Page 2 of 2

#26

Posted: 06/03/2006 12:28
by čokmud
islam nikada nije ni prestao biti religija,samo je uvijek aktualizirano pitanje kanaliziranja svjetovnih ciljeva i ideja kroz islamsku percepciju misli,i to na najodvratnije nizak moguci nacin.islam u bosni je od pocetaka bio izbor vecine i tijekom vremena se prilagodio narodnoj tradiciji i oblikovao specificnu lokanu kulturu,kao sto je to slucaj sa ostalim doticajima islama i lokalnih kultura.problem dolazi iz samog izvorista islama,gdje je u praksi rigidan i netolerantan,sto je posljedica odrzavanja ekskluziviteta u rukama nekih seikova i emira.islamska ideja je u osnovi socijalisticka,a tragicno je sto iz zemalja koje je prve "spasio" dolazi najgora moguca slika islama,jer svako negativno djelovanje u tim zemljama provodi se kao opceislamsko.
amir taheri uvodi novi-stari pojam "neo-islam" koji je zapravo "politicki islam",neduhovni pokret,sam sebi svrha,netolerantan i zavidan zbog toga sto ne posjeduje vitalne resurse,a da ih ima nebi postigao nikakvu radikalnu socijalnu reformu.taheriju ipak zamjeram taj termin jer postoji talibanizam kojeg se nije sjetio a isto je to o cemu je pisao...

#27

Posted: 06/03/2006 12:30
by black
Evropa počinje ili završava sa islamom. Ako ona zna islam, tada zna i sebe. I obrnuto - ako ne zna islam, tada Evropa ne zna ni sebe samu. A šta je to današnje evropsko znanje o islamu? To pitanje je od presudne važnosti za uvid u kome gledatelj priznaje život - a to znači mir u kretanju i jednost u mnoštvu. Ta važnost nameće razviđanje i samog pitanja. Njegovi ključni pojmovi su ”znanje”, ”Evropa”, ”kršćanstvo” i ”islam”. Ali, prije nego što ti pojmovi budu preispitani, valjalo bi se usmjeriti njihovoj razlučenosti u vidicima koji se uvjetno mogu nazvati historia sacra i l’âge des lumicres. Ta dva vidika su u opreci. Njihova ljestvica je obrnuta. Raspravljanje o navedenim pojmovima uvjetovano je, u skladu s tim, razlučenjem njihovih položaja u oba ta vidika. Tumačenje svjetskog poretka u historiji moguće je, također, u ta dva vidika. Sklonosti prema jednim i odbojnost prema drugim tumačenjima proistječu iz suprotstavljenosti općih slika svijeta u prosvjetiteljstvu i svetoj historiji.

#28

Posted: 06/03/2006 12:50
by black
andjo znam ja da ti citas vecinu toga al nisam link stavio jer se bune :-) uzivaj u pahuljicama.. :)

#29

Posted: 13/03/2006 16:41
by Shoba

#30

Posted: 25/03/2006 02:24
by mosor1
Ako islam ponovo postane samo religija, sto ce biti s Arapima i Irancima za deset godina kad im nafta presusi? Treba na vrijeme zauzeti startne pozicije, jer ce inace narod traziti da im seici i ajatolasi poloze racun na sta su spickali onolike pare.