TIFA29 wrote: Sunet - je vrsta i nacin na koji je poslanik Muhamed u odredjenim situacijama nastupao.
OK, u odredjenim situacijama je on tako nastupao. Sta sad to treba da znaci? Da svaki put kad' se doslovno koliko toliko priblizno ista stvar desi, svi mi treba isto da postupamo?? Ni jedna stvar koja se radi, a da nije potkovana razumom ili nekim razumnim objasnjenjem nije bas u duhu poslanikovog djelovanja. Poslanik nikada nikome nije nalozio da treba da ga obozava ili kopira u njegovom ponsanju, nego je postavio univerzalne norme koje se odnose na svakog vjernika i koje vrijede za svakog muslimana a koje nemaju veze sa kopiranjem njega samog. Ovdje je dovoljno pozvati se na rijeci poslanika Muhammeda s.a.v.s. koji je sam za svog zivota rekao da u Islamu, svakih sto godina treba da se pojavi jedna generacija ljudi koji ce da reformisu stvari unutar Islama, ali sve u okviru Kur'ana, i uvijek kada se poslanik na nesto pozivao, pozivao se na Kur'an. Sam Muhammed s.a.v.s. je za svog zivota zabranjivao da se hadisi zapisuju, da im se ne bi davao znacaj kakav im neki ljudi daju.
TIFA29 wrote:
Naime, vjernik je obavezan poslanika koliko je to moguce slijediti u njegovom sunetu - navici.
OK, ali ako neko ovo shvati da treba svi da budemo klonirani poslanici, onda to vodi u krajnost koju Ilsam uopste ne propagira. Svi smo mi ono sto jesmo, i ne šprirodno bi bilo da se radjamo kao jedno, a da za svog zivota nastojimo da budemo nesto drugo. Zato je veoma vazan onaj dio recenice "koliko je to moguce". Muhammeda s.a.v.s. je potrebno slijediti u njegovim vrlinama, ali ne treba slijepo slijediti sve sto ima veze sa njim. Svemu onome u cemu neko zeli da slijedi Muhammeda s.a.v.s. prvo treba dati smisao. U njegovim rijecima treba pronalaziti dubinu i smisao, a ne posmatrati ih povrsno, i slijepo ga kopirati, istovremeno dajuci neki sasvim drugaciji smisao nekim njegovim rijecima ili postupcima.To ni samom Muhammedu s.a.v.s ne bi bilo milo.
TIFA29 wrote:
Znaci, poricanje sahih hadisa (ja ne postavljam druge) dovodi do poricanja ispravnosti onog sto je poslanik cinio ili govorio (kazivao, pripovjedao, upucivao itd.) Ili se varam?
Bez uvrede, ali mislim da je odgovor na tvoje pitanje, da se varas. Pod pretpostavkom da je svaki hadis koji je zapisan, vjerodostojan 100%, to ne znaci da je poslanik ne ispravno govorio ili postupao, nego da je to imalo smisla u odredjenim situacijama, u odredjenom vremenu ili na odredjenom geografskom prostoru. Da je svaki hadis trebao da bude univerzalna norma ponasanja svakog muslimana, onda bi se oni to nasli u Kur'anu. Vjerovatno bi i sam poslanik zaduzio nekoga da zapisuje sve njegove rijeci jos za njegovog zivota, umjesto sto je zabranjivao njihovo zapisivanje, i ne bi ti hadisi bili objavljeni 300 godina nakon njegove smrti i protivno njegovoj zelji. U poslanikovim rijecima i postupcima se moze naci smisao ukoliko svako onaj ko ih cita, pokusa izvuci zakljucak zasto je poslanik nesto rekao, u kojim okolnostima, sa kojom
porukom i sl. Tek tada te stvari imaju smisla, a slijepo prepisivanje i slijepo slijedjenje stvari je u suprotnosti i sa samim ajetima iz Kur'ana koje pozivaju na ucenje, razmisljanje i sl. Kur'an nikoga ne poziva da oponasa bilo koga nego da razvija svoju vlastitu licnost sa vjerom u Allaha dz.s. i sa vjerom da je Muhammed s.a.v.s posljednji Boziji poslanik.
TIFA29 wrote: P.S: Po tvojem sam i ja musliman, ako izjavljujem: eshedu en la ilahe illellahu ve eshedu enne muhammeden abduhu ve resuluhu. Ok, evo ponovit` cu to tri puta ( jedan od "carobnih" brojeva
):
1. eshedu en la ilahe illellahu ve eshedu enne muhammeden abduhu ve resuluhu
2. eshedu en la ilahe illellahu ve eshedu enne muhammeden abduhu ve resuluhu
3. eshedu en la ilahe illellahu ve eshedu enne muhammeden abduhu ve resuluhu.
Nije to po
mojem . Tako pise u knjigama.
TIFA29 wrote: Jesam li sada musliman, ili ima jos mnogo toga sto ciniti moram, uslova koji trebaju biti ispunjeni, i cega se pridrzavati moram? Ili je zaista dovoljno tri puta to izjaviti i biti musliman? Tako jednostavno? Bez dopuna?
Ako si to rekao iskreno, i iz srca, onda jesi. Da bi bio musliman, ne moras ciniti vise nista. Sve ostalo sto cinis ili ne cinis, cini te dobrim ili losim vjernikom (muslimanom).
