primjer prekomjerne kvarte ( F - H ), koja se u to doba zvala diabolo in musica. Njeno koristenje je bilo eksplicitno zabranjeno .
Braco i sestre , ja vam govorim neke stvari , zbog mog znanja o njima , a ne zbog dokazivanja ...
#36
Posted: 27/07/2006 15:32
Ahmmede,sa uzivanjem vec duze vrijeme citam tvoje postove i ovaj forum puno vise vrijedi sa tvojim prisustvom.Hvali Ti.Bas uzivam.
#37
Posted: 27/07/2006 15:40
sta ces kad cijenim misljenje forumasa!ztluhcs wrote:@Goa
E upravo iz ovih razloga te stvari ne trebaš pitati na ovim mjestima nego se provrtiti malo po netu i naći ono što te zanima...
Ma malo pretjerujemo o tom remixu ja nisam mislio na umjetnicko djelo, vec jednostavno jedanput ezan ili dio ezana smiksati sa nekoliko dobrih semplova i to je to
Nikad nisam znao sto je ezan za rani sabah drugaciji od ostalih?
#38
Posted: 27/07/2006 15:41
Haqqani wrote:Procitao sam knjigu , da te Allah nagradi.
U vezi izvodjenja ezana sa filharmonijom od strane Hafiza Alilija , u pitanju je sasvim druga stvar , za razliku od stavljanja ezana u jedan tonsko ritmicki sklop , koji je popracen disonantnom harmonijom.
Alilijev ezan ima za podlogu konsonantni akord , u stvari vjerujem da je u pitanju interval kvinte , koji je najcisci interval u muzici . Taj interval sviraju gudaci , dakle prirodni instrumenti sa prirodnim strunama od zivotinjske dlake .
Bilo kakav tribal , drum n bass, fractal , lounge ... opet ponavljam , bolje je da se ne igra.
Da, u pitanju je interval kvinte, iako ga ne reproduciraju uvijek i samo gudači. Hafizovu izvedbu ezana, dakako, nisu pratili samo gudači.
Iskreno, ali zaista iskreno, ne mogu da dokučim, kako bi jedan tribal ili lounge, na bilo koji način, mogao dovesti u pitanje islamsko poimanje ezana.
#39
Posted: 27/07/2006 15:42
zeno, ja priznajem da ne znam nista o tome, al sam iznio zakljucak kakav bi svaki laik o ovoj temi izveo iz hakinog posta 
#40
Posted: 27/07/2006 15:42
Zena,Ja daleko vise volim E.Karica nego Reisa Cerica.Ne bih objasnjavao.
#41
Posted: 27/07/2006 15:44
Goa wrote:sta ces kad cijenim misljenje forumasa!ztluhcs wrote:@Goa
E upravo iz ovih razloga te stvari ne trebaš pitati na ovim mjestima nego se provrtiti malo po netu i naći ono što te zanima...
Ma malo pretjerujemo o tom remixu ja nisam mislio na umjetnicko djelo, vec jednostavno jedanput ezan ili dio ezana smiksati sa nekoliko dobrih semplova i to je to
Nikad nisam znao sto je ezan za rani sabah drugaciji od ostalih?
...u sabahskom ezanu postoji dodatana recenica pred kraj ezana "Namaz je bolji od spavanja.."
#42
Posted: 27/07/2006 15:46
Nevermind, poenta je bila da su neke stvari flameable...Goa wrote: sta ces kad cijenim misljenje forumasa!
Ovakav post je upravo to...
Savr¹eno predvidivi odgovori od strane ljudi koji malo objektivnije i liberalnije shvataju napisane rijeèi (zbog èega ih cijenim
) i onih koji to malo èvr¹æe vide...Google zna sve ba
Pozdrav,
#43
Posted: 27/07/2006 15:46
DONY wrote:Zena,Ja daleko vise volim E.Karica nego Reisa Cerica.Ne bih objasnjavao.
...ja bih mogla i pojasniti
#44
Posted: 27/07/2006 15:51
AhmmedAhmmed wrote: Iskreno, ali zaista iskreno, ne mogu da dokuèim, kako bi jedan tribal ili lounge, na bilo koji naèin, mogao dovesti u pitanje islamsko poimanje ezana.
Nikako naravno, ranije napisah da sam ezan èuo mali milion puta jer se uklapa u laganiju muziku (neke ambijente, ethno, new age, psy i sl...)
Ponavljam da su to dobrim dijelom izvoðaèi sa islamskih podruèja i vjerovatno bi trebali biti upoznati s tim u sluèaju da je to smrtni grijeh...
Helem, da ka¾em da se to ljudima sviða - èak i onima koji ne pripadaju islamskoj vjeroispovjesti jer to primaju na drugaèiji naèin i ne vide ezan kao "pritisak" u tom sluèaju...
#45
Posted: 27/07/2006 15:52
Ipak,zivot je puno jednostavniji,ali uzivamo da ga komplikujemo.Zbog cega to radimo?Znamo i jedni i drugi. 
#46
Posted: 27/07/2006 15:52
Što ti hoćeš jednog džina il džinku na vratStitch__ wrote:evo sad je bog postao i muzicar
DONY, hvala za lijepe riječi, puno te pozdravljam!
#47
Posted: 27/07/2006 15:54
zena wrote:DONY wrote:Zena,Ja daleko vise volim E.Karica nego Reisa Cerica.Ne bih objasnjavao.
...ja bih mogla i pojasniti
#48
Posted: 27/07/2006 15:54
Ahmede , koja je korist stavljanja ezana u muziku???
#49
Posted: 27/07/2006 15:56
ztluhcs wrote:AhmmedAhmmed wrote: Iskreno, ali zaista iskreno, ne mogu da dokučim, kako bi jedan tribal ili lounge, na bilo koji način, mogao dovesti u pitanje islamsko poimanje ezana.
Nikako naravno, ranije napisah da sam ezan čuo mali milion puta jer se uklapa u laganiju muziku (neke ambijente, ethno, new age, psy i sl...)
Ponavljam da su to dobrim dijelom izvođači sa islamskih područja i vjerovatno bi trebali biti upoznati s tim u slučaju da je to smrtni grijeh...
Helem, da kažem da se to ljudima sviđa - čak i onima koji ne pripadaju islamskoj vjeroispovjesti jer to primaju na drugačiji način i ne vide ezan kao "pritisak" u tom slučaju...
Haqqani, evo ti,dijelom, odgovora!
#50
Posted: 27/07/2006 15:56
Ahmede koja je korist kada se ezan prouci u kafani???